第82章 新的郵件！系統升級？
關於王陽明一生的波瀾壯闊。
那自是讓諸天歷史位面無數人深感心潮澎湃，感觸頗多。
不過嘛。
這也不影響諸天歷史位面的大家，在看完了王陽明一生的經歷之後，在敬佩感觸的同時各種去猜想這一期是否會有所不同。
畢竟。
王陽明再怎麼厲害，逆天，不講道理，和他們的時空也關係不大，大家每一期仙神頒獎的時候最期待的還是頒獎緩解。
這是所有人公認的仙神頒獎最重要的時刻，也是，要不為什麼這個叫仙神頒獎呢，頒獎兩個字就是重點核心嘛。
這到底是新的一個榜單，新的一次頒獎，自然是會讓人去無限好奇，獎勵是否會和之前的感動華夏千古人物的獎勵是否不同。
無數人在各自的時空翹首以盼著，紛紛各自在心裏面暗自猜測，這一次仙神會降下什麼獎勵給予獲獎人——是更為讓人難以想像的【天佑】神恩，還是多麼超出人們認知的神器和血脈？
仙神頒獎的類別總是那麼讓人琢磨不妥。
大家都是屏住了呼吸等待著，當然，所有人也知道，仙神在回顧了獲獎人一生後，在進入頒獎階段前會有一個等待的時間。因此，他們望著沒有動靜的仙神，也沒有太過於著急。
而是一邊望著仙神的偉岸身姿，一邊在各懷心思的在自己的時空嘀咕，和周圍的人交頭接耳的議論。
「這一次是仙神【感動華夏千古人傑】榜單的第一次頒獎，想來，應該是會和之前的【感動華夏千古人物】的獎勵有所不同。」
「從這首要出場的人物，不是什麼帝王，不是什麼將相王侯，大概我們也能猜出這一期榜單恐怕不會有多少當權者。」
「是啊，是啊，能夠被稱之為人傑的權貴，都已經在上一期榜單露過面了，這一期榜單他們直接就被排除在外了。」
「其實這樣對於各個朝代而言，很多人可能都能夠有機會呢，人傑，能在歷史上留下名諱的可能就是人傑。」
「不不不，仙神的人傑，和你我想的人傑肯定不同，仙神那兒的人傑，得是王陽明這樣牛皮的人物。」
「你這麼說的話，歷史上可沒幾個人呀。」
「要不怎麼說只有十個名額呢，要是一抓一大把還叫什麼人傑，一抓一大把的就是我們這些普通勞動力。」
此時此刻。
不只是在觀看仙神頒獎的皇帝們。
上至王公貴族。
下至黎民百姓。
即便只是普通的庶人。
都是在心中暗自揣摩和好奇。
上一個【感動華夏千古十大人物】榜單當中，所有被選中的人獲得的獎勵，直接是徹底改變了一個個王朝的命運。
仙神展現了神跡一般的力量，那絕對是只有高高在上的仙人才擁有的偉力，因此沒人懷疑仙神給予的獎勵會令人失望。
大家都只是想要知道。
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這一次上榜的人獲得的獎勵，是和之前一樣還是有所不同。當然，他們大多數人也明白不管一樣不一樣，實際上跟他們都是沒有多大的關係，他們就是負責羨慕的觀眾旁觀者罷了。
但總歸人還是有好奇心和八卦心理的嘛，和三五個好友聚在一起看仙神頒獎，對仙神頒獎的流程評頭論足是他們的一大樂趣。而且，也不是完全沒有關係不是麼，畢竟若是有自己朝代的人被選中上榜。
而仙神的獎勵里還有【天佑】恩賜的話，那麼自然普通人也能夠受到恩澤，總之討論仙神的獎勵是諸天位面所有人的常態，不管是在哪個時空的人，此時，都會忍不住好奇的去跟旁人喋喋不休的猜測。
基本上大家各自都有各自的看法，對於這一期榜單的人物大概會是哪些，也有很多人發表自己的猜測。
「也不知道孔孟兩位先賢，能否上這仙神人傑榜單？」
「我鬼谷一脈各個都是人才，說話也好聽，長得也好看，我尋思著這千古人傑，怎麼都有我鬼谷一脈幾個名額。」
「我覺得李時珍，孫思邈之類的神醫，留下了那麼多救苦救難的傳承，他們也能夠被稱之為人傑。」
「區區醫者何以稱雄？要我說，得是孫武一流的兵法大家，留下的傳承左右了歷史，那樣的人物才能稱之為人傑。」
「對此我鬼谷一脈還有一些話要說，怎麼講呢，我覺得這個榜單，被我鬼谷一脈包圓了都很合理。」
「要我說，誰發明了紙張，誰才是最大的人傑，若是沒有紙張的出現，多少讀書人都缺少留下文筆的載體？」
……
大多數人都是和周圍的其他看客，你一句我一句的爭論著，大家看法肯定不同，畢竟每個人對歷史人物的認識評價不同。
因此。
也就是公說公有理婆說婆有理，基本上大家誰也不服其他人的看法，這顯然是一個不可能爭論出結果的東西。
就跟後世看電競賽事比賽，大家在那裡討論，某某某戰隊多牛，他們能奪冠，這肯定也是不可能得到共識。
至於結果……往往也不會和大多數人想的一樣，看起來猛的一批的銀河戰艦，團戰直接被秒c位的事情又不是少見的情況。
如此情況屢屢發生，一次次的顛覆觀眾認知，可依舊不會妨礙猜不出結果的觀眾，每一次賽事都爭論的面紅耳赤。
這就是相同的道理。
大家雖然也知道自個兒猜不到答案，也參與不進去這樣的一個頒獎當中，但終歸討論一下能讓內心有參與感嘛。
討論一下下仙神以後會選什麼人物，討論一下這一期仙神會給獲獎人什麼獎勵，內心那叫一個充滿了樂趣。
別說是普通的黎民百姓了，王公貴族帝王將相們，也逃脫不了這個真香的定律，他們也在各自猜測議論著。
只是大家一起討論的物件不同，除此之外，此時此刻的權貴們和老百姓，卻是罕見的有著同樣的情況。
「原來這世界上的聖賢……就可能生活在普通的世界當中，有著看似崎嶇，但卻影響深遠的人生。」
這是李世民看完了王陽明一生的經歷之後總結出來的感言。他也因此開始尋思著自己的朝堂之上會不會也有類似的存在，看起來不起眼，看起來不討自己和其他人開心，但是卻暗地裡猛的一批的存在。
若是有。
那得好好找出來重用才行。他可不想要像是那朱厚照一樣，以後在歷史上落得一個識人不明的名聲。
他可還記得自己在後世的名聲是爭議最大的皇帝。
「是啊，古來聖賢皆如此，沒有大磨難，如何得到大超脫。」長孫無忌說話這調調頗有些佛家的味道。
但實際上也就是藉著佛家的一種說話方式，表達自己心中觀看王陽明一生後，所產生出來的巨大感慨和觸動而已。
有一說一。
長孫無忌心裏面還是有點小惆悵，不為別的，就是因為他對比了一下，發現自己的人生經歷太順暢了。
跟著李世民一路走來雖然有遇到過障礙，但是總的來說那還是一帆風順平步青雲，這在以前是他為之得以的東西。
可現在看來。
這完全就是他成為不了聖人的根本原因……天下讀書人都有一顆成聖的心，哪怕是他對權勢頗為著迷的長孫無忌也是如此。
發現自己一生太過於順利，從根本上就成不了聖人後，以前只是幻想過但是從來沒有想要真正追求的長孫無忌。
此時此刻還是感覺有點兒唏噓，倒不是故意要提起來「凡爾賽」一波，終歸就是得不到的永遠在騷動的表現。
雖然沒有想過去追求，但發現自己沒有機會，心裏面自然也會膈應。
這個道理就跟後世的災難刷到漂亮小姐姐，心裏面渴望但是也沒想過能得到，可轉眼發現小姐姐距離自己超級近，然後出門還偶遇了一波之後，心裏面會升起的那種患得患失和不甘差不多。
不只是長孫無忌。
房玄齡也是差不多。
他也是尋思著自己的一生，跟王陽明比起來他順利了，忍不住嘆著氣，有些控制不住的去想。
自己是不是距離成為聖人，就差那麼一點點磨難呢？若是自個兒有九死一生，無數磨難的經歷保不准也能頓悟呢。
讀書人都是驕傲的，即便也清楚自己和王陽明之間，在天賦上就有莫大的差距，但終歸還是會去想一個萬一……咱天賦差點，也不代表沒機會不是麼，萬一也頓悟了，不是也一朝成為聖人了麼。
房玄齡心裏面有如此想法倒好理解，只不過，看到旁邊的程咬金也是長噓短嘆，一副他也差點兒意思就可能成聖的樣子。
這大唐朝堂上的君臣等人，全都是忍不住無語了起來……你個混球真不要臉麼，自個兒什麼情況還想成聖？
……
「這個王陽明當真是一代天生聖賢，看的朕心中為他感覺遺憾不已。」
大秦位面的始皇帝。
端坐在咸陽城最高的宮殿之上，俯瞰萬物，他抬頭往著仙神流光當中，定格後陷入黑暗的一片寂靜。
在腦海當中回顧了剛才所展現的王陽明的一生，不禁是暗自嘆息，他倒是沒有和其他人一樣也想要成聖賢。
始皇帝的追求可不是這個，他追求的是更具個人野心的東西，因此，只是對於王陽明一生沒有得到應有的重用而感覺遺憾，為王陽明這樣的存在來到人世間，卻沒能發揮最大的作用而感慨。
哪怕一向覺得自己八荒六合唯我獨尊，是這世界上最有能力幹什麼都能成功的人，可嬴政還是不得不承認對方在聖道一途他拍馬也趕不上。就宛如仙神所說的那般，這是一位天生的聖賢。
而這個聖賢的心學。
也讓始皇帝忍不住驚嘆。
「這心學對於人性的專研，比之帝王術還要透徹，學得一點皮毛之後，我便能感覺自己的帝王術有所長進。」
「可以說，能夠透過這心學洞悉人性，那麼不管能力再怎麼不夠的帝王，也能夠成為一個恐怖的掌權者。」
「真的很難想像若是這位王陽明有野心，那朱厚照到底會是個什麼樣的下場，天下間又會掀起多麼大的腥風血雨。」
這其實便是始皇帝最為欽佩王陽明的一點。作為一個對人性同樣有研究，天底下所有帝王的帝王術的開創者，沒有人比始皇帝更明白「煽動人性」的力量何等的恐怖，王陽明擁有足以顛覆政權的力量！
只要他去做。
別管什麼合法不合法，總歸是有成功的可能，畢竟，那個朱厚照的大明，看起來已經是民不聊生的地步。
這個時候任何人都可以揭竿而起，聚集一大幫子人去爭奪那天下的控制權，更別說王陽明這樣會煽動人心的人了。
只要王陽明想。
他斷然能夠起勢成功，哪怕不能顛覆天下，但終究保底會是一個割據一地，成為一代諸侯國主。
可是呢。
擁有這樣能力的王陽明並沒有那麼去做，這位天生的聖賢壓根就沒有任何野心，心中的理想純粹的讓人敬佩。
始皇帝便是深深的被這一點所觸動了。
他不會一味的驕傲自大，他也知道這天底下的能人眾多，更不要提貫穿古今無窮的所有歷史長河當中。
那是肯定有在某方面遠遠超越他的人。而像是王陽明這樣的存在，始皇帝覺得自己也必須要甘拜下風。
至少在對於人心的研究，對於理想的純粹這方面……他雖也有雄心壯志，但到底不如王陽明純粹。
縱觀這位天生聖賢的一生，始皇帝很清楚，在位出世當官，一切的行為，從頭到尾都是為了研究他自己的聖道。
這就是一個生下來就是為了成聖的純粹之人。
並且。
所成就的聖道比什麼孔孟之道，在某種程度上還要有意義很多，同時，能夠造成的恐怖影響也要大上無數倍。
雖然大家都是儒家，但是說實話，其實也是各有不同。
有的講儒家學說是講述「禮」的一種學說；有的講儒家學說是講述「仁義」的一種學說；有的講儒家學說是講述「孝道」的一種學說……
還有的講儒家思想是闡發「治國」的一種思想；還有的講儒家思想是闡發「做人」的一種思想；還有的講儒家思想是闡發「安身立命」的一種思想……
所有的這些說法其實都無所謂對錯與否，只能說它們「是也不是，不是也是」。
歷史是什麼？歷史就是故事！
故事是什麼？故事就是真實！
儒家學說是為經世濟民提供理論依據的，所以這個社會和世界上的人和事，幾乎都是它要研究的物件；
儒家思想是為「王道樂土，天下大同」的理想社會提供精神建設的所以這個天下萬民的身和心，幾乎都是它要探索的方向。但這也是只是儒家古聖先賢的一些想法而已。
他們的思想和學說終究只能是一種不可實現的理想主義而已。這個或許不只是儒家的最終結果，或許在這個人世間，大到每一種哲學的最高境界，小至每一個人的最大願望其實都不會實現。
一個不可能實現的東西，自然也就談不到存在的意義了。人類即使再「科學」，也不可能把一個永遠實現不了的東西講說清楚。
所以，很多所謂的大儒，甚至聖賢面對終極宇宙，生命，身心，社會，等方面的探討，他們往往就會含糊其，不知所云了。因此，多讀一點史書，論及儒家來說，就能知道什麼是儒家的思想終究只是理想。
比如孔子終身的理想就是弘揚周朝的「禮制」。
將「禮」向上，向內，向天地，向自然，向心靈升華即是「仁義」，將「禮」向下向外，向萬民，向社會，向行為延伸即是「智信」。
這顯然是一種體悟和真理，所以，孔子他懂得謙卑；懂得克己復禮；懂得尊重他人；懂得周朝立國之本由；懂得做人為士的自尊和體面；懂得君子；也懂得小人；懂得丈夫；還懂得女子。
更為難能可貴的是，孔子居然還知道，自己不懂什麼。孔子對於自己不精通的或是不懂的往往就不談或是儘量少說，而不是信口開河，故弄玄虛。所以，他其實走的也是王陽明體會出來的道理。
只不過。
孔子沒有把這個道路徹底轉化為一種學說。
這也就造成了。
孔子一人成聖，弟子越發不行。
到了董仲舒講學的時代，似乎還是繼承了「六經」通講的這種形式的，但其實骨子裡已經面目皆非了。
董仲舒一生專講《春秋經傳》，尤其是《公羊春秋》。
這樣一個講學內容的變動和側重，其實是揭示了儒家學派發展到了西漢之初時，已經就將修學的重點放到了「了知古今興廢。
以及皇權更迭」的歷史得失上了。這個時期以董仲舒為代表的儒生們，已經不安於什麼「正心誠意」了，甚至「修身齊家」也顧不得了，更甚者連什麼「君子小人」之類的也不那麼在乎了。
其實這也是一種適應時代的變化。
縱觀儒家思想的發展歷程，此時由孔子，顏回、子貢、曾參、有若等這一幫子聖賢時期，直到後來的諸如孟子、荀子以後的儒家子弟們，再到董仲舒這個時期，時間的跨度其實並不小。
他們歷經了春秋末年，戰國時期，以及天下一統的秦王朝，以及楚漢相爭後歸於劉邦一脈的天下。
是長達三百餘年的歷史長河。
三百多年以來，儒家子弟終於意識到即使自己有自認為相當不錯的經世濟民的思想和學說，甚至自己已經具備了很好的學問和品德，都不可能輕易得到社會的認可，甚至周圍人群的尊重。
因為他們無法將理想轉變為現實。
但這個時期的儒生已經「進化」的很實際了。
他們急需「有位」來體現自己的人生價值。當然這對儒家思想的發展乃至於推廣都是有積極的意義的。所以說，從這個時候起，這些儒生們就不再猶豫了。他們放下了那猶如「處女」般的矜持。
積極地向皇權靠攏。不過，他們所不知道的事，皇權的執政者們也正想找一個合適的「代言人」，來控制這泱泱大國的萬民。烏泱烏泱的大國，烏泱烏泱的萬民，這個不好管就需要某種思想來進行管理。
而那個能夠治理天下的，甚至是一種能夠滲入人類「腦神經」的精神學說，似乎就非儒家思想不可了。
諸子百家裡，就它合適！
儒家思想能作為一種工具來控制萬民的思想和靈魂。
那種規規矩矩的，老老實實的的子民，知道什麼叫做該做不該做的子民，才是統治者心裡眼裡歡喜的順民良人。
董仲舒和漢武帝，他們二人一拍即合了！
很多人以為這個儒家學說是「經世濟民」的學術。甚至是歷朝歷代的執政者都奉為圭臬的治國理政的根本。
其實並非如此。華夏歷史上下五千年的歷史程序中，真正的「帝王術」，絕對不是這個時候的儒家儒術！其實，儒家發展到董仲舒這個時期，已經就算不錯了，畢竟屬於是跟著時代在進步在變化。
不過。
有得有失。
這也造成了聖人的道路越發偏離。
歷史忽忽悠悠的就來到了趙家宋朝。想當初，北宋太祖趙匡胤立國之初，據說就有個宰相趙普吹牛說。
半部論語治天下。
其實是他自己讀書少而找的藉口罷了。
後來，就有了名揚天下的「北宋五子」，即周敦頤和邵雍，還有張載，以及程顥程頤一對好兄弟。
他們這五個大先生確實好學。品德也還算端方。但他們這五個人不約而同的將對儒家思想研究的目光都瞅向了一部經典和一個人——這部經典就是被奉為「六經之首」的《易經》。
而這個人就是後來被奉為「亞聖」的孟子。這一下子，在華夏傳統文化的譜系裡就有了一個最響亮的名字。
那就是「理學」。
其實吧。
儒家的進化也是有被迫的原因在裡面。
儒家學說經歷了將一千多年的歲月沖刷，從董仲舒以《春秋經傳》為主要思想的政治學說體系沿革發展到了宋朝。
這期間儒家學說已經由漢武大帝時期的「罷黜百家，表彰六經」進入了真正的「罷黜百家獨尊儒術」的時期。
所謂儒家的政治學說的主導地位是穩固了，但就是它的缺點也很明顯，那麼的顯著單薄那麼的沒有深度。
這個人他也是不斷進化著的，好像就不那麼好教化了，好忽悠了，反正這套「君君臣臣，父父子子」的把戲還湊乎能玩下去。
大家也就得過且過吧。
可是從東漢末年以來，佛教的西來進入，改變了這一「太平景象」。真的不愧是「遠來的和尚會念經」！
什麼四書五經，在那蘊含無窮智慧的，浩如煙海的「三藏十二部經律論」面前，簡直看起來宛如是不值一提的糟糠！邏輯性，嚴謹度，甚至是文化性，藝術性都整整地甩了所謂儒家經典何止一個「十萬八千里」。
漢末時期，魏晉南北朝之際，還有道家勉強能夠抵擋一陣。
人到了唐朝，即使皇權把道教定為國教，李世民父子爺孫三代，更是將道家的祖師爺老子李耳老聖人供奉為祖宗。
卻都抵擋不了「家家觀世音，戶戶阿彌陀」的社會現實。
到了唐中期，禪宗六祖慧能大師高登法坐，朗發妙音。直指人心之法，明心見性之旨，頓悟本心自性於佛無二無別活潑禪風，幾乎是吹遍了天朝上國的每一個角落，吹進了每一個士夫走卒的心中。
眾生於佛，無二無別。凡聖平等，諸佛亦然。迷悟之間，惟在一念。所有的這些思想都影響到了世人。
一直到了宋明時期理學的興起，才讓這個情況有所改變。
只不過改變的情況並不大，而王陽明的出現，王陽明陽明心學的出現，才讓儒家學派重新在思想高度上碾壓佛家。
也重新回歸了儒家本來追求的聖人道路，而並非是讓學儒家的人，只去琢磨如何在官場當中沉浮。
儒家才重新成為了真正的聖人學說。
當然。
聖路在這裡被開闢了第二條。
孔孟聖人導人向善，讓人懂得良知文化，王陽明同樣是聖人雖也如此，但他的道路卻顯然和孔孟二人大有不同。
並且。
這條路亦是有很多偏門可以走。
每一條。
都可能引發巨大的災難，也可能引發巨大的福澤。就比如若是一個暴君學了去，那真的就會是天下的災難。
而一個明君若是進了這個門，亦是可能成為天下人的福澤，陽明心學，每個人能夠悟出來的東西都不同。
而地位越高的人，悟出來的東西，不管對錯，對於世界的影響都是巨大的，或許這就是明陽心學在仙神口中比肩，甚至可能趕超孔孟之道的原因？始皇帝心中如此嚴肅無比的思考著。
「還有那知行合一的理念……人人皆可比肩聖賢可能有些誇張，但若真的照做人人都可以成為人才卻是真的。」
始皇帝對於知行合一的思想極為認可，覺得這是明陽心學當中最寶貴的財富，若人人都能照做便人人都可以是人才。這在以前是根本無法想像的事情，可現如今，始皇帝卻覺得也不是那麼不可思議。
只要。
遵循這知行合一的理念做人，那麼不管是農夫還是官員，恐怕都能夠有所成就，成為對一個國家有用的人。
始皇帝心中已經是想著要如何在自己的大秦推廣這個概念了，仙神頒獎整個天底下的所有人既然都看到了。
想來想要推廣並不困難……始皇帝想像著未來或許能有人人皆可人才的世界，不禁是心中暗自雀躍高興了起來。
只要知行合一的概念深入人心，始皇帝就覺得肯定會有那麼一天，而童他有無盡的生命也肯定能夠看到那樣的畫面。
怎麼說呢。
始皇帝這個想法確實是一個非常正確的思想，在這種種巧合之下，他的治國思路竟是開始暗合未來二十一世紀的華夏。
人人如龍的世界。
也便是因此就能夠開始萌發誕生。
知行合一。
對於一個社會的影響到底有多大，恐怕只有後世的人才能夠明白，凡是都需要去實踐和磨鍊才能出成績。
就算只是一個炸土豆串的人，一輩子的去研究，也能炸出極為美味，可以造福一方百姓口舌之欲的土豆串。
知行合一。
便是讀萬卷書後行萬里路，是後世華夏的教育最高方針，而王陽明心學的最核心便是這一點。
這裡面有一個值得注意的東西。
那便是「知行合一」既不是知了就要去做，也不是說做了就代表知了，又或者說不做就是不知。
更加不是定義為不知結果，做了也相當於不知。它的真正含義就是如它字面的意思一樣是要知行加在一體。
簡單的解釋一下，便是知和行是一回事。
心學最偉大的地方就在於揭示了這一真理。
自古以來，大家都認為，知是知，行是行。雖然兩者確實是有一些關聯，但是畢竟是兩個方面。
如何理解呢？
很簡單。
今天吃肉啊還是吃素啊。
這是兩個知。
而去這個公司上班還是去那個公司上班啊。
也是兩個知。
甚至十幾個知。
人們可以分析各種情況，最後採取自己的行動。在這樣的很自然的理解中，你以為知可以是知，行可以是行，知指導行，然而王陽明龍場悟道以後發現，大部分我們認為的知是實踐得來的。
或者透過他人的講述也就是知識的傳播得來的。
但是這些東西都不是真正的知，是一種包裝了的知，這種知指導你的行動，你的行動也非真正你想要的行動。
還是舉一個例子，一個人吃飯的時候喜歡說話，別人叫他不要說話，因為吃飯的時候說話不禮貌會影響別人。
於是這人得了食不言的這個知便不說話了。
而這個知有什麼意義呢？
意義只是單單就在於一個人懂得了要考慮他人的感受。
而他人的這種感受是主觀的東西。
凡是涉及到主觀想法的事物都有偏差，很顯然就有人並不在乎這個東西，所以類似這樣『食不言』的知其實都是虛無的東西。
它唯一意義就在於人際關係的應用，不是真知。
而比如說一個要找工作的人，透過分析發現選某個工作更好，那這些分析是基於什麼樣的知呢？
待遇好，晉升快，有錢景，這些知也是別人給予你的知，不是真知。
龍場悟道的核心關鍵就是發現了找真知的路徑。那真正的知怎麼來呢？王陽明發現的是真知在於心。
那心是什麼？良心嗎？王陽明怕人們不懂，只能大概這樣說。良心只是一個詞，一個代表而且是大家熟悉的代表，因為大家知道孟子嘛，所以他搞個代表搞個大家熟悉的概念方便大家理解。
實際上心完全不是僅僅局限這個意思。這就是為什麼王陽明一死，流派四起開始爭論不休的原因。
在古代學習奧義，師傅都不會說破，第一點是因為愚蠢之輩太多，第二點是虛妄之輩太多。
說清楚了，他覺得不就是這樣嘛，於是不學了，又或者太蠢只掌握了一層意思，所以就覺得懂了悟了可以裝x了。
所以但凡懂了心學的人，絕對不會再去探究良知或者良心是什麼。這個良心良其實就是每個人誕生的本性。
用比較現代化的說法就是性格。
不管是誰來了都必須要承認，每個人的性格確實都不一樣，這是藉以區分人與人之不同本質的根本。
性格是人的根本屬性。康德說性格有兩類，一類是悟知性格，一類是驗知性格。這是康德的偉大發現。王陽明所謂的心，最簡單的理解就是，了解體悟自己的悟知性格，也就是先天存在的本性。
這個應該很好理解，每個人都有本性。即便人類只是一個嬰兒的時候，也很容易區分其不一樣之處。
嗯。
別說是人了。
就算兩隻狗也有不一樣之處。
至於有的人小時候沉默寡言，長大後活潑開朗這樣的變化，說到底，就是一個烏龜沒了殼就不是烏龜了嗎？
同樣一個蜥蜴穿了殼就是烏龜了嗎？
所以開朗活潑和沉默寡言能看做本性嗎？承認這個就能繼續思考下去了。本性固然會受到後天的實踐例如環境或者知識例如他人的教說，發生改變，但與其說這是一種改變不如說是一種包裝。
包裹。
甚至說是整容整形都可以。
隨意理解。
但是這些都不是本質。而當一個人在探求完畢自身性格以後，就能針對外界的一切事物做精準的回應。
這個時候能阻攔你的還有什麼呢？
各種分析有何用呢？
相當於你了解了自己是一個十塊錢的人，自然會去找十塊錢的事情去做。根本就不用去分析太多的東西。
不了解自己是個幾塊錢的貨色，就去分析自己能賣多少錢，說到底，這樣分析最後就是莫名其妙的行動。
就是找不到契合自己的工作。行動需要嚴格的根據本性發生作用，這就是知行含義在實踐中的真正奧義。
有行必有知，有知必有行。它的另一個解釋可以說是，知與行的必然性。合一就是必然性的意思。
當然。
要理解這並非是說性格決定價值。
老生常談。
知道自己是幾塊錢的人，並非是宿命論，而是要去進行提升和研究，也要去知道別人到底是價值幾塊錢的人。
如此一來。
在生活當中就無往不利了。
為什麼？
一群互不知道底牌的人坐在一起打牌。縱然透過幾千年的時間，知道外面還有一個王炸那其實也是沒有意義的事情。
一群互不知底牌的人打牌就是瞎打。
透過行了解知，透過知了解行，悟到的那個人，就是知道自己底牌的人，就是能夠去研究別人底牌的人。
相當於在這樣的人眼中，牌局是能夠一眼看清楚的，如此一來，還談什麼不知道會不會輸又不知道會不會贏？
怎麼贏都可以，會如何輸，也能提前有所準備。
知行合一。
就是如此強大的一個能力。
王陽明也指出了知與行的必然性，這種必然性讓知和行成為一個東西，如果理解了這點就能明白人類所有的行為。
彷佛都被某種東西限定了一樣，
也就是所謂底牌。哲學家想知道的其實就是整個人類有共同的底牌，而人類又產生於自然，因此搞清楚了這個底牌，世界之底牌也就呼之欲出。這個思路相信也是很容易理解的東西。
為什麼要談這個呢，是在說明老天爺即便對所有人進行了底牌限定，那麼在不知底牌的情況下，這個世界依然可以呈現偶然性，豐富性，因為大家都要透過不斷的出牌，才能知道事實的結果。
也只有透過不斷的出牌，自己的這張底牌才能逐漸清晰。
顯於自身。
當然，在這種出牌的過程當中，有人打出一個王，無往不利，於是每每打牌的時候就先出王。
這樣的人顯然是不完整的。
也有人不以世俗的輸贏來限定自己，不斷出牌，最終了解了完整的自己。這樣的人才是明顯真正懂得出牌的人。
那些習慣出自己熟知牌路的人，他們就像死去的靈魂一樣了無新意，其實這樣的人也根本摸不清楚別人有什麼牌。他們只是知道自己有王炸，所以，一旦王炸被破，他們的人生就開始走下坡路了。
只有不斷去研究，去分析，自己和別人手裡面的牌，這樣才能夠越發順暢，也能夠越發的聊熟於心。
這便是知行合一後能夠產生的效果。
而為什麼王陽明懂得知行合一後，他對於人性的了解就那麼透徹了，實際上任何人都可以和他一樣。
牌出的多的了，就有人會寫總結，告訴別人如何出牌，這樣又限定了一幫人在固定的範圍內出牌。
不斷的出牌，人生的豐富性和偶然性就是這麼來的。但是必須注意一點，牌這個東西並非是無限的。
只是在有限的範圍內營造出豐富的世界。
一個人做什麼，取決於這個人的知，這個人的的知，取決於他做什麼。莫要看其言且看其行便是類似的道理。接受了知行的必然性，並且深入了解自己在玩的牌，就知道人類所有的行為都有其必然性。
當然。
是有自由空間的那種必然。
一個人喜歡吃梨子，另外一個人喜歡吃蘋果，但歸根結底他們都喜歡吃水果。水果就是這個必然。
梨子和蘋果就是自由。
是性格或者說本性導致了這個必然。
如果明白了這個，透過行為便能預算本性，透過本性就又能去反推其他的行為，這便是心學為何洞察人性的原因。
知行合一。
便是如此一個恐怖的對世界的研究方法。
千萬不能簡單的把心學理解為什麼唯心主義，就像很多人認為的那樣，噢所謂唯心主義呀就是你人死了，世界就不存在了。確實有邪門歪道說過這種話，但王陽明絕對沒有說過這種話。
王陽明的心學正因為它直擊世界的本質，因此才會有那麼危險誤入歧途的可能，畢竟世界的本質不可能輕易呈現。古時候有個說法叫走火入魔，佛門說邪魔外道，是確有其事的。
關乎到意識，思想，感官，世界本質的事情。妄談方法論，若有人沒懂透，學了去試搞不好精神會出問題。
當然。
這顯然不包括始皇帝一類的天驕，他們對於世界本來就有自己的認識方法，心學給他們呈現了另外一條康莊大道。
想要入門和理解。
自然是也要比大多數人容易。也真是因為如此，始皇帝才清楚，王陽明這個聖人的分量絕對一點水分都沒有。
他也很好奇仙神會給這個聖人什麼樣的獎勵。
和諸天其他人沒什麼不同……怎麼說呢，就和之前說的一樣，不管什麼身份，某些地方總是共通的。熟知心學就能去研究透徹這種共通，乃至於掌控帝王的思想也不無可能。
其他世界的人對於王陽明的心學理解不深，但是也都是和始皇帝一樣等待，等待著仙神開始繼續頒獎。
而王明陽這樣的聖人會獲得什麼獎勵，這千古人傑十大感動榜單的頒獎，到底會不會和之前有所不同。
關於這一點諸天歷史位面的人都不知曉。
不。
如此說其實有些不夠準確。
嚴格意義上來講還是有一個人知道，那就是擁有決定權的萬界仙神——此時正在出租屋內抱著小熊貓看電視劇的江升。
「叮咚。」
忽然。
大門口的門鈴響了。
江升連忙起身，走到了大門口，開啟大門，是一個穿著「皇袍」的妹子，身上印有袋鼠這種「皇袍」特有的圖案。
「你好，你的外賣。」
小姐姐仍舊是那個帶著口罩，看不清楚長什麼樣，這麼多天了也都是如此，不過聲音是御姐音很好聽。
大概就跟玩偶姐姐差不多？不知道玩偶姐姐的可以去搜尋一下，嗯，反正就是那種聲音和身材都很好。
只是不知道長什麼樣的妹子。
眼前的外賣妹子差不多是同樣的規模。
她就是那個天天在隔壁市接單，然後給江升送小籠包之類的長途外賣的小姐姐，這些日子可沒有少給江升送外賣——倒不是說這小姐姐故意在搶單往江升這裡湊，而是隔壁市願意接這個單的人真的不多。
基本上除了這個小姐姐外，就只有另外一個小哥了，那個小哥最近也不愛接了，也不知道是不是坐高鐵送外賣容易得痔瘡……總之，連續好幾天都是這個小姐姐，江升隨口問了一下為什麼才知道原因。
那個早餐店附近的騎手也不多，大家不喜歡跑陌生的城市送，所以接到單都會轉給她這個熟門熟路的騎手。
「麻煩你了」
江升接過了小姐姐手裡面的外賣，對於小姐姐精緻的妝容依舊沒有多看，很熟練的就在小姐姐面前關上了自己的大門。
外賣小姐姐已經習慣了這位奇怪的「富二代」，也沒有再露出什麼奇怪的目光，而是也熟練的轉身去坐高鐵回自己的城市去了——有一說一，她最近上網了解過，像是江升這樣的人還真不少。
都是有錢給閒的慌的……小姐姐感慨了一番，踏上了回家的路程，而另一邊，江升也是開始吃起了午餐。
嚴格來說這是今天的早午餐吧。
六份燒麥，一根油條，一碗麵，還有一碗加了巧克力的豆漿，其實吧，加了核桃的豆漿應該才是江升最喜歡點的豆漿。
不過今天核桃卻沒有了，或許是最近需要補腦的人太多了，所以江升只能選擇巧克力味道的豆漿了。
還真別說。
這以前聽都沒聽說過的口味其實還行。
「不錯，味道還是很不錯。」
江升比較喜歡點這家店的美食，很是享受，吃著花了784塊錢跑腿費，點174塊錢的早餐他一如既往的享受。
燒麥之所以點那麼多份，是因為小熊貓也挺喜歡吃燒麥，所以，江升就多點了幾分自己和小熊貓一起吃。
也不用擔心小熊貓腸胃不消化的問題，系統出品的那個營養液可不是凡品，小熊貓現在的身體吃嘛嘛香。
整個熊正兒八經的成了圓滾滾。
「享受啊。」
現如今生活美滋滋的江升，每天也會抽空放鬆一下自己，他製作影片越發熟練，需要的時間也就沒有那麼緊迫了。
依舊是六公主的平台。
今天播放的是赫敏和他沒用的兩個男人第二部，沒錯，就是那個哈利波特與密室的故事。
其實這個故事也不複雜。
總的來說。
就是名叫霍格沃茨魔法學校里有一間密室。
然後密室里隱藏著蛇怪。
它的目光可以殺死人。
電影裡面的反派擔當伏地魔，利用他早年留下的日記,驅使一個小女孩在不知情的情況下，開啟了密室放出了蛇怪。
然後。
一個有著史詩級強者，屠龍跟玩似的人物作證的學校，一下就不知道為啥變得危險了起來，學校面臨著要被關閉的命運。
就跟史詩級強者不存在一樣的，強行體現出了主角的重要性。
救世主嘛。
哈利波特和同伴設法找到了密室,哈利用鳳凰帶來的寶劍殺死了蛇怪,也消滅了伏地魔儲存在日記里的記憶。
拯救了世界。
嗯。
皆大歡喜。
史詩級強者給與了表揚……童話啊，童話，果然是小孩子看了才不會問為什麼。
哈利波特作為奇幻電影。
畫面特效是合格的。
只是劇情方面真的經不起推敲。
並且人物塑造就有問題。
至少在江升看來是如此，故事顯然是圍繞著主角哈利波特展開的，這帶給觀眾的感官都是站在哈利波特的角度進行。
可如果我們換一種角度講。
正在伏地魔的角度去講。
有個少年叫湯姆里德爾，也就是之後的伏地魔，雖然他是巫師和凡人的混血，但是他擁有極高的魔法天賦。
並立志要成為最偉大的巫師。
鬥志昂揚，發憤圖強的湯姆，來到了魔法界當中，看到了魔法界讓他失望的樣子，決心要徹底整頓這個世界的秩序。
在魔法學院裡他組建了自己的團體，並且在畢業後帶著團體開始創業，眼見創業即將成功可卻被上一代資本家算計了。
後面的故事就是被上一代資本家，用各種手段打壓滅殺的過程和故事，伏地魔這樣看起來一下子不就是可憐了很多麼。
至於伏地魔殺人放火。
那鄧布利多又何嘗沒有做過？甚至於他還包庇一個大魔王，保護一個殺了不知道比伏地魔多多少人的罪犯。
兩者說起來也沒什麼區別嘛，創業這種事情肯定都要見血，說到底，就是伏地魔是失敗者，故事全由勝利者書寫而已。
江升越看越覺得沒意思，他選擇換了一個頻道，很不錯，動物世界，他帶著小熊貓樂呵呵的看了起來。
而就在這個時候。
諸天萬界無數人依舊觀看完了王陽明詳細一生。
所以。
在自己時空當中合小熊貓一起看【動物世界，熊貓春天來了篇】的江升，便也是自然而然隨即收到了系統的提示、
【請為頒獎人物選擇獎勵！！】
江升對於這個提示音早有準備，也已經習慣了系統忽然來上一下驚嚇，所以他表現的非常淡定。
「該給王陽明選個什麼獎勵好呢？」
短短的時間內。
系統已經提示他兩次次了，簡直就跟個無情的複讀機一樣。
江升也早就習慣了系統這點兒智障行為，他不急不慢的拉出自己的系統操作介面，開始給王陽明選擇起了獎勵。而至於到底會不會和之前的榜單有所不同，說個實話，他其實也沒想過改變獎勵的模式。
因為還沒有升級嘛，系統沒什麼變化，獎勵商城依舊是那個獎勵商城，免費的獎勵有個天佑三十年的選擇。
剩下的那些個獎勵就都是一樣的獎勵池。
想搞點花樣也搞不了，所以說，江升也是按照慣例開始在其中給王陽明選擇，看看有什麼適合王陽明的獎勵。有句話不是叫因材施教，因地制宜麼，對於不同需求的人物江升給予的獎勵都不同。
這也是諸天歷史位面那麼多人，都喜歡揣摩仙神會賜予獲獎人什麼獎勵的原因，實在是江升的選擇太過於五花八門了。怎麼說呢，只是這群人沒有站在江升的高度，不能夠去看出每個人物和時代需要的東西。
其實若是知道這一點，然後再知行合一……咳咳，反正就是明白關鍵因素，也不是不能猜出江升的獎勵選擇。
就像是這第一個獎勵——有免費的還是要勾選一下免費的，畢竟白票這種事情不票白不票嘛。
江升的第一個獎勵大家不都已經摸清楚了麼，在選擇了天佑之後，江升繼續翻找著系統的獎勵商品庫。
至於為什麼不只給這麼一個免費獎勵，和上個榜單的第一個上榜的人一樣，主要是之前上個榜單的崇禎只是意外。
當時江升一點兒經驗值都沒有，所以才只能夠給一個免費的獎勵，而現如今多給的這一個免費獎勵隨手就勾選了。
別的獎勵江升也還是打算再選一個付費的。
這對崇禎來講也沒有什麼公平不公平的東西，因為崇禎的時期最缺的就是天佑，對於崇禎而言那便是最寶貴的獎勵了。
嗨。
不要總把崇禎拉出來說事嘛……回到正題，江升選擇起付費獎勵很認真，不過他能夠選擇的範圍並不大。
儘管他和當初搞【感動華夏十大人物榜單】的時候不一樣了，可現如今他身上卻也並不是一個富裕的身家。
是的。
在給始皇帝頒獎的時候。
他的花費著實是有些恐怖。
直接差點榨乾自己的身家，說實話，他現在還真沒多少經驗值，給王陽明這個聖人選擇多麼優質的獎勵。
「我也想要升級，提升許可權啊，可是經驗這玩意兒就跟錢一樣，一不注意，就花太多了，而且不花還不行。」
江升對於系統的升級機制很是無奈。
他算是體會到了不知道存在不存在的策劃到底有多噁心。
升級啊。
看起來好似很簡單的樣子，畢竟，之前都把經驗值懟的差點升級了，可是，總是就會差上那麼一點點。
因為有人獻祭東西給他。所以他的經驗值便看起來增加的很快，然後呢眼看著確實是像是要升級的樣子就又要給獲獎人選擇獎勵，這增長上去的經驗值，便是刷刷刷的重新往下掉。
那一次次像是要升級的樣子只是幻覺。
看看江升現如今的情況吧。
【初級頒獎人：江升】
【經驗值241/1000】
看到這個情況。
可想而知。
始皇帝的那些個獎勵到底消耗了多少經驗值。
雖然不至於說讓江升一朝回到解放前，但是也是讓他想要升級的夢想，再次拉回了最開始的那種大的跨度。
不得不說。
這真的就是一次接一次的悲傷故事。也難怪江升會覺得有暗中的「策劃」在搞他，不然為什麼一直都卡著升不上去呢。
至於這給獎勵的花費是江升自己的行為，呵，估計這智障系統之所以繫結自己，就是因為自己是負責的好人吧。
江升心中不止一次如此「厚臉皮」的想著，其實也確實，他是一個很負責任的人，不會因為花費經驗值太多就苛待獲獎人。
至於為什麼江升如此在意經驗值，還願意花大價錢去購買那些付費獎勵，這個問題實際上屬於那種非常好理解的問題。
既然能夠有機會改變一下歷史上的遺憾，那自然是要用心做到盡善盡美的程度，有經驗的話肯定就會儘量選合適的了。
這就跟很多愛國企業家自個兒收益不行，可兜裡面有錢的話，面對國家出現了問題的時候還是能夠慷慨解囊是一回事。江升也是覺得自己有能力，也應該為華夏歷史做點什麼。
或許這便是當初系統選擇江升，並且帶著他來到這個世界的原因。至於系統和那個什麼「策劃」為什麼選擇他。江升倒是沒有繼續去想太多，就像是之前說的，他並非是一個系統陰謀論者。
對於系統到底有什麼「謀劃」，他當然也會去聯想一下，但卻並不會太在意，畢竟就算腦補出再多的東西。
也很難去證實是不是真相。
真要腦補出個什麼陰謀論，那就是在和自己過意不去，是在和自己鬥智鬥勇，讓自個兒活的不舒服。平白讓自己生活在擔驚受怕，宛如驚恐之鳥的生活里當中，那不是自己找罪受又是什麼。
江升可沒有那個閒工夫。
重生前就是個普通人而已，躺平享受現如今的第二世，第二次生命已經是賺了，系統這玩意兒沒必要去想它到底為何出現，或者說又有什麼目的，反正就算有什麼黑幕自個兒也改變不了什麼。
江升的鹹魚心態一如既往。只不過，他最近挺愛吐槽這系統的坑爹機制，讓他的經驗值始終得不到升級。
「到底是不是和那些坑爹手遊逼氪手段一樣，有故意的限制我不讓我提前升級？」江升對於這些個問題好奇不已。
他已經曾試圖詢問過系統十多次了，特別是這幾天看著自己缺失的經驗值，一陣陣肉疼的時候就會問一下。
系統自然依舊是以他許可權不足拒絕回答他的問題。
江升也是繼續花樣企圖利用華夏語言博大精深的特性，找到系統的問答漏洞，這個沒有多少智慧的系統也是繼續不上當。宿主和系統的鬥智鬥勇，再一次以江升的失敗告一段落。
沒辦法。
江升只能等待第一期感動華夏千古十大人物的榜單公布後的結算獎勵了，而在這之前也就期盼一下始皇帝的祭天能有大爆發。
「始皇帝怎麼還不祭天呀。」
江升心裏面一直都在期盼著，沒辦法，實在是若是不能回血一下下，怕是這一期之後他的經驗就不夠下一期了。
一邊選擇著給王陽明得獎鄉里，江升嘀嘀咕咕的念叨著。
而就在這個時候。
好巧不巧。
【您有新的郵件請接收！】
許久未曾聽到的系統提示音響起了。*
那自是讓諸天歷史位面無數人深感心潮澎湃，感觸頗多。
不過嘛。
這也不影響諸天歷史位面的大家，在看完了王陽明一生的經歷之後，在敬佩感觸的同時各種去猜想這一期是否會有所不同。
畢竟。
王陽明再怎麼厲害，逆天，不講道理，和他們的時空也關係不大，大家每一期仙神頒獎的時候最期待的還是頒獎緩解。
這是所有人公認的仙神頒獎最重要的時刻，也是，要不為什麼這個叫仙神頒獎呢，頒獎兩個字就是重點核心嘛。
這到底是新的一個榜單，新的一次頒獎，自然是會讓人去無限好奇，獎勵是否會和之前的感動華夏千古人物的獎勵是否不同。
無數人在各自的時空翹首以盼著，紛紛各自在心裏面暗自猜測，這一次仙神會降下什麼獎勵給予獲獎人——是更為讓人難以想像的【天佑】神恩，還是多麼超出人們認知的神器和血脈？
仙神頒獎的類別總是那麼讓人琢磨不妥。
大家都是屏住了呼吸等待著，當然，所有人也知道，仙神在回顧了獲獎人一生後，在進入頒獎階段前會有一個等待的時間。因此，他們望著沒有動靜的仙神，也沒有太過於著急。
而是一邊望著仙神的偉岸身姿，一邊在各懷心思的在自己的時空嘀咕，和周圍的人交頭接耳的議論。
「這一次是仙神【感動華夏千古人傑】榜單的第一次頒獎，想來，應該是會和之前的【感動華夏千古人物】的獎勵有所不同。」
「從這首要出場的人物，不是什麼帝王，不是什麼將相王侯，大概我們也能猜出這一期榜單恐怕不會有多少當權者。」
「是啊，是啊，能夠被稱之為人傑的權貴，都已經在上一期榜單露過面了，這一期榜單他們直接就被排除在外了。」
「其實這樣對於各個朝代而言，很多人可能都能夠有機會呢，人傑，能在歷史上留下名諱的可能就是人傑。」
「不不不，仙神的人傑，和你我想的人傑肯定不同，仙神那兒的人傑，得是王陽明這樣牛皮的人物。」
「你這麼說的話，歷史上可沒幾個人呀。」
「要不怎麼說只有十個名額呢，要是一抓一大把還叫什麼人傑，一抓一大把的就是我們這些普通勞動力。」
此時此刻。
不只是在觀看仙神頒獎的皇帝們。
上至王公貴族。
下至黎民百姓。
即便只是普通的庶人。
都是在心中暗自揣摩和好奇。
上一個【感動華夏千古十大人物】榜單當中，所有被選中的人獲得的獎勵，直接是徹底改變了一個個王朝的命運。
仙神展現了神跡一般的力量，那絕對是只有高高在上的仙人才擁有的偉力，因此沒人懷疑仙神給予的獎勵會令人失望。
大家都只是想要知道。
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這一次上榜的人獲得的獎勵，是和之前一樣還是有所不同。當然，他們大多數人也明白不管一樣不一樣，實際上跟他們都是沒有多大的關係，他們就是負責羨慕的觀眾旁觀者罷了。
但總歸人還是有好奇心和八卦心理的嘛，和三五個好友聚在一起看仙神頒獎，對仙神頒獎的流程評頭論足是他們的一大樂趣。而且，也不是完全沒有關係不是麼，畢竟若是有自己朝代的人被選中上榜。
而仙神的獎勵里還有【天佑】恩賜的話，那麼自然普通人也能夠受到恩澤，總之討論仙神的獎勵是諸天位面所有人的常態，不管是在哪個時空的人，此時，都會忍不住好奇的去跟旁人喋喋不休的猜測。
基本上大家各自都有各自的看法，對於這一期榜單的人物大概會是哪些，也有很多人發表自己的猜測。
「也不知道孔孟兩位先賢，能否上這仙神人傑榜單？」
「我鬼谷一脈各個都是人才，說話也好聽，長得也好看，我尋思著這千古人傑，怎麼都有我鬼谷一脈幾個名額。」
「我覺得李時珍，孫思邈之類的神醫，留下了那麼多救苦救難的傳承，他們也能夠被稱之為人傑。」
「區區醫者何以稱雄？要我說，得是孫武一流的兵法大家，留下的傳承左右了歷史，那樣的人物才能稱之為人傑。」
「對此我鬼谷一脈還有一些話要說，怎麼講呢，我覺得這個榜單，被我鬼谷一脈包圓了都很合理。」
「要我說，誰發明了紙張，誰才是最大的人傑，若是沒有紙張的出現，多少讀書人都缺少留下文筆的載體？」
……
大多數人都是和周圍的其他看客，你一句我一句的爭論著，大家看法肯定不同，畢竟每個人對歷史人物的認識評價不同。
因此。
也就是公說公有理婆說婆有理，基本上大家誰也不服其他人的看法，這顯然是一個不可能爭論出結果的東西。
就跟後世看電競賽事比賽，大家在那裡討論，某某某戰隊多牛，他們能奪冠，這肯定也是不可能得到共識。
至於結果……往往也不會和大多數人想的一樣，看起來猛的一批的銀河戰艦，團戰直接被秒c位的事情又不是少見的情況。
如此情況屢屢發生，一次次的顛覆觀眾認知，可依舊不會妨礙猜不出結果的觀眾，每一次賽事都爭論的面紅耳赤。
這就是相同的道理。
大家雖然也知道自個兒猜不到答案，也參與不進去這樣的一個頒獎當中，但終歸討論一下能讓內心有參與感嘛。
討論一下下仙神以後會選什麼人物，討論一下這一期仙神會給獲獎人什麼獎勵，內心那叫一個充滿了樂趣。
別說是普通的黎民百姓了，王公貴族帝王將相們，也逃脫不了這個真香的定律，他們也在各自猜測議論著。
只是大家一起討論的物件不同，除此之外，此時此刻的權貴們和老百姓，卻是罕見的有著同樣的情況。
「原來這世界上的聖賢……就可能生活在普通的世界當中，有著看似崎嶇，但卻影響深遠的人生。」
這是李世民看完了王陽明一生的經歷之後總結出來的感言。他也因此開始尋思著自己的朝堂之上會不會也有類似的存在，看起來不起眼，看起來不討自己和其他人開心，但是卻暗地裡猛的一批的存在。
若是有。
那得好好找出來重用才行。他可不想要像是那朱厚照一樣，以後在歷史上落得一個識人不明的名聲。
他可還記得自己在後世的名聲是爭議最大的皇帝。
「是啊，古來聖賢皆如此，沒有大磨難，如何得到大超脫。」長孫無忌說話這調調頗有些佛家的味道。
但實際上也就是藉著佛家的一種說話方式，表達自己心中觀看王陽明一生後，所產生出來的巨大感慨和觸動而已。
有一說一。
長孫無忌心裏面還是有點小惆悵，不為別的，就是因為他對比了一下，發現自己的人生經歷太順暢了。
跟著李世民一路走來雖然有遇到過障礙，但是總的來說那還是一帆風順平步青雲，這在以前是他為之得以的東西。
可現在看來。
這完全就是他成為不了聖人的根本原因……天下讀書人都有一顆成聖的心，哪怕是他對權勢頗為著迷的長孫無忌也是如此。
發現自己一生太過於順利，從根本上就成不了聖人後，以前只是幻想過但是從來沒有想要真正追求的長孫無忌。
此時此刻還是感覺有點兒唏噓，倒不是故意要提起來「凡爾賽」一波，終歸就是得不到的永遠在騷動的表現。
雖然沒有想過去追求，但發現自己沒有機會，心裏面自然也會膈應。
這個道理就跟後世的災難刷到漂亮小姐姐，心裏面渴望但是也沒想過能得到，可轉眼發現小姐姐距離自己超級近，然後出門還偶遇了一波之後，心裏面會升起的那種患得患失和不甘差不多。
不只是長孫無忌。
房玄齡也是差不多。
他也是尋思著自己的一生，跟王陽明比起來他順利了，忍不住嘆著氣，有些控制不住的去想。
自己是不是距離成為聖人，就差那麼一點點磨難呢？若是自個兒有九死一生，無數磨難的經歷保不准也能頓悟呢。
讀書人都是驕傲的，即便也清楚自己和王陽明之間，在天賦上就有莫大的差距，但終歸還是會去想一個萬一……咱天賦差點，也不代表沒機會不是麼，萬一也頓悟了，不是也一朝成為聖人了麼。
房玄齡心裏面有如此想法倒好理解，只不過，看到旁邊的程咬金也是長噓短嘆，一副他也差點兒意思就可能成聖的樣子。
這大唐朝堂上的君臣等人，全都是忍不住無語了起來……你個混球真不要臉麼，自個兒什麼情況還想成聖？
……
「這個王陽明當真是一代天生聖賢，看的朕心中為他感覺遺憾不已。」
大秦位面的始皇帝。
端坐在咸陽城最高的宮殿之上，俯瞰萬物，他抬頭往著仙神流光當中，定格後陷入黑暗的一片寂靜。
在腦海當中回顧了剛才所展現的王陽明的一生，不禁是暗自嘆息，他倒是沒有和其他人一樣也想要成聖賢。
始皇帝的追求可不是這個，他追求的是更具個人野心的東西，因此，只是對於王陽明一生沒有得到應有的重用而感覺遺憾，為王陽明這樣的存在來到人世間，卻沒能發揮最大的作用而感慨。
哪怕一向覺得自己八荒六合唯我獨尊，是這世界上最有能力幹什麼都能成功的人，可嬴政還是不得不承認對方在聖道一途他拍馬也趕不上。就宛如仙神所說的那般，這是一位天生的聖賢。
而這個聖賢的心學。
也讓始皇帝忍不住驚嘆。
「這心學對於人性的專研，比之帝王術還要透徹，學得一點皮毛之後，我便能感覺自己的帝王術有所長進。」
「可以說，能夠透過這心學洞悉人性，那麼不管能力再怎麼不夠的帝王，也能夠成為一個恐怖的掌權者。」
「真的很難想像若是這位王陽明有野心，那朱厚照到底會是個什麼樣的下場，天下間又會掀起多麼大的腥風血雨。」
這其實便是始皇帝最為欽佩王陽明的一點。作為一個對人性同樣有研究，天底下所有帝王的帝王術的開創者，沒有人比始皇帝更明白「煽動人性」的力量何等的恐怖，王陽明擁有足以顛覆政權的力量！
只要他去做。
別管什麼合法不合法，總歸是有成功的可能，畢竟，那個朱厚照的大明，看起來已經是民不聊生的地步。
這個時候任何人都可以揭竿而起，聚集一大幫子人去爭奪那天下的控制權，更別說王陽明這樣會煽動人心的人了。
只要王陽明想。
他斷然能夠起勢成功，哪怕不能顛覆天下，但終究保底會是一個割據一地，成為一代諸侯國主。
可是呢。
擁有這樣能力的王陽明並沒有那麼去做，這位天生的聖賢壓根就沒有任何野心，心中的理想純粹的讓人敬佩。
始皇帝便是深深的被這一點所觸動了。
他不會一味的驕傲自大，他也知道這天底下的能人眾多，更不要提貫穿古今無窮的所有歷史長河當中。
那是肯定有在某方面遠遠超越他的人。而像是王陽明這樣的存在，始皇帝覺得自己也必須要甘拜下風。
至少在對於人心的研究，對於理想的純粹這方面……他雖也有雄心壯志，但到底不如王陽明純粹。
縱觀這位天生聖賢的一生，始皇帝很清楚，在位出世當官，一切的行為，從頭到尾都是為了研究他自己的聖道。
這就是一個生下來就是為了成聖的純粹之人。
並且。
所成就的聖道比什麼孔孟之道，在某種程度上還要有意義很多，同時，能夠造成的恐怖影響也要大上無數倍。
雖然大家都是儒家，但是說實話，其實也是各有不同。
有的講儒家學說是講述「禮」的一種學說；有的講儒家學說是講述「仁義」的一種學說；有的講儒家學說是講述「孝道」的一種學說……
還有的講儒家思想是闡發「治國」的一種思想；還有的講儒家思想是闡發「做人」的一種思想；還有的講儒家思想是闡發「安身立命」的一種思想……
所有的這些說法其實都無所謂對錯與否，只能說它們「是也不是，不是也是」。
歷史是什麼？歷史就是故事！
故事是什麼？故事就是真實！
儒家學說是為經世濟民提供理論依據的，所以這個社會和世界上的人和事，幾乎都是它要研究的物件；
儒家思想是為「王道樂土，天下大同」的理想社會提供精神建設的所以這個天下萬民的身和心，幾乎都是它要探索的方向。但這也是只是儒家古聖先賢的一些想法而已。
他們的思想和學說終究只能是一種不可實現的理想主義而已。這個或許不只是儒家的最終結果，或許在這個人世間，大到每一種哲學的最高境界，小至每一個人的最大願望其實都不會實現。
一個不可能實現的東西，自然也就談不到存在的意義了。人類即使再「科學」，也不可能把一個永遠實現不了的東西講說清楚。
所以，很多所謂的大儒，甚至聖賢面對終極宇宙，生命，身心，社會，等方面的探討，他們往往就會含糊其，不知所云了。因此，多讀一點史書，論及儒家來說，就能知道什麼是儒家的思想終究只是理想。
比如孔子終身的理想就是弘揚周朝的「禮制」。
將「禮」向上，向內，向天地，向自然，向心靈升華即是「仁義」，將「禮」向下向外，向萬民，向社會，向行為延伸即是「智信」。
這顯然是一種體悟和真理，所以，孔子他懂得謙卑；懂得克己復禮；懂得尊重他人；懂得周朝立國之本由；懂得做人為士的自尊和體面；懂得君子；也懂得小人；懂得丈夫；還懂得女子。
更為難能可貴的是，孔子居然還知道，自己不懂什麼。孔子對於自己不精通的或是不懂的往往就不談或是儘量少說，而不是信口開河，故弄玄虛。所以，他其實走的也是王陽明體會出來的道理。
只不過。
孔子沒有把這個道路徹底轉化為一種學說。
這也就造成了。
孔子一人成聖，弟子越發不行。
到了董仲舒講學的時代，似乎還是繼承了「六經」通講的這種形式的，但其實骨子裡已經面目皆非了。
董仲舒一生專講《春秋經傳》，尤其是《公羊春秋》。
這樣一個講學內容的變動和側重，其實是揭示了儒家學派發展到了西漢之初時，已經就將修學的重點放到了「了知古今興廢。
以及皇權更迭」的歷史得失上了。這個時期以董仲舒為代表的儒生們，已經不安於什麼「正心誠意」了，甚至「修身齊家」也顧不得了，更甚者連什麼「君子小人」之類的也不那麼在乎了。
其實這也是一種適應時代的變化。
縱觀儒家思想的發展歷程，此時由孔子，顏回、子貢、曾參、有若等這一幫子聖賢時期，直到後來的諸如孟子、荀子以後的儒家子弟們，再到董仲舒這個時期，時間的跨度其實並不小。
他們歷經了春秋末年，戰國時期，以及天下一統的秦王朝，以及楚漢相爭後歸於劉邦一脈的天下。
是長達三百餘年的歷史長河。
三百多年以來，儒家子弟終於意識到即使自己有自認為相當不錯的經世濟民的思想和學說，甚至自己已經具備了很好的學問和品德，都不可能輕易得到社會的認可，甚至周圍人群的尊重。
因為他們無法將理想轉變為現實。
但這個時期的儒生已經「進化」的很實際了。
他們急需「有位」來體現自己的人生價值。當然這對儒家思想的發展乃至於推廣都是有積極的意義的。所以說，從這個時候起，這些儒生們就不再猶豫了。他們放下了那猶如「處女」般的矜持。
積極地向皇權靠攏。不過，他們所不知道的事，皇權的執政者們也正想找一個合適的「代言人」，來控制這泱泱大國的萬民。烏泱烏泱的大國，烏泱烏泱的萬民，這個不好管就需要某種思想來進行管理。
而那個能夠治理天下的，甚至是一種能夠滲入人類「腦神經」的精神學說，似乎就非儒家思想不可了。
諸子百家裡，就它合適！
儒家思想能作為一種工具來控制萬民的思想和靈魂。
那種規規矩矩的，老老實實的的子民，知道什麼叫做該做不該做的子民，才是統治者心裡眼裡歡喜的順民良人。
董仲舒和漢武帝，他們二人一拍即合了！
很多人以為這個儒家學說是「經世濟民」的學術。甚至是歷朝歷代的執政者都奉為圭臬的治國理政的根本。
其實並非如此。華夏歷史上下五千年的歷史程序中，真正的「帝王術」，絕對不是這個時候的儒家儒術！其實，儒家發展到董仲舒這個時期，已經就算不錯了，畢竟屬於是跟著時代在進步在變化。
不過。
有得有失。
這也造成了聖人的道路越發偏離。
歷史忽忽悠悠的就來到了趙家宋朝。想當初，北宋太祖趙匡胤立國之初，據說就有個宰相趙普吹牛說。
半部論語治天下。
其實是他自己讀書少而找的藉口罷了。
後來，就有了名揚天下的「北宋五子」，即周敦頤和邵雍，還有張載，以及程顥程頤一對好兄弟。
他們這五個大先生確實好學。品德也還算端方。但他們這五個人不約而同的將對儒家思想研究的目光都瞅向了一部經典和一個人——這部經典就是被奉為「六經之首」的《易經》。
而這個人就是後來被奉為「亞聖」的孟子。這一下子，在華夏傳統文化的譜系裡就有了一個最響亮的名字。
那就是「理學」。
其實吧。
儒家的進化也是有被迫的原因在裡面。
儒家學說經歷了將一千多年的歲月沖刷，從董仲舒以《春秋經傳》為主要思想的政治學說體系沿革發展到了宋朝。
這期間儒家學說已經由漢武大帝時期的「罷黜百家，表彰六經」進入了真正的「罷黜百家獨尊儒術」的時期。
所謂儒家的政治學說的主導地位是穩固了，但就是它的缺點也很明顯，那麼的顯著單薄那麼的沒有深度。
這個人他也是不斷進化著的，好像就不那麼好教化了，好忽悠了，反正這套「君君臣臣，父父子子」的把戲還湊乎能玩下去。
大家也就得過且過吧。
可是從東漢末年以來，佛教的西來進入，改變了這一「太平景象」。真的不愧是「遠來的和尚會念經」！
什麼四書五經，在那蘊含無窮智慧的，浩如煙海的「三藏十二部經律論」面前，簡直看起來宛如是不值一提的糟糠！邏輯性，嚴謹度，甚至是文化性，藝術性都整整地甩了所謂儒家經典何止一個「十萬八千里」。
漢末時期，魏晉南北朝之際，還有道家勉強能夠抵擋一陣。
人到了唐朝，即使皇權把道教定為國教，李世民父子爺孫三代，更是將道家的祖師爺老子李耳老聖人供奉為祖宗。
卻都抵擋不了「家家觀世音，戶戶阿彌陀」的社會現實。
到了唐中期，禪宗六祖慧能大師高登法坐，朗發妙音。直指人心之法，明心見性之旨，頓悟本心自性於佛無二無別活潑禪風，幾乎是吹遍了天朝上國的每一個角落，吹進了每一個士夫走卒的心中。
眾生於佛，無二無別。凡聖平等，諸佛亦然。迷悟之間，惟在一念。所有的這些思想都影響到了世人。
一直到了宋明時期理學的興起，才讓這個情況有所改變。
只不過改變的情況並不大，而王陽明的出現，王陽明陽明心學的出現，才讓儒家學派重新在思想高度上碾壓佛家。
也重新回歸了儒家本來追求的聖人道路，而並非是讓學儒家的人，只去琢磨如何在官場當中沉浮。
儒家才重新成為了真正的聖人學說。
當然。
聖路在這裡被開闢了第二條。
孔孟聖人導人向善，讓人懂得良知文化，王陽明同樣是聖人雖也如此，但他的道路卻顯然和孔孟二人大有不同。
並且。
這條路亦是有很多偏門可以走。
每一條。
都可能引發巨大的災難，也可能引發巨大的福澤。就比如若是一個暴君學了去，那真的就會是天下的災難。
而一個明君若是進了這個門，亦是可能成為天下人的福澤，陽明心學，每個人能夠悟出來的東西都不同。
而地位越高的人，悟出來的東西，不管對錯，對於世界的影響都是巨大的，或許這就是明陽心學在仙神口中比肩，甚至可能趕超孔孟之道的原因？始皇帝心中如此嚴肅無比的思考著。
「還有那知行合一的理念……人人皆可比肩聖賢可能有些誇張，但若真的照做人人都可以成為人才卻是真的。」
始皇帝對於知行合一的思想極為認可，覺得這是明陽心學當中最寶貴的財富，若人人都能照做便人人都可以是人才。這在以前是根本無法想像的事情，可現如今，始皇帝卻覺得也不是那麼不可思議。
只要。
遵循這知行合一的理念做人，那麼不管是農夫還是官員，恐怕都能夠有所成就，成為對一個國家有用的人。
始皇帝心中已經是想著要如何在自己的大秦推廣這個概念了，仙神頒獎整個天底下的所有人既然都看到了。
想來想要推廣並不困難……始皇帝想像著未來或許能有人人皆可人才的世界，不禁是心中暗自雀躍高興了起來。
只要知行合一的概念深入人心，始皇帝就覺得肯定會有那麼一天，而童他有無盡的生命也肯定能夠看到那樣的畫面。
怎麼說呢。
始皇帝這個想法確實是一個非常正確的思想，在這種種巧合之下，他的治國思路竟是開始暗合未來二十一世紀的華夏。
人人如龍的世界。
也便是因此就能夠開始萌發誕生。
知行合一。
對於一個社會的影響到底有多大，恐怕只有後世的人才能夠明白，凡是都需要去實踐和磨鍊才能出成績。
就算只是一個炸土豆串的人，一輩子的去研究，也能炸出極為美味，可以造福一方百姓口舌之欲的土豆串。
知行合一。
便是讀萬卷書後行萬里路，是後世華夏的教育最高方針，而王陽明心學的最核心便是這一點。
這裡面有一個值得注意的東西。
那便是「知行合一」既不是知了就要去做，也不是說做了就代表知了，又或者說不做就是不知。
更加不是定義為不知結果，做了也相當於不知。它的真正含義就是如它字面的意思一樣是要知行加在一體。
簡單的解釋一下，便是知和行是一回事。
心學最偉大的地方就在於揭示了這一真理。
自古以來，大家都認為，知是知，行是行。雖然兩者確實是有一些關聯，但是畢竟是兩個方面。
如何理解呢？
很簡單。
今天吃肉啊還是吃素啊。
這是兩個知。
而去這個公司上班還是去那個公司上班啊。
也是兩個知。
甚至十幾個知。
人們可以分析各種情況，最後採取自己的行動。在這樣的很自然的理解中，你以為知可以是知，行可以是行，知指導行，然而王陽明龍場悟道以後發現，大部分我們認為的知是實踐得來的。
或者透過他人的講述也就是知識的傳播得來的。
但是這些東西都不是真正的知，是一種包裝了的知，這種知指導你的行動，你的行動也非真正你想要的行動。
還是舉一個例子，一個人吃飯的時候喜歡說話，別人叫他不要說話，因為吃飯的時候說話不禮貌會影響別人。
於是這人得了食不言的這個知便不說話了。
而這個知有什麼意義呢？
意義只是單單就在於一個人懂得了要考慮他人的感受。
而他人的這種感受是主觀的東西。
凡是涉及到主觀想法的事物都有偏差，很顯然就有人並不在乎這個東西，所以類似這樣『食不言』的知其實都是虛無的東西。
它唯一意義就在於人際關係的應用，不是真知。
而比如說一個要找工作的人，透過分析發現選某個工作更好，那這些分析是基於什麼樣的知呢？
待遇好，晉升快，有錢景，這些知也是別人給予你的知，不是真知。
龍場悟道的核心關鍵就是發現了找真知的路徑。那真正的知怎麼來呢？王陽明發現的是真知在於心。
那心是什麼？良心嗎？王陽明怕人們不懂，只能大概這樣說。良心只是一個詞，一個代表而且是大家熟悉的代表，因為大家知道孟子嘛，所以他搞個代表搞個大家熟悉的概念方便大家理解。
實際上心完全不是僅僅局限這個意思。這就是為什麼王陽明一死，流派四起開始爭論不休的原因。
在古代學習奧義，師傅都不會說破，第一點是因為愚蠢之輩太多，第二點是虛妄之輩太多。
說清楚了，他覺得不就是這樣嘛，於是不學了，又或者太蠢只掌握了一層意思，所以就覺得懂了悟了可以裝x了。
所以但凡懂了心學的人，絕對不會再去探究良知或者良心是什麼。這個良心良其實就是每個人誕生的本性。
用比較現代化的說法就是性格。
不管是誰來了都必須要承認，每個人的性格確實都不一樣，這是藉以區分人與人之不同本質的根本。
性格是人的根本屬性。康德說性格有兩類，一類是悟知性格，一類是驗知性格。這是康德的偉大發現。王陽明所謂的心，最簡單的理解就是，了解體悟自己的悟知性格，也就是先天存在的本性。
這個應該很好理解，每個人都有本性。即便人類只是一個嬰兒的時候，也很容易區分其不一樣之處。
嗯。
別說是人了。
就算兩隻狗也有不一樣之處。
至於有的人小時候沉默寡言，長大後活潑開朗這樣的變化，說到底，就是一個烏龜沒了殼就不是烏龜了嗎？
同樣一個蜥蜴穿了殼就是烏龜了嗎？
所以開朗活潑和沉默寡言能看做本性嗎？承認這個就能繼續思考下去了。本性固然會受到後天的實踐例如環境或者知識例如他人的教說，發生改變，但與其說這是一種改變不如說是一種包裝。
包裹。
甚至說是整容整形都可以。
隨意理解。
但是這些都不是本質。而當一個人在探求完畢自身性格以後，就能針對外界的一切事物做精準的回應。
這個時候能阻攔你的還有什麼呢？
各種分析有何用呢？
相當於你了解了自己是一個十塊錢的人，自然會去找十塊錢的事情去做。根本就不用去分析太多的東西。
不了解自己是個幾塊錢的貨色，就去分析自己能賣多少錢，說到底，這樣分析最後就是莫名其妙的行動。
就是找不到契合自己的工作。行動需要嚴格的根據本性發生作用，這就是知行含義在實踐中的真正奧義。
有行必有知，有知必有行。它的另一個解釋可以說是，知與行的必然性。合一就是必然性的意思。
當然。
要理解這並非是說性格決定價值。
老生常談。
知道自己是幾塊錢的人，並非是宿命論，而是要去進行提升和研究，也要去知道別人到底是價值幾塊錢的人。
如此一來。
在生活當中就無往不利了。
為什麼？
一群互不知道底牌的人坐在一起打牌。縱然透過幾千年的時間，知道外面還有一個王炸那其實也是沒有意義的事情。
一群互不知底牌的人打牌就是瞎打。
透過行了解知，透過知了解行，悟到的那個人，就是知道自己底牌的人，就是能夠去研究別人底牌的人。
相當於在這樣的人眼中，牌局是能夠一眼看清楚的，如此一來，還談什麼不知道會不會輸又不知道會不會贏？
怎麼贏都可以，會如何輸，也能提前有所準備。
知行合一。
就是如此強大的一個能力。
王陽明也指出了知與行的必然性，這種必然性讓知和行成為一個東西，如果理解了這點就能明白人類所有的行為。
彷佛都被某種東西限定了一樣，
也就是所謂底牌。哲學家想知道的其實就是整個人類有共同的底牌，而人類又產生於自然，因此搞清楚了這個底牌，世界之底牌也就呼之欲出。這個思路相信也是很容易理解的東西。
為什麼要談這個呢，是在說明老天爺即便對所有人進行了底牌限定，那麼在不知底牌的情況下，這個世界依然可以呈現偶然性，豐富性，因為大家都要透過不斷的出牌，才能知道事實的結果。
也只有透過不斷的出牌，自己的這張底牌才能逐漸清晰。
顯於自身。
當然，在這種出牌的過程當中，有人打出一個王，無往不利，於是每每打牌的時候就先出王。
這樣的人顯然是不完整的。
也有人不以世俗的輸贏來限定自己，不斷出牌，最終了解了完整的自己。這樣的人才是明顯真正懂得出牌的人。
那些習慣出自己熟知牌路的人，他們就像死去的靈魂一樣了無新意，其實這樣的人也根本摸不清楚別人有什麼牌。他們只是知道自己有王炸，所以，一旦王炸被破，他們的人生就開始走下坡路了。
只有不斷去研究，去分析，自己和別人手裡面的牌，這樣才能夠越發順暢，也能夠越發的聊熟於心。
這便是知行合一後能夠產生的效果。
而為什麼王陽明懂得知行合一後，他對於人性的了解就那麼透徹了，實際上任何人都可以和他一樣。
牌出的多的了，就有人會寫總結，告訴別人如何出牌，這樣又限定了一幫人在固定的範圍內出牌。
不斷的出牌，人生的豐富性和偶然性就是這麼來的。但是必須注意一點，牌這個東西並非是無限的。
只是在有限的範圍內營造出豐富的世界。
一個人做什麼，取決於這個人的知，這個人的的知，取決於他做什麼。莫要看其言且看其行便是類似的道理。接受了知行的必然性，並且深入了解自己在玩的牌，就知道人類所有的行為都有其必然性。
當然。
是有自由空間的那種必然。
一個人喜歡吃梨子，另外一個人喜歡吃蘋果，但歸根結底他們都喜歡吃水果。水果就是這個必然。
梨子和蘋果就是自由。
是性格或者說本性導致了這個必然。
如果明白了這個，透過行為便能預算本性，透過本性就又能去反推其他的行為，這便是心學為何洞察人性的原因。
知行合一。
便是如此一個恐怖的對世界的研究方法。
千萬不能簡單的把心學理解為什麼唯心主義，就像很多人認為的那樣，噢所謂唯心主義呀就是你人死了，世界就不存在了。確實有邪門歪道說過這種話，但王陽明絕對沒有說過這種話。
王陽明的心學正因為它直擊世界的本質，因此才會有那麼危險誤入歧途的可能，畢竟世界的本質不可能輕易呈現。古時候有個說法叫走火入魔，佛門說邪魔外道，是確有其事的。
關乎到意識，思想，感官，世界本質的事情。妄談方法論，若有人沒懂透，學了去試搞不好精神會出問題。
當然。
這顯然不包括始皇帝一類的天驕，他們對於世界本來就有自己的認識方法，心學給他們呈現了另外一條康莊大道。
想要入門和理解。
自然是也要比大多數人容易。也真是因為如此，始皇帝才清楚，王陽明這個聖人的分量絕對一點水分都沒有。
他也很好奇仙神會給這個聖人什麼樣的獎勵。
和諸天其他人沒什麼不同……怎麼說呢，就和之前說的一樣，不管什麼身份，某些地方總是共通的。熟知心學就能去研究透徹這種共通，乃至於掌控帝王的思想也不無可能。
其他世界的人對於王陽明的心學理解不深，但是也都是和始皇帝一樣等待，等待著仙神開始繼續頒獎。
而王明陽這樣的聖人會獲得什麼獎勵，這千古人傑十大感動榜單的頒獎，到底會不會和之前有所不同。
關於這一點諸天歷史位面的人都不知曉。
不。
如此說其實有些不夠準確。
嚴格意義上來講還是有一個人知道，那就是擁有決定權的萬界仙神——此時正在出租屋內抱著小熊貓看電視劇的江升。
「叮咚。」
忽然。
大門口的門鈴響了。
江升連忙起身，走到了大門口，開啟大門，是一個穿著「皇袍」的妹子，身上印有袋鼠這種「皇袍」特有的圖案。
「你好，你的外賣。」
小姐姐仍舊是那個帶著口罩，看不清楚長什麼樣，這麼多天了也都是如此，不過聲音是御姐音很好聽。
大概就跟玩偶姐姐差不多？不知道玩偶姐姐的可以去搜尋一下，嗯，反正就是那種聲音和身材都很好。
只是不知道長什麼樣的妹子。
眼前的外賣妹子差不多是同樣的規模。
她就是那個天天在隔壁市接單，然後給江升送小籠包之類的長途外賣的小姐姐，這些日子可沒有少給江升送外賣——倒不是說這小姐姐故意在搶單往江升這裡湊，而是隔壁市願意接這個單的人真的不多。
基本上除了這個小姐姐外，就只有另外一個小哥了，那個小哥最近也不愛接了，也不知道是不是坐高鐵送外賣容易得痔瘡……總之，連續好幾天都是這個小姐姐，江升隨口問了一下為什麼才知道原因。
那個早餐店附近的騎手也不多，大家不喜歡跑陌生的城市送，所以接到單都會轉給她這個熟門熟路的騎手。
「麻煩你了」
江升接過了小姐姐手裡面的外賣，對於小姐姐精緻的妝容依舊沒有多看，很熟練的就在小姐姐面前關上了自己的大門。
外賣小姐姐已經習慣了這位奇怪的「富二代」，也沒有再露出什麼奇怪的目光，而是也熟練的轉身去坐高鐵回自己的城市去了——有一說一，她最近上網了解過，像是江升這樣的人還真不少。
都是有錢給閒的慌的……小姐姐感慨了一番，踏上了回家的路程，而另一邊，江升也是開始吃起了午餐。
嚴格來說這是今天的早午餐吧。
六份燒麥，一根油條，一碗麵，還有一碗加了巧克力的豆漿，其實吧，加了核桃的豆漿應該才是江升最喜歡點的豆漿。
不過今天核桃卻沒有了，或許是最近需要補腦的人太多了，所以江升只能選擇巧克力味道的豆漿了。
還真別說。
這以前聽都沒聽說過的口味其實還行。
「不錯，味道還是很不錯。」
江升比較喜歡點這家店的美食，很是享受，吃著花了784塊錢跑腿費，點174塊錢的早餐他一如既往的享受。
燒麥之所以點那麼多份，是因為小熊貓也挺喜歡吃燒麥，所以，江升就多點了幾分自己和小熊貓一起吃。
也不用擔心小熊貓腸胃不消化的問題，系統出品的那個營養液可不是凡品，小熊貓現在的身體吃嘛嘛香。
整個熊正兒八經的成了圓滾滾。
「享受啊。」
現如今生活美滋滋的江升，每天也會抽空放鬆一下自己，他製作影片越發熟練，需要的時間也就沒有那麼緊迫了。
依舊是六公主的平台。
今天播放的是赫敏和他沒用的兩個男人第二部，沒錯，就是那個哈利波特與密室的故事。
其實這個故事也不複雜。
總的來說。
就是名叫霍格沃茨魔法學校里有一間密室。
然後密室里隱藏著蛇怪。
它的目光可以殺死人。
電影裡面的反派擔當伏地魔，利用他早年留下的日記,驅使一個小女孩在不知情的情況下，開啟了密室放出了蛇怪。
然後。
一個有著史詩級強者，屠龍跟玩似的人物作證的學校，一下就不知道為啥變得危險了起來，學校面臨著要被關閉的命運。
就跟史詩級強者不存在一樣的，強行體現出了主角的重要性。
救世主嘛。
哈利波特和同伴設法找到了密室,哈利用鳳凰帶來的寶劍殺死了蛇怪,也消滅了伏地魔儲存在日記里的記憶。
拯救了世界。
嗯。
皆大歡喜。
史詩級強者給與了表揚……童話啊，童話，果然是小孩子看了才不會問為什麼。
哈利波特作為奇幻電影。
畫面特效是合格的。
只是劇情方面真的經不起推敲。
並且人物塑造就有問題。
至少在江升看來是如此，故事顯然是圍繞著主角哈利波特展開的，這帶給觀眾的感官都是站在哈利波特的角度進行。
可如果我們換一種角度講。
正在伏地魔的角度去講。
有個少年叫湯姆里德爾，也就是之後的伏地魔，雖然他是巫師和凡人的混血，但是他擁有極高的魔法天賦。
並立志要成為最偉大的巫師。
鬥志昂揚，發憤圖強的湯姆，來到了魔法界當中，看到了魔法界讓他失望的樣子，決心要徹底整頓這個世界的秩序。
在魔法學院裡他組建了自己的團體，並且在畢業後帶著團體開始創業，眼見創業即將成功可卻被上一代資本家算計了。
後面的故事就是被上一代資本家，用各種手段打壓滅殺的過程和故事，伏地魔這樣看起來一下子不就是可憐了很多麼。
至於伏地魔殺人放火。
那鄧布利多又何嘗沒有做過？甚至於他還包庇一個大魔王，保護一個殺了不知道比伏地魔多多少人的罪犯。
兩者說起來也沒什麼區別嘛，創業這種事情肯定都要見血，說到底，就是伏地魔是失敗者，故事全由勝利者書寫而已。
江升越看越覺得沒意思，他選擇換了一個頻道，很不錯，動物世界，他帶著小熊貓樂呵呵的看了起來。
而就在這個時候。
諸天萬界無數人依舊觀看完了王陽明詳細一生。
所以。
在自己時空當中合小熊貓一起看【動物世界，熊貓春天來了篇】的江升，便也是自然而然隨即收到了系統的提示、
【請為頒獎人物選擇獎勵！！】
江升對於這個提示音早有準備，也已經習慣了系統忽然來上一下驚嚇，所以他表現的非常淡定。
「該給王陽明選個什麼獎勵好呢？」
短短的時間內。
系統已經提示他兩次次了，簡直就跟個無情的複讀機一樣。
江升也早就習慣了系統這點兒智障行為，他不急不慢的拉出自己的系統操作介面，開始給王陽明選擇起了獎勵。而至於到底會不會和之前的榜單有所不同，說個實話，他其實也沒想過改變獎勵的模式。
因為還沒有升級嘛，系統沒什麼變化，獎勵商城依舊是那個獎勵商城，免費的獎勵有個天佑三十年的選擇。
剩下的那些個獎勵就都是一樣的獎勵池。
想搞點花樣也搞不了，所以說，江升也是按照慣例開始在其中給王陽明選擇，看看有什麼適合王陽明的獎勵。有句話不是叫因材施教，因地制宜麼，對於不同需求的人物江升給予的獎勵都不同。
這也是諸天歷史位面那麼多人，都喜歡揣摩仙神會賜予獲獎人什麼獎勵的原因，實在是江升的選擇太過於五花八門了。怎麼說呢，只是這群人沒有站在江升的高度，不能夠去看出每個人物和時代需要的東西。
其實若是知道這一點，然後再知行合一……咳咳，反正就是明白關鍵因素，也不是不能猜出江升的獎勵選擇。
就像是這第一個獎勵——有免費的還是要勾選一下免費的，畢竟白票這種事情不票白不票嘛。
江升的第一個獎勵大家不都已經摸清楚了麼，在選擇了天佑之後，江升繼續翻找著系統的獎勵商品庫。
至於為什麼不只給這麼一個免費獎勵，和上個榜單的第一個上榜的人一樣，主要是之前上個榜單的崇禎只是意外。
當時江升一點兒經驗值都沒有，所以才只能夠給一個免費的獎勵，而現如今多給的這一個免費獎勵隨手就勾選了。
別的獎勵江升也還是打算再選一個付費的。
這對崇禎來講也沒有什麼公平不公平的東西，因為崇禎的時期最缺的就是天佑，對於崇禎而言那便是最寶貴的獎勵了。
嗨。
不要總把崇禎拉出來說事嘛……回到正題，江升選擇起付費獎勵很認真，不過他能夠選擇的範圍並不大。
儘管他和當初搞【感動華夏十大人物榜單】的時候不一樣了，可現如今他身上卻也並不是一個富裕的身家。
是的。
在給始皇帝頒獎的時候。
他的花費著實是有些恐怖。
直接差點榨乾自己的身家，說實話，他現在還真沒多少經驗值，給王陽明這個聖人選擇多麼優質的獎勵。
「我也想要升級，提升許可權啊，可是經驗這玩意兒就跟錢一樣，一不注意，就花太多了，而且不花還不行。」
江升對於系統的升級機制很是無奈。
他算是體會到了不知道存在不存在的策劃到底有多噁心。
升級啊。
看起來好似很簡單的樣子，畢竟，之前都把經驗值懟的差點升級了，可是，總是就會差上那麼一點點。
因為有人獻祭東西給他。所以他的經驗值便看起來增加的很快，然後呢眼看著確實是像是要升級的樣子就又要給獲獎人選擇獎勵，這增長上去的經驗值，便是刷刷刷的重新往下掉。
那一次次像是要升級的樣子只是幻覺。
看看江升現如今的情況吧。
【初級頒獎人：江升】
【經驗值241/1000】
看到這個情況。
可想而知。
始皇帝的那些個獎勵到底消耗了多少經驗值。
雖然不至於說讓江升一朝回到解放前，但是也是讓他想要升級的夢想，再次拉回了最開始的那種大的跨度。
不得不說。
這真的就是一次接一次的悲傷故事。也難怪江升會覺得有暗中的「策劃」在搞他，不然為什麼一直都卡著升不上去呢。
至於這給獎勵的花費是江升自己的行為，呵，估計這智障系統之所以繫結自己，就是因為自己是負責的好人吧。
江升心中不止一次如此「厚臉皮」的想著，其實也確實，他是一個很負責任的人，不會因為花費經驗值太多就苛待獲獎人。
至於為什麼江升如此在意經驗值，還願意花大價錢去購買那些付費獎勵，這個問題實際上屬於那種非常好理解的問題。
既然能夠有機會改變一下歷史上的遺憾，那自然是要用心做到盡善盡美的程度，有經驗的話肯定就會儘量選合適的了。
這就跟很多愛國企業家自個兒收益不行，可兜裡面有錢的話，面對國家出現了問題的時候還是能夠慷慨解囊是一回事。江升也是覺得自己有能力，也應該為華夏歷史做點什麼。
或許這便是當初系統選擇江升，並且帶著他來到這個世界的原因。至於系統和那個什麼「策劃」為什麼選擇他。江升倒是沒有繼續去想太多，就像是之前說的，他並非是一個系統陰謀論者。
對於系統到底有什麼「謀劃」，他當然也會去聯想一下，但卻並不會太在意，畢竟就算腦補出再多的東西。
也很難去證實是不是真相。
真要腦補出個什麼陰謀論，那就是在和自己過意不去，是在和自己鬥智鬥勇，讓自個兒活的不舒服。平白讓自己生活在擔驚受怕，宛如驚恐之鳥的生活里當中，那不是自己找罪受又是什麼。
江升可沒有那個閒工夫。
重生前就是個普通人而已，躺平享受現如今的第二世，第二次生命已經是賺了，系統這玩意兒沒必要去想它到底為何出現，或者說又有什麼目的，反正就算有什麼黑幕自個兒也改變不了什麼。
江升的鹹魚心態一如既往。只不過，他最近挺愛吐槽這系統的坑爹機制，讓他的經驗值始終得不到升級。
「到底是不是和那些坑爹手遊逼氪手段一樣，有故意的限制我不讓我提前升級？」江升對於這些個問題好奇不已。
他已經曾試圖詢問過系統十多次了，特別是這幾天看著自己缺失的經驗值，一陣陣肉疼的時候就會問一下。
系統自然依舊是以他許可權不足拒絕回答他的問題。
江升也是繼續花樣企圖利用華夏語言博大精深的特性，找到系統的問答漏洞，這個沒有多少智慧的系統也是繼續不上當。宿主和系統的鬥智鬥勇，再一次以江升的失敗告一段落。
沒辦法。
江升只能等待第一期感動華夏千古十大人物的榜單公布後的結算獎勵了，而在這之前也就期盼一下始皇帝的祭天能有大爆發。
「始皇帝怎麼還不祭天呀。」
江升心裏面一直都在期盼著，沒辦法，實在是若是不能回血一下下，怕是這一期之後他的經驗就不夠下一期了。
一邊選擇著給王陽明得獎鄉里，江升嘀嘀咕咕的念叨著。
而就在這個時候。
好巧不巧。
【您有新的郵件請接收！】
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