第614章 唯物主義的短暫沉淪
第611章 唯物主義的短暫沉淪
來訪者的陳述還在繼續，言語中的形容已經詳細到開始舉例：
「趙奶奶，她脖子上有一圈紅痕，她說那是龍王爺的絛子，是龍王爺給她掛上的！「
「還有一個李大爺，他背上起了大大的紅斑，他們說那是龍盤紋」，是龍王爺顯靈，選中了他們！」
「他們——他們在中午和晚上，都會祭拜龍王爺——用一個臨時雕的木牌位，隨便燒點什麼東西，煙霧繚繞的，還會用方言哼一些奇怪的調子——」
「每次他們祭拜完之後，人都會變得更精神，有幾個爺爺奶奶身上的印記』也會變得更濃，他們說他們被選中了——」
到了最後，以至於語句的連貫性都開始被急促的呼吸時不時打斷，整個人也開始輕微地發抖。
而南祝仁當下關注的是來訪者在講述時候的微表情反應。
【眼神遊移，伴隨著快速眨眼。】
【每次深呼吸造成講述停頓的時候，都會有嘴唇緊閉、向內擠壓的動作。】
【在提起信仰相關詞彙的時候，眉丘極其快速地上揚並向內聚攏。】
【是緊張、痛苦、疑惑——或者恐懼？】
來訪者臉上的微表情很複雜，對應的情緒也有很多種可能。
在沒有建立個人基準線的情況下很難判斷。
但南祝仁不需要那麼細緻地分辨，他已經得到了自己想要的東西。
不過出於嚴謹的目的，南祝仁還是多問了幾句確定來訪者的當下狀態。
南祝仁想想道：「根據我這邊拿到的檔案顯示，你之前和你的思想指導員談過這個，他是怎麼說的？」
來訪者抿了抿嘴唇：「他說這是地域文化，都是正常的—老人身上的也都是皮膚病，指導員批評我疑神疑鬼。」
南祝仁追問道：「對指導員的這些話，你是怎麼想的呢？」
「我覺得，有道理，是解釋得通的。」來訪者喃喃道，「但是和指導員一談完，我回到崗位再看那些老人的時候——又會覺得，很奇怪——還是有些東西，解釋不太了的。」
南祝仁點頭，確認了一部分。
他又問道：「你的正治身份是dang員，對吧？」
來訪者點了點頭：「對。」
「那你覺得這個世界是唯物的還是唯的？」
「唯物—..」來訪者近乎脫口而出，但是在這個詞語被自己說出來之後，又拉長了尾音。
南祝仁點了頭，徹底確認了來訪者的情況。
心理干預比心理諮詢的節奏要快上很多。結合檔案材料、微表情判斷，南祝仁也能省下很多談話收集信息的時間。
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放在一般的心理諮詢裡面，可能要花上兩三次的諮詢才能夠達到現在的信息收集狀態0
南祝仁略微停頓了一下，組織自己的語言。
..
0
就和南祝仁一開始的想法一樣，這個來訪者的問題在諮詢室中確實少見。
但萬變不離其宗，再複雜的問題，在看透本質之後都能夠進行降維。
南祝仁不需要去深入了解什麼醫療知識或者地域文化之類的一心理問題，最終落腳點還是落實到人的身上。
來訪者身邊發生的事情不管多波雲詭譎，起手肯定還是關注來訪者的感受。
南祝仁問道：「你平時就是負責照顧那些老人的，而且剛才你也描述了一個你印象很深的場景。」
「我好奇的是一當你第一次身處那個環境，看著那些印記，聽著那些奇怪的調子，你內心的第一反應是什麼？「
南祝仁用非常誇張地幅度揮手，做出掃清一切的架勢：「拋開所有分析和判斷，只是你最直接的感覺。」
來訪者在過去的談話中肯定是經歷過不少指責的。通過這種對來訪者自身感受的聚焦，可以構築基礎的諮詢關係，為之後的干預做鋪墊。
同時，南祝仁的干預也需要一個突破口。
而來訪者在聽到南祝仁的問題之後愣了愣。
似乎在之前，很少有人、或者說幾乎沒有人問她這個問題。
來訪者急促的呼吸舒緩下來，逐漸變得悠長，同時閉上眼睛，開始回憶和感受自己。
三個呼吸的時間之後，來訪者緩緩道：「我感覺——很難。」
非常簡短的回答，在說出這個答案之後，來訪者抬頭看了南祝仁一眼，似乎想確認什麼。
南祝仁沒有回話，只是用鼓勵的眼神看著對方。
「我感覺——工作很難開展。」
在說完這句話之後，來訪者沉默，於是南祝仁又用引導推了一把：「聽起來，你的工作似乎很不容易？」
這個問題戳到了來訪者的心。
「也不能說難——家的作都是這樣，家都很不容易，但是——」
來訪者抬頭看了南祝仁一眼：「——但是，可能是因為我的問題吧。本來我和老年人溝通就比較困難，加上還有地域文化的差距，就更加沒法交流了。很多時候—我覺得我帶來的物資、我的安慰話，，跟他們之間就像是隔了一層玻璃一樣，怎麼都穿透不進去——」
南祝仁又用比較誇張的幅度點了點頭，表示知曉和認同。
隨後對來訪者的話進行了一定程度的【解釋】：「聽起來，你像是一個滿懷善意、想要幫助他們的局外人』—我可以這麼形容嗎？」
就看到來訪者的眼睛亮了一下，用力點頭道：「對，「局外人』，我就是這麼感覺的！」
南祝仁做出皺眉的樣子，嘴唇微微抿起：「「局外人』這個形容好像讓你很有感觸但我不知道你是怎麼想的，我聽到這個稱呼之後，第一感受是孤獨、還有無力。」
他真誠地看著來訪者：「畢競你是來幫助他們的，但是聽起來他們似平不願意接受？
這一定讓你很難受。
這句話一出口。
非常突元地、但也在南祝仁預料之中的。
來訪者的眼眶肉眼可見地紅了起來。
不知道是因為南祝仁的理解，還是想到了某些記憶中不堪回首的經歷。
「對——無力——非常無力——」
來訪者眼中的水霧迅速凝聚成了滴狀，緩緩滑落下來：「我們來之前培訓過的那些危機干預、哀傷輔導，一點用的都沒有—那些爺爺奶奶嫌我礙事，領導也覺得我工作能力不行，我兩邊都做不好，我只能自己想辦法——」
說著，她小聲抽泣了起來。
眼前的來訪者，和李組長的工作環境天差地別，因此在諮詢中的狀態也有著顯著的差異。
南祝仁把手按在辦公桌上的一小包紙巾，移到來訪者的面前一幸好南祝仁有隨身攜帶紙巾的習慣，不然在陌生環境應對這種情況還真的有些麻煩。
在等待來訪者略微平復心情之後，南祝仁追問了一句：「我能感覺到你很不容易。你說你之後還自己想辦法，你都做了什麼呢？」
來訪者擦拭了一下眼眶。
此刻，她的語速開始變快，像是在展示什麼，又像是在炫耀著什麼：「我之前都沒有跟我領導講過，他們也沒有耐心聽這些——」
來訪者深吸一口氣：「我—·我開始努力地去理解那些爺爺奶奶。我晚上回去，用休息時間去查那些爺爺奶奶生活區域的地方志，查關於龍王爺信仰、民間祭祀的資料。「
「我也會花更多休息時間和能聊的幾個爺爺奶奶聊天，聊這個信仰。他們對這個話很多，也終於開始跟我溝通了——」
南祝仁眼睛一亮。
他聽到自己想要的東西了。
但還不夠多，南祝仁想了想，繼續引導：「在我們心理學上，用一種叫做【共情】的技巧。這種技巧簡單說就是設身處地地為他人著想，感受他人的感受。
，，南祝仁手掌向上指了指來訪者，誇讚道：「而你說的這些，符合一種非常高級的【共情】技巧。」
「你面對自己不理解的東西沒有去否定，而是在嘗試走進他們的思想世界。這需要巨大的謙卑和開放的心態！「
南祝仁看著來訪者的眼睛：「那麼，這個過程順利嗎？你成功走進去了嗎？」
這個問題讓來訪者咽了一口唾沫。
來訪者道：「我—我不知道。一開始，我覺得我好像摸到了一點門道。當我再看那些龍紋』的時候，我不再覺得那是皮膚病，我試著去感受那背後可能的神聖性；」
「當我再聽到他們禱告的時候，我不再只覺得心慌，我試著去體會那裡的悲傷和祈願，我還試著加入了進去；「
「但，但後來—」來訪者抬頭看著南祝仁，「事情開始變得奇怪起來。」
南祝仁挑起眉頭：「奇怪起來？」
來訪者咽了口唾沫，深吸吸氣又重重吐出：「我——我開始睡不著覺。一閉眼，就是煙霧和那些印記。我白天走在安置點，看到水，會想到龍王；聽到風聲，會覺得是龍吟。」
「前天晚上，我在外面巡查，去聽他們祭祀，看那些香、那些煙——」
來訪者的嘴唇顫抖起來：「我·我胳膊上突然一陣刺痛，我下意識地看，那裡什麼都沒有。但是，但是，那地方正是有些奶奶長出龍鱗紋』的地方——我覺得我也要長出來了！」
來訪者說得詭異。
但南祝仁心裡卻鬆了一口氣。
他找到自己想要的突破點了。
就看到南祝仁收起那些擔憂、鼓勵的表情，轉而掛上了沉穩的微笑。
他對來訪者道：「我明白了，你為了理解受災的群眾進行深度【共情】，以至於陷得太深，超出了專業邊界，演變為一種病理性代入。
，」
「你代入得過深了，同時因為你工作中本來就有很重的認知負荷，以至於造成了你身份感的混亂和現實感知的紊亂，以至於產生了一定程度的軀體反應。」
南祝仁一口氣拋出了一大堆的專有名詞。
這是他在於預階段選擇的主要基調。
在一開始的時候，南祝仁就在判斷一個事情：來訪者到底是一個真的已經思想發生了轉變的「信仰者」，還只是一個單純深陷困惑的「迷茫者」。
【微表情分析】給了南祝仁答案。
在他的眼睛裡面，來訪者在講述「龍王爺」相關事情的時候是緊張的、不安的，甚至是恐懼的。
如果是一個「信仰者」，那絕對不會是這樣的反應一來訪者應該是專注的、期待的，甚至是興奮的。
那麼，來訪者就只是一個「迷茫者」，問題也就被降維到【認知失調】的層次。
處理起來就簡單了。
「你是一個很有責任心的人。」南祝仁先肯定了來訪者一點，「我也感謝你如此勇敢和清晰地描述了這一切。「
「你為了去深入那些受災老人的內心世界，以工作人員的身份去了解那些老人的背景和文化；你的出發點是好的，但是一一你捲入得太多了。
，來訪者聽得眨了眨眼睛。
南祝仁繼續道：「你為了理解那些老人，過度地調動了你的【認知資源】，以至於它暫時壓倒了你的【現實檢驗能力】和【自我認同感】。」
「你並沒有真正信仰龍王，但你太渴望能像他們一樣去信』了，因為只有那樣，你才能感覺不到那種作為局外人』的無力感。」
「同時，你一方面不被老人們接納，另一方面又被領導壓力，這無形中讓你更加沉淪，渴望尋找一個精神寄託。」
「這種強烈的渴望，加上極度的【身心耗竭】，導致了你短暫的【現實感知混亂】。」
南祝仁依舊甩出了一大推專業名詞，也不管來訪者聽不聽得懂。
面對這種迷茫搖擺的認知失調，當下「治標」最有效率的辦法，就是一口氣去做認知轟炸。
把對方之前塞進腦子的奇奇怪怪的東西重新擠出去，揉捏成自己的模樣。
當然，把對方弄暈只是為了之後更好的操作。
眼看著來訪者已經露出吸收困難的表情，南祝仁終於用比較淺顯易懂的語言道：「簡單來說，你的大腦在過度共情和極度疲勞下，進行了一場模擬信仰的極限測試。」
「現在，它有點「死機」，找不到回現實的路了。」
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來訪者的陳述還在繼續，言語中的形容已經詳細到開始舉例：
「趙奶奶，她脖子上有一圈紅痕，她說那是龍王爺的絛子，是龍王爺給她掛上的！「
「還有一個李大爺，他背上起了大大的紅斑，他們說那是龍盤紋」，是龍王爺顯靈，選中了他們！」
「他們——他們在中午和晚上，都會祭拜龍王爺——用一個臨時雕的木牌位，隨便燒點什麼東西，煙霧繚繞的，還會用方言哼一些奇怪的調子——」
「每次他們祭拜完之後，人都會變得更精神，有幾個爺爺奶奶身上的印記』也會變得更濃，他們說他們被選中了——」
到了最後，以至於語句的連貫性都開始被急促的呼吸時不時打斷，整個人也開始輕微地發抖。
而南祝仁當下關注的是來訪者在講述時候的微表情反應。
【眼神遊移，伴隨著快速眨眼。】
【每次深呼吸造成講述停頓的時候，都會有嘴唇緊閉、向內擠壓的動作。】
【在提起信仰相關詞彙的時候，眉丘極其快速地上揚並向內聚攏。】
【是緊張、痛苦、疑惑——或者恐懼？】
來訪者臉上的微表情很複雜，對應的情緒也有很多種可能。
在沒有建立個人基準線的情況下很難判斷。
但南祝仁不需要那麼細緻地分辨，他已經得到了自己想要的東西。
不過出於嚴謹的目的，南祝仁還是多問了幾句確定來訪者的當下狀態。
南祝仁想想道：「根據我這邊拿到的檔案顯示，你之前和你的思想指導員談過這個，他是怎麼說的？」
來訪者抿了抿嘴唇：「他說這是地域文化，都是正常的—老人身上的也都是皮膚病，指導員批評我疑神疑鬼。」
南祝仁追問道：「對指導員的這些話，你是怎麼想的呢？」
「我覺得，有道理，是解釋得通的。」來訪者喃喃道，「但是和指導員一談完，我回到崗位再看那些老人的時候——又會覺得，很奇怪——還是有些東西，解釋不太了的。」
南祝仁點頭，確認了一部分。
他又問道：「你的正治身份是dang員，對吧？」
來訪者點了點頭：「對。」
「那你覺得這個世界是唯物的還是唯的？」
「唯物—..」來訪者近乎脫口而出，但是在這個詞語被自己說出來之後，又拉長了尾音。
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但萬變不離其宗，再複雜的問題，在看透本質之後都能夠進行降維。
南祝仁不需要去深入了解什麼醫療知識或者地域文化之類的一心理問題，最終落腳點還是落實到人的身上。
來訪者身邊發生的事情不管多波雲詭譎，起手肯定還是關注來訪者的感受。
南祝仁問道：「你平時就是負責照顧那些老人的，而且剛才你也描述了一個你印象很深的場景。」
「我好奇的是一當你第一次身處那個環境，看著那些印記，聽著那些奇怪的調子，你內心的第一反應是什麼？「
南祝仁用非常誇張地幅度揮手，做出掃清一切的架勢：「拋開所有分析和判斷，只是你最直接的感覺。」
來訪者在過去的談話中肯定是經歷過不少指責的。通過這種對來訪者自身感受的聚焦，可以構築基礎的諮詢關係，為之後的干預做鋪墊。
同時，南祝仁的干預也需要一個突破口。
而來訪者在聽到南祝仁的問題之後愣了愣。
似乎在之前，很少有人、或者說幾乎沒有人問她這個問題。
來訪者急促的呼吸舒緩下來，逐漸變得悠長，同時閉上眼睛，開始回憶和感受自己。
三個呼吸的時間之後，來訪者緩緩道：「我感覺——很難。」
非常簡短的回答，在說出這個答案之後，來訪者抬頭看了南祝仁一眼，似乎想確認什麼。
南祝仁沒有回話，只是用鼓勵的眼神看著對方。
「我感覺——工作很難開展。」
在說完這句話之後，來訪者沉默，於是南祝仁又用引導推了一把：「聽起來，你的工作似乎很不容易？」
這個問題戳到了來訪者的心。
「也不能說難——家的作都是這樣，家都很不容易，但是——」
來訪者抬頭看了南祝仁一眼：「——但是，可能是因為我的問題吧。本來我和老年人溝通就比較困難，加上還有地域文化的差距，就更加沒法交流了。很多時候—我覺得我帶來的物資、我的安慰話，，跟他們之間就像是隔了一層玻璃一樣，怎麼都穿透不進去——」
南祝仁又用比較誇張的幅度點了點頭，表示知曉和認同。
隨後對來訪者的話進行了一定程度的【解釋】：「聽起來，你像是一個滿懷善意、想要幫助他們的局外人』—我可以這麼形容嗎？」
就看到來訪者的眼睛亮了一下，用力點頭道：「對，「局外人』，我就是這麼感覺的！」
南祝仁做出皺眉的樣子，嘴唇微微抿起：「「局外人』這個形容好像讓你很有感觸但我不知道你是怎麼想的，我聽到這個稱呼之後，第一感受是孤獨、還有無力。」
他真誠地看著來訪者：「畢競你是來幫助他們的，但是聽起來他們似平不願意接受？
這一定讓你很難受。
這句話一出口。
非常突元地、但也在南祝仁預料之中的。
來訪者的眼眶肉眼可見地紅了起來。
不知道是因為南祝仁的理解，還是想到了某些記憶中不堪回首的經歷。
「對——無力——非常無力——」
來訪者眼中的水霧迅速凝聚成了滴狀，緩緩滑落下來：「我們來之前培訓過的那些危機干預、哀傷輔導，一點用的都沒有—那些爺爺奶奶嫌我礙事，領導也覺得我工作能力不行，我兩邊都做不好，我只能自己想辦法——」
說著，她小聲抽泣了起來。
眼前的來訪者，和李組長的工作環境天差地別，因此在諮詢中的狀態也有著顯著的差異。
南祝仁把手按在辦公桌上的一小包紙巾，移到來訪者的面前一幸好南祝仁有隨身攜帶紙巾的習慣，不然在陌生環境應對這種情況還真的有些麻煩。
在等待來訪者略微平復心情之後，南祝仁追問了一句：「我能感覺到你很不容易。你說你之後還自己想辦法，你都做了什麼呢？」
來訪者擦拭了一下眼眶。
此刻，她的語速開始變快，像是在展示什麼，又像是在炫耀著什麼：「我之前都沒有跟我領導講過，他們也沒有耐心聽這些——」
來訪者深吸一口氣：「我—·我開始努力地去理解那些爺爺奶奶。我晚上回去，用休息時間去查那些爺爺奶奶生活區域的地方志，查關於龍王爺信仰、民間祭祀的資料。「
「我也會花更多休息時間和能聊的幾個爺爺奶奶聊天，聊這個信仰。他們對這個話很多，也終於開始跟我溝通了——」
南祝仁眼睛一亮。
他聽到自己想要的東西了。
但還不夠多，南祝仁想了想，繼續引導：「在我們心理學上，用一種叫做【共情】的技巧。這種技巧簡單說就是設身處地地為他人著想，感受他人的感受。
，，南祝仁手掌向上指了指來訪者，誇讚道：「而你說的這些，符合一種非常高級的【共情】技巧。」
「你面對自己不理解的東西沒有去否定，而是在嘗試走進他們的思想世界。這需要巨大的謙卑和開放的心態！「
南祝仁看著來訪者的眼睛：「那麼，這個過程順利嗎？你成功走進去了嗎？」
這個問題讓來訪者咽了一口唾沫。
來訪者道：「我—我不知道。一開始，我覺得我好像摸到了一點門道。當我再看那些龍紋』的時候，我不再覺得那是皮膚病，我試著去感受那背後可能的神聖性；」
「當我再聽到他們禱告的時候，我不再只覺得心慌，我試著去體會那裡的悲傷和祈願，我還試著加入了進去；「
「但，但後來—」來訪者抬頭看著南祝仁，「事情開始變得奇怪起來。」
南祝仁挑起眉頭：「奇怪起來？」
來訪者咽了口唾沫，深吸吸氣又重重吐出：「我——我開始睡不著覺。一閉眼，就是煙霧和那些印記。我白天走在安置點，看到水，會想到龍王；聽到風聲，會覺得是龍吟。」
「前天晚上，我在外面巡查，去聽他們祭祀，看那些香、那些煙——」
來訪者的嘴唇顫抖起來：「我·我胳膊上突然一陣刺痛，我下意識地看，那裡什麼都沒有。但是，但是，那地方正是有些奶奶長出龍鱗紋』的地方——我覺得我也要長出來了！」
來訪者說得詭異。
但南祝仁心裡卻鬆了一口氣。
他找到自己想要的突破點了。
就看到南祝仁收起那些擔憂、鼓勵的表情，轉而掛上了沉穩的微笑。
他對來訪者道：「我明白了，你為了理解受災的群眾進行深度【共情】，以至於陷得太深，超出了專業邊界，演變為一種病理性代入。
，」
「你代入得過深了，同時因為你工作中本來就有很重的認知負荷，以至於造成了你身份感的混亂和現實感知的紊亂，以至於產生了一定程度的軀體反應。」
南祝仁一口氣拋出了一大堆的專有名詞。
這是他在於預階段選擇的主要基調。
在一開始的時候，南祝仁就在判斷一個事情：來訪者到底是一個真的已經思想發生了轉變的「信仰者」，還只是一個單純深陷困惑的「迷茫者」。
【微表情分析】給了南祝仁答案。
在他的眼睛裡面，來訪者在講述「龍王爺」相關事情的時候是緊張的、不安的，甚至是恐懼的。
如果是一個「信仰者」，那絕對不會是這樣的反應一來訪者應該是專注的、期待的，甚至是興奮的。
那麼，來訪者就只是一個「迷茫者」，問題也就被降維到【認知失調】的層次。
處理起來就簡單了。
「你是一個很有責任心的人。」南祝仁先肯定了來訪者一點，「我也感謝你如此勇敢和清晰地描述了這一切。「
「你為了去深入那些受災老人的內心世界，以工作人員的身份去了解那些老人的背景和文化；你的出發點是好的，但是一一你捲入得太多了。
，來訪者聽得眨了眨眼睛。
南祝仁繼續道：「你為了理解那些老人，過度地調動了你的【認知資源】，以至於它暫時壓倒了你的【現實檢驗能力】和【自我認同感】。」
「你並沒有真正信仰龍王，但你太渴望能像他們一樣去信』了，因為只有那樣，你才能感覺不到那種作為局外人』的無力感。」
「同時，你一方面不被老人們接納，另一方面又被領導壓力，這無形中讓你更加沉淪，渴望尋找一個精神寄託。」
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