第149章 大情無情
楊先指著「忍」和「能」的兩條線，說：
「忍是一條線，能是一條線，兩條線的間距，就是你的生存空間。
市場競爭很殘酷，勝負往往就在毫釐之間。兩敗俱傷的時候，你比對手多一口氣，你就是贏家。
什麼叫忍人所不忍？我讓他們在不是人待的地方，干不是人幹的活兒。
什麼叫能人所不能？我讓他們把產品的成本和藥效，做到現代化流水線都做不到的地步。
我用經濟槓桿解決質量問題，用買賣關係解決管理問題，讓員工一環扣一環，自己管自己。
作為新老闆，我要告訴他們的邏輯是：
我救不了你們，能救你們的只有你們自己。
我能做的，就是用一個市場經濟的生存觀念把你們推到井沿兒，扒著井沿看一眼。
能不能爬上來，看你們自己。
曾經有個佛法大師跟我講過弱勢得救之道。
他說，沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富、等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。
如來講法，法無定法。
他說得救之道自古仁人志士各有其說，百家爭鳴。
最後他送了四個字給我：大情無情。」
楊先這番話，讓金澤峰如雷灌頂，震耳欲聾。
他這下明白了，為何楊先能夠在十年前，32歲的時候就手握至少1000萬的資金，成為信民銀行的私人銀行客戶。
他知道，自己這次，是真正遇上一個高手了。
楊先在紙上寫下【大情無情】四個字，繼續解釋：
「情是一顆樹，就希望它四季常青，永不凋零。那叫情嗎？那是你的執念。
真正的情，是允許它按照自己的規律，春夏秋冬，生老病死。冬天來了，葉子落了，你心疼，但你不能替它長。你替不了。
所以我要給楊勇和『派森生物』的不是錢，不是技術，甚至不是機會。我給他們的是一種覺悟。
覺悟是什麼？
覺悟就是，只要你覺到、悟到的東西，才是你的；別人給你的，你拿不住。
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覺悟就是，神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議。按規律辦事的人就是神。
什麼基督，什麼佛陀，什麼安拉，不過都是道的不同名相罷了。基督讓你信主得救，佛陀讓你明心見性。
信主得救是弱者的捷徑，求一個外在的庇護；明心見性是強者的正途，修一個內在的覺醒。
前者是交易，是依賴；後者是覺悟，是自己成為自己的救世主。
條條大路通羅馬，但有人是坐轎子去的，有人是爬著去的。
坐轎子的人，轎夫放下轎子，他還是那個他，什麼都沒變。
我這個人說鬼話，辦鬼事，倒行逆施。
但這世界上的道理，並不總是順著人心長的。
道之所在，雖千萬人吾往矣。
你問我，得救之道是什麼？我現在告訴你：
當你不再等，不再靠，不再要，不再把自己的命運寄托在任何外在的力量上；
當你開始遵循客觀規律，忍人所不能忍，行人所不能；
當你敢於袒露靈魂，用最真實的自己去創造價值。
那一刻，你就已經得救了。
但注意，只是知道這個得救之道，只是踏上了那道門檻。
真正跨進去，需要這個自救的人去行動、去感悟。
以為知道和做到，差著一個覺悟。
因為那不是你覺到、悟到的。
只有你自己從土裡刨出來的東西，才算數。
這世上有什麼樣的救世主，就有什麼樣的世界。
有什麼樣的文化屬性，就有什麼樣的命運。
所以從我去年冬天回來到今年來春，我一直在尋找在東國的這個客觀規律，以及讓『派森生物』里所有人產生這個覺悟的契機，而現在我找到了。
這個得救之道，就在其中。」
楊先指了指金澤峰，又指了指自己。
金澤峰一下子明白過來。
楊先說的辦法，就是讓「派森生物」里所有人借著這次瀕臨倒閉的危機，逼迫他們改變原本的打工思維。
人人自危，行動起來，以藥品創造出實際價值為實際目標來渡過這次難關。
但這需要啟動資金和每個人的行動，所謂的得救之道，就是在利用有限的資金，以每個人材能發揮出的最大能效，來創造最大的價值上。
唯有這樣，一家瀕臨破產的企業才可以完成真正的自救。
金澤峰反問：
「楊先生，我明白你說的得救之道。但是，既然你已經在考察投資機構了，為什麼還要找銀行借款呢？
找目前姜敏傑接洽的投資機構融資，只要付出一部分你手上股權，就能取得近乎沒有成本的投資資金才是。」
楊先伸出兩根手指，說：
「有兩個原因。第一個原因最重要，因為沒有時間了。
你說了，信民銀行你目前所在的資產保全部馬上就要起訴企業了，但是最重要的是，您，已經等不起了。
我想，一旦貴行起訴我們後，你就要徹底淪落到清收『派森生物』這個不良資產了，
雖然我有信心能擺平起訴這件事，但對於金先生您的個人發展來說，就像你和羅蓓說的，你就徹底在這個金融行業沒有出頭之日了吧？
抱歉，我不想辜負你的努力，所以，找投資機構融資，從時間成本上來講，等不及了。」
金澤峰深吸一口氣，他一下子對楊先的態度改觀了。
楊先這番話，說得他心服口服，他最先考慮的，是自己在信民銀行里糟糕的處境。
楊先接著說：
「第二個原因，我想先區分兩個概念：融資和乞討。
一個企業找銀行借錢，是商業行為。銀行把錢借給你，是因為它相信你能還，還能付利息。
這是一場交易，是等價交換。
銀行不是救世主，銀行是商人。
借用銀行的資金來周轉、來擴大生產，這在市場經濟中是再正常不過的事。
真正「等靠要「的人，是那種指望銀行免息、指望政府補貼、指望天上掉餡餅的人。我借錢，是因為我有能力還。
這恰恰是強勢文化的體現，遵循市場規則，按規律辦事。
我不找投資人融資，很簡單。
派森生物目前的需要自救的情況最為不適合找投資人融資。
對賭、回購、一票否決權......
你拿了他的錢，你就得聽他的。
到最後，企業還是你的嗎？不好說。
我不是怕投資人，但我不想把企業的命運交到別人的決策里。
銀行貸款就不同了。」
楊先停頓了下，緩下語調。
他看著眼前這個銀行客戶經理，感覺自己這輩子從來沒有和任何一個人說過這麼多話。
以前自己總是站在高位，對那些手握巨額資金卻不知道方向的人們，向來點一些關鍵，剩下的全讓他們自己領悟。
但面對眼前這個年輕人，楊先仿佛有好多好多想對他傾訴的。
他喝了口茶，繼續把最後的話說完。
楊先說...
「忍是一條線，能是一條線，兩條線的間距，就是你的生存空間。
市場競爭很殘酷，勝負往往就在毫釐之間。兩敗俱傷的時候，你比對手多一口氣，你就是贏家。
什麼叫忍人所不忍？我讓他們在不是人待的地方，干不是人幹的活兒。
什麼叫能人所不能？我讓他們把產品的成本和藥效，做到現代化流水線都做不到的地步。
我用經濟槓桿解決質量問題，用買賣關係解決管理問題，讓員工一環扣一環，自己管自己。
作為新老闆，我要告訴他們的邏輯是：
我救不了你們，能救你們的只有你們自己。
我能做的，就是用一個市場經濟的生存觀念把你們推到井沿兒，扒著井沿看一眼。
能不能爬上來，看你們自己。
曾經有個佛法大師跟我講過弱勢得救之道。
他說，沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富、等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。
如來講法，法無定法。
他說得救之道自古仁人志士各有其說，百家爭鳴。
最後他送了四個字給我：大情無情。」
楊先這番話，讓金澤峰如雷灌頂，震耳欲聾。
他這下明白了，為何楊先能夠在十年前，32歲的時候就手握至少1000萬的資金，成為信民銀行的私人銀行客戶。
他知道，自己這次，是真正遇上一個高手了。
楊先在紙上寫下【大情無情】四個字，繼續解釋：
「情是一顆樹，就希望它四季常青，永不凋零。那叫情嗎？那是你的執念。
真正的情，是允許它按照自己的規律，春夏秋冬，生老病死。冬天來了，葉子落了，你心疼，但你不能替它長。你替不了。
所以我要給楊勇和『派森生物』的不是錢，不是技術，甚至不是機會。我給他們的是一種覺悟。
覺悟是什麼？
覺悟就是，只要你覺到、悟到的東西，才是你的；別人給你的，你拿不住。
TW 看書網超實用，𝘴𝘩𝘶.𝘵𝘸輕鬆看
覺悟就是，神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議。按規律辦事的人就是神。
什麼基督，什麼佛陀，什麼安拉，不過都是道的不同名相罷了。基督讓你信主得救，佛陀讓你明心見性。
信主得救是弱者的捷徑，求一個外在的庇護；明心見性是強者的正途，修一個內在的覺醒。
前者是交易，是依賴；後者是覺悟，是自己成為自己的救世主。
條條大路通羅馬，但有人是坐轎子去的，有人是爬著去的。
坐轎子的人，轎夫放下轎子，他還是那個他，什麼都沒變。
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但這世界上的道理，並不總是順著人心長的。
道之所在，雖千萬人吾往矣。
你問我，得救之道是什麼？我現在告訴你：
當你不再等，不再靠，不再要，不再把自己的命運寄托在任何外在的力量上；
當你開始遵循客觀規律，忍人所不能忍，行人所不能；
當你敢於袒露靈魂，用最真實的自己去創造價值。
那一刻，你就已經得救了。
但注意，只是知道這個得救之道，只是踏上了那道門檻。
真正跨進去，需要這個自救的人去行動、去感悟。
以為知道和做到，差著一個覺悟。
因為那不是你覺到、悟到的。
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這世上有什麼樣的救世主，就有什麼樣的世界。
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所以從我去年冬天回來到今年來春，我一直在尋找在東國的這個客觀規律，以及讓『派森生物』里所有人產生這個覺悟的契機，而現在我找到了。
這個得救之道，就在其中。」
楊先指了指金澤峰，又指了指自己。
金澤峰一下子明白過來。
楊先說的辦法，就是讓「派森生物」里所有人借著這次瀕臨倒閉的危機，逼迫他們改變原本的打工思維。
人人自危，行動起來，以藥品創造出實際價值為實際目標來渡過這次難關。
但這需要啟動資金和每個人的行動，所謂的得救之道，就是在利用有限的資金，以每個人材能發揮出的最大能效，來創造最大的價值上。
唯有這樣，一家瀕臨破產的企業才可以完成真正的自救。
金澤峰反問：
「楊先生，我明白你說的得救之道。但是，既然你已經在考察投資機構了，為什麼還要找銀行借款呢？
找目前姜敏傑接洽的投資機構融資，只要付出一部分你手上股權，就能取得近乎沒有成本的投資資金才是。」
楊先伸出兩根手指，說：
「有兩個原因。第一個原因最重要，因為沒有時間了。
你說了，信民銀行你目前所在的資產保全部馬上就要起訴企業了，但是最重要的是，您，已經等不起了。
我想，一旦貴行起訴我們後，你就要徹底淪落到清收『派森生物』這個不良資產了，
雖然我有信心能擺平起訴這件事，但對於金先生您的個人發展來說，就像你和羅蓓說的，你就徹底在這個金融行業沒有出頭之日了吧？
抱歉，我不想辜負你的努力，所以，找投資機構融資，從時間成本上來講，等不及了。」
金澤峰深吸一口氣，他一下子對楊先的態度改觀了。
楊先這番話，說得他心服口服，他最先考慮的，是自己在信民銀行里糟糕的處境。
楊先接著說：
「第二個原因，我想先區分兩個概念：融資和乞討。
一個企業找銀行借錢，是商業行為。銀行把錢借給你，是因為它相信你能還，還能付利息。
這是一場交易，是等價交換。
銀行不是救世主，銀行是商人。
借用銀行的資金來周轉、來擴大生產，這在市場經濟中是再正常不過的事。
真正「等靠要「的人，是那種指望銀行免息、指望政府補貼、指望天上掉餡餅的人。我借錢，是因為我有能力還。
這恰恰是強勢文化的體現，遵循市場規則，按規律辦事。
我不找投資人融資，很簡單。
派森生物目前的需要自救的情況最為不適合找投資人融資。
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到最後，企業還是你的嗎？不好說。
我不是怕投資人，但我不想把企業的命運交到別人的決策里。
銀行貸款就不同了。」
楊先停頓了下，緩下語調。
他看著眼前這個銀行客戶經理，感覺自己這輩子從來沒有和任何一個人說過這麼多話。
以前自己總是站在高位，對那些手握巨額資金卻不知道方向的人們，向來點一些關鍵，剩下的全讓他們自己領悟。
但面對眼前這個年輕人，楊先仿佛有好多好多想對他傾訴的。
他喝了口茶，繼續把最後的話說完。
楊先說...