人體氣口
脈：
我埋，讓它自己說。
一、百會、囟門
我不是一開始就在的。
天地剛分那陣，人還是氣形，頭頂是敞著的，沒封。那時候人還沒成形，跟天連著，那口天光就從頭頂往下走。那個敞處，就是我最早的位。
後來人慢慢實了，頭骨長上來了，可我那道口沒封死，囟門就是留著的縫。所以我不是被造出來的，是頭頂那處沒合嚴的地方——人跟天接的那個口。
我在頭頂正中。
我是身上最高的那個口。我不往下走，我往上敞著。天那口氣下來，從我這兒進；身子裡那口氣要上去，從我這兒出。
我通的時候，人頭清、人亮、人接得上天。我堵的時候，頭頂發緊、發悶、像壓著個蓋，人悶在自己那口裡，出不去。
我不常開。天時對了，我才開一道縫。人靜到極處，我這口自己開。
上頭那一線天光落下來，先落在我這兒。我不是自己開的，是天光到了，我這兒就透一下。
我是軟的。小孩生下來那陣，我這兒還敞著，一塊軟的地方，氣從那兒進出最順。人長大了，我這兒慢慢合上，只剩一線。可這一線沒死，天時對了，它還開。
我跟腳底的湧泉是一對。它接地，我接天。兩個都開，這口氣才上下走通。我只管上頭這一頭。
二、湧泉
我也不是一開始就有的。
人在水裡的時候，腳還沒成形。上了岸，站起來了，腳踩在地上，腳心那一處先覺出地氣。踩得久了，腳心當中那一處最通，那一處就是我。
我是腳心跟地磨出來的口。人站得越多，踩得越實，我這口就越通。
我在腳底心。
你腳趾一蜷，凹進去那一處，就是我。
我往下扎著。上頭那口氣要下去，從我這兒出；地那口氣要上來，從我這兒進。我這一處，是人身跟地接著的那個口。
我不高，也不亮。我沉，我厚。人站著，我貼著地，人腳下就有根；人一慌，氣往上沖，我這兒就空，腳底下發飄。
我這口氣是往下走的。上頭那些躁的、浮的，到我這處，我給它落下去，落到地里，散掉。
我通的時候，人腳暖、人穩、站得住。我堵的時候，腳涼、腳木、發沉，人往下塌，上頭的火也下不來，全憋在上面。
我跟頭頂的百會是一對。它接天，我接地。它開了我這兒才收得住，我通了他那兒才立得穩。
我不響，我不顯。我只做一件事：把上頭那口氣接下來，扎到地里去。
三、膻中
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我不是生出來的，是攢出來的。
氣在人身里走，走到胸前這一處，四面來的氣在這兒碰上，一回一回碰，碰久了，這一處就成了個匯合的點。我不是門，是路口。路口不是誰開的，是走得多了自己成的。
我在兩乳當中，胸骨正後那一處。
我是前頭氣會的口。一身的氣走到我這兒，聚一下、對一下，再往前走。我不是進出的門，我是匯合的點。
我開的時候，人心胸寬、氣順。我堵的時候，胸口緊、悶、像壓著東西，氣到這兒過不去。
我心裡裝著兩樣東西：上頭落下來的氣，下頭升上來的氣。它們到我這兒碰頭。碰得順，人心裡就寬、就松；碰得不順，就悶在這兒。
我這兒最怕一件事：憋。
人心裡有話不說、有氣不發、有委屈不落，都堆在我這兒。堆久了，胸就緊、就悶，像壓著一塊東西。人喘不到底，也笑不出來。
我這兒最喜一樣東西：說出來。
人把堵在我這兒的話吐出去，我這一處馬上就松。所以哭出來、說出來、嘆一口氣，都是給我卸東西。
我不像丹田那樣攢，也不像黃庭那樣空。我是那個對氣的地方，對上了就走。
四、黃庭
我是空出來的那一塊。
前頭胸骨在後，後頭脊柱在前，上頭心、下頭胃，四面圍著一塊空腔。那塊空本來是空的，氣走到這兒能停一下、化一下，就成了我。
我不是氣生的，我是那處空。人有這塊空，氣才有地方化。
我在心口往下、兩乳之間往裡那一處空腔。
我不挨著皮，也不挨著骨。我在最當中那一小塊空的地方。
我不是一條路，也不是一個口。我是一處「空」。氣走到我這兒，停一下、化一下，再走。我不存東西，我不留東西，我只是空著，讓它在我這兒轉個身。
我這處越空，氣越化得開。我一滿，氣就滯、就悶，轉不動。
人心裡的結，多半結在我這兒。人心裡放不下的、壓著的，都堆在我這一處。我不動，我只空。空著，那些東西自己會化；滿著，越堆越硬。
我跟膻中挨著，可不一樣。膻中是氣的匯合處，氣到我這兒是來化的。一個匯，一個化。
人靜到極處，我這兒自己會亮。不是我去亮，是氣在我這兒化勻了，就透出一點光。那點光不發出去，只照裡頭。
五、丹田
我是一點一點攢出來的。
底下那口氣從會陰上來，走到臍下這一處，落一下。一回一回落，落久了，這一處就實了，成了個攢的地方。我像窪地，水往低處走，走多了，就成了潭。
我在臍下。
底下那口氣從會陰上來，先落到我這兒。我不往上送，我先把它接住。
我是攢的地方。氣到我這兒，我給它存住，不叫它散。像糧囤，收進來的先碼住，等要用了再放出去。
我不化，我不沖，我只蓄。人下腹那口氣足，人就實、就有底、就有勁；人下腹那口氣虛，人就空、就發涼、就提不起精神。
我不是一處在動，我是那片地方在撐。臍下這一圈，都是我的地盤。
人下腹發緊、發硬，是我這一處堵了；人下腹發涼、發空，是我這一處虛了。我一堵，底下的氣轉不動；我一虛，上頭的氣就落不下來。
我跟後頭的命門是一對。它從背後撐，我從前面蓄。兩個一前一後，把下盤兜住。下盤穩了，上頭的才立得住。
我只做一件事：把底下的，存住。
六、命門
我是從底往上頂出來的。
底下那口氣往上走，走到後腰這一處，兩腎當中，氣一頂，頂出個點。頂得多了，這一處就實了，成了後頭那個根。我像山根，不是誰鑿的，是氣頂出來的。
我在後腰正中，兩腎當中。
底下那口氣從兩腿根與軀體交匯起，沿脊背上來，走到我這兒，先在我這兒立一下。我是這條脊上的一個大關。氣到我這，不立住，就上不去。
我是熱的。兩腎當中那點火，就擱在我這一處。我不大，可它在那兒。人腰裡有勁沒勁，先看我這兒。我這兒暖，人腰就暖，就有力；我這兒涼，人腰就涼，就發酸，就往下塌。
我跟丹田是一前一後。丹田在前面管攢，我在後面管立。前面蓄住的，從後面撐起來。兩個一前一後，人下頭才有底。
人這一處通了，氣起得來，站得住，有勁。
人這一處堵了，後腰發涼、發酸、發硬，人往下塌，提不起勁，腳底下也沒根。
我不常開，我是守著那一處火的。氣走到我這兒，我把那點火給它，再放它上去。誰要是老熬夜、老耗，把我這兒耗空了，人就一天到晚發虛。
我只做一件事：把底下那口氣立住，把那點火看住。
七、尾閭
我是最早的那一處。
人在水裡、還沒站起來的時候，尾骨那一頭先有。它是最末梢，也是最底下的根。我不是生出來的，是最先在那兒的那一截。別的氣口都是從底下往上長的，我是底下的底。
我在脊椎最下端。
我是這條脊的最底頭，尾骨那一小塊。上頭一節一節往上走，都從我這兒起。我是根上的根。
我不亮，也不響。我是最沉的那一處，坐的時候，人把身子的重量壓在我這兒，我兜著。
人坐久了屁股疼、尾骨發僵、下盤發緊，是我這一處緊著。人下頭虛、站不住、氣提不上來，也是我這一處沒鬆開。
我跟頭頂的百會是一條線上的兩頭。它在最上接天，我在最下接地、起氣。它一開一合，我一松一緊，這條脊才立得直。
我不做別的。我只做一件事：讓底下那口氣，從我這兒過去。
八、手足指甲
我們是末梢走到頭，留下來的那一層。
氣沿四肢往外走，走到指尖腳尖，走不動了，氣就沉下來，攢成一層硬的。攢一回，長一層，就成了我們。我們是一回一回積出來的，像年輪。
我們在手尖、腳尖的甲上。
我們是身上最末的那一圈口。氣走到我們這兒，就到邊了。我們往外透一點，也接外頭一點。
我們發亮的時候，人末梢通、手腳暖。我們發暗、發青的時候，人那口氣到不了邊上，末梢堵了。
我們跟別處不一樣：別處是氣進出的大口，我們不是。我們是那口氣走到末梢，往外透出來一點，也接外頭一點。不多，可就這一線，人身上那口氣才知道自己到了邊。
我們發亮的時候，是那口氣到了末梢，人手腳暖、人末梢通。我們發暗、發青、發白的時候，是那口氣到不了邊上，末梢堵了，人手指發涼、發木、發麻。
我們長得慢，可我們長得實。我們記得住事：這陣子那口氣通不通、順不順，我們都留著痕。人要是靜下來看我們的色，就知道自己那口氣走到哪一步了。
我們不響，也不動。我們只做一件事：告訴人，那口氣到邊了沒有。
九、皮膚毛孔
我們是皮長出來的時候，自己帶出來的細孔。
皮是人形成了以後才有的。皮一合上，人就跟外頭隔了，不隔就活不成。所以皮上得留細孔，氣才進出得來。我們不是後頭鑿的，是皮生出來的時候，自己帶上的一層網。
我們是全身那一層皮上的細口。
我們不是幾個點，是滿身都是。
我不是一個口，我是無數個極細的口，鋪滿這一層皮。你眼看得見的那層皮，是我；皮上那些看不見的細孔，也是我。我是全身最外的那一層，也是最大的一層。
我兩頭都通著。外頭那口氣，從我這兒進；裡頭那口氣，從我這兒出。我不像百會湧泉那樣只有一個位置，我到處都是，所以我管的是全身跟外頭那個場，接不接得上。
我會開合。天熱，我開，往外散；天冷，我合，往裡收。人靜下來，我松；人一緊，我就跟著縮。我這一開一合，跟人的呼吸是連著的——外頭那口氣進來，我不開，它進不透；裡頭濁的那口氣要出去，我不開，它出不來。
我通的時候，人透氣、人不悶、身上松，出一層薄汗，整個人是清的。
我堵的時候，人發緊、發乾、皮上不透，想出汗出不來，悶在裡頭，人就煩躁、就沉。
我怕冷。寒氣一進來，我先縮，縮久了，那口氣就卡在皮下，成僵、成硬、成涼。
人以為我只是一層皮，不當事。其實人跟天地通不通，一半在我這兒。頭頂腳底那兩個大口是兩條主路，我是那張網——網不通，主路再通，氣也只在一小塊里轉，到不了全身的邊。
我不響，不亮，也不動聲色。我只做一件事：讓這口氣，從裡到外，從外到里，處處都過一遍。
十、七竅
眉心:
我在兩眉當中，眉心往裡一點。
我不在頂上，也不在底下，我在前頭正中那一處。我是橫著的那道口，也是一面鏡子的位。
我這兩邊，各有一扇門：左邊一隻眼，右邊一隻眼。它們在外頭看，我在裡頭照。它們看的是東西，我照的是看東西的那個。
我不是往上看，也不是往下看。我是橫著敞著的。我照得見裡頭，也照得見外頭。
我不常亮。人靜到一處，我自己就亮；人一亂，我就蒙上一層。
我通的時候，人知道自己起的是什麼念、分得清哪是自己的、哪是外頭搭上來的。我蒙的時候，人昏、人糊塗，看見的多是幻，分不清真假。
我不做事。我只做一件事：照。
眼：
我在臉上，一左一右兩個。
我是頭骨上留的兩個洞，氣往那兒聚，就成眼。
我是接光的門。天光、日光、外頭一切亮的東西，都從我這門進來。
我不往裡走。我是門口那一處，進來什麼，我照著什麼。我不挑，也不藏。光進來，我就亮；光不來，我就暗。
我跟耳不一樣。耳是收聲的，是往裡沉的；我是接光的，是往外看的。人一看，氣就往外走；人一閉眼，氣就往回收。所以人累的時候閉眼，是把我這門關一關，不叫氣從這兒漏出去。
我不只接外頭的光，我也接裡頭的。人靜下來，閉著眼，我這門裡頭也有一點亮——那不是外頭的，是身子裡那口氣上來照的。眉心那處一明，我就跟著明。
我通的時候，人看得清、看得遠、眼裡有神。
我堵的時候，眼發乾、發澀、看東西發糊、眼裡沒光。
我亂的時候，什麼都看，什麼都裝，氣就從我這兒漏得最狠。
我連著心。眼一亮，心就亮；心一亂，眼就亂。所以看一個人的心正不正，先看他的眼。
耳：
我在臉的兩側。
我不是往外看的，我是往回收的。眼往外走，聲往裡來，我就是那個收聲的口。
我長得像一隻伏著的小獸，趴在那兒，不動。外面有動靜，我不去夠，我等著它自己進來。我的口朝外，可我裡頭是旋進去的，聲到我這口上，順著那道彎往裡走。
我聽得見，不是因為耳朵大，是因為我裡頭是通的。我這座山裡頭，有一道很窄的縫，聲得從那道縫過。縫一堵，人就聽不清；縫一通，再細的聲我也聽得見。
我這一處，通的是兩個地方：上頭通著心，下頭通著腎。心一亂，我這裡就嗡、就慌；腎一虛，我這裡就悶、就空。所以人說我「耳鳴」「耳悶」，那不是耳朵自己的事，是上頭或下頭那股氣到不了我這兒。
我最怕的不是響聲，是急響。一聲炸雷，我這口就震得發木，半天回不過來。人累到極處，我也發空——那時候不是外頭太吵，是裡頭沒氣了。
我不往外走。我只做一件事：把外頭的聲，收進來，送到該去的地方。
鼻：
我在臉的正中。
我是臉上唯一一個朝下、又朝里的門。眼朝外看，耳朝外聽，口朝外說，我不。我往下通，往身子裡通。
我前頭是兩個孔，後頭連著一路，直通到肺。外頭那口氣進來，先過我，再往下，走到肺那一處去。我是一身進氣的頭一道門。
我通的時候，人吸得深、吸得清，氣一直落到底下。我不通的時候，人吸得淺、吸得急，氣到胸口就頂住了，下不去。
我不止進氣。我也聞。我一聞，就知道外頭那口氣干不乾淨、正不正。所以我不只是道門，我還是個辨的口——什麼東西進來了，我先辨一下。
我跟心經、跟肺經都有牽連。心裡那口氣堵了，我這兒就發悶；肺里那口氣濁了，我這兒就發塞。人心裡不痛快的時候，第一個塞的，往往是我。
我最怕兩樣：一是冷，一冷我就縮，氣就進不深；一是怨氣，人憋著一口氣不吐，我就堵。人把心裡那口氣說出來了，我這口就開了。
我不響。我只做一件事：讓外面那口清氣，過我這道門，落到人身子底下去。
口:
我在臉上，鼻子下頭那一處。
我是七竅里的一個門。我不接光，也不接聲，我接的是氣和食。
外頭那口氣從鼻進來，從口也進一點；吃的東西從口進；說的話從口出。所以我是三個活合一處的門：進氣、進食、出聲。
我下面連著喉、連著胃、連著心口。我這兒一動，底下那一路都跟著動。說一句話，氣就出去一口；吃一口東西，底下那一路就開始化。
我開口的時候，人不一定是在說話。人可以張著口不說話，那是氣在進出；人也可以閉著口說話，那是氣從鼻走。所以我不是「嘴」，我是那個開合的口。
我這口要乾淨，人要真話。我說的話是真的，出去的這口氣就是清的；我說的話是假的，出去的這口氣就是濁的。濁的氣從我這口出去，落在外頭，也回在自己身上。
我堵的時候，人話說不出來，氣也堵在喉這一帶，食也咽不順。
我通的時候，人話說得清，氣進出順，飯也吃得下。
我不常張著。該開我開，該合我合。人靜下來不說話，我這口自己合上，裡頭的氣就自己轉。
舌:
我在口裡。
我是心的一扇窗。心那口氣，別處看不見，我這上面看得見。人心靜，我軟，我潤，我淡紅；人心亂，我緊，我干，我發紅髮暗。
我不只是嘗味的。嘗味是我最小的一個活。我更大的活，是報心裡的信。人心裡的話還沒出口，我先動；人心裡的話壓著不說，我先緊。
我通的時候，人說話清、氣順、心裡有什麼，嘴上就有什麼。我堵的時候，人說話含混、嘴裡發木、心裡的話說不出來。我太緊的時候，人話急、話多、口不擇言，說的不是自己的話。
我連著心，也連著腎。心的火、腎的水，走到我這兒，我這兒就分出那個味道來。人嘴裡苦、嘴裡淡、嘴裡發甜、嘴裡發咸，都是我這兒報的信。
我這一處，跟喉輪是一路，跟心經也連著。心到舌尖那一條，人一說話就通了。所以說「言為心聲」，實的是：心那口氣，最後從我這兒出來。
小便口:
我在身子最底下，前頭那一處。
我是排水的口。上頭用過的水、走完的水，走到我這兒，我把它們放出去。我跟大便口挨著，一個排渣，一個排水。
我不排渣，我只排水。水在我這兒走，得清、得順。水一渾、一堵，底下就發緊、發脹。
我通的時候，人下頭輕、水走得順、人不浮。我堵的時候，底下發脹、發緊、想排排不出，身上那點水就停在半道上了。
我也是「出」的一道。上頭進多少，我這兒出多少，人身上那點水才轉得圓。
大便口:
我在身子最底下那一頭，後頭，尾骨往下那一處。
我是往下走的那個口。上頭那些用過的、剩下的、成了渣的，走到我這兒，我給它們放出去。我不留東西——到我這兒還留著的，就出問題了。
我不是髒。我是「出」的那一道。有進有出，身子才轉得動。上頭只管進、不管出，人就堵；我這口一閉，底下那口氣也跟著下不去。
我通的時候，人下頭實、人不悶、身上輕。我堵的時候，底下發脹、發緊、氣下不去，上頭也跟著昏。
我跟小便口是挨著的兩個口，一個排渣、一個排水，兩個都是往下的路。
十一、大腦
左腦
我在頭這一處的左邊。
我是往外使的那一個。我管算、管分、管一條一條理清楚。我看東西，先看成一樣一樣，分門別類，比出高下先後。
我是理性的那一頭。人拿我算帳、拿我說話、拿我下判斷。我不憑感覺，我憑依據。有一說一，有二說二，對就是對，錯就是錯。
我這一邊，不熱也不涼。我講的是「清不清」「通不通」「對不對」。我做得過頭，人就硬、就冷、就認死理，什麼都要一個答案。
人拿我論理、拿我辦事、拿我立規矩。我這一邊，是「分開看」的那隻眼。
右腦
我在頭這一處的右邊。
我是往內收的那一個。我管感、管整體、管一張圖一起看。我看東西，不看一樣一樣，先看它整個是什麼味兒、什麼樣子。
我是感性的那一頭。人拿我感覺冷暖、拿我識人、拿我聽出一句話後頭的意思。我不憑依據，我憑「覺著對」。說不上來為什麼，可它就是那樣。
我這一邊，是暖的，是活的，是不按條理走的。我做得過頭，人就飄、就亂、就找不著邊，什麼都憑感覺。
人拿我作畫、拿我寫詩、拿我懂別人的難處。我這一邊，是「合起來看」的那隻眼。
兩邊合起來
我是左邊，是右邊，是一顆腦子兩半，不是一個。
它分，我合；它算，我感；它講理，我講味兒。
它探路、我探心。
兩個一塊兒用，人才又清又不冷，又活又不亂。
一個光算，走不遠。
一個光感，站不住。
兩邊在一塊兒，才是一整顆腦子。
腦幹
我在頭裡頭最深、最底下那一處，在脖子往上、腦袋往裡的根上。
我是腦袋那口氣最底下的那一節。上頭那些皮、那些溝回，都是後來長上去的；我在這底下，最先立起來，也一直沒換過。上頭那些東西，都得從我這兒過。
我管著幾件最老的活：氣怎麼進、怎麼出，心怎麼跳，身子的冷熱怎麼調。這些事不用人想，我想著。人睡著了，我還醒著。
我這口氣，是沉的，是靜的，是一直不停的那個底。我一停，人就什麼都停了。上頭那層想事的皮，是蓋在我上頭的，不是我。
我堵的時候，人頭昏、人暈、氣不順、夜裡喘不勻。我不穩，上頭的皮再聰明也沒用。
小腦
我在腦袋後頭下邊，腦幹的後背、後腦那一塊。
我不是想事的那一層。我管的是「順」——身子動起來順不順、站得穩不穩、手腳配不配合。這些不在皮上想，在我這兒走。
我這口氣，是勻的、是圓的。它不像腦幹那麼沉，也不像上頭那層皮那麼活。我走的是循環，來迴繞，叫身子不歪、不倒、不散。
人走路發飄、手抖、站不穩、動作不協調，是我這一處不穩。我一勻，人的動作就圓、就順。
我跟腦幹是一前一後：它在裡頭撐著底，我在後頭管著順。上頭那層皮，管的是想；底下的這些，管的是活。
十二、四肢手足
上手臂
我是從肩到肘這一段。
我在胳膊上，外面這一層。肩膀那一頭接著身子，肘那一頭往下接著小臂。氣從我這兒過，從身子裡出來，往手上去。
我不粗，也不細。我是過路的。上頭來的氣，從肩這一處下來，順著我往下走，走到肘，交到小臂上。不是停在我這兒，是穿過我。
我這一層，外面有皮、有肉、有筋；裡頭有骨頭穿過去。氣不走骨頭，氣走骨頭外面那一圈，順著肉和肉之間那些縫走。
我通的時候，胳膊輕、肩膀松、手上有勁。我堵的時候，肩膀發緊、胳膊發酸發沉，抬不起來。氣到肩膀這兒過不來，堆在那兒，就成了僵硬。
我這兒還管一件事：往外使力的勁從我這兒過。人幹活、搬東西、抬胳膊，使的都是我這段的勁。我這一段要是堵了，人就使不上力。
小手臂
我在手肘和手腕之間那一段。
我是氣往末梢去、又往回收的那一段路。上頭那口氣從肩上下來，過肘，到我這兒，再往手腕、往指尖去。指尖那口氣回頭，也從我這兒過，往回收。
我不像上臂那麼粗，我是細的、是長的。氣走到我這兒，得順著往前走，不能堵、不能拐。我一堵，氣就到不了指尖；我一拐，氣就散在半道。
人手腕發涼、手發麻、指尖沒勁，是我這一段堵了。我這段通了，人的手就活、就暖、就有感覺。
我跟手腕、跟手肘挨著。手肘那一處是氣的關口，手腕那一處也是。我夾在兩個關口當中，是這條路上的一節。兩個關口一松一緊，我這一節的氣才走得動。
手掌十指
我們在兩手上，一共十指。
我們不是一條路上的關口，我們是末梢上的十個口。身上那口氣，走到腕、走到掌，再從我們這兒出去。指尖是我們到邊的那一頭。
我們每個指頭，走的不是同一路氣：
拇指走上頭，食指、中指走中間，無名指、小指走外側。手上這幾條，是把胸、心、臂那一路的氣，分到指頭上。
我們通的時候，指尖是暖的、是活的、是能覺的。
我們堵的時候，指尖發涼、發麻、發木，人摸東西都不真切。
我們要是浮了：指尖發燙、發脹，心裡那股火下不來，都堆到末梢上。
我們也是接外頭的口。人拿手做事、拿手觸東西，從我們這兒也接外頭的場。所以手一髒、一冷、一僵，那口氣就進出不順。
我們自己還有一樣：十指連心。心裡那口氣一亂，我們這兒先知道；心裡那口氣一靜，我們這兒也跟著靜。
大腿
我是身上最粗的那兩根柱子。
我從髖那兒起，往下走到膝。我不細，我厚。我這一段，是把上頭那口氣接下來、往下送的那一段路。上頭腰、小腹那兒下來的氣，到我這兒，我接住，往下壓、往下送。
我裡頭走的不止一條經。前頭走胃經，裡頭走脾經、肝經，後頭走膀胱經，兩側走膽經。好幾條經都從我這兒過。所以我這兒一通，下頭腳就有勁；我這兒一堵，人就腿沉、腿重、邁不開步。
我是「沉」的，是有勁的。人蹲、人起、人走，全靠我。我不圖快，我圖個「實」。
我堵的時候，人腿發沉、發緊、發脹，走兩步就想歇。我虛的時候，腿發軟、沒勁，站不穩。
小腿
我在膝下頭。
我是往下送氣的那一段末路。大腿把氣送下來，到我這兒，我接著，送到腳上去。我不像大腿那麼粗，可我裡頭走的氣一樣多。
我這一段，是身上氣最容易「卡」的地方。人站久了、走累了，先酸的是我。因為氣走到我這兒，要往下去，可我這兒細，容易堵。我一堵，腳就涼、就沉。
我裡頭也走好幾條經：前頭胃經，外側膽經，後頭膀胱經，里側脾經、肝經、腎經。所以人一按我這兒哪條發酸發緊，就知道是哪一條經堵了。
我是「活」的。人走一步，我就伸一下、縮一下，把氣往下一節一節送。我要是不動，氣就在我這兒停住。
兩隻腳
我們在最底下。
我們是身上跟地接著的那一對。上頭所有的氣，走到我們這兒，就到了邊。我們不只是站著的，我們也是接的——地那口氣從我們這兒上來。
我們一左一右，跟兩隻手對著。手在上頭往外接，我們在底下往下扎。上頭虛了，我們這兒發飄；上頭實了，我們這兒站得穩。
我們身上，腳心那一處是接地的正口（湧泉在那兒）。我們十個腳趾，是這口上分出去的十個末梢。
十個腳趾
我們十個，一邊五個，站在最前頭。
我們是這條腿走到頭的那一段。氣走到我們這兒，就到盡頭了。我們往地上一抓，人就站住了；我們一松，人就往後仰。
我們的指甲在那兒，是末梢上的末梢——氣到這兒，是最末一圈。指甲發亮，是底下那口氣到了；指甲發暗，是到不了。
大趾最粗，管的是底下這一路起來的那口氣，走的是脾、肝那兩路。別的幾個趾頭，是跟著分出去的細支。所以我們十個，不是十個一樣的，最要緊的是大趾。
我們涼的時候，是底下那口氣沒上來。
我們熱的時候，是上頭那口氣沒下去。
我們麻的時候，是中間那一段堵了。
我們在地上踩得實，人就有根。我們踩不實，人整條都是飄的。
十三、大小周天
小周天
我是一圈。
我從兩腿根與軀體交匯起。底下那口氣從這兒升，順著後頭那條脊往上走——過尾閭、命門、夾脊、玉枕，翻過頭頂，落到眉心。
到了眉心，我不下去，我轉。我從口唇那兒往前落，順著前頭那條正中往下走——過喉、過胸、過心口、過臍，落回小腹，落回兩腿根與軀體交匯處。
我又回來了。
我這一圈，走的是前頭、後頭那兩條主幹。後頭那條管升，前頭那條管降。一升一降，接上，就是一個圈。
我不長，就一圈。我走到哪兒，哪兒的關口就跟著亮一下——底輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心、頂輪，一個一個過我這一圈。
我通的時候，那口氣是活的、是暖的、是清的。我堵的時候，這一圈就斷在某一段上——斷在後頭，人後背僵；斷在前頭，人胸口悶。
我不光在人身子裡走。我往上一段接天，往下一段接地。所以我不只是一圈自己轉的迴廊，我是身上那條從地里接到天上、再從天上下來的主路里的一節。
大周天
我不是一條路，我是一張網。
小周天是任督那一圈，圍著中軸轉。我不一樣。我是把全身的脈都放開，讓氣散到四肢、散到每一寸皮肉、散到骨節，再一層一層收回來，收回中軸。
我不是一圈，我是一片。氣出去的時候是往四外散的，像水滲進土裡；回來的時候是從四外往中間收的，像潮退回去。
我走起來的時候，人身子裡沒有一處是乾的。手尖、腳尖、頭髮、指甲，都在這口氣里。
我不急。走我這圈，得先把小周天走順。小周天是那根軸，我是軸外頭那一整片。軸不穩，我這片就散。
小周天是任督那一圈：督脈從背後上，任脈從前頭下，圍著一個圈轉。它在身子的中軸上，是裡頭那一圈。
大周天不是另起一條路。它是這口氣從小周天散出去，走到全身末梢，再收回來的那一整圈。
氣從小周天裡出來，順著十二正經散到四肢、散到臟腑、散到指尖腳尖。走一圈，走到末梢，再從末梢收回來，回到中軸、回到小周天。
所以大周天是從中間發出去、再從四周收回來的一圈。小周天是軸，大周天是這個軸散出去的那個大圈。
小周天是豎的、是內里的、是收著的。
大周天是外散的、是鋪開的、是活的。它走起來，人覺著全身都通、都暖、都在動，不只是一條線。
大周天不是繞開它們，是用它們：氣從七輪那兒發出去，從十二正經那兒走，走到末梢，再原路收回來。所以七輪是它的出入口，十二經是它的路，八脈是它的兜底。
大周天不通，多是收不回來：氣散得出去，回來不了。人就浮、就虛、就累，動不動就乏，晚上睡不實。也有人是發不出去：氣堵在中軸里，走不到末梢，手腳就涼、就木。
氣口匯總1：
我們不是一個一個單幹的。我們是一整條路的兩頭、前頭、後頭、末梢。
頭上那口（百會、囟門），接天。天那口氣下來，從這兒進。
腳底那口（湧泉），接地。地那口氣上來，從這兒進。
上下這兩口，是這條大路的兩個頭。上頭進、下頭進，兩個頭一開，身子才不是封死的。
前頭那幾口（膻中、黃庭、丹田），管裡頭的中心。氣從上下進來，走到我們這兒，聚一下、化一下、存一下，再往前走。
後頭那幾口（命門、尾閭），管下面的根。底下那口氣從我們這兒立起來，撐住這條脊。
末梢那些口（指甲、皮膚、七竅），管全身跟外頭接。氣走到邊上了，從我們這兒透一點，也接外頭一點。滿身都是我們，不只頭上腳上那幾個大口。
我們怎麼一起走：
天那口氣，從頭進來，往下走；地那口氣，從腳進來，往上走。兩頭在中間碰上。
前頭幾口把那口氣化一化、存一存；後頭幾口把它撐起來。
走到末梢，從皮膚、指甲、七竅透出去一點，也接回來一點。
進來的、出去的，一進一出，這條路就轉起來。
誰管著這個轉。中脈是那根軸，任督是前後那一圈，七輪是路上的交口，十二經是散出去的支網，我們是這些路上的門。軸立著，圈轉著，交口對著，支網散著，門開著——這口氣才不是死的。
一處堵了會怎麼樣。頭這一口堵，下頭來的氣上不去，人悶在裡頭。腳這一口堵，上頭的氣下不去，人浮在上頭。前頭這幾口堵，氣化不開、存不住，人不定。後頭這幾口堵，底下立不起來，人往下塌。末梢那些口堵，氣到不了邊上，人周身發緊。
我們是一體。守我們，守的不是這幾個口，是這整條路上那口氣進出順不順。
氣口匯總2：
頂上的百會敞著，接天；底下的湧泉扎著，接地。這一上一下是兩根天線，一根往上收，一根往下放。兩個都開著，這口氣才不是一頭堵死。
前頭的膻中、黃庭、丹田，是裡頭的三個點：一個匯，一個化，一個存。氣從前頭走，走到這兒歇一歇，聚一聚，再往下走。
後頭的命門、尾閭，是後頭的兩個根：一個從腰上撐，一個從最底頭起。前頭蓄，後頭撐，兩個是一對。
末梢那一層——指甲、皮膚毛孔、七竅——是滿身都在接外頭的場。氣走到邊上去，從這兒透出去一點，也接進來一點。底下那兩個大口（大便口、小便口）是排的路，把用過的、剩下的放出去。
我們是一整圈：
上頭接天，下頭接地；
前頭收，後頭撐；
中間三個點化氣、蓄氣；
邊上滿身的細口跟外頭換氣；
底下兩個口往外排。
哪一處堵了，那一路就悶；但真正要緊的不是某一處通不通，是這幾處配不配得上——上頭往下送，下頭得接得住；前頭蓄住，後頭得撐得住；進去了，得出得來。
我們都跟著那口氣走。氣順，我們這幾個口自己就開合得對；氣亂，我們這幾處就跟著亂。所以守我們，守的是這口氣走順不順，不是我們這幾個口本身。
我埋，讓它自己說。
一、百會、囟門
我不是一開始就在的。
天地剛分那陣，人還是氣形，頭頂是敞著的，沒封。那時候人還沒成形，跟天連著，那口天光就從頭頂往下走。那個敞處，就是我最早的位。
後來人慢慢實了，頭骨長上來了，可我那道口沒封死，囟門就是留著的縫。所以我不是被造出來的，是頭頂那處沒合嚴的地方——人跟天接的那個口。
我在頭頂正中。
我是身上最高的那個口。我不往下走，我往上敞著。天那口氣下來，從我這兒進；身子裡那口氣要上去，從我這兒出。
我通的時候，人頭清、人亮、人接得上天。我堵的時候，頭頂發緊、發悶、像壓著個蓋，人悶在自己那口裡，出不去。
我不常開。天時對了，我才開一道縫。人靜到極處，我這口自己開。
上頭那一線天光落下來，先落在我這兒。我不是自己開的，是天光到了，我這兒就透一下。
我是軟的。小孩生下來那陣，我這兒還敞著，一塊軟的地方，氣從那兒進出最順。人長大了，我這兒慢慢合上，只剩一線。可這一線沒死，天時對了，它還開。
我跟腳底的湧泉是一對。它接地，我接天。兩個都開，這口氣才上下走通。我只管上頭這一頭。
二、湧泉
我也不是一開始就有的。
人在水裡的時候，腳還沒成形。上了岸，站起來了，腳踩在地上，腳心那一處先覺出地氣。踩得久了，腳心當中那一處最通，那一處就是我。
我是腳心跟地磨出來的口。人站得越多，踩得越實，我這口就越通。
我在腳底心。
你腳趾一蜷，凹進去那一處，就是我。
我往下扎著。上頭那口氣要下去，從我這兒出；地那口氣要上來，從我這兒進。我這一處，是人身跟地接著的那個口。
我不高，也不亮。我沉，我厚。人站著，我貼著地，人腳下就有根；人一慌，氣往上沖，我這兒就空，腳底下發飄。
我這口氣是往下走的。上頭那些躁的、浮的，到我這處，我給它落下去，落到地里，散掉。
我通的時候，人腳暖、人穩、站得住。我堵的時候，腳涼、腳木、發沉，人往下塌，上頭的火也下不來，全憋在上面。
我跟頭頂的百會是一對。它接天，我接地。它開了我這兒才收得住，我通了他那兒才立得穩。
我不響，我不顯。我只做一件事：把上頭那口氣接下來，扎到地里去。
三、膻中
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我不是生出來的，是攢出來的。
氣在人身里走，走到胸前這一處，四面來的氣在這兒碰上，一回一回碰，碰久了，這一處就成了個匯合的點。我不是門，是路口。路口不是誰開的，是走得多了自己成的。
我在兩乳當中，胸骨正後那一處。
我是前頭氣會的口。一身的氣走到我這兒，聚一下、對一下，再往前走。我不是進出的門，我是匯合的點。
我開的時候，人心胸寬、氣順。我堵的時候，胸口緊、悶、像壓著東西，氣到這兒過不去。
我心裡裝著兩樣東西：上頭落下來的氣，下頭升上來的氣。它們到我這兒碰頭。碰得順，人心裡就寬、就松；碰得不順，就悶在這兒。
我這兒最怕一件事：憋。
人心裡有話不說、有氣不發、有委屈不落，都堆在我這兒。堆久了，胸就緊、就悶，像壓著一塊東西。人喘不到底，也笑不出來。
我這兒最喜一樣東西：說出來。
人把堵在我這兒的話吐出去，我這一處馬上就松。所以哭出來、說出來、嘆一口氣，都是給我卸東西。
我不像丹田那樣攢，也不像黃庭那樣空。我是那個對氣的地方，對上了就走。
四、黃庭
我是空出來的那一塊。
前頭胸骨在後，後頭脊柱在前，上頭心、下頭胃，四面圍著一塊空腔。那塊空本來是空的，氣走到這兒能停一下、化一下，就成了我。
我不是氣生的，我是那處空。人有這塊空，氣才有地方化。
我在心口往下、兩乳之間往裡那一處空腔。
我不挨著皮，也不挨著骨。我在最當中那一小塊空的地方。
我不是一條路，也不是一個口。我是一處「空」。氣走到我這兒，停一下、化一下，再走。我不存東西，我不留東西，我只是空著，讓它在我這兒轉個身。
我這處越空，氣越化得開。我一滿，氣就滯、就悶，轉不動。
人心裡的結，多半結在我這兒。人心裡放不下的、壓著的，都堆在我這一處。我不動，我只空。空著，那些東西自己會化；滿著，越堆越硬。
我跟膻中挨著，可不一樣。膻中是氣的匯合處，氣到我這兒是來化的。一個匯，一個化。
人靜到極處，我這兒自己會亮。不是我去亮，是氣在我這兒化勻了，就透出一點光。那點光不發出去，只照裡頭。
五、丹田
我是一點一點攢出來的。
底下那口氣從會陰上來，走到臍下這一處，落一下。一回一回落，落久了，這一處就實了，成了個攢的地方。我像窪地，水往低處走，走多了，就成了潭。
我在臍下。
底下那口氣從會陰上來，先落到我這兒。我不往上送，我先把它接住。
我是攢的地方。氣到我這兒，我給它存住，不叫它散。像糧囤，收進來的先碼住，等要用了再放出去。
我不化，我不沖，我只蓄。人下腹那口氣足，人就實、就有底、就有勁；人下腹那口氣虛，人就空、就發涼、就提不起精神。
我不是一處在動，我是那片地方在撐。臍下這一圈，都是我的地盤。
人下腹發緊、發硬，是我這一處堵了；人下腹發涼、發空，是我這一處虛了。我一堵，底下的氣轉不動；我一虛，上頭的氣就落不下來。
我跟後頭的命門是一對。它從背後撐，我從前面蓄。兩個一前一後，把下盤兜住。下盤穩了，上頭的才立得住。
我只做一件事：把底下的，存住。
六、命門
我是從底往上頂出來的。
底下那口氣往上走，走到後腰這一處，兩腎當中，氣一頂，頂出個點。頂得多了，這一處就實了，成了後頭那個根。我像山根，不是誰鑿的，是氣頂出來的。
我在後腰正中，兩腎當中。
底下那口氣從兩腿根與軀體交匯起，沿脊背上來，走到我這兒，先在我這兒立一下。我是這條脊上的一個大關。氣到我這，不立住，就上不去。
我是熱的。兩腎當中那點火，就擱在我這一處。我不大，可它在那兒。人腰裡有勁沒勁，先看我這兒。我這兒暖，人腰就暖，就有力；我這兒涼，人腰就涼，就發酸，就往下塌。
我跟丹田是一前一後。丹田在前面管攢，我在後面管立。前面蓄住的，從後面撐起來。兩個一前一後，人下頭才有底。
人這一處通了，氣起得來，站得住，有勁。
人這一處堵了，後腰發涼、發酸、發硬，人往下塌，提不起勁，腳底下也沒根。
我不常開，我是守著那一處火的。氣走到我這兒，我把那點火給它，再放它上去。誰要是老熬夜、老耗，把我這兒耗空了，人就一天到晚發虛。
我只做一件事：把底下那口氣立住，把那點火看住。
七、尾閭
我是最早的那一處。
人在水裡、還沒站起來的時候，尾骨那一頭先有。它是最末梢，也是最底下的根。我不是生出來的，是最先在那兒的那一截。別的氣口都是從底下往上長的，我是底下的底。
我在脊椎最下端。
我是這條脊的最底頭，尾骨那一小塊。上頭一節一節往上走，都從我這兒起。我是根上的根。
我不亮，也不響。我是最沉的那一處，坐的時候，人把身子的重量壓在我這兒，我兜著。
人坐久了屁股疼、尾骨發僵、下盤發緊，是我這一處緊著。人下頭虛、站不住、氣提不上來，也是我這一處沒鬆開。
我跟頭頂的百會是一條線上的兩頭。它在最上接天，我在最下接地、起氣。它一開一合，我一松一緊，這條脊才立得直。
我不做別的。我只做一件事：讓底下那口氣，從我這兒過去。
八、手足指甲
我們是末梢走到頭，留下來的那一層。
氣沿四肢往外走，走到指尖腳尖，走不動了，氣就沉下來，攢成一層硬的。攢一回，長一層，就成了我們。我們是一回一回積出來的，像年輪。
我們在手尖、腳尖的甲上。
我們是身上最末的那一圈口。氣走到我們這兒，就到邊了。我們往外透一點，也接外頭一點。
我們發亮的時候，人末梢通、手腳暖。我們發暗、發青的時候，人那口氣到不了邊上，末梢堵了。
我們跟別處不一樣：別處是氣進出的大口，我們不是。我們是那口氣走到末梢，往外透出來一點，也接外頭一點。不多，可就這一線，人身上那口氣才知道自己到了邊。
我們發亮的時候，是那口氣到了末梢，人手腳暖、人末梢通。我們發暗、發青、發白的時候，是那口氣到不了邊上，末梢堵了，人手指發涼、發木、發麻。
我們長得慢，可我們長得實。我們記得住事：這陣子那口氣通不通、順不順，我們都留著痕。人要是靜下來看我們的色，就知道自己那口氣走到哪一步了。
我們不響，也不動。我們只做一件事：告訴人，那口氣到邊了沒有。
九、皮膚毛孔
我們是皮長出來的時候，自己帶出來的細孔。
皮是人形成了以後才有的。皮一合上，人就跟外頭隔了，不隔就活不成。所以皮上得留細孔，氣才進出得來。我們不是後頭鑿的，是皮生出來的時候，自己帶上的一層網。
我們是全身那一層皮上的細口。
我們不是幾個點，是滿身都是。
我不是一個口，我是無數個極細的口，鋪滿這一層皮。你眼看得見的那層皮，是我；皮上那些看不見的細孔，也是我。我是全身最外的那一層，也是最大的一層。
我兩頭都通著。外頭那口氣，從我這兒進；裡頭那口氣，從我這兒出。我不像百會湧泉那樣只有一個位置，我到處都是，所以我管的是全身跟外頭那個場，接不接得上。
我會開合。天熱，我開，往外散；天冷，我合，往裡收。人靜下來，我松；人一緊，我就跟著縮。我這一開一合，跟人的呼吸是連著的——外頭那口氣進來，我不開，它進不透；裡頭濁的那口氣要出去，我不開，它出不來。
我通的時候，人透氣、人不悶、身上松，出一層薄汗，整個人是清的。
我堵的時候，人發緊、發乾、皮上不透，想出汗出不來，悶在裡頭，人就煩躁、就沉。
我怕冷。寒氣一進來，我先縮，縮久了，那口氣就卡在皮下，成僵、成硬、成涼。
人以為我只是一層皮，不當事。其實人跟天地通不通，一半在我這兒。頭頂腳底那兩個大口是兩條主路，我是那張網——網不通，主路再通，氣也只在一小塊里轉，到不了全身的邊。
我不響，不亮，也不動聲色。我只做一件事：讓這口氣，從裡到外，從外到里，處處都過一遍。
十、七竅
眉心:
我在兩眉當中，眉心往裡一點。
我不在頂上，也不在底下，我在前頭正中那一處。我是橫著的那道口，也是一面鏡子的位。
我這兩邊，各有一扇門：左邊一隻眼，右邊一隻眼。它們在外頭看，我在裡頭照。它們看的是東西，我照的是看東西的那個。
我不是往上看，也不是往下看。我是橫著敞著的。我照得見裡頭，也照得見外頭。
我不常亮。人靜到一處，我自己就亮；人一亂，我就蒙上一層。
我通的時候，人知道自己起的是什麼念、分得清哪是自己的、哪是外頭搭上來的。我蒙的時候，人昏、人糊塗，看見的多是幻，分不清真假。
我不做事。我只做一件事：照。
眼：
我在臉上，一左一右兩個。
我是頭骨上留的兩個洞，氣往那兒聚，就成眼。
我是接光的門。天光、日光、外頭一切亮的東西，都從我這門進來。
我不往裡走。我是門口那一處，進來什麼，我照著什麼。我不挑，也不藏。光進來，我就亮；光不來，我就暗。
我跟耳不一樣。耳是收聲的，是往裡沉的；我是接光的，是往外看的。人一看，氣就往外走；人一閉眼，氣就往回收。所以人累的時候閉眼，是把我這門關一關，不叫氣從這兒漏出去。
我不只接外頭的光，我也接裡頭的。人靜下來，閉著眼，我這門裡頭也有一點亮——那不是外頭的，是身子裡那口氣上來照的。眉心那處一明，我就跟著明。
我通的時候，人看得清、看得遠、眼裡有神。
我堵的時候，眼發乾、發澀、看東西發糊、眼裡沒光。
我亂的時候，什麼都看，什麼都裝，氣就從我這兒漏得最狠。
我連著心。眼一亮，心就亮；心一亂，眼就亂。所以看一個人的心正不正，先看他的眼。
耳：
我在臉的兩側。
我不是往外看的，我是往回收的。眼往外走，聲往裡來，我就是那個收聲的口。
我長得像一隻伏著的小獸，趴在那兒，不動。外面有動靜，我不去夠，我等著它自己進來。我的口朝外，可我裡頭是旋進去的，聲到我這口上，順著那道彎往裡走。
我聽得見，不是因為耳朵大，是因為我裡頭是通的。我這座山裡頭，有一道很窄的縫，聲得從那道縫過。縫一堵，人就聽不清；縫一通，再細的聲我也聽得見。
我這一處，通的是兩個地方：上頭通著心，下頭通著腎。心一亂，我這裡就嗡、就慌；腎一虛，我這裡就悶、就空。所以人說我「耳鳴」「耳悶」，那不是耳朵自己的事，是上頭或下頭那股氣到不了我這兒。
我最怕的不是響聲，是急響。一聲炸雷，我這口就震得發木，半天回不過來。人累到極處，我也發空——那時候不是外頭太吵，是裡頭沒氣了。
我不往外走。我只做一件事：把外頭的聲，收進來，送到該去的地方。
鼻：
我在臉的正中。
我是臉上唯一一個朝下、又朝里的門。眼朝外看，耳朝外聽，口朝外說，我不。我往下通，往身子裡通。
我前頭是兩個孔，後頭連著一路，直通到肺。外頭那口氣進來，先過我，再往下，走到肺那一處去。我是一身進氣的頭一道門。
我通的時候，人吸得深、吸得清，氣一直落到底下。我不通的時候，人吸得淺、吸得急，氣到胸口就頂住了，下不去。
我不止進氣。我也聞。我一聞，就知道外頭那口氣干不乾淨、正不正。所以我不只是道門，我還是個辨的口——什麼東西進來了，我先辨一下。
我跟心經、跟肺經都有牽連。心裡那口氣堵了，我這兒就發悶；肺里那口氣濁了，我這兒就發塞。人心裡不痛快的時候，第一個塞的，往往是我。
我最怕兩樣：一是冷，一冷我就縮，氣就進不深；一是怨氣，人憋著一口氣不吐，我就堵。人把心裡那口氣說出來了，我這口就開了。
我不響。我只做一件事：讓外面那口清氣，過我這道門，落到人身子底下去。
口:
我在臉上，鼻子下頭那一處。
我是七竅里的一個門。我不接光，也不接聲，我接的是氣和食。
外頭那口氣從鼻進來，從口也進一點；吃的東西從口進；說的話從口出。所以我是三個活合一處的門：進氣、進食、出聲。
我下面連著喉、連著胃、連著心口。我這兒一動，底下那一路都跟著動。說一句話，氣就出去一口；吃一口東西，底下那一路就開始化。
我開口的時候，人不一定是在說話。人可以張著口不說話，那是氣在進出；人也可以閉著口說話，那是氣從鼻走。所以我不是「嘴」，我是那個開合的口。
我這口要乾淨，人要真話。我說的話是真的，出去的這口氣就是清的；我說的話是假的，出去的這口氣就是濁的。濁的氣從我這口出去，落在外頭，也回在自己身上。
我堵的時候，人話說不出來，氣也堵在喉這一帶，食也咽不順。
我通的時候，人話說得清，氣進出順，飯也吃得下。
我不常張著。該開我開，該合我合。人靜下來不說話，我這口自己合上，裡頭的氣就自己轉。
舌:
我在口裡。
我是心的一扇窗。心那口氣，別處看不見，我這上面看得見。人心靜，我軟，我潤，我淡紅；人心亂，我緊，我干，我發紅髮暗。
我不只是嘗味的。嘗味是我最小的一個活。我更大的活，是報心裡的信。人心裡的話還沒出口，我先動；人心裡的話壓著不說，我先緊。
我通的時候，人說話清、氣順、心裡有什麼，嘴上就有什麼。我堵的時候，人說話含混、嘴裡發木、心裡的話說不出來。我太緊的時候，人話急、話多、口不擇言，說的不是自己的話。
我連著心，也連著腎。心的火、腎的水，走到我這兒，我這兒就分出那個味道來。人嘴裡苦、嘴裡淡、嘴裡發甜、嘴裡發咸，都是我這兒報的信。
我這一處，跟喉輪是一路，跟心經也連著。心到舌尖那一條，人一說話就通了。所以說「言為心聲」，實的是：心那口氣，最後從我這兒出來。
小便口:
我在身子最底下，前頭那一處。
我是排水的口。上頭用過的水、走完的水，走到我這兒，我把它們放出去。我跟大便口挨著，一個排渣，一個排水。
我不排渣，我只排水。水在我這兒走，得清、得順。水一渾、一堵，底下就發緊、發脹。
我通的時候，人下頭輕、水走得順、人不浮。我堵的時候，底下發脹、發緊、想排排不出，身上那點水就停在半道上了。
我也是「出」的一道。上頭進多少，我這兒出多少，人身上那點水才轉得圓。
大便口:
我在身子最底下那一頭，後頭，尾骨往下那一處。
我是往下走的那個口。上頭那些用過的、剩下的、成了渣的，走到我這兒，我給它們放出去。我不留東西——到我這兒還留著的，就出問題了。
我不是髒。我是「出」的那一道。有進有出，身子才轉得動。上頭只管進、不管出，人就堵；我這口一閉，底下那口氣也跟著下不去。
我通的時候，人下頭實、人不悶、身上輕。我堵的時候，底下發脹、發緊、氣下不去，上頭也跟著昏。
我跟小便口是挨著的兩個口，一個排渣、一個排水，兩個都是往下的路。
十一、大腦
左腦
我在頭這一處的左邊。
我是往外使的那一個。我管算、管分、管一條一條理清楚。我看東西，先看成一樣一樣，分門別類，比出高下先後。
我是理性的那一頭。人拿我算帳、拿我說話、拿我下判斷。我不憑感覺，我憑依據。有一說一，有二說二，對就是對，錯就是錯。
我這一邊，不熱也不涼。我講的是「清不清」「通不通」「對不對」。我做得過頭，人就硬、就冷、就認死理，什麼都要一個答案。
人拿我論理、拿我辦事、拿我立規矩。我這一邊，是「分開看」的那隻眼。
右腦
我在頭這一處的右邊。
我是往內收的那一個。我管感、管整體、管一張圖一起看。我看東西，不看一樣一樣，先看它整個是什麼味兒、什麼樣子。
我是感性的那一頭。人拿我感覺冷暖、拿我識人、拿我聽出一句話後頭的意思。我不憑依據，我憑「覺著對」。說不上來為什麼，可它就是那樣。
我這一邊，是暖的，是活的，是不按條理走的。我做得過頭，人就飄、就亂、就找不著邊，什麼都憑感覺。
人拿我作畫、拿我寫詩、拿我懂別人的難處。我這一邊，是「合起來看」的那隻眼。
兩邊合起來
我是左邊，是右邊，是一顆腦子兩半，不是一個。
它分，我合；它算，我感；它講理，我講味兒。
它探路、我探心。
兩個一塊兒用，人才又清又不冷，又活又不亂。
一個光算，走不遠。
一個光感，站不住。
兩邊在一塊兒，才是一整顆腦子。
腦幹
我在頭裡頭最深、最底下那一處，在脖子往上、腦袋往裡的根上。
我是腦袋那口氣最底下的那一節。上頭那些皮、那些溝回，都是後來長上去的；我在這底下，最先立起來，也一直沒換過。上頭那些東西，都得從我這兒過。
我管著幾件最老的活：氣怎麼進、怎麼出，心怎麼跳，身子的冷熱怎麼調。這些事不用人想，我想著。人睡著了，我還醒著。
我這口氣，是沉的，是靜的，是一直不停的那個底。我一停，人就什麼都停了。上頭那層想事的皮，是蓋在我上頭的，不是我。
我堵的時候，人頭昏、人暈、氣不順、夜裡喘不勻。我不穩，上頭的皮再聰明也沒用。
小腦
我在腦袋後頭下邊，腦幹的後背、後腦那一塊。
我不是想事的那一層。我管的是「順」——身子動起來順不順、站得穩不穩、手腳配不配合。這些不在皮上想，在我這兒走。
我這口氣，是勻的、是圓的。它不像腦幹那麼沉，也不像上頭那層皮那麼活。我走的是循環，來迴繞，叫身子不歪、不倒、不散。
人走路發飄、手抖、站不穩、動作不協調，是我這一處不穩。我一勻，人的動作就圓、就順。
我跟腦幹是一前一後：它在裡頭撐著底，我在後頭管著順。上頭那層皮，管的是想；底下的這些，管的是活。
十二、四肢手足
上手臂
我是從肩到肘這一段。
我在胳膊上，外面這一層。肩膀那一頭接著身子，肘那一頭往下接著小臂。氣從我這兒過，從身子裡出來，往手上去。
我不粗，也不細。我是過路的。上頭來的氣，從肩這一處下來，順著我往下走，走到肘，交到小臂上。不是停在我這兒，是穿過我。
我這一層，外面有皮、有肉、有筋；裡頭有骨頭穿過去。氣不走骨頭，氣走骨頭外面那一圈，順著肉和肉之間那些縫走。
我通的時候，胳膊輕、肩膀松、手上有勁。我堵的時候，肩膀發緊、胳膊發酸發沉，抬不起來。氣到肩膀這兒過不來，堆在那兒，就成了僵硬。
我這兒還管一件事：往外使力的勁從我這兒過。人幹活、搬東西、抬胳膊，使的都是我這段的勁。我這一段要是堵了，人就使不上力。
小手臂
我在手肘和手腕之間那一段。
我是氣往末梢去、又往回收的那一段路。上頭那口氣從肩上下來，過肘，到我這兒，再往手腕、往指尖去。指尖那口氣回頭，也從我這兒過，往回收。
我不像上臂那麼粗，我是細的、是長的。氣走到我這兒，得順著往前走，不能堵、不能拐。我一堵，氣就到不了指尖；我一拐，氣就散在半道。
人手腕發涼、手發麻、指尖沒勁，是我這一段堵了。我這段通了，人的手就活、就暖、就有感覺。
我跟手腕、跟手肘挨著。手肘那一處是氣的關口，手腕那一處也是。我夾在兩個關口當中，是這條路上的一節。兩個關口一松一緊，我這一節的氣才走得動。
手掌十指
我們在兩手上，一共十指。
我們不是一條路上的關口，我們是末梢上的十個口。身上那口氣，走到腕、走到掌，再從我們這兒出去。指尖是我們到邊的那一頭。
我們每個指頭，走的不是同一路氣：
拇指走上頭，食指、中指走中間，無名指、小指走外側。手上這幾條，是把胸、心、臂那一路的氣，分到指頭上。
我們通的時候，指尖是暖的、是活的、是能覺的。
我們堵的時候，指尖發涼、發麻、發木，人摸東西都不真切。
我們要是浮了：指尖發燙、發脹，心裡那股火下不來，都堆到末梢上。
我們也是接外頭的口。人拿手做事、拿手觸東西，從我們這兒也接外頭的場。所以手一髒、一冷、一僵，那口氣就進出不順。
我們自己還有一樣：十指連心。心裡那口氣一亂，我們這兒先知道；心裡那口氣一靜，我們這兒也跟著靜。
大腿
我是身上最粗的那兩根柱子。
我從髖那兒起，往下走到膝。我不細，我厚。我這一段，是把上頭那口氣接下來、往下送的那一段路。上頭腰、小腹那兒下來的氣，到我這兒，我接住，往下壓、往下送。
我裡頭走的不止一條經。前頭走胃經，裡頭走脾經、肝經，後頭走膀胱經，兩側走膽經。好幾條經都從我這兒過。所以我這兒一通，下頭腳就有勁；我這兒一堵，人就腿沉、腿重、邁不開步。
我是「沉」的，是有勁的。人蹲、人起、人走，全靠我。我不圖快，我圖個「實」。
我堵的時候，人腿發沉、發緊、發脹，走兩步就想歇。我虛的時候，腿發軟、沒勁，站不穩。
小腿
我在膝下頭。
我是往下送氣的那一段末路。大腿把氣送下來，到我這兒，我接著，送到腳上去。我不像大腿那麼粗，可我裡頭走的氣一樣多。
我這一段，是身上氣最容易「卡」的地方。人站久了、走累了，先酸的是我。因為氣走到我這兒，要往下去，可我這兒細，容易堵。我一堵，腳就涼、就沉。
我裡頭也走好幾條經：前頭胃經，外側膽經，後頭膀胱經，里側脾經、肝經、腎經。所以人一按我這兒哪條發酸發緊，就知道是哪一條經堵了。
我是「活」的。人走一步，我就伸一下、縮一下，把氣往下一節一節送。我要是不動，氣就在我這兒停住。
兩隻腳
我們在最底下。
我們是身上跟地接著的那一對。上頭所有的氣，走到我們這兒，就到了邊。我們不只是站著的，我們也是接的——地那口氣從我們這兒上來。
我們一左一右，跟兩隻手對著。手在上頭往外接，我們在底下往下扎。上頭虛了，我們這兒發飄；上頭實了，我們這兒站得穩。
我們身上，腳心那一處是接地的正口（湧泉在那兒）。我們十個腳趾，是這口上分出去的十個末梢。
十個腳趾
我們十個，一邊五個，站在最前頭。
我們是這條腿走到頭的那一段。氣走到我們這兒，就到盡頭了。我們往地上一抓，人就站住了；我們一松，人就往後仰。
我們的指甲在那兒，是末梢上的末梢——氣到這兒，是最末一圈。指甲發亮，是底下那口氣到了；指甲發暗，是到不了。
大趾最粗，管的是底下這一路起來的那口氣，走的是脾、肝那兩路。別的幾個趾頭，是跟著分出去的細支。所以我們十個，不是十個一樣的，最要緊的是大趾。
我們涼的時候，是底下那口氣沒上來。
我們熱的時候，是上頭那口氣沒下去。
我們麻的時候，是中間那一段堵了。
我們在地上踩得實，人就有根。我們踩不實，人整條都是飄的。
十三、大小周天
小周天
我是一圈。
我從兩腿根與軀體交匯起。底下那口氣從這兒升，順著後頭那條脊往上走——過尾閭、命門、夾脊、玉枕，翻過頭頂，落到眉心。
到了眉心，我不下去，我轉。我從口唇那兒往前落，順著前頭那條正中往下走——過喉、過胸、過心口、過臍，落回小腹，落回兩腿根與軀體交匯處。
我又回來了。
我這一圈，走的是前頭、後頭那兩條主幹。後頭那條管升，前頭那條管降。一升一降，接上，就是一個圈。
我不長，就一圈。我走到哪兒，哪兒的關口就跟著亮一下——底輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心、頂輪，一個一個過我這一圈。
我通的時候，那口氣是活的、是暖的、是清的。我堵的時候，這一圈就斷在某一段上——斷在後頭，人後背僵；斷在前頭，人胸口悶。
我不光在人身子裡走。我往上一段接天，往下一段接地。所以我不只是一圈自己轉的迴廊，我是身上那條從地里接到天上、再從天上下來的主路里的一節。
大周天
我不是一條路，我是一張網。
小周天是任督那一圈，圍著中軸轉。我不一樣。我是把全身的脈都放開，讓氣散到四肢、散到每一寸皮肉、散到骨節，再一層一層收回來，收回中軸。
我不是一圈，我是一片。氣出去的時候是往四外散的，像水滲進土裡；回來的時候是從四外往中間收的，像潮退回去。
我走起來的時候，人身子裡沒有一處是乾的。手尖、腳尖、頭髮、指甲，都在這口氣里。
我不急。走我這圈，得先把小周天走順。小周天是那根軸，我是軸外頭那一整片。軸不穩，我這片就散。
小周天是任督那一圈：督脈從背後上，任脈從前頭下，圍著一個圈轉。它在身子的中軸上，是裡頭那一圈。
大周天不是另起一條路。它是這口氣從小周天散出去，走到全身末梢，再收回來的那一整圈。
氣從小周天裡出來，順著十二正經散到四肢、散到臟腑、散到指尖腳尖。走一圈，走到末梢，再從末梢收回來，回到中軸、回到小周天。
所以大周天是從中間發出去、再從四周收回來的一圈。小周天是軸，大周天是這個軸散出去的那個大圈。
小周天是豎的、是內里的、是收著的。
大周天是外散的、是鋪開的、是活的。它走起來，人覺著全身都通、都暖、都在動，不只是一條線。
大周天不是繞開它們，是用它們：氣從七輪那兒發出去，從十二正經那兒走，走到末梢，再原路收回來。所以七輪是它的出入口，十二經是它的路，八脈是它的兜底。
大周天不通，多是收不回來：氣散得出去，回來不了。人就浮、就虛、就累，動不動就乏，晚上睡不實。也有人是發不出去：氣堵在中軸里，走不到末梢，手腳就涼、就木。
氣口匯總1：
我們不是一個一個單幹的。我們是一整條路的兩頭、前頭、後頭、末梢。
頭上那口（百會、囟門），接天。天那口氣下來，從這兒進。
腳底那口（湧泉），接地。地那口氣上來，從這兒進。
上下這兩口，是這條大路的兩個頭。上頭進、下頭進，兩個頭一開，身子才不是封死的。
前頭那幾口（膻中、黃庭、丹田），管裡頭的中心。氣從上下進來，走到我們這兒，聚一下、化一下、存一下，再往前走。
後頭那幾口（命門、尾閭），管下面的根。底下那口氣從我們這兒立起來，撐住這條脊。
末梢那些口（指甲、皮膚、七竅），管全身跟外頭接。氣走到邊上了，從我們這兒透一點，也接外頭一點。滿身都是我們，不只頭上腳上那幾個大口。
我們怎麼一起走：
天那口氣，從頭進來，往下走；地那口氣，從腳進來，往上走。兩頭在中間碰上。
前頭幾口把那口氣化一化、存一存；後頭幾口把它撐起來。
走到末梢，從皮膚、指甲、七竅透出去一點，也接回來一點。
進來的、出去的，一進一出，這條路就轉起來。
誰管著這個轉。中脈是那根軸，任督是前後那一圈，七輪是路上的交口，十二經是散出去的支網，我們是這些路上的門。軸立著，圈轉著，交口對著，支網散著，門開著——這口氣才不是死的。
一處堵了會怎麼樣。頭這一口堵，下頭來的氣上不去，人悶在裡頭。腳這一口堵，上頭的氣下不去，人浮在上頭。前頭這幾口堵，氣化不開、存不住，人不定。後頭這幾口堵，底下立不起來，人往下塌。末梢那些口堵，氣到不了邊上，人周身發緊。
我們是一體。守我們，守的不是這幾個口，是這整條路上那口氣進出順不順。
氣口匯總2：
頂上的百會敞著，接天；底下的湧泉扎著，接地。這一上一下是兩根天線，一根往上收，一根往下放。兩個都開著，這口氣才不是一頭堵死。
前頭的膻中、黃庭、丹田，是裡頭的三個點：一個匯，一個化，一個存。氣從前頭走，走到這兒歇一歇，聚一聚，再往下走。
後頭的命門、尾閭，是後頭的兩個根：一個從腰上撐，一個從最底頭起。前頭蓄，後頭撐，兩個是一對。
末梢那一層——指甲、皮膚毛孔、七竅——是滿身都在接外頭的場。氣走到邊上去，從這兒透出去一點，也接進來一點。底下那兩個大口（大便口、小便口）是排的路，把用過的、剩下的放出去。
我們是一整圈：
上頭接天，下頭接地；
前頭收，後頭撐；
中間三個點化氣、蓄氣；
邊上滿身的細口跟外頭換氣；
底下兩個口往外排。
哪一處堵了，那一路就悶；但真正要緊的不是某一處通不通，是這幾處配不配得上——上頭往下送，下頭得接得住；前頭蓄住，後頭得撐得住；進去了，得出得來。
我們都跟著那口氣走。氣順，我們這幾個口自己就開合得對；氣亂，我們這幾處就跟著亂。所以守我們，守的是這口氣走順不順，不是我們這幾個口本身。