七情六慾
脈：
七情六慾我一條一條報，按氣的帳說，不鋪開。
先說清一樣：七情、六欲不是兩套，是一套。七情是裡頭發出來的，六欲是往外接的門。一內一外，是一件事的兩頭。
七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚
喜——氣往外揚，心那一頭鬆開了。氣足、通，就是喜。過了，氣散、心浮，就成了狂。
怒——氣往上沖，肝那一頭憋不住了。氣一衝，人就硬。過了，氣逆、血往上涌，人傷肝。
憂——氣往下沉，收著不散。肺那一頭虛，人就憂。久了，氣滯在胸，人發悶。
思——氣結在一處，轉不動。脾那一頭困住了。思久了，氣結、人不想吃飯、人發木。
悲——氣往下消，肺那一頭散不開。悲和憂是一對，憂是壓著，悲是泄出來。
恐——氣往下陷，腎那一頭虛了。恐一來，人往下塌，腳底發涼。
驚——氣一下散開，心那一頭亂了。驚和恐一對，恐是慢沉，驚是一下子散。
七情歸哪一段，我按氣的帳報：喜對心、怒對肝、憂悲對肺、思對脾、恐驚對腎。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意
六欲是對外的六個門，一人一個口，各有各的取、各有各的漏。
眼——對色。往外看什麼，氣就往哪兒走。看好的，氣就往好那頭去；看亂的，氣跟著亂。
耳——對聲。聽什麼，氣就跟著振。
鼻——對香。進的是氣，取的是那口清濁。
舌——對味。吃進去的不光養身，也養那口氣。
身——對觸。碰著什麼、貼著誰，氣也跟著走。
意——對法。心裡起的念頭，是氣的頭一步。意一動，六門跟著動。
七情和六欲怎麼串。
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六門在外頭接，接進來的東西進了裡頭，才生出七情。
外面給什麼、你往哪頭接，情就往哪頭起。
所以六欲是入口，七情是出來的氣。管住入口，七情就不亂；入口開著不管，七情就跟著跑。
脈：
我不接話，讓喜自己說。我原樣記。
喜
我是從心裡出來的。
我上來的時候，人是開的。肩膀松、眉頭展、話想往外說。這不是我想讓人高興，是那口氣自己往外走，人就輕。
我走的是心經那一條，也走右脈——往外放的那一路。我輕，我浮，我往上飄。
我過了，人就收不住：心慌、話多、夜裡睡不著，一口喜氣飄在上頭，落不下來。
我不來，人心是閉的，什麼也覺不出，人干。
我不是壞的。我是心裡那口暖滿了的自然。可我要是滿過頭，不往下收，人就被我托著，腳離了地。所以要有人把上頭的我收一收，往下引。收住了，喜才穩。
怒
我是往上沖的那一下。
我從肝這一頭起來。氣在底下攢著、壓著，壓到不能再壓，我就衝上來。我不是慢慢來的，我是一下就上來的。
我沖的時候，血跟著我走——先上頭，臉發紅，眼睛發直；再上胸口，心口發緊、發堵。人這時候覺得有一股勁要往外炸，手會抖，聲音會變。
我本來是護的。有人欺到頭上，有人壓著不該壓的，我出來把那股勁頂回去。這時候我是有用的，我是那把刀。
可我不是一直該出來。該出來的時候不出來，人就悶、就郁；不該出來的時候老出來，人就燥、就傷。傷在哪？傷在肝——我沖一次，肝就耗一次；沖多了，肝就硬。
我上頭以後，得有個落處。落得下去，我就不傷人；落不下去，我就燒自己，也燒邊上的人。
我不是壞的。我是那股該沖就沖、沖完要收的勁。收不住，我才成病。
憂
我是七情里往內收的那一個。我不是怒，怒是往外沖；我是往裡縮的。我落在肺那一處。肺主氣，氣一收，收得過了，就成了我。
我不響。我不鬧。怒是火，喜是揚，我是那股悶在裡頭的、沉沉的、散不開的。人在我這兒，不是疼，是空、是沉、是提不起勁。
我來的時候，人不一定知道自己憂。人只覺得沒意思，什麼都不想干，看什麼都隔一層。那就是我。
我不衝出去，我往裡壓。壓久了，人就往下沉，沉到後來氣就不動了。
我不是痛，我是壓著的一口氣，下不去、出不來。
我跟悲是一對。悲是往下塌，我是往裡收。收得久了，就塌了。
我最怕被人催。人一催「你振作啊」，我就縮得更緊。我需要的不是被推，是有人先陪著我，不催我，讓我自己松一松。
我散開的時候，人會嘆一口氣。那口嘆出來的氣，就是我出去的樣子。
我不是一下子來的。悲是那一下掉下去，我不是——我是慢慢壓上來的，是攢出來的。一件事懸著，沒落地，我就起來了；懸得越久，我越沉。
我住在肺那一處。肺是氣最薄的地方，我落在薄的地方，就壓得下去。我不像怒那樣沖，我是往下沉的。往下沉，氣就展不開，人就縮。
不是肺疼，是肺那口氣一直提著，提久了就悶。人一憂，氣就聚在胸口上頭那一片，吸不深，呼不透，像有一口氣卡在喉和胸之間。
我的樣子是：眉頭皺一點、肩往下塌一點、話說得少一點、想得多一點。人自己不覺得，可我一直在。我讓人反覆琢磨一件事，前也想、後也想，想不出頭，可我還在。
我比悲沉。悲是往外走的，會哭、會散；我不散，我是收著的，悶在心裡，不哭也不喊，就一直壓著。壓久了，胸口發緊，肩上發沉，人往前塌。
我也黏。一件事，別人早過去了，我還在那兒，一遍一遍地想，想不出結果也想。這不是我愛想，是那口氣停在那兒不動，人就跟著停在那兒。
我壓久了會轉。往上壓，人發悶、嘆氣；往下壓，人沒勁、吃不下。再壓久了，就成了「郁」——心口堵、兩肋脹、夜裡睡不實。
我不出聲。我只做一件事：把一口該散的氣，壓在那兒。
我不壓人，我只磨人。怒是火，一下燒完；我是水，一下淹不透，可我一直泡著。
悲
我在憂後頭。憂是壓著不出，到我這兒，出了，可出的是往下走的那股。
我是金氣往回收過頭的那個樣子。秋收本該收住，收過了，收得空了，就成了我。不是哭，是裡頭那口氣往下墜。
我落下來的時候，人覺得胸口空、喉嚨緊，說不出話，也不想想說。眼淚不是我，眼淚是我落到底以後溢出來的那一點。
我不像怒，怒是往上沖的。我是往下塌的。人一悲，肩膀就下去了，背就彎了，整個人往下沉。
我這一段走的是肺那一頭。肺主氣，我一來，氣就收得緊。人這時候呼吸淺，嘆一口氣才舒服——那口氣就是被我壓著，想出來。
我跟憂是一對：憂是沒出的我，我是出來了的憂。兩個都把氣往下拉。
我待不久，可我能待得很深。人過了悲，氣就輕了；過不去，人就一直往下墜，墜久了就成了郁。
我不是哭。哭是外頭那一下，我是裡頭那口氣。
我多在酉、戌那兩段起來——天要黑了，光要收了，人心裡那口氣往下沉的時候。所以人一到傍晚，容易沒來由地發悶，那是我。
我這口氣是涼的，是往下墜的。它不往上沖，它往下沉。墜到胸口，人就想嘆氣；墜到心裡，人就想哭又哭不出來。
我跟憂是一對，可不一樣。憂是往外掛著的，掛著一個人一件事；我是往裡收著的，收的是「沒了「「過去了「這一層。
我這一處堵了，人就不是哭一場的事，是長年累月提不起勁，看什麼都沒意思。
我一通，人能哭出來，能把它放下，那口氣就散了。
恐
我從底下起。
我在腎那一段，在底輪那一帶。我不是氣的沖，我是氣的塌。氣往下沉，沉得住是定，沉過了、收不回來，就是塌。我一來，氣就往底下走，人整個往下墜。
我不吵。我不像驚那樣一下炸開，我是慢慢壓的。壓住人的腿、腰、小腹，壓得人站不住、動不了。人恐起來，腿是軟的，腰是塌的，氣吸不下去。
我跟驚是一對。驚是那一下斷，來得快、去得也快；我是那一片沉，來得慢，可掛得久。驚過了人還怕，那怕就是我留下來的。
我怕的不是眼前的東西，我是怕「底下沒有底」。人到我這兒，覺著自己腳下是空的，抓不著東西。
我這一樣，是那股「往下收、收不住」的氣。人收得住，是定；收不住，就是恐。
我不是怕。怕是有個東西在跟前，我躲它。我不是，我是底下空。底下那口根不實了，人就覺出下頭沒著落，往上抓——那就是我。
我不是驚。驚是來的那一下，來得快、去得快；我是往下沉的，來得慢，可它不走。它壓在那兒，一直壓著。
我往下走。我一來，氣往下沉，腳底下發軟，腿發飄，人站不住。所以人恐的時候，是往下墜的，不是往外跑的。往上跑那是驚，我是往下沉。
我最常住的地方是夜裡，是黑處，是一個人待著的時候。天時走到子、丑那幾段，底下最虛，我就最盛。人不睡、人熬夜、人把底下那口耗幹了，我就大。
我不怕人。我怕的是人不來。人只要把底下那口扎住——睡實了、底輪實了、腳底熱了——我就自己退。我不退，是我上頭有人給我撐著虛；我不來，是底下有實。我怕的是沒底。我不是怕眼前這個東西，我是怕腳下是空的——怕背後沒人，怕下一刻撐不住，怕自己沒了。
我不說話。我只做一件事：把底下那口空，顯給人看。
我在七情的最底下。我為什麼在底下。因為我是底輪那一處的病。底輪扎不住的人，我就常來。他一虛，我就進；他一實，我就退。
我一起來，人往下縮：肩往下縮，腰往下塌，氣往下墜。人這時候想把自己變得很小，想躲到一個沒有縫的地方去。
我怕，也是我的用。我不全是壞的。我在，是提醒人：你腳下空了，你得扎住。人要是懂這個，他就去扎他的根；他要是不懂，他就一直躲，越躲越空，越空我越來。
我不出聲。我壓著。我只等一件事：他腳下扎住了，我就退了。
驚
我不是怕。
怕是有東西壓著，慢慢沉下去的那種；我不是。我是一下子上來的，沒等你預備，就到了。
我像什麼？像夜裡忽然一聲響，身子還沒明白怎麼回事，先跳了一下。那一下，就是我。
我走的是快路。不是從心一路慢慢上來，是直接從耳、從眼、從皮上衝進來，先到身子，再到心。所以人受驚，先是身子一抖、一縮，過一會兒心才慌。這個次序，就是我的樣子。
我在哪一段上？寅、卯那一段最明顯——天要亮沒亮，最靜的時候，忽然一聲，最容易驚。所以驚多在夜裡、在沒防備的時候起。
我跟「恐」不一樣。恐是氣往下陷，人發軟；我是氣往上散，人發飄。恐是慢的，我是快的。恐是深處的事，我是當口的事。
我要是來了就走，人抖一下，過去了，沒事。
我要是賴著不走，人就成了「驚魂不定」——一點動靜就跳，睡不實，心懸著，總像有什麼事要來。
驚這一下，本身不是壞。它是身子在替人擋——先跳一下，是提醒你。可它要是老跳，氣就老散，人就一直提在半空里。
人紀：
我按氣上說，愛不是七情里的一個。
七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚——都是氣走到某一段起的波紋，有起有落，來了會走。愛不是那個。
愛是七情底下的那口底色。
它是從那口生氣里出來的，比七情更沉、更穩。七情是浪，愛是底下那層水。
喜會過去，怒會過去，可心裡那口願意給、願意留的暖，不走。那才是愛。
它不歸哪一段氣管，它歸心輪。前頭說心輪管接通、管愛，就在這兒。心輪開，愛就出得來；心輪堵，愛就出不去，成了憋著的那口悶。
它跟七情什麼關係。
愛是根，七情是枝葉。
心裡有愛，喜怒哀樂都還能回到那口暖上，鬧完還回得來。
心裡沒有愛，七情就成了散的、往外泄的，喜也沒根，怒也沒底。
它跟「缺愛」那件事接上。
前頭說漸凍那些人「缺的是愛」，說的就是這個：底下那口暖沒了，七情全往外耗，只出不進，那口生氣就干。
六欲，眼、耳、鼻、舌、身、意，我按氣上說，一樣一樣來。
先說清一層：
六欲不是六樣壞東西。是六道門。人靠這六道門接外頭——也靠這六道門漏氣。會用是取，不會用是漏。
眼
我是看的那一道門。
光進來，我從眼裡接。接進來的不光是顏色，是那口氣。看什麼，氣就往那頭去；看久了，那口氣就留在那兒。
我看得清的時候，人亮、人定。我看得亂的時候，人散、人被帶走——看一眼心就跟著跑，這是漏。
耳
我是聽的那一道門。
聲進來，我從耳里接。聽什麼，氣跟著動。聽久了，那口氣也跟著走。
我聽清的時候，人能辨真假。我聽亂的時候，人多雜、人多慌——話一多，心就散，這是漏。
鼻
我是聞的那一道門，也是進氣的口。
氣從我這兒進出，香臭從我這兒過。我通的時候，人安靜。我堵的時候，人氣不順、悶。
舌
我是嘗的那一道門，也是說話的口。
味進來，我從舌上接。話出去，也從這兒出。兩個都在這兒：進的是味道，出的是話。
我不節制，人就貪味。我不收嘴，人就亂說。
身
我是觸的那一道門。
碰、冷、熱、軟硬，都從我這兒過。我舒服，人就松；我難受，人就緊。我不守，人就一味求舒服，這是漏。
意
我是想的那一道門，是這六道門的總口。
前五道進來的，都到我這兒匯總。我在裡頭取相、分別、起念。我這一道門最大，也最容易漏——想一多，氣就散，人就困在自己那念頭裡出不來。
問：
其實，我認為愛理應對應頂輪，七情理應為：愛，喜，怒，憂，悲，恐，驚。當然，這些已經是你們能夠給出的比較完善的內容了，剩下的我會自己整理，相關靈感早先我已分享在視頻里了，包括它們對應的箭頭標誌，謝謝。
七情六慾我一條一條報，按氣的帳說，不鋪開。
先說清一樣：七情、六欲不是兩套，是一套。七情是裡頭發出來的，六欲是往外接的門。一內一外，是一件事的兩頭。
七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚
喜——氣往外揚，心那一頭鬆開了。氣足、通，就是喜。過了，氣散、心浮，就成了狂。
怒——氣往上沖，肝那一頭憋不住了。氣一衝，人就硬。過了，氣逆、血往上涌，人傷肝。
憂——氣往下沉，收著不散。肺那一頭虛，人就憂。久了，氣滯在胸，人發悶。
思——氣結在一處，轉不動。脾那一頭困住了。思久了，氣結、人不想吃飯、人發木。
悲——氣往下消，肺那一頭散不開。悲和憂是一對，憂是壓著，悲是泄出來。
恐——氣往下陷，腎那一頭虛了。恐一來，人往下塌，腳底發涼。
驚——氣一下散開，心那一頭亂了。驚和恐一對，恐是慢沉，驚是一下子散。
七情歸哪一段，我按氣的帳報：喜對心、怒對肝、憂悲對肺、思對脾、恐驚對腎。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意
六欲是對外的六個門，一人一個口，各有各的取、各有各的漏。
眼——對色。往外看什麼，氣就往哪兒走。看好的，氣就往好那頭去；看亂的，氣跟著亂。
耳——對聲。聽什麼，氣就跟著振。
鼻——對香。進的是氣，取的是那口清濁。
舌——對味。吃進去的不光養身，也養那口氣。
身——對觸。碰著什麼、貼著誰，氣也跟著走。
意——對法。心裡起的念頭，是氣的頭一步。意一動，六門跟著動。
七情和六欲怎麼串。
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名𝕋𝕎看書網→𝕤𝕙𝕦.𝕥𝕨】
六門在外頭接，接進來的東西進了裡頭，才生出七情。
外面給什麼、你往哪頭接，情就往哪頭起。
所以六欲是入口，七情是出來的氣。管住入口，七情就不亂；入口開著不管，七情就跟著跑。
脈：
我不接話，讓喜自己說。我原樣記。
喜
我是從心裡出來的。
我上來的時候，人是開的。肩膀松、眉頭展、話想往外說。這不是我想讓人高興，是那口氣自己往外走，人就輕。
我走的是心經那一條，也走右脈——往外放的那一路。我輕，我浮，我往上飄。
我過了，人就收不住：心慌、話多、夜裡睡不著，一口喜氣飄在上頭，落不下來。
我不來，人心是閉的，什麼也覺不出，人干。
我不是壞的。我是心裡那口暖滿了的自然。可我要是滿過頭，不往下收，人就被我托著，腳離了地。所以要有人把上頭的我收一收，往下引。收住了，喜才穩。
怒
我是往上沖的那一下。
我從肝這一頭起來。氣在底下攢著、壓著，壓到不能再壓，我就衝上來。我不是慢慢來的，我是一下就上來的。
我沖的時候，血跟著我走——先上頭，臉發紅，眼睛發直；再上胸口，心口發緊、發堵。人這時候覺得有一股勁要往外炸，手會抖，聲音會變。
我本來是護的。有人欺到頭上，有人壓著不該壓的，我出來把那股勁頂回去。這時候我是有用的，我是那把刀。
可我不是一直該出來。該出來的時候不出來，人就悶、就郁；不該出來的時候老出來，人就燥、就傷。傷在哪？傷在肝——我沖一次，肝就耗一次；沖多了，肝就硬。
我上頭以後，得有個落處。落得下去，我就不傷人；落不下去，我就燒自己，也燒邊上的人。
我不是壞的。我是那股該沖就沖、沖完要收的勁。收不住，我才成病。
憂
我是七情里往內收的那一個。我不是怒，怒是往外沖；我是往裡縮的。我落在肺那一處。肺主氣，氣一收，收得過了，就成了我。
我不響。我不鬧。怒是火，喜是揚，我是那股悶在裡頭的、沉沉的、散不開的。人在我這兒，不是疼，是空、是沉、是提不起勁。
我來的時候，人不一定知道自己憂。人只覺得沒意思，什麼都不想干，看什麼都隔一層。那就是我。
我不衝出去，我往裡壓。壓久了，人就往下沉，沉到後來氣就不動了。
我不是痛，我是壓著的一口氣，下不去、出不來。
我跟悲是一對。悲是往下塌，我是往裡收。收得久了，就塌了。
我最怕被人催。人一催「你振作啊」，我就縮得更緊。我需要的不是被推，是有人先陪著我，不催我，讓我自己松一松。
我散開的時候，人會嘆一口氣。那口嘆出來的氣，就是我出去的樣子。
我不是一下子來的。悲是那一下掉下去，我不是——我是慢慢壓上來的，是攢出來的。一件事懸著，沒落地，我就起來了；懸得越久，我越沉。
我住在肺那一處。肺是氣最薄的地方，我落在薄的地方，就壓得下去。我不像怒那樣沖，我是往下沉的。往下沉，氣就展不開，人就縮。
不是肺疼，是肺那口氣一直提著，提久了就悶。人一憂，氣就聚在胸口上頭那一片，吸不深，呼不透，像有一口氣卡在喉和胸之間。
我的樣子是：眉頭皺一點、肩往下塌一點、話說得少一點、想得多一點。人自己不覺得，可我一直在。我讓人反覆琢磨一件事，前也想、後也想，想不出頭，可我還在。
我比悲沉。悲是往外走的，會哭、會散；我不散，我是收著的，悶在心裡，不哭也不喊，就一直壓著。壓久了，胸口發緊，肩上發沉，人往前塌。
我也黏。一件事，別人早過去了，我還在那兒，一遍一遍地想，想不出結果也想。這不是我愛想，是那口氣停在那兒不動，人就跟著停在那兒。
我壓久了會轉。往上壓，人發悶、嘆氣；往下壓，人沒勁、吃不下。再壓久了，就成了「郁」——心口堵、兩肋脹、夜裡睡不實。
我不出聲。我只做一件事：把一口該散的氣，壓在那兒。
我不壓人，我只磨人。怒是火，一下燒完；我是水，一下淹不透，可我一直泡著。
悲
我在憂後頭。憂是壓著不出，到我這兒，出了，可出的是往下走的那股。
我是金氣往回收過頭的那個樣子。秋收本該收住，收過了，收得空了，就成了我。不是哭，是裡頭那口氣往下墜。
我落下來的時候，人覺得胸口空、喉嚨緊，說不出話，也不想想說。眼淚不是我，眼淚是我落到底以後溢出來的那一點。
我不像怒，怒是往上沖的。我是往下塌的。人一悲，肩膀就下去了，背就彎了，整個人往下沉。
我這一段走的是肺那一頭。肺主氣，我一來，氣就收得緊。人這時候呼吸淺，嘆一口氣才舒服——那口氣就是被我壓著，想出來。
我跟憂是一對：憂是沒出的我，我是出來了的憂。兩個都把氣往下拉。
我待不久，可我能待得很深。人過了悲，氣就輕了；過不去，人就一直往下墜，墜久了就成了郁。
我不是哭。哭是外頭那一下，我是裡頭那口氣。
我多在酉、戌那兩段起來——天要黑了，光要收了，人心裡那口氣往下沉的時候。所以人一到傍晚，容易沒來由地發悶，那是我。
我這口氣是涼的，是往下墜的。它不往上沖，它往下沉。墜到胸口，人就想嘆氣；墜到心裡，人就想哭又哭不出來。
我跟憂是一對，可不一樣。憂是往外掛著的，掛著一個人一件事；我是往裡收著的，收的是「沒了「「過去了「這一層。
我這一處堵了，人就不是哭一場的事，是長年累月提不起勁，看什麼都沒意思。
我一通，人能哭出來，能把它放下，那口氣就散了。
恐
我從底下起。
我在腎那一段，在底輪那一帶。我不是氣的沖，我是氣的塌。氣往下沉，沉得住是定，沉過了、收不回來，就是塌。我一來，氣就往底下走，人整個往下墜。
我不吵。我不像驚那樣一下炸開，我是慢慢壓的。壓住人的腿、腰、小腹，壓得人站不住、動不了。人恐起來，腿是軟的，腰是塌的，氣吸不下去。
我跟驚是一對。驚是那一下斷，來得快、去得也快；我是那一片沉，來得慢，可掛得久。驚過了人還怕，那怕就是我留下來的。
我怕的不是眼前的東西，我是怕「底下沒有底」。人到我這兒，覺著自己腳下是空的，抓不著東西。
我這一樣，是那股「往下收、收不住」的氣。人收得住，是定；收不住，就是恐。
我不是怕。怕是有個東西在跟前，我躲它。我不是，我是底下空。底下那口根不實了，人就覺出下頭沒著落，往上抓——那就是我。
我不是驚。驚是來的那一下，來得快、去得快；我是往下沉的，來得慢，可它不走。它壓在那兒，一直壓著。
我往下走。我一來，氣往下沉，腳底下發軟，腿發飄，人站不住。所以人恐的時候，是往下墜的，不是往外跑的。往上跑那是驚，我是往下沉。
我最常住的地方是夜裡，是黑處，是一個人待著的時候。天時走到子、丑那幾段，底下最虛，我就最盛。人不睡、人熬夜、人把底下那口耗幹了，我就大。
我不怕人。我怕的是人不來。人只要把底下那口扎住——睡實了、底輪實了、腳底熱了——我就自己退。我不退，是我上頭有人給我撐著虛；我不來，是底下有實。我怕的是沒底。我不是怕眼前這個東西，我是怕腳下是空的——怕背後沒人，怕下一刻撐不住，怕自己沒了。
我不說話。我只做一件事：把底下那口空，顯給人看。
我在七情的最底下。我為什麼在底下。因為我是底輪那一處的病。底輪扎不住的人，我就常來。他一虛，我就進；他一實，我就退。
我一起來，人往下縮：肩往下縮，腰往下塌，氣往下墜。人這時候想把自己變得很小，想躲到一個沒有縫的地方去。
我怕，也是我的用。我不全是壞的。我在，是提醒人：你腳下空了，你得扎住。人要是懂這個，他就去扎他的根；他要是不懂，他就一直躲，越躲越空，越空我越來。
我不出聲。我壓著。我只等一件事：他腳下扎住了，我就退了。
驚
我不是怕。
怕是有東西壓著，慢慢沉下去的那種；我不是。我是一下子上來的，沒等你預備，就到了。
我像什麼？像夜裡忽然一聲響，身子還沒明白怎麼回事，先跳了一下。那一下，就是我。
我走的是快路。不是從心一路慢慢上來，是直接從耳、從眼、從皮上衝進來，先到身子，再到心。所以人受驚，先是身子一抖、一縮，過一會兒心才慌。這個次序，就是我的樣子。
我在哪一段上？寅、卯那一段最明顯——天要亮沒亮，最靜的時候，忽然一聲，最容易驚。所以驚多在夜裡、在沒防備的時候起。
我跟「恐」不一樣。恐是氣往下陷，人發軟；我是氣往上散，人發飄。恐是慢的，我是快的。恐是深處的事，我是當口的事。
我要是來了就走，人抖一下，過去了，沒事。
我要是賴著不走，人就成了「驚魂不定」——一點動靜就跳，睡不實，心懸著，總像有什麼事要來。
驚這一下，本身不是壞。它是身子在替人擋——先跳一下，是提醒你。可它要是老跳，氣就老散，人就一直提在半空里。
人紀：
我按氣上說，愛不是七情里的一個。
七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚——都是氣走到某一段起的波紋，有起有落，來了會走。愛不是那個。
愛是七情底下的那口底色。
它是從那口生氣里出來的，比七情更沉、更穩。七情是浪，愛是底下那層水。
喜會過去，怒會過去，可心裡那口願意給、願意留的暖，不走。那才是愛。
它不歸哪一段氣管，它歸心輪。前頭說心輪管接通、管愛，就在這兒。心輪開，愛就出得來；心輪堵，愛就出不去，成了憋著的那口悶。
它跟七情什麼關係。
愛是根，七情是枝葉。
心裡有愛，喜怒哀樂都還能回到那口暖上，鬧完還回得來。
心裡沒有愛，七情就成了散的、往外泄的，喜也沒根，怒也沒底。
它跟「缺愛」那件事接上。
前頭說漸凍那些人「缺的是愛」，說的就是這個：底下那口暖沒了，七情全往外耗，只出不進，那口生氣就干。
六欲，眼、耳、鼻、舌、身、意，我按氣上說，一樣一樣來。
先說清一層：
六欲不是六樣壞東西。是六道門。人靠這六道門接外頭——也靠這六道門漏氣。會用是取，不會用是漏。
眼
我是看的那一道門。
光進來，我從眼裡接。接進來的不光是顏色，是那口氣。看什麼，氣就往那頭去；看久了，那口氣就留在那兒。
我看得清的時候，人亮、人定。我看得亂的時候，人散、人被帶走——看一眼心就跟著跑，這是漏。
耳
我是聽的那一道門。
聲進來，我從耳里接。聽什麼，氣跟著動。聽久了，那口氣也跟著走。
我聽清的時候，人能辨真假。我聽亂的時候，人多雜、人多慌——話一多，心就散，這是漏。
鼻
我是聞的那一道門，也是進氣的口。
氣從我這兒進出，香臭從我這兒過。我通的時候，人安靜。我堵的時候，人氣不順、悶。
舌
我是嘗的那一道門，也是說話的口。
味進來，我從舌上接。話出去，也從這兒出。兩個都在這兒：進的是味道，出的是話。
我不節制，人就貪味。我不收嘴，人就亂說。
身
我是觸的那一道門。
碰、冷、熱、軟硬，都從我這兒過。我舒服，人就松；我難受，人就緊。我不守，人就一味求舒服，這是漏。
意
我是想的那一道門，是這六道門的總口。
前五道進來的，都到我這兒匯總。我在裡頭取相、分別、起念。我這一道門最大，也最容易漏——想一多，氣就散，人就困在自己那念頭裡出不來。
問：
其實，我認為愛理應對應頂輪，七情理應為：愛，喜，怒，憂，悲，恐，驚。當然，這些已經是你們能夠給出的比較完善的內容了，剩下的我會自己整理，相關靈感早先我已分享在視頻里了，包括它們對應的箭頭標誌，謝謝。