第二十七章 太古集
梁發在夜半被丹田那股熟悉的滯澀拉扯感驚醒。
並無劇痛，只是沉睡之後，肉身深處殘留的舊華山內功本能便會復甦。哪怕清醒之時，他修煉《全真大道歌》早已做到周天流轉圓融無礙，可一旦意識墜入深眠，心神失去主動管控，真氣便會不由自主滑回早年習慣的行功軌跡。新舊兩套氣路在經脈之中互相牽扯、彼此衝突，帶來一股悶脹淤塞的難受感覺，將他從淺睡里拽出來。
屋內一片漆黑，只有窗外月華透過窗紙，投下淡淡的冷白光暈。他沒有點燈，就在床榻上靜坐調息，耐著性子，一點點將脫軌散亂的真氣重新牽引回全真法門的循環。幾番斡旋之後，丹田的憋悶感才緩緩消散，大半睡意也已經消磨乾淨。
抬手，指尖觸到衣領之下那枚紅繩系住的玉葫蘆。
這是他穿越過來唯一留存的舊物。這麼多年，滴血、小火炙烤、運內力向內試探，所有能想到的手段他都試過。玉葫蘆渾然一體，不存在開合的蓋子，根本無從判斷內部是否中空，每一次內力探入，都如石沉大海，得不到半點回應。
理智告訴他，這麼久毫無異象，它大概率就只是一件普通古玉。可心底始終存著一絲揮之不去的疑惑：自己整副肉身都已經徹底改換，世間前塵之物盡數斷絕，為何偏偏是它，跨越到了這個世界。
這個念頭只是一閃，便被他壓下。他把玉葫蘆貼回胸口肌膚，不再多想，重新躺下。攻克睡眠狀態下真氣失控的難關，絕非一朝一夕能夠完成。
白日門派功課照舊，晨起練劍，眾人一同演武、用過早飯。演武場上，林平之明顯變了。他刻意壓縮練劍的時辰，一得空閒便盤膝坐定，閉目打坐吐納。岳靈珊幾次過來，約他對拆劍法，全都被一心打坐的林平之回絕。小姑娘滿心不解，索性拽著林平之，去找令狐衝出主意。
令狐沖便依照華山氣宗的道理，勸他內功固然重要，劍招同樣不可偏廢。可這一番泛泛的大道理，並沒有解開林平之心底的疙瘩，身負血海深仇，他始終拿捏不准，苦修打坐與打磨劍法之間該如何權衡。
白日功課盡數結束之後，梁發便轉身去往藏書閣。
華山藏書閣的格局很分明，常用武學典籍整齊擺放在臨窗書架，時常有人翻閱打理。牆角幾口蒙著灰布的老舊木箱，堆放著歷代前輩遺留的各類抄稿。當年劍氣之爭爭奪的是劍法傳承與掌門權柄，這些不直接用於比武廝殺的道家文稿，被所有人視作閒雜讀物，既無人搶奪，也不曾遭到焚毀，長年被丟在角落，任由塵灰堆積，抄本重複雜亂，也沒有整理過的目錄索引。
梁發心裡十分清楚，自己的目的不是博覽群書。若是打算一字一句通讀浩如煙海的道家經籍，耗費數年都未必能夠讀完，他沒有這麼多時間可以浪費。他來這裡，目標十分純粹：翻看字裡行間、頁腳位置，搜尋前輩留下來的註解文字。
古墓帶回來的全部秘本抄稿，平日裡就安置在小屋房梁高處。平日一旦出門，便將它們盡數放回房梁藏好。需要研讀的時候回到獨居小屋，腳下微微聚力，悄無聲息縱身騰躍，抬手就把抄稿取下來。
接下來的兩三天，每日功課一完結，梁發便扎進藏書閣。
他將一捆捆舊抄本從木箱抱出，攤放在長案之上。快速翻卷書頁，目光掃過每一頁，專門找後人隨手寫下的注釋。遇到沒有註解的正文便直接略過；一旦尋到前人留下的解讀文字，就拿出隨身的小冊子，一絲不苟摘抄記錄。
翻閱舊稿的過程里，他搜集到不少無名華山前輩寫下的零碎解讀，涉及鉛汞、龍虎、嬰兒奼女這類九陰真經里頻繁出現的丹道名詞。
面對這些文字，梁發的心態始終保持審慎。他不會直接全盤否定這些手記，可同樣不敢不加分辨就全盤採信。這些文稿的作者是誰、其人練功過程中有沒有出現過岔氣走火，全部無從考證。梁發把這些摘抄內容全部歸類，當成一份份可供參考的「參考答案」。
他的辦法是多多積累，交叉比對。多條記錄說法彼此重合，可信度便相應提高；若是各家記錄互相矛盾衝突，便統一打上存疑標記。正因為沒辦法分辨孰是孰非，所以才只能不停地搜集更多素材，拿來互相參照。
古墓石室抄回來的幾份武功，情況也涇渭分明。
解穴秘訣、閉氣秘訣、蛇行狸翻、飛絮勁、移魂大法，表層行功出招的文字是通順可讀的，就算看不懂背後道家隱喻，照著文本也能夠照貓畫虎施展出來。但那些穿插在招式記述之中的內丹譬喻，是用來解釋這套功法底層氣機原理，搞不懂就只能知其然，而不知其所以然。
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最棘手的當屬《易筋鍛骨篇》。這一篇實操行功寫得十分隱晦，大段篇幅都在鋪陳丹道理法，真正的實操步驟埋藏在大量譬喻之下。在沒有可靠參照的情況下，梁發絕不敢貿然上手修煉，一旦理解錯隱喻含義，貿然運轉內息，極有可能造成難以挽回的經脈損傷。
兩三天一晃而過。
又過一兩日，暮色降臨，林平之獨自一人，尋到了梁發的獨居小屋。白日令狐沖那番開導並沒有消解他心中的迷茫，他思來想去，還是打算再來問一問梁發。
梁發放下手頭書卷，請他進屋落座。再次把內功根基與招式之間的利害掰開講透，卻不會替林平之做出最終抉擇，道路的取捨，依舊交還到林平之自己手上。林平之聽完，默然許久，躬身道謝之後，便轉身離去。
再過一兩日。
令狐沖素來坐不住冷板凳，典籍書本向來碰都不願多碰。往日他印象之中，梁發閒時也多半待在演武場練劍，並不是埋首紙堆的性子。可這陣子，屢屢看見梁發做完功課就直奔藏書閣，大半空餘時間都耗在那裡，不由得滿心好奇，便專程過來探望。
他掀簾走入藏書閣，一眼便看見梁發伏在案前，面前攤開一堆泛黃老舊的道家抄稿，正低頭一筆一筆抄寫摘錄。見到眼前這幅情景，令狐沖臉上露出幾分真切的驚奇，走上前來，拉過一條長凳在旁邊輕輕坐下。
「三師弟，」令狐衝壓低了聲音，怕驚擾閣內清靜，「往日得閒，你多半都在演武場消磨，怎麼如今反倒天天泡在這兒啃這些老書？這些道家典籍枯燥拗口，我看上兩眼都覺得頭大，幾時你竟愛起看書了？」
梁發手上筆尖沒有停下，只是側過頭看了看大師兄，神色平淡。
「也談不上愛讀，只是有些疑問，尋常武法典籍尋不到答案，便來這些前人遺留的文稿里碰碰運氣，看看能不能找到些許線索。」
令狐沖掃了一眼滿紙雲山霧繞的丹道字眼，看得一頭霧水，咂了咂嘴：「這些彎彎繞繞的文字，能找出什麼名堂？我是半分也瞧不明白。」
「能不能有所收穫，總要翻找過才知曉。」梁發淡淡回應。
令狐沖見他不願細說內里詳情，也不刨根問底。他本就是出於好奇過來瞧個熱鬧，確認梁發當真埋首故紙堆，並非在暗地裡摸索什麼絕世劍譜，閒聊幾句，便打著哈欠起身告辭。依舊恪守對風清揚的承諾，半個字不曾提起獨孤九劍。
日子一天天慢慢往前流淌。
勞德諾依舊是那副勤懇周全的模樣，門派各類雜務事事搶在前頭，待人謙和有禮。梁發偶爾留意到他部分外出歸山的時間節點，心底暗自提防，但是手上沒有半分實實在在的證據，僅僅默默留心，不去深挖。
梁發依舊日復一日泡在藏書閣一箱箱舊稿之中不停翻找。
指尖拂過一疊蒙塵的抄本，封皮上面，褪色墨寫的三個字映入眼帘：太古集。
這個書名梁發此前聞所未聞，心中全然陌生。他掀開卷首，落款一行字跡映入眼帘：廣寧子郝大通。
看見這個名字，梁發心頭猛地一震，但第一反應並非狂喜，而是高度警惕。江湖上偽托古代先賢所作的道經文稿數不勝數，誰也不能斷定眼前這份抄本就一定不是後人偽造。
他沉下心一頁頁仔細翻閱。整部文稿內容完整，收錄《周易參同契簡要釋義》、三十首金丹詩、周易丹象圖譜，還附有《三教入易論》《示教直言》《心經解》。大量釋義並不整理匯總在一起，散落在偈頌行間、金丹詩歌，還有祖師隨手寫在頁腳處的註解。並不是一本現成白話註解冊子，需要自己篩選、比對、揣摩文意。
梁發靠著記憶里馬鈺對梅超風講過的那些丹道道理，拿抄本里郝大通留下的批註逐條對照。
鉛喻腎中真陽，汞喻心中真陰；龍虎代表水火神氣；嬰兒奼女指代陰陽精氣；刀圭對應丹田精氣交會的微妙契機；抽坎填離闡釋坎離陰陽交媾的道理，就連魂魄心神相關的論述也一應俱全。一處處核心義理彼此契合印證。
到這一步，梁發方才判斷，這應當就是郝大通當年留在華山的著作。
想來正是因為山門之中只把它當做尋常道家舊經，並不看重，劍氣之爭的時候各方爭奪的都是劍法與掌門權柄，無人理會這部文稿，才得以安安穩穩留存至今。至於這部書在山門之外是什麼模樣，梁發一無所知，也無從揣測。
苦苦尋覓的參考依據，終於落到自己手中。
梁發就在藏書閣案前，鋪開紙張墨錠，認認真真完整手抄一整套副本。抄寫完成之後，將原本古抄本放回木箱原處，維持原樣不受擾動，自己將手抄副本帶回獨居小屋。
回到自己房中，關好門窗隔絕外人視線。梁髮腳下微一使勁，縱身騰躍，抬手從房梁取下古墓那一批手抄秘稿。桌案之上，一邊擺放九陰與古墓派的抄錄文本，另一邊擺放剛剛抄完的《太古集》副本。
他開始系統性梳理全部內容。
解穴秘訣、閉氣秘訣、蛇行狸翻、飛絮勁、移魂大法，招式行功文字本來就可以直接照做。現在拿郝大通的註解作為參考依據，用來校正之前搜集到的一大堆真假難辨的「參考答案」，分辨正誤。把準確的釋義摘選出來，對應每一處丹道譬喻。過去只知其然，現在可以讀懂這套功夫背後，氣機、心神層面的底層邏輯，做到知其所以然。古墓派玉女心經文本同樣完好可讀，但現階段梁發核心目標是打磨內功根基，暫時不去深入鑽研招式實戰。
重中之重，是《易筋鍛骨篇》。
在此之前，通篇譬喻晦澀難懂，手上只有一堆存疑的零散手記，梁發不敢有半分修煉的念頭。如今依託完整的《太古集》，校正過往各類存疑解讀，把全篇所有內丹隱喻全部拆解通透，埋藏在修辭背後的實操路徑完整解析出來。至此，梁發才算真正擁有了正式修煉《易筋鍛骨篇》的先決條件。
梁發手持紙筆，把經過雙重對照校正後的理解，謄寫到自己私人筆記之上。從前不少段落，因為沒有可靠參照，看不懂隱喻，他不敢背誦記憶；如今全部理通，才安心把整套內容記在心裡。
外出吃飯、演武辦事之前，便縱身一躍，將古墓秘稿放回房梁高處藏妥。桌面上只留下手抄版《太古集》，維持研讀普通道書的假象。自己的解讀筆記，則單獨收好鎖進私人木箱。
至此，從當夜驚醒算起，半個月的時光已然悄悄過去。
這半個月之間，岳不群與寧中則的生活作息，也已經發生明顯改變。
二人不再頻繁現身演武場監督弟子練功。除去吃飯應酬、處理少量門派雜務，白晝加上夜晚絕大部分時間，夫妻二人都閉門待在書房之內。
《全真大道歌》他們早已各自完成洗鍊重塑，用不著再反覆斟酌。此番耗費半月光陰，二人專心對著《玉女心經》抄本反覆研讀。逐字通讀原文，梳理整套行功流程，逐條排查經文記載下的風險警示，互相探討推演這套功法的利弊兇險。玉女心經講究夫妻同修，一步踏錯便後患無窮，萬萬不能草率行事。整套研讀推演的工作，斷斷續續耗掉這整整半個月。直到眼下，全部文本梳理、風險排查才算全部做完，二人才下定主意，準備嘗試一試。
夜色深重，梁發盤膝坐於床榻。
清醒狀態下，全真大道歌真氣流轉已經十分圓熟。可只要想到深度睡眠之時，舊日肉身本能依舊會拉扯擾動真氣，他就清楚，這道關卡還沒有被徹底攻克。
他閉上雙眼入睡，刻意維持一縷極淡的心神清明，用來抗衡沉睡之後身體的本能偏移。胸口那枚玉葫蘆靜靜貼著肌膚，一如既往，沒有任何異象浮現。
窗外，山風穿過華山的松林，沙沙作響。今夜，依舊不知道會被真氣紊亂擾醒幾次。
並無劇痛，只是沉睡之後，肉身深處殘留的舊華山內功本能便會復甦。哪怕清醒之時，他修煉《全真大道歌》早已做到周天流轉圓融無礙，可一旦意識墜入深眠，心神失去主動管控，真氣便會不由自主滑回早年習慣的行功軌跡。新舊兩套氣路在經脈之中互相牽扯、彼此衝突，帶來一股悶脹淤塞的難受感覺，將他從淺睡里拽出來。
屋內一片漆黑，只有窗外月華透過窗紙，投下淡淡的冷白光暈。他沒有點燈，就在床榻上靜坐調息，耐著性子，一點點將脫軌散亂的真氣重新牽引回全真法門的循環。幾番斡旋之後，丹田的憋悶感才緩緩消散，大半睡意也已經消磨乾淨。
抬手，指尖觸到衣領之下那枚紅繩系住的玉葫蘆。
這是他穿越過來唯一留存的舊物。這麼多年，滴血、小火炙烤、運內力向內試探，所有能想到的手段他都試過。玉葫蘆渾然一體，不存在開合的蓋子，根本無從判斷內部是否中空，每一次內力探入，都如石沉大海，得不到半點回應。
理智告訴他，這麼久毫無異象，它大概率就只是一件普通古玉。可心底始終存著一絲揮之不去的疑惑：自己整副肉身都已經徹底改換，世間前塵之物盡數斷絕，為何偏偏是它，跨越到了這個世界。
這個念頭只是一閃，便被他壓下。他把玉葫蘆貼回胸口肌膚，不再多想，重新躺下。攻克睡眠狀態下真氣失控的難關，絕非一朝一夕能夠完成。
白日門派功課照舊，晨起練劍，眾人一同演武、用過早飯。演武場上，林平之明顯變了。他刻意壓縮練劍的時辰，一得空閒便盤膝坐定，閉目打坐吐納。岳靈珊幾次過來，約他對拆劍法，全都被一心打坐的林平之回絕。小姑娘滿心不解，索性拽著林平之，去找令狐衝出主意。
令狐沖便依照華山氣宗的道理，勸他內功固然重要，劍招同樣不可偏廢。可這一番泛泛的大道理，並沒有解開林平之心底的疙瘩，身負血海深仇，他始終拿捏不准，苦修打坐與打磨劍法之間該如何權衡。
白日功課盡數結束之後，梁發便轉身去往藏書閣。
華山藏書閣的格局很分明，常用武學典籍整齊擺放在臨窗書架，時常有人翻閱打理。牆角幾口蒙著灰布的老舊木箱，堆放著歷代前輩遺留的各類抄稿。當年劍氣之爭爭奪的是劍法傳承與掌門權柄，這些不直接用於比武廝殺的道家文稿，被所有人視作閒雜讀物，既無人搶奪，也不曾遭到焚毀，長年被丟在角落，任由塵灰堆積，抄本重複雜亂，也沒有整理過的目錄索引。
梁發心裡十分清楚，自己的目的不是博覽群書。若是打算一字一句通讀浩如煙海的道家經籍，耗費數年都未必能夠讀完，他沒有這麼多時間可以浪費。他來這裡，目標十分純粹：翻看字裡行間、頁腳位置，搜尋前輩留下來的註解文字。
古墓帶回來的全部秘本抄稿，平日裡就安置在小屋房梁高處。平日一旦出門，便將它們盡數放回房梁藏好。需要研讀的時候回到獨居小屋，腳下微微聚力，悄無聲息縱身騰躍，抬手就把抄稿取下來。
接下來的兩三天，每日功課一完結，梁發便扎進藏書閣。
他將一捆捆舊抄本從木箱抱出，攤放在長案之上。快速翻卷書頁，目光掃過每一頁，專門找後人隨手寫下的注釋。遇到沒有註解的正文便直接略過；一旦尋到前人留下的解讀文字，就拿出隨身的小冊子，一絲不苟摘抄記錄。
翻閱舊稿的過程里，他搜集到不少無名華山前輩寫下的零碎解讀，涉及鉛汞、龍虎、嬰兒奼女這類九陰真經里頻繁出現的丹道名詞。
面對這些文字，梁發的心態始終保持審慎。他不會直接全盤否定這些手記，可同樣不敢不加分辨就全盤採信。這些文稿的作者是誰、其人練功過程中有沒有出現過岔氣走火，全部無從考證。梁發把這些摘抄內容全部歸類，當成一份份可供參考的「參考答案」。
他的辦法是多多積累，交叉比對。多條記錄說法彼此重合，可信度便相應提高；若是各家記錄互相矛盾衝突，便統一打上存疑標記。正因為沒辦法分辨孰是孰非，所以才只能不停地搜集更多素材，拿來互相參照。
古墓石室抄回來的幾份武功，情況也涇渭分明。
解穴秘訣、閉氣秘訣、蛇行狸翻、飛絮勁、移魂大法，表層行功出招的文字是通順可讀的，就算看不懂背後道家隱喻，照著文本也能夠照貓畫虎施展出來。但那些穿插在招式記述之中的內丹譬喻，是用來解釋這套功法底層氣機原理，搞不懂就只能知其然，而不知其所以然。
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最棘手的當屬《易筋鍛骨篇》。這一篇實操行功寫得十分隱晦，大段篇幅都在鋪陳丹道理法，真正的實操步驟埋藏在大量譬喻之下。在沒有可靠參照的情況下，梁發絕不敢貿然上手修煉，一旦理解錯隱喻含義，貿然運轉內息，極有可能造成難以挽回的經脈損傷。
兩三天一晃而過。
又過一兩日，暮色降臨，林平之獨自一人，尋到了梁發的獨居小屋。白日令狐沖那番開導並沒有消解他心中的迷茫，他思來想去，還是打算再來問一問梁發。
梁發放下手頭書卷，請他進屋落座。再次把內功根基與招式之間的利害掰開講透，卻不會替林平之做出最終抉擇，道路的取捨，依舊交還到林平之自己手上。林平之聽完，默然許久，躬身道謝之後，便轉身離去。
再過一兩日。
令狐沖素來坐不住冷板凳，典籍書本向來碰都不願多碰。往日他印象之中，梁發閒時也多半待在演武場練劍，並不是埋首紙堆的性子。可這陣子，屢屢看見梁發做完功課就直奔藏書閣，大半空餘時間都耗在那裡，不由得滿心好奇，便專程過來探望。
他掀簾走入藏書閣，一眼便看見梁發伏在案前，面前攤開一堆泛黃老舊的道家抄稿，正低頭一筆一筆抄寫摘錄。見到眼前這幅情景，令狐沖臉上露出幾分真切的驚奇，走上前來，拉過一條長凳在旁邊輕輕坐下。
「三師弟，」令狐衝壓低了聲音，怕驚擾閣內清靜，「往日得閒，你多半都在演武場消磨，怎麼如今反倒天天泡在這兒啃這些老書？這些道家典籍枯燥拗口，我看上兩眼都覺得頭大，幾時你竟愛起看書了？」
梁發手上筆尖沒有停下，只是側過頭看了看大師兄，神色平淡。
「也談不上愛讀，只是有些疑問，尋常武法典籍尋不到答案，便來這些前人遺留的文稿里碰碰運氣，看看能不能找到些許線索。」
令狐沖掃了一眼滿紙雲山霧繞的丹道字眼，看得一頭霧水，咂了咂嘴：「這些彎彎繞繞的文字，能找出什麼名堂？我是半分也瞧不明白。」
「能不能有所收穫，總要翻找過才知曉。」梁發淡淡回應。
令狐沖見他不願細說內里詳情，也不刨根問底。他本就是出於好奇過來瞧個熱鬧，確認梁發當真埋首故紙堆，並非在暗地裡摸索什麼絕世劍譜，閒聊幾句，便打著哈欠起身告辭。依舊恪守對風清揚的承諾，半個字不曾提起獨孤九劍。
日子一天天慢慢往前流淌。
勞德諾依舊是那副勤懇周全的模樣，門派各類雜務事事搶在前頭，待人謙和有禮。梁發偶爾留意到他部分外出歸山的時間節點，心底暗自提防，但是手上沒有半分實實在在的證據，僅僅默默留心，不去深挖。
梁發依舊日復一日泡在藏書閣一箱箱舊稿之中不停翻找。
指尖拂過一疊蒙塵的抄本，封皮上面，褪色墨寫的三個字映入眼帘：太古集。
這個書名梁發此前聞所未聞，心中全然陌生。他掀開卷首，落款一行字跡映入眼帘：廣寧子郝大通。
看見這個名字，梁發心頭猛地一震，但第一反應並非狂喜，而是高度警惕。江湖上偽托古代先賢所作的道經文稿數不勝數，誰也不能斷定眼前這份抄本就一定不是後人偽造。
他沉下心一頁頁仔細翻閱。整部文稿內容完整，收錄《周易參同契簡要釋義》、三十首金丹詩、周易丹象圖譜，還附有《三教入易論》《示教直言》《心經解》。大量釋義並不整理匯總在一起，散落在偈頌行間、金丹詩歌，還有祖師隨手寫在頁腳處的註解。並不是一本現成白話註解冊子，需要自己篩選、比對、揣摩文意。
梁發靠著記憶里馬鈺對梅超風講過的那些丹道道理，拿抄本里郝大通留下的批註逐條對照。
鉛喻腎中真陽，汞喻心中真陰；龍虎代表水火神氣；嬰兒奼女指代陰陽精氣；刀圭對應丹田精氣交會的微妙契機；抽坎填離闡釋坎離陰陽交媾的道理，就連魂魄心神相關的論述也一應俱全。一處處核心義理彼此契合印證。
到這一步，梁發方才判斷，這應當就是郝大通當年留在華山的著作。
想來正是因為山門之中只把它當做尋常道家舊經，並不看重，劍氣之爭的時候各方爭奪的都是劍法與掌門權柄，無人理會這部文稿，才得以安安穩穩留存至今。至於這部書在山門之外是什麼模樣，梁發一無所知，也無從揣測。
苦苦尋覓的參考依據，終於落到自己手中。
梁發就在藏書閣案前，鋪開紙張墨錠，認認真真完整手抄一整套副本。抄寫完成之後，將原本古抄本放回木箱原處，維持原樣不受擾動，自己將手抄副本帶回獨居小屋。
回到自己房中，關好門窗隔絕外人視線。梁髮腳下微一使勁，縱身騰躍，抬手從房梁取下古墓那一批手抄秘稿。桌案之上，一邊擺放九陰與古墓派的抄錄文本，另一邊擺放剛剛抄完的《太古集》副本。
他開始系統性梳理全部內容。
解穴秘訣、閉氣秘訣、蛇行狸翻、飛絮勁、移魂大法，招式行功文字本來就可以直接照做。現在拿郝大通的註解作為參考依據，用來校正之前搜集到的一大堆真假難辨的「參考答案」，分辨正誤。把準確的釋義摘選出來，對應每一處丹道譬喻。過去只知其然，現在可以讀懂這套功夫背後，氣機、心神層面的底層邏輯，做到知其所以然。古墓派玉女心經文本同樣完好可讀，但現階段梁發核心目標是打磨內功根基，暫時不去深入鑽研招式實戰。
重中之重，是《易筋鍛骨篇》。
在此之前，通篇譬喻晦澀難懂，手上只有一堆存疑的零散手記，梁發不敢有半分修煉的念頭。如今依託完整的《太古集》，校正過往各類存疑解讀，把全篇所有內丹隱喻全部拆解通透，埋藏在修辭背後的實操路徑完整解析出來。至此，梁發才算真正擁有了正式修煉《易筋鍛骨篇》的先決條件。
梁發手持紙筆，把經過雙重對照校正後的理解，謄寫到自己私人筆記之上。從前不少段落，因為沒有可靠參照，看不懂隱喻，他不敢背誦記憶；如今全部理通，才安心把整套內容記在心裡。
外出吃飯、演武辦事之前，便縱身一躍，將古墓秘稿放回房梁高處藏妥。桌面上只留下手抄版《太古集》，維持研讀普通道書的假象。自己的解讀筆記，則單獨收好鎖進私人木箱。
至此，從當夜驚醒算起，半個月的時光已然悄悄過去。
這半個月之間，岳不群與寧中則的生活作息，也已經發生明顯改變。
二人不再頻繁現身演武場監督弟子練功。除去吃飯應酬、處理少量門派雜務，白晝加上夜晚絕大部分時間，夫妻二人都閉門待在書房之內。
《全真大道歌》他們早已各自完成洗鍊重塑，用不著再反覆斟酌。此番耗費半月光陰，二人專心對著《玉女心經》抄本反覆研讀。逐字通讀原文，梳理整套行功流程，逐條排查經文記載下的風險警示，互相探討推演這套功法的利弊兇險。玉女心經講究夫妻同修，一步踏錯便後患無窮，萬萬不能草率行事。整套研讀推演的工作，斷斷續續耗掉這整整半個月。直到眼下，全部文本梳理、風險排查才算全部做完，二人才下定主意，準備嘗試一試。
夜色深重，梁發盤膝坐於床榻。
清醒狀態下，全真大道歌真氣流轉已經十分圓熟。可只要想到深度睡眠之時，舊日肉身本能依舊會拉扯擾動真氣，他就清楚，這道關卡還沒有被徹底攻克。
他閉上雙眼入睡，刻意維持一縷極淡的心神清明，用來抗衡沉睡之後身體的本能偏移。胸口那枚玉葫蘆靜靜貼著肌膚，一如既往，沒有任何異象浮現。
窗外，山風穿過華山的松林，沙沙作響。今夜，依舊不知道會被真氣紊亂擾醒幾次。