第150章 捍衛儒道
劉徹皺著眉頭，心思百回千轉。
轅固生的提議著實夠硬，但是其中的風險，也非常大。
劉徹試探性問道：「太傅，此事並非兒戲。你以為諸侯王真會靜坐聽你講《詩》說《禮》？他們若講道理，便不會有今日之局。
朕不妨直言，太傅若執意前往，諸侯王當面或許客客氣氣，轉過身便能將太傅扣為人質，逼朕讓步。到那時，朕救亦難、不救亦難，太傅讓朕如何抉擇？」
這番話說得情真意切，不過劉徹言外之意，更多是不想擔這個責任。
這一步險棋，劉徹也不知道他們能做到什麼地步。
萬一搞砸了，讓他來收拾，他肯定是不乾的。
所以劉徹潛台詞就是，你們要是做這個事情很危險，我也不能保證你們安全，更不可能給你們什麼保證。
說白一點，就是我想當渣男，不負責，可否？
轅固生聞言，目光沉毅：「陛下，臣此舉，非獨為保全一脈傳承，實為正禮法、定社稷之舉。臣嘗讀《論語》，夫子有言：『志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。』儒者衛道，死生何懼？
若臣等不幸遇險，陛下不必遣一兵一卒。此乃吾輩儒士捨生而取義之分內事。若一腔熱血，能令朝廷免於被動、諸侯歸心，則臣等雖死之日，猶生之年，也算不枉此生，有功於社稷了。」
劉徹聞言，心中大喜。
有了轅固生這番話，劉徹就能放心讓他們干，而且不用承擔什麼責任了。
轅固生不愧是轅固生，自己確實沒有看錯他。
這就是典型的自知必死而守義者。
風骨一如當年野豬圈刺豬一般。
轅固生顯然知道朝廷的為難，他也明白，此舉若是成了，就是為朝廷排憂解難。
如果不成，諸侯王痛下殺手，那麼朝廷也因此擺脫了被動局面。
畢竟諸侯王殺了朕的人，還想要跟朕談條件？
沒聽到朕一口一個太傅的叫著麼，朕是把他當老師了。
你們殺了朕的老師，你們還要怎麼樣？
算了算了，你們死了一個太子，朕死了一個老師，這事就算了吧。
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畢竟當年七國之亂，先帝不也是把自己老師拿出來祭天平息怒火了嘛。
這麼一想，這件事最壞結果，也就是成為無頭懸案。
其實還有一件事是轅固生等人不知道的，劉徹現在最需要的就是拖延時間。
現在已經三月了，何強可是預測了四月還有一場天災。
到時候，呵呵……可就特麼的攻守易型了！！
劉徹起身，神色動容：「太傅大義，朕聞之肅然。昔高祖提三尺劍定天下，曾作歌曰：『大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！』今日朕得先生，亦如高祖之得猛士也。
朕今賜爾等符節，持此節如朕親臨。望諸君以朝廷威儀為重，以社稷大義為先，曉諭諸侯，不可墮了天家臉面。」
轅固生趕忙起身而拜：「臣定不辱使命。」
劉徹趕忙將他扶住：「太傅不必如此，有勞太傅了。太傅若功成歸來，朕當以師禮相待。朕不是客套，太傅當知朕的為人。」
夏侯始昌在旁邊聞言，微微咋舌。
這位天子倒是很大氣啊。
作為天子卻禮賢下士，態度真誠，沒的說了，為人確實沒問題。
轅固生卻顯得很冷靜，他在孝文皇帝時期就被征為博士了。
歷經三朝，老劉家的為人，他比較熟。
……
莊嚴的私宅。
堂內群儒匯集。
在這其中，最為耀眼的就是五經博士。
去年，天子置五經博士，正式將五經定為官學。
五經博士皆是儒家當前官方認可的宗師級人物。
《尚書》博士歐陽生、《禮》博士孟卿、《易》博士楊何、《春秋》博士胡毋生、《詩》博士韓嬰。
（此五經博士為葡萄推測的，因為史書沒有記載這個時期的五經博士是誰，但是按照影響力和這些宗師級人物的生辰，葡萄推測大約是這五人。畢竟是小說，有些地方勢必會合理假設。）
五人與轅固生的地位，不分上下。
還有一些是五人弟子，或者是其他學派的儒士。
當前儒學正是群星薈萃的階段，固然存在門戶之見，不過為了推廣儒道，各家傳承發展都是包容並蓄的。
甚至與百家傳承，也相互有聯繫。
在這樣的發展下，形成了一個龐大的體系。
就例如五經，也分為今文經學（口授傳承後以西漢隸書書寫）和古文經學（武帝前後從民間或孔子故居牆壁中發現的先秦古書）。
每一經因為傳承不同，發展成為各派。
到西漢末年，僅僅是今文經學，都發展為「十四博士」，涵蓋《易》《書》《詩》《禮》《春秋》各家。
這各家也不是憑空出現的，都是儒學傳承發展出來的脈絡。
而且是這些脈絡中集大成者。
此時也是如此，能夠五經博士一同被邀請的，也不是泛泛之輩。
能夠將這些人聚集起來，除了轅固生自身身份之外，也有天子賜予符節。
轅固生看人來的差不多了，他這才開口：「諸位君子，今日將各位請來，正是因為儒士何強一案。何強身負詩書傳承，天賦卓異，本是我道中之翹楚。奈何濟北王太子劉寬，以諸侯之貴，凌虐士人，無所不用其極。何強不堪其辱，奮起抗爭，失手殺了王太子，而被捕入獄。
天子察知其中冤情，又憐惜何生才華，欲從輕發落。這本是朝廷明察秋毫、惜才愛士之舉。然濟北王劉胡，竟不念父子失教之過，反倒聯合諸國諸侯王，一同向朝廷施壓。事情愈演愈烈，朝堂之上，已有風聲要將何強處死以平諸侯之怒。
諸君，何強一人之生死，看似小事。然而此事背後，關係甚大！
其一，天子欲行仁政、惜人才，諸侯卻以勢相逼。若此次屈從，則天下諸侯皆知：凡觸犯權貴之儒生，朝廷不能護、不敢護。從此儒生立於天地間，將永無堂堂正正做人之日。
其二，何強身負一脈重要傳承，極可能是子夏嫡傳。若此人因冤而死，則傳承斷絕，儒道元氣大傷。我輩讀聖賢書，所學何事？不就是『仁義』二字麼？如今同道有難，儒道有損，豈能坐視？
諸位當知，我轅固生一生治《詩》，歷經三朝，曾與黃生廷辯湯武革命，也曾直面竇太后之威。我深知，儒者之道，不在曲學阿世，而在正學以言。今日諸侯以勢壓人，正是考驗我輩之時。」
其實來之前，很多人大概了解一些情況。
不過聽轅固生這麼一說，方才完整了解事情經過。
本以為何強是轅固生的嫡傳弟子，所以他喊眾人過來，是幫忙聲援。
看在轅固生是齊詩開派宗師的情況下，不少人都是願意幫這個忙的。
沒想到聽轅固生這麼一說，何強的來頭還不小。
不過也有人覺得轅固生這番話，是不是底氣太足了？
何強殺了王太子，這才讓濟北王劉胡要追究到底。
可是到了轅固生口中，說成「濟北王劉胡，竟不念父子失教之過，反倒聯合諸國諸侯王，一同向朝廷施壓」。
意思是，何強殺了濟北王劉胡的兒子，劉胡非但不認錯，竟然還向朝廷施壓？
這位刺豬勇士，果然一如既往的剛啊。
護犢子護得都這麼硬。
轅固生的提議著實夠硬，但是其中的風險，也非常大。
劉徹試探性問道：「太傅，此事並非兒戲。你以為諸侯王真會靜坐聽你講《詩》說《禮》？他們若講道理，便不會有今日之局。
朕不妨直言，太傅若執意前往，諸侯王當面或許客客氣氣，轉過身便能將太傅扣為人質，逼朕讓步。到那時，朕救亦難、不救亦難，太傅讓朕如何抉擇？」
這番話說得情真意切，不過劉徹言外之意，更多是不想擔這個責任。
這一步險棋，劉徹也不知道他們能做到什麼地步。
萬一搞砸了，讓他來收拾，他肯定是不乾的。
所以劉徹潛台詞就是，你們要是做這個事情很危險，我也不能保證你們安全，更不可能給你們什麼保證。
說白一點，就是我想當渣男，不負責，可否？
轅固生聞言，目光沉毅：「陛下，臣此舉，非獨為保全一脈傳承，實為正禮法、定社稷之舉。臣嘗讀《論語》，夫子有言：『志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。』儒者衛道，死生何懼？
若臣等不幸遇險，陛下不必遣一兵一卒。此乃吾輩儒士捨生而取義之分內事。若一腔熱血，能令朝廷免於被動、諸侯歸心，則臣等雖死之日，猶生之年，也算不枉此生，有功於社稷了。」
劉徹聞言，心中大喜。
有了轅固生這番話，劉徹就能放心讓他們干，而且不用承擔什麼責任了。
轅固生不愧是轅固生，自己確實沒有看錯他。
這就是典型的自知必死而守義者。
風骨一如當年野豬圈刺豬一般。
轅固生顯然知道朝廷的為難，他也明白，此舉若是成了，就是為朝廷排憂解難。
如果不成，諸侯王痛下殺手，那麼朝廷也因此擺脫了被動局面。
畢竟諸侯王殺了朕的人，還想要跟朕談條件？
沒聽到朕一口一個太傅的叫著麼，朕是把他當老師了。
你們殺了朕的老師，你們還要怎麼樣？
算了算了，你們死了一個太子，朕死了一個老師，這事就算了吧。
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這麼一想，這件事最壞結果，也就是成為無頭懸案。
其實還有一件事是轅固生等人不知道的，劉徹現在最需要的就是拖延時間。
現在已經三月了，何強可是預測了四月還有一場天災。
到時候，呵呵……可就特麼的攻守易型了！！
劉徹起身，神色動容：「太傅大義，朕聞之肅然。昔高祖提三尺劍定天下，曾作歌曰：『大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！』今日朕得先生，亦如高祖之得猛士也。
朕今賜爾等符節，持此節如朕親臨。望諸君以朝廷威儀為重，以社稷大義為先，曉諭諸侯，不可墮了天家臉面。」
轅固生趕忙起身而拜：「臣定不辱使命。」
劉徹趕忙將他扶住：「太傅不必如此，有勞太傅了。太傅若功成歸來，朕當以師禮相待。朕不是客套，太傅當知朕的為人。」
夏侯始昌在旁邊聞言，微微咋舌。
這位天子倒是很大氣啊。
作為天子卻禮賢下士，態度真誠，沒的說了，為人確實沒問題。
轅固生卻顯得很冷靜，他在孝文皇帝時期就被征為博士了。
歷經三朝，老劉家的為人，他比較熟。
……
莊嚴的私宅。
堂內群儒匯集。
在這其中，最為耀眼的就是五經博士。
去年，天子置五經博士，正式將五經定為官學。
五經博士皆是儒家當前官方認可的宗師級人物。
《尚書》博士歐陽生、《禮》博士孟卿、《易》博士楊何、《春秋》博士胡毋生、《詩》博士韓嬰。
（此五經博士為葡萄推測的，因為史書沒有記載這個時期的五經博士是誰，但是按照影響力和這些宗師級人物的生辰，葡萄推測大約是這五人。畢竟是小說，有些地方勢必會合理假設。）
五人與轅固生的地位，不分上下。
還有一些是五人弟子，或者是其他學派的儒士。
當前儒學正是群星薈萃的階段，固然存在門戶之見，不過為了推廣儒道，各家傳承發展都是包容並蓄的。
甚至與百家傳承，也相互有聯繫。
在這樣的發展下，形成了一個龐大的體系。
就例如五經，也分為今文經學（口授傳承後以西漢隸書書寫）和古文經學（武帝前後從民間或孔子故居牆壁中發現的先秦古書）。
每一經因為傳承不同，發展成為各派。
到西漢末年，僅僅是今文經學，都發展為「十四博士」，涵蓋《易》《書》《詩》《禮》《春秋》各家。
這各家也不是憑空出現的，都是儒學傳承發展出來的脈絡。
而且是這些脈絡中集大成者。
此時也是如此，能夠五經博士一同被邀請的，也不是泛泛之輩。
能夠將這些人聚集起來，除了轅固生自身身份之外，也有天子賜予符節。
轅固生看人來的差不多了，他這才開口：「諸位君子，今日將各位請來，正是因為儒士何強一案。何強身負詩書傳承，天賦卓異，本是我道中之翹楚。奈何濟北王太子劉寬，以諸侯之貴，凌虐士人，無所不用其極。何強不堪其辱，奮起抗爭，失手殺了王太子，而被捕入獄。
天子察知其中冤情，又憐惜何生才華，欲從輕發落。這本是朝廷明察秋毫、惜才愛士之舉。然濟北王劉胡，竟不念父子失教之過，反倒聯合諸國諸侯王，一同向朝廷施壓。事情愈演愈烈，朝堂之上，已有風聲要將何強處死以平諸侯之怒。
諸君，何強一人之生死，看似小事。然而此事背後，關係甚大！
其一，天子欲行仁政、惜人才，諸侯卻以勢相逼。若此次屈從，則天下諸侯皆知：凡觸犯權貴之儒生，朝廷不能護、不敢護。從此儒生立於天地間，將永無堂堂正正做人之日。
其二，何強身負一脈重要傳承，極可能是子夏嫡傳。若此人因冤而死，則傳承斷絕，儒道元氣大傷。我輩讀聖賢書，所學何事？不就是『仁義』二字麼？如今同道有難，儒道有損，豈能坐視？
諸位當知，我轅固生一生治《詩》，歷經三朝，曾與黃生廷辯湯武革命，也曾直面竇太后之威。我深知，儒者之道，不在曲學阿世，而在正學以言。今日諸侯以勢壓人，正是考驗我輩之時。」
其實來之前，很多人大概了解一些情況。
不過聽轅固生這麼一說，方才完整了解事情經過。
本以為何強是轅固生的嫡傳弟子，所以他喊眾人過來，是幫忙聲援。
看在轅固生是齊詩開派宗師的情況下，不少人都是願意幫這個忙的。
沒想到聽轅固生這麼一說，何強的來頭還不小。
不過也有人覺得轅固生這番話，是不是底氣太足了？
何強殺了王太子，這才讓濟北王劉胡要追究到底。
可是到了轅固生口中，說成「濟北王劉胡，竟不念父子失教之過，反倒聯合諸國諸侯王，一同向朝廷施壓」。
意思是，何強殺了濟北王劉胡的兒子，劉胡非但不認錯，竟然還向朝廷施壓？
這位刺豬勇士，果然一如既往的剛啊。
護犢子護得都這麼硬。