第三十一章，帝黨
范靖回到家中，面上什麼也看不出來。胡氏端了飯菜上來，他照常吃了，又問了問范繼學今日認了幾個字，然後便一個人進了書房，把門掩上了。
書房裡沒有點燈。窗外的暮色一點一點地漫進來，將桌上的筆墨紙硯都染成了灰撲撲的一片。范靖坐在椅子上，沒有翻書，也沒有鋪紙，只是安安靜靜地坐著。
白天在工部廊道上聽到的那兩個字，此刻又浮了上來——聲音極輕，極低，卻像一根針，一直扎在那裡。
幸臣。
范靖在心裡把這兩個字翻來覆去地咀嚼了幾遍，忽然無聲地笑了一下。
他想，其實人家說得也沒錯。自己可不就是幸臣嗎？幸是偏愛的意思，幸臣在字面上直接的意思不就是得到了君王的偏愛的臣子嗎？
他范靖一個廣東鄉下的教書匠，天子親自存問，讓他來參加科舉，這不是偏愛，什麼是偏愛？
他一個三甲的同進士，可以給「如夫人」當上聯的功名，要不是天子偏愛，自己現在應該已經在宣城縣的衙門裡審田產糾紛了。是天子把他從成百個三甲同進士里挑了出來，讓他一個本該外放知縣的人直接留京做了六品主事。是正德皇帝三番兩次地召見他，向他垂詢軍國大事，聽他說那些在別人看來離經叛道的胡話。是天子許他隨時上書，讓他一個小小的虞衡司主事有了直達天聽的特權。
這不是幸，什麼是幸？
受到天子這樣的偏愛的臣子，不是幸臣還是什麼？
他想起《孟子》里的一段話。孟子說，國君看待臣子如同手足，那麼臣子看待國君就如同腹心；國君看待臣子如同犬馬，那麼臣子看待國君就如同路人；國君看待臣子如同草芥，那麼臣子看待國君就如同寇讎。士大夫對天子的忠誠，從來就不是無條件的。天子以國士待我，我以國士報之；天子以尋常人待我，我以尋常人報之。這是聖人的教誨，是天經地義的道理。
那麼，正德皇帝是怎麼待他的？
范靖把這個問題在心裡問了一遍，然後自己給出了答案。
劉備對諸葛亮「三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事」也不過如此了吧。
正德皇帝或許在別人眼裡是個荒唐天子，或許在史書上已經被預定了一個「昏君」的名聲，但對他范靖，確實是國士之遇。
國士之遇，當以國士報之。這是聖人都挑不出毛病的道理。光是這一點，他就沒有別的路可以走。哪怕正德皇帝真的是個大昏君，他范靖也得站在皇帝這邊——不是因為皇帝是對的，而是因為皇帝對他有恩。如果他不站在皇帝這邊，不用等別人來罵，他自己都會看不起自己。
可是站到皇帝這邊，就意味著站到整個文官集團的對立面。這也許正是正德皇帝想要的。正德皇帝之前用內監和文官們斗，結果，劉瑾的倒台，就意味著這一路線的失敗。
而且這一路線本身就存在著巨大的問題，那就是另外拉起一個系統是非常消耗資源的。在已經有了一套系統在消耗資源的前提下，試圖另外拉一個系統起來，消耗的資源從哪裡來？自然只能是「苦一苦百姓，罵名由太監來背」了。
只可惜老百姓並不願意做「安安餓殍」，這麼搞，自然就是「民不堪命」，就是「水則覆舟」了。劉六劉七之事，就和這個路線密不可分。
所以如今正德皇帝試圖拉攏軍隊，軍隊系統是原本就存在的，但軍隊系統本來就弱勢，而且也管不到錢糧上面去。真的要讓他們能管著錢糧了，那問題比不聽話的文官可大多了。
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所以最好是有文官系統內的人，願意站到自己這邊，最好是還能有號召力，能拉攏一批人站到自己這邊。范靖有大儒之名，正是做這個事情的好人選。
正德皇帝之後登基的嘉靖皇帝就是這樣乾的，而且幹得不錯，所以他到真是一直大權在握。只是正德皇帝上台的時候還太年輕太幼稚，還沒想到這樣的辦法，等他發現太監路線走不通了的時候，他和文官的對立已經嚴重到很難再玩這樣的一手了。他現在想到這一手其實已經有點晚了。
范靖白天進工部衙門時背後那些目光，廊道上那聲「幸臣」，不過是冰山一角。正德皇帝與文官的關係已經不能用「緊張」來形容了——那是積怨。陛下不喜歡上朝，和內閣，和六部的關係都相當緊張。他喜歡做的，想要做的事情，都是文官們不希望他做的。
正德皇帝任用內臣監軍，把京營的兵權交給江彬這樣的人。正德皇帝自封大慶法王，把文官們氣得七竅生煙。正德皇帝每逢大祀，總找各種理由推脫不去；正經的經筵停了不上，學起那些蠻夷的東西來，倒是很來勁。
這些事范靖心裡都清楚。他也清楚，站在正德皇帝這一邊，對他來說意味著什麼。意味著他會被文官們視為叛徒——一個讀聖賢書的人，不站在士大夫這邊，卻站在太監和邊將那一邊，這不是叛徒是什麼？意味著將來有一天，等正德皇帝不在了，新君繼位，內閣翻盤，他范靖的名字就會被釘在歷史的恥辱柱上。他上輩子讀史書，知道有多少人就是因為站錯了隊，最後被寫進了《奸臣傳》。有些人確實該進，但有些人，不過是成王敗寇罷了。
比如說章惇。他想起了這個名字。王安石的得力幹將，熙寧變法的中流砥柱。王安石罷相之後，章惇獨力支撐新法，與舊黨鬥了十幾年。此人一生廉潔奉公，而且功勳卓著，連蘇軾都說過章惇是個能臣。
在哲宗皇帝病逝後，他明知道幾乎所有人都想把端王推上皇位，這已經是不可抗拒的大勢了。只要他跟著點頭，那保全宰相的體面退下去的機會還是有的。但他還是站出來，說了一句：「端王輕佻，不可以王天下！」而後世的歷史也證明了他的眼光的確是精準。就他在宰相位置上的這些表現，古之名臣，亦不過如是了。
可就因為他是新黨，因為他在政治上站錯了隊——不對，應該說是因為他站的那一隊最後輸了——他就進了《奸臣傳》。千年以降，人人讀《奸臣傳》，都要對著章惇的名字罵一聲奸臣。這叫眾口鑠金，積毀銷骨。
如果他也站錯了隊，等將來編撰明史的時候，他的傳記旁邊會不會也寫著「奸臣」兩個字？范靖想到這裡，忽然覺得很荒謬。他上輩子在金融公司打工，連部門經理都沒當過，這輩子居然要操心自己能不能進《奸臣傳》了。
但真正讓他擔心的，還不是《奸臣傳》。
他擔心的是他的學問。
他的格物之學——從放大鏡到千里鏡，從光路圖到力學三定律，從「現象→猜想→演繹→驗證」到那兩卷還沒寫完的《數學》和《力學》——這些東西是他來到這個世界之後真正屬於他自己的東西。他教出了陳恪、韓立、沈璟，他在滁州和王陽明辯了兩年，他把自己的學問寫在紙上，傳到了江南、京師、嶺南。這套東西能不能傳下去，能不能在後世生根發芽，是他這輩子唯一真正在乎的事情。
王安石的前車之鑑就在眼前。新學當年何等輝煌？王安石執政時，新學是官學，《三經新義》是科舉的標準教材，天下讀書人都在學新學。可王安石一倒，新學就完了。舊黨一上台，新學被逐出官學，被廢除功令，《三經新義》被燒的燒禁的禁，幾十年後，連一本完整的《三經新義》都找不到。一門學問，因為和政治綁得太緊，因為它的創立者在政治上失敗了，就這麼被連根拔了。
他的格物之學，會不會也落得這個下場？
如果他現在後退，還來得及。正德皇帝沒有逼他站隊，是他自己選擇了站在皇帝這邊。如果他從現在開始低調做人，少往豹房跑，少上書言事，專心在虞衡司做他的技術官僚，文官們雖然會看不起他，但至少不會把他當成眼中釘。這樣他的學問也許能保住——至少不會因為政治上的牽連而被毀禁。
但如果他選擇第二條路——堅定地站在正德皇帝身邊，幫著他對付朝廷，幫著他完成他成為真正帝王的志向——那他的前途和命運，就徹底和這位荒唐天子綁在了一起。皇帝贏了，他便是元勛，他的學問便是國朝正學，天下傳****輸了，他便是章惇第二，他的學問便是新學第二，被掃進歷史的垃圾堆里，連一個註解都不會留下。
范靖把這兩條路的利弊在心裡翻來覆去地算了好幾遍，算到最後，忽然笑了。
他想起了「老大哥」。那位性情惡劣的主神，那位喜歡玩不教而誅的「老大哥」。他的任務是穿越到各種小說里搞崩故事，搞崩得越厲害，獎勵就越高。他要是這個時候後退了，選擇明哲保身，選擇做個規規矩矩的技術官僚，那故事還有什麼可崩的？老大哥在上面看著，怕是要打哈欠了。
老大哥把他丟進這個時代，丟到這個時代最好玩的正德皇帝身邊，給了他一個能直達天聽的特權，難道是為了看他苟全性命？老大哥喜歡看的一直都是在作死的界線上的舞蹈，他要是真的不作死，那才真是會死——誰知道到時候老大哥會弄出什麼東西來整治他？
他站起身來，走到窗前，把窗戶推開了一條縫。深秋的冷風一下子灌了進來，吹得桌上的紙嘩啦啦地翻了幾頁。月亮已經升到了半空，清冷冷的月光灑在院子裡，像是下了一層霜。他站在窗前看了一會兒，然後把窗戶重新關上，走到桌前，拿起筆，鋪開一張空白的紙。
既然沒有選擇，那就不要選了。該做什麼，便做什麼。
書房裡沒有點燈。窗外的暮色一點一點地漫進來，將桌上的筆墨紙硯都染成了灰撲撲的一片。范靖坐在椅子上，沒有翻書，也沒有鋪紙，只是安安靜靜地坐著。
白天在工部廊道上聽到的那兩個字，此刻又浮了上來——聲音極輕，極低，卻像一根針，一直扎在那裡。
幸臣。
范靖在心裡把這兩個字翻來覆去地咀嚼了幾遍，忽然無聲地笑了一下。
他想，其實人家說得也沒錯。自己可不就是幸臣嗎？幸是偏愛的意思，幸臣在字面上直接的意思不就是得到了君王的偏愛的臣子嗎？
他范靖一個廣東鄉下的教書匠，天子親自存問，讓他來參加科舉，這不是偏愛，什麼是偏愛？
他一個三甲的同進士，可以給「如夫人」當上聯的功名，要不是天子偏愛，自己現在應該已經在宣城縣的衙門裡審田產糾紛了。是天子把他從成百個三甲同進士里挑了出來，讓他一個本該外放知縣的人直接留京做了六品主事。是正德皇帝三番兩次地召見他，向他垂詢軍國大事，聽他說那些在別人看來離經叛道的胡話。是天子許他隨時上書，讓他一個小小的虞衡司主事有了直達天聽的特權。
這不是幸，什麼是幸？
受到天子這樣的偏愛的臣子，不是幸臣還是什麼？
他想起《孟子》里的一段話。孟子說，國君看待臣子如同手足，那麼臣子看待國君就如同腹心；國君看待臣子如同犬馬，那麼臣子看待國君就如同路人；國君看待臣子如同草芥，那麼臣子看待國君就如同寇讎。士大夫對天子的忠誠，從來就不是無條件的。天子以國士待我，我以國士報之；天子以尋常人待我，我以尋常人報之。這是聖人的教誨，是天經地義的道理。
那麼，正德皇帝是怎麼待他的？
范靖把這個問題在心裡問了一遍，然後自己給出了答案。
劉備對諸葛亮「三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事」也不過如此了吧。
正德皇帝或許在別人眼裡是個荒唐天子，或許在史書上已經被預定了一個「昏君」的名聲，但對他范靖，確實是國士之遇。
國士之遇，當以國士報之。這是聖人都挑不出毛病的道理。光是這一點，他就沒有別的路可以走。哪怕正德皇帝真的是個大昏君，他范靖也得站在皇帝這邊——不是因為皇帝是對的，而是因為皇帝對他有恩。如果他不站在皇帝這邊，不用等別人來罵，他自己都會看不起自己。
可是站到皇帝這邊，就意味著站到整個文官集團的對立面。這也許正是正德皇帝想要的。正德皇帝之前用內監和文官們斗，結果，劉瑾的倒台，就意味著這一路線的失敗。
而且這一路線本身就存在著巨大的問題，那就是另外拉起一個系統是非常消耗資源的。在已經有了一套系統在消耗資源的前提下，試圖另外拉一個系統起來，消耗的資源從哪裡來？自然只能是「苦一苦百姓，罵名由太監來背」了。
只可惜老百姓並不願意做「安安餓殍」，這麼搞，自然就是「民不堪命」，就是「水則覆舟」了。劉六劉七之事，就和這個路線密不可分。
所以如今正德皇帝試圖拉攏軍隊，軍隊系統是原本就存在的，但軍隊系統本來就弱勢，而且也管不到錢糧上面去。真的要讓他們能管著錢糧了，那問題比不聽話的文官可大多了。
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 看書認準 TW 看書網，𝔰𝔥𝔲.𝔱𝔴超給力 網站，觀看最快的章節更新）
所以最好是有文官系統內的人，願意站到自己這邊，最好是還能有號召力，能拉攏一批人站到自己這邊。范靖有大儒之名，正是做這個事情的好人選。
正德皇帝之後登基的嘉靖皇帝就是這樣乾的，而且幹得不錯，所以他到真是一直大權在握。只是正德皇帝上台的時候還太年輕太幼稚，還沒想到這樣的辦法，等他發現太監路線走不通了的時候，他和文官的對立已經嚴重到很難再玩這樣的一手了。他現在想到這一手其實已經有點晚了。
范靖白天進工部衙門時背後那些目光，廊道上那聲「幸臣」，不過是冰山一角。正德皇帝與文官的關係已經不能用「緊張」來形容了——那是積怨。陛下不喜歡上朝，和內閣，和六部的關係都相當緊張。他喜歡做的，想要做的事情，都是文官們不希望他做的。
正德皇帝任用內臣監軍，把京營的兵權交給江彬這樣的人。正德皇帝自封大慶法王，把文官們氣得七竅生煙。正德皇帝每逢大祀，總找各種理由推脫不去；正經的經筵停了不上，學起那些蠻夷的東西來，倒是很來勁。
這些事范靖心裡都清楚。他也清楚，站在正德皇帝這一邊，對他來說意味著什麼。意味著他會被文官們視為叛徒——一個讀聖賢書的人，不站在士大夫這邊，卻站在太監和邊將那一邊，這不是叛徒是什麼？意味著將來有一天，等正德皇帝不在了，新君繼位，內閣翻盤，他范靖的名字就會被釘在歷史的恥辱柱上。他上輩子讀史書，知道有多少人就是因為站錯了隊，最後被寫進了《奸臣傳》。有些人確實該進，但有些人，不過是成王敗寇罷了。
比如說章惇。他想起了這個名字。王安石的得力幹將，熙寧變法的中流砥柱。王安石罷相之後，章惇獨力支撐新法，與舊黨鬥了十幾年。此人一生廉潔奉公，而且功勳卓著，連蘇軾都說過章惇是個能臣。
在哲宗皇帝病逝後，他明知道幾乎所有人都想把端王推上皇位，這已經是不可抗拒的大勢了。只要他跟著點頭，那保全宰相的體面退下去的機會還是有的。但他還是站出來，說了一句：「端王輕佻，不可以王天下！」而後世的歷史也證明了他的眼光的確是精準。就他在宰相位置上的這些表現，古之名臣，亦不過如是了。
可就因為他是新黨，因為他在政治上站錯了隊——不對，應該說是因為他站的那一隊最後輸了——他就進了《奸臣傳》。千年以降，人人讀《奸臣傳》，都要對著章惇的名字罵一聲奸臣。這叫眾口鑠金，積毀銷骨。
如果他也站錯了隊，等將來編撰明史的時候，他的傳記旁邊會不會也寫著「奸臣」兩個字？范靖想到這裡，忽然覺得很荒謬。他上輩子在金融公司打工，連部門經理都沒當過，這輩子居然要操心自己能不能進《奸臣傳》了。
但真正讓他擔心的，還不是《奸臣傳》。
他擔心的是他的學問。
他的格物之學——從放大鏡到千里鏡，從光路圖到力學三定律，從「現象→猜想→演繹→驗證」到那兩卷還沒寫完的《數學》和《力學》——這些東西是他來到這個世界之後真正屬於他自己的東西。他教出了陳恪、韓立、沈璟，他在滁州和王陽明辯了兩年，他把自己的學問寫在紙上，傳到了江南、京師、嶺南。這套東西能不能傳下去，能不能在後世生根發芽，是他這輩子唯一真正在乎的事情。
王安石的前車之鑑就在眼前。新學當年何等輝煌？王安石執政時，新學是官學，《三經新義》是科舉的標準教材，天下讀書人都在學新學。可王安石一倒，新學就完了。舊黨一上台，新學被逐出官學，被廢除功令，《三經新義》被燒的燒禁的禁，幾十年後，連一本完整的《三經新義》都找不到。一門學問，因為和政治綁得太緊，因為它的創立者在政治上失敗了，就這麼被連根拔了。
他的格物之學，會不會也落得這個下場？
如果他現在後退，還來得及。正德皇帝沒有逼他站隊，是他自己選擇了站在皇帝這邊。如果他從現在開始低調做人，少往豹房跑，少上書言事，專心在虞衡司做他的技術官僚，文官們雖然會看不起他，但至少不會把他當成眼中釘。這樣他的學問也許能保住——至少不會因為政治上的牽連而被毀禁。
但如果他選擇第二條路——堅定地站在正德皇帝身邊，幫著他對付朝廷，幫著他完成他成為真正帝王的志向——那他的前途和命運，就徹底和這位荒唐天子綁在了一起。皇帝贏了，他便是元勛，他的學問便是國朝正學，天下傳****輸了，他便是章惇第二，他的學問便是新學第二，被掃進歷史的垃圾堆里，連一個註解都不會留下。
范靖把這兩條路的利弊在心裡翻來覆去地算了好幾遍，算到最後，忽然笑了。
他想起了「老大哥」。那位性情惡劣的主神，那位喜歡玩不教而誅的「老大哥」。他的任務是穿越到各種小說里搞崩故事，搞崩得越厲害，獎勵就越高。他要是這個時候後退了，選擇明哲保身，選擇做個規規矩矩的技術官僚，那故事還有什麼可崩的？老大哥在上面看著，怕是要打哈欠了。
老大哥把他丟進這個時代，丟到這個時代最好玩的正德皇帝身邊，給了他一個能直達天聽的特權，難道是為了看他苟全性命？老大哥喜歡看的一直都是在作死的界線上的舞蹈，他要是真的不作死，那才真是會死——誰知道到時候老大哥會弄出什麼東西來整治他？
他站起身來，走到窗前，把窗戶推開了一條縫。深秋的冷風一下子灌了進來，吹得桌上的紙嘩啦啦地翻了幾頁。月亮已經升到了半空，清冷冷的月光灑在院子裡，像是下了一層霜。他站在窗前看了一會兒，然後把窗戶重新關上，走到桌前，拿起筆，鋪開一張空白的紙。
既然沒有選擇，那就不要選了。該做什麼，便做什麼。