第592章 神州氣象
張鈺跟隨截教眾仙穿過神州邊界時，身形懸於半空，並未急於深入。
他微微頓了一頓，靈覺自周身鋪展開去，任由四面八方的氣息湧入識海。數息之後，他心中便翻湧起一陣難以平復的波瀾。
嚴格意義上而言，張鈺並非第一次踏入這神州之地。昔年崑崙山蟠桃會，他曾赴瑤台赴宴；後來他因元辰煉神術進入秦國境內，也算親身踏足過此方土地。可那兩次都不過是匆匆一瞥，皆未真正敞開心神、放開靈覺，去真切感知這片大地的全貌。
而這一次不同。
他堂堂正正地率截教千餘仙人，以妖庭之主、誅仙劍主的身份凌空行於神州之上，再無遮掩，再無隱匿。靈覺鋪開之後，萬里山川城池盡收感知之中，那種毫無遮擋的直面，讓他第一次真正看清了這片被玉清經營了數萬年的大地。
他很快就確信了一件事——這赤縣神州，無愧天地核心之名，當真算得上物華天寶，人傑地靈。
昔日他在長陵仙門修行時，門下統御百萬凡人。他雖不甚管事，卻也曾了解過那些基本的情形——東荒之地靈氣其實並不稀薄，但凡人終生困頓於氣海之下，能開檀宮者百里挑一，能至紫府者更是鳳毛麟角。
彼時他以為那便是天地間修行界的常態，畢竟長陵在太和天地之中也算得上一方仙門，雖不算頂尖，卻也不至墊底。
可此刻他以神念掃過腳下這數千里方圓，便發現一處與長陵疆域相仿的地界之中，凡人之數目竟超過了昔日長陵門下百倍有餘。
那絕非東荒那等零散疏落的村落格局，而是真正的人煙輻輳、城郭相望，數十萬人的大城比比皆是，尋常縣邑亦有三五萬人聚居。
更讓他心中震動的是修士的密度。
在長陵境內，氣海修士已是門中基幹，檀宮境便算中堅，至於紫府之上已可稱雄一方。
而在此地，氣海、檀宮之修遍地皆是，隨處可見。即便是紫府之境，也不過是稍顯稀疏，遠談不上鳳毛麟角。
更讓他暗自佩服的是，人雖多，卻絲毫不亂。那些密密麻麻的修士與凡人，各安其位、各守其職，靈光軌跡交錯如織卻有條不紊，城池與靈脈之間的調度如臂使指，讓整片大地在繁盛之中保持著一種近乎完美的秩序。
張鈺收回神念，望著腳下那片靈光流轉、人煙輻輳的大地，心中默默道了一句：不愧是人族聖地。
他忽然想起昔日在長陵時，曾聽門中提起過「東荒」二字。彼時他尚未踏出過長陵地界，不知天地之廣，只當那不過是一處尋常地名，並無多少感觸。
可如今親眼見過神州景象之後，方知「東荒」之稱，確無半分誇大。
長陵所在的那片土地，與眼前這赤縣神州相較，用「荒」字來稱，實在是再貼切不過。他心中並無不快，反倒覺得那稱呼恰如其分。
同時，他對執掌這赤縣神州的玉清一脈，心中也難得升起一絲敬意。
截教與玉清勢同水火，這乃是不爭的事實。他本人更是玉清眼中的頭號敵手，可此刻他望著這片被經營得井井有條、繁盛到近乎不可思議的大地，實在說不出違心之語。
能將偌大一洲之地梳理到如此地步，能讓億萬生靈在這片土地上各安其位、各有所養，這份治世之功，無論如何也不能視而不見。
他微微側目，看了無當聖母一眼。無當懸於虛空中，素色道袍在風中紋絲不動，面容依舊清冷，可張鈺與她相處日久，已能從那些細微的神色之中讀出幾分旁人所看不到的東西。她的目光落在遠方那片被靈霧籠罩的平原上，沉默著，那雙沉靜了數十萬年的眼眸之中，有一層極淡的漣漪，正不易察覺地緩緩泛開。
那些經歷過革天之戰以前歲月的截教仙人，神色更加難以言述。
因為昔年革天之戰前，執掌這赤縣神州大地的，正是截教。
彼時他們在上清道君的引領之下，以截教之威鎮壓四方、庇護人族。然而此刻回望過去，他們心中都清楚——那時節的神州雖也繁華，卻遠不如今日這般井然有序、繁盛如織。
TW 看書網藏書多，🅢🅗🅤.🅣🅦任你讀
張鈺曾在截教的典籍之中讀到過一段舊聞。
太和天地之中的人族，自誕生之初便與天地萬靈截然不同。
妖族生而能感應靈氣，鱗甲羽足之間皆有本源流轉，便是草木之屬亦能紮根靈脈之中、日夜吞吐日月精華。
唯獨人族，天生並無吸納感應靈氣之能，體內空空蕩蕩，不存一絲先天靈韻。
於天地萬靈之中，人族堪稱最為弱小的一支，既無爪牙之利，亦無鱗甲之堅，更不能像妖族那般生來便與天地相合、吞吐靈氣。
上古之初，人族只能聚集於崑崙周邊，靠著崑崙聖母的庇護方才勉強存續，朝不保夕，命如草芥。
這般境地，持續了不知多少萬年。直到太清道君以大智慧創出仙道之法，以煉精化氣為始、鍊氣化神為中、煉神返虛為終，教人族以人力奪取天地靈物、補入己身之內化為靈根，如此方才踏上了修行之路。
人族自崑崙山腳逐漸擴散開來，繁衍生息，一步步在天地之間站穩了腳跟。
可仙道之法的根基，從誕生之初便帶著一道難以迴避的隱憂。
人族的修行，靠的是「取天地之靈化為靈根」。而天地之間最容易獲取、也最為精純的靈氣本源之物，便在妖族體內。
妖獸的血肉鱗甲之中蘊藏著精純的五行本源，獵殺妖獸、剝離其體內的靈源以補全自身根基，便成了人族修行最直接也最根本的途徑。
這個過程血腥而殘酷，人妖之間的仇恨，從最初便已種下。
可血腥與殘酷還不是這道根基最可怕之處。
人族既然可以獵取妖族體內的靈氣本源，那同為修行之人，是否也可以相互獵取？妖族先天便有天敵與吞食之鏈，可人族並無這等天性。
但修行之路的誘惑太大，靈物的稀缺太甚，當一個人看到旁人身上那已經煉化入體的靈根時，心中會不會生出奪取之念？
既然可以殺妖取靈，為何不能殺人取靈？
這個念頭如同毒草，一旦生出，便在心田之中紮根蔓延。歷史之上，人族內部因此爆發過的動亂，不止一次。
三清一脈對此早有警覺。人族之中很早就立下了規矩：爭奪天地靈物可以，但僅限於當事雙方之間，不得隨意擴大、不得牽連無辜；與此同時，嚴禁人族之間獵殺同族修行之人、奪取其靈根，一經發現，全族上下共誅之，絕無寬貸。
可規矩雖立，人心難測。
仙道之初，這類事情依舊時有發生。人族天生無靈根，修士死後其奪取的靈根也會自行消散，重新融入天地本源之中，這使得獵殺者即便得手，也極難留下靈物。
但修行之人智慧通玄，總有那些心術不正之輩能推演出在修士活著時便強行剝離靈根的手段
三清一脈對此向來嚴懲不貸。但凡發現此類行徑，必以雷霆手段誅之，絕無所留。可即便如此，依舊屢禁不止，如同野草燒而復生、斬而復萌。
直到那一年，發生了一樁震動天地之事。
域外之戰結束後的第七千年。那時天地方從大戰的創傷之中緩過氣來，大自在天被鎮壓于歸墟之內，魔眾潰散，五洲四海百廢待興，各方皆以為可以迎來一段漫長而安穩的和平歲月。
可就在那段看似平靜的日子之中，一場大亂轟然爆發。
一名截教地仙被人掀出了底細——他竟一直在縱容門下弟子暗中獵取他人靈根，用以滋養自身道途，以他人之根基鑄己身之高樓。
而隨著真相一層一層被剝開，眾人才驚覺此事遠非一人之罪。
那已是一張綿延了近萬年的大網，玉清門下、太清門下皆有參與其中，幾乎遍及了人族修行界的方方面面。
上下包庇，左右遮掩，若非在戰後秩序漸復之時偶然被撕開一道口子，恐怕至今仍無人知曉。
而之所以能隱藏近萬年而不暴露，原因倒也簡單——那近萬年，正是域外之戰前後天地最為動盪混亂的時期。
法則動盪，秩序崩解，各方自顧不暇，天仙隕落，妖神折損，大自在天魔眾之亂將天地攪得天翻地覆，那些獵殺者的行徑便在那片混亂之中被掩藏得無影無蹤。
近萬年裡，被他們殘害的修行之人，不計其數。
此事一經披露，天地譁然。
妖族率先出言譏諷。那些本就與人族勢同水火的妖神妖聖紛紛冷笑，言道人族自詡文明教化，到頭來行的是禽獸不如之事。
妖族內部雖有弱肉強食、種族相食之習，可那本就是天地賦予的天性，無可厚非。
而人族嘴上說著規矩道義，暗地裡卻行著與妖族並無二致的勾當，不過是五十步笑百步罷了。
這番話刻薄至極，卻句句刺在痛處，讓人族修行界上下無人能駁。
消息傳到各方，人族內部亦是震動不已。此事波及太廣、牽連太深，三清弟子皆有份參與，許多人暗地裡猜測，此事涉及三清顏面，多半會從輕處置、遮掩一二便算了結。可結果卻遠遠超出了所有人的預料。
太清道君親自出手了。
那位向來以清靜無為著稱、極少過問世事紛爭的太清道君，在得知此事之後，竟毫不猶豫地取出了太極圖。
黑白二氣自圖卷之中噴薄而出，化作一道橫貫天穹的陰陽長河，將參與此事的修士無論修為高低、背景深淺，盡數攝入其中。
太極圖乃開天之器，內蘊陰陽本源，萬物入其中便如同落入天地未開之時。那十餘萬被攝入的修士在陰陽二氣的反覆絞磨之下，血肉消融、元神崩解、真靈潰散，化為天地之間最本初的塵埃。
參與此事之人，盡數誅滅，一個不留。
十餘萬修士，盡化飛灰。
其中牽連的地仙便有十七位，人仙逾千之數。
而那些雖未親手獵取靈根、卻知情不報、暗中縱容乃至為獵殺者提供掩護之人，亦未能逃脫那黑白流轉的太極圖光。
太清道君這一出手，便是將整張暗網從根子上連根拔起，寸草不留。
這一役震動天地，史稱誅靈之劫。
消息傳開之後，無論人妖仙神，皆為之噤聲。誰也沒有想到，那位三清之中最為平和、最不喜殺伐的太清道君，竟會在這一樁事上展露出如此駭人的鐵血手段。
可也正是這一場大清洗，為後來的人族立下了一道不可逾越的鐵律，自此之後，獵取同族靈根之事便極少發生了。即便偶有小規模的暗流涌動，也轉瞬便被鎮壓下去，再不成氣候。
三清一脈正是以這般霹靂手段，硬生生將人族從自相殘殺的深淵邊緣拉了回來，使其免於走向魔道之途。
人族方能在漫長的歲月之中持續壯大，在與妖族的衝突之中逐漸占據上風，一步步從崑崙山腳的方寸之地擴展到了五洲四海。
仙道之法的根基，終究繞不開那道坎——修行需要靈根，靈根需要靈物，而天地之間的靈物，從來都是有限的。
當人族尚在崑崙山腳苟延殘喘之時，這點有限尚不構成問題；可當人族占據了赤縣神州，人口繁衍如野火燎原，修士的數量一日多過一日，對靈物的渴求便永遠填不滿。
面對這般局面，三清之中，玉清與上清兩脈的分歧便再也無法彌合了。
玉清一脈認為，天地靈物終究是有限的，絕不可能無窮無盡地供應給所有人。與其讓靈物分散於萬千平庸之輩手中、被白白消耗殆盡，不如立下規矩，層層篩選，只讓那些資質最為優異、心性最為堅定之人踏上修行之路，將有限的靈物集中供養於少數人身上，使其發揮出最大的潛力。
而上清一脈則持截然相反的立場。
截教之道講究截取天機、逆勢而行，天地之間人人皆可爭那一線機緣，又如何能由上位者劃定誰有資格修行、誰沒有資格修行？
一入道途，便當人人平等。修行之路本就該向每一個人敞開，凡有向道之心者，皆可入道，不因其出身貧賤、資質駑鈍便將其拒之門外。
若以規矩將人分為三六九等、讓一部分人永遠失去修行的機會，那與斷人前程、絕人道途有何分別？
兩方相爭，終究是上清一脈占據了上風。
那時截教正值鼎盛，萬仙來朝，勢壓天地，上清道君一言可定乾坤。在他們的扶持之下，大商王朝占據了赤縣神州的主流，向每一個願意修行的人敞開了仙門，不問出身，不問資質，不拘一格，廣納天下向道之人。
可人道繁衍如流水，不可逆遏。人族越來越多，修行的需求便跟著水漲船高，靈物的缺口便越來越大。
神州之內的靈物已不足以供養所有人，便只能向外拓展。北俱蘆洲的妖族盤踞之地、南贍部洲的蠻荒密林、東勝神州的群山深谷，截教率領人族修士一路東征西討，將人族的疆域一寸一寸向外推進。
那也正是人妖之間衝突最為激烈的歲月。妖族自然不會坐視人族蠶食其領地、獵取其族裔，龍鳳麒麟三族為首，各方妖神妖聖合力抵抗，彼此之間戰火綿延數萬年不休。
截教雖然勢大，可妖族一方底蘊同樣深厚，祖龍、天鳳、始麒麟雖已超脫而去，可它們留下的血脈與根基依舊支撐著妖族在漫長的歲月之中屹立不倒。
雙方誰也奈何不了誰，便這般僵持了下來。
再後來，便是那場顛覆一切的革天之戰。截教幾近覆滅，萬仙來朝的盛景化為灰燼，無數弟子身死道消，道統散落四方。
玉清一脈自此執掌神州。
他們接手之後，以與截教截然不同的方式治理這片大地。截教昔年之治，大開大合，來者不拒，可稱得上「粗放」二字。
而玉清則將天地靈物收整歸理，只有極少數資質上佳、心性堅韌之輩才能獲得足夠的靈物供養，一步步攀向高處。
可這般做法，弊端也是明擺著的——它犧牲了絕大多數人的修行機會。那些被層層篩選淘汰之人，終生只能止步於氣海之外，甚至終其一生都無緣感應靈氣。
上清一脈始終認為這種方法是不對的。截教之道講究人人皆可爭那一線天機，怎能由上位者劃定誰有資格修行、誰沒有資格修行？
可此刻無當聖母看著眼前這般興盛的景象，心中卻難免有了一絲動搖。
她腦海中翻湧著昔日截教執掌神州時的情形——靈脈淤塞無人疏通，靈物分配隨意粗疏，各方仙門各自為政，雖有截教居中調和，卻終究難以面面俱到。
彼時她以為那便是治世的常態，以為修行之路本就如此，以為截教之道已經是最好的選擇。可此刻看著眼前的景象，她無法再說出那句「截教之道更好」的話了。
而隨著隊伍繼續深入赤縣神州腹地，張鈺心中的驚嘆還在繼續。
這玉清一脈，幾乎是將整座神州開發到了極致。
他看到了黃龍真人麾下的土龍一族，盤踞於地脈深處，以自身龍氣鎮壓著每一處靈脈轉折的關鍵節點，使地氣平穩流淌，潤物無聲。
靈脈更被利用到了極點，每一處節點之上皆有層層禁制鎖住靈氣，使其反覆沖刷、循環淬鍊，化為精純的天地靈物，再經層層調配落於合適之人手中。
靈山大川之間還有封神榜冊封的神靈鎮守，銀白色的靈光日復一日地巡守於山川河嶽之間。
而凡人居處，則遍布著仿禪宗香火之道而建的人道廟宇。香火之氣與天地靈氣交織，化作金色薄霧籠罩城池，凡人雖不能修行，卻也因此身強體健、壽數綿長。
張鈺一眼便看出此法分明借鑑了禪宗以信仰鑄靈台的根基，卻被玉清改頭換面，融入了人道治世之中，既得了香火之法的好處，又避開了禪宗那嚴苛的位格體系束縛。
至於那些遍布於靈山大川之間的仙門，更是數不勝數。有的立於雲霧之巔，有的隱於密林深處，有的傍水而居，雖未必盡皆依附於玉清，卻大多與玉清一脈有著千絲萬縷的關聯，弟子往來，靈物周轉，織成了一張密不透風的大網，將整座神州的修行界牢牢裹在其中。
張鈺一路看來，心中只餘四字：人道樂土，修行聖界。
張鈺行至此處，心中忽然泛起一事。
他記得昔日在金鰲島翻閱截教舊檔之時，曾見過關於赤縣神州結界的記載。
赤縣神州有一結界。名為九鼎結界。
乃是以九尊太初仙器級別的巨鼎為基，分列神州九方要地，每一尊鼎皆是太初仙器中的絕頂之品，以先天靈材鑄就，經歷玉清反覆淬鍊，又得整座神州地脈靈氣日夜滋養浸潤，品階之高、底蘊之深，早已非尋常仙器可比。
九鼎以地脈勾連成陣，以整個赤縣神州的靈脈為根源，以數萬年光陰的持續加持為養料，形成的結界威能已然達到了人力所能構築的極致。
傳聞九鼎合壁之際，萬法不侵，道仙不得過，妖神不可越，曾有天仙以洞天之力全力撞擊，非但未能撼動分毫，反被結界反震之力震得元神受創，倉皇遁走。
而此刻，那九鼎結界並未開啟。
這是因為封天大典在即，各方勢力皆需匯聚於岱嶽山，玉清一脈便將那道隔絕萬物的結界暫時關閉了，將神州門戶敞開，讓四方靈光得以暢通無阻地匯聚於此。
若非如此，以那九鼎結界全開之時的威能，他此刻即便站在神州邊界，以地仙圓滿的靈覺也未必能探入這片大地分毫，更不必說如現在這般以神念遨遊數千里、將山川城池盡收感知之中了。
而那九鼎結界一旦重新合攏，便是一座真正的天地壁壘。
莫說如今的截教傾盡全力也未必能攻破分毫，便是天地各方勢力盡棄前嫌、聯袂來攻，在那九尊以整座神州地脈為根源的太初仙器面前，恐怕也難以占到任何便宜。
張鈺望著這一切，心中愈發明白了一件事——玉清將赤縣神州打造成這般模樣，絕不只是為了抵禦截教或其他勢力的覬覦。
他更想到了一件事。
太清道君所創的仙道之法，以煉精化氣、鍊氣化神、煉神返虛層層遞進，看起來嚴謹周備，可其中卻隱隱透出一種「速成」的意味。
它將天地靈物直接化為修行資糧，使人族能夠在短時間內跨越先天靈根缺失的缺陷，迅速踏上修行之路。這種方法固然快捷高效，卻也使人族的根基始終依託於外物，始終無法如妖族那般生來便與天地相合。
而玉清治理神州的方式，更是將這種「速成」推向了極致——選拔精英、集中資源、高效運轉，一切都是為了在最短的時間內培養出最多的強者。
這不像是在經營一方天地，更像是在為一場尚未到來的大戰做最後的準備。
可第一次域外之戰分明是他們這方天地勝利了。大自在天被鎮壓于歸墟之中，魔眾潰散，天地重歸安寧。
既然已經贏了，為何還要如此未雨綢繆？為何要在戰後如此急切地籌備第二次封天？為何要將人族修行之法催逼到這般地步？
難道域外之敵當真如此強大？
張鈺將這些念頭壓在心底，面上依舊平靜如常。他知道此刻不是深思這些的時候。
遠處，岱嶽山已經清晰可見了。
他微微頓了一頓，靈覺自周身鋪展開去，任由四面八方的氣息湧入識海。數息之後，他心中便翻湧起一陣難以平復的波瀾。
嚴格意義上而言，張鈺並非第一次踏入這神州之地。昔年崑崙山蟠桃會，他曾赴瑤台赴宴；後來他因元辰煉神術進入秦國境內，也算親身踏足過此方土地。可那兩次都不過是匆匆一瞥，皆未真正敞開心神、放開靈覺，去真切感知這片大地的全貌。
而這一次不同。
他堂堂正正地率截教千餘仙人，以妖庭之主、誅仙劍主的身份凌空行於神州之上，再無遮掩，再無隱匿。靈覺鋪開之後，萬里山川城池盡收感知之中，那種毫無遮擋的直面，讓他第一次真正看清了這片被玉清經營了數萬年的大地。
他很快就確信了一件事——這赤縣神州，無愧天地核心之名，當真算得上物華天寶，人傑地靈。
昔日他在長陵仙門修行時，門下統御百萬凡人。他雖不甚管事，卻也曾了解過那些基本的情形——東荒之地靈氣其實並不稀薄，但凡人終生困頓於氣海之下，能開檀宮者百里挑一，能至紫府者更是鳳毛麟角。
彼時他以為那便是天地間修行界的常態，畢竟長陵在太和天地之中也算得上一方仙門，雖不算頂尖，卻也不至墊底。
可此刻他以神念掃過腳下這數千里方圓，便發現一處與長陵疆域相仿的地界之中，凡人之數目竟超過了昔日長陵門下百倍有餘。
那絕非東荒那等零散疏落的村落格局，而是真正的人煙輻輳、城郭相望，數十萬人的大城比比皆是，尋常縣邑亦有三五萬人聚居。
更讓他心中震動的是修士的密度。
在長陵境內，氣海修士已是門中基幹，檀宮境便算中堅，至於紫府之上已可稱雄一方。
而在此地，氣海、檀宮之修遍地皆是，隨處可見。即便是紫府之境，也不過是稍顯稀疏，遠談不上鳳毛麟角。
更讓他暗自佩服的是，人雖多，卻絲毫不亂。那些密密麻麻的修士與凡人，各安其位、各守其職，靈光軌跡交錯如織卻有條不紊，城池與靈脈之間的調度如臂使指，讓整片大地在繁盛之中保持著一種近乎完美的秩序。
張鈺收回神念，望著腳下那片靈光流轉、人煙輻輳的大地，心中默默道了一句：不愧是人族聖地。
他忽然想起昔日在長陵時，曾聽門中提起過「東荒」二字。彼時他尚未踏出過長陵地界，不知天地之廣，只當那不過是一處尋常地名，並無多少感觸。
可如今親眼見過神州景象之後，方知「東荒」之稱，確無半分誇大。
長陵所在的那片土地，與眼前這赤縣神州相較，用「荒」字來稱，實在是再貼切不過。他心中並無不快，反倒覺得那稱呼恰如其分。
同時，他對執掌這赤縣神州的玉清一脈，心中也難得升起一絲敬意。
截教與玉清勢同水火，這乃是不爭的事實。他本人更是玉清眼中的頭號敵手，可此刻他望著這片被經營得井井有條、繁盛到近乎不可思議的大地，實在說不出違心之語。
能將偌大一洲之地梳理到如此地步，能讓億萬生靈在這片土地上各安其位、各有所養，這份治世之功，無論如何也不能視而不見。
他微微側目，看了無當聖母一眼。無當懸於虛空中，素色道袍在風中紋絲不動，面容依舊清冷，可張鈺與她相處日久，已能從那些細微的神色之中讀出幾分旁人所看不到的東西。她的目光落在遠方那片被靈霧籠罩的平原上，沉默著，那雙沉靜了數十萬年的眼眸之中，有一層極淡的漣漪，正不易察覺地緩緩泛開。
那些經歷過革天之戰以前歲月的截教仙人，神色更加難以言述。
因為昔年革天之戰前，執掌這赤縣神州大地的，正是截教。
彼時他們在上清道君的引領之下，以截教之威鎮壓四方、庇護人族。然而此刻回望過去，他們心中都清楚——那時節的神州雖也繁華，卻遠不如今日這般井然有序、繁盛如織。
TW 看書網藏書多，🅢🅗🅤.🅣🅦任你讀
張鈺曾在截教的典籍之中讀到過一段舊聞。
太和天地之中的人族，自誕生之初便與天地萬靈截然不同。
妖族生而能感應靈氣，鱗甲羽足之間皆有本源流轉，便是草木之屬亦能紮根靈脈之中、日夜吞吐日月精華。
唯獨人族，天生並無吸納感應靈氣之能，體內空空蕩蕩，不存一絲先天靈韻。
於天地萬靈之中，人族堪稱最為弱小的一支，既無爪牙之利，亦無鱗甲之堅，更不能像妖族那般生來便與天地相合、吞吐靈氣。
上古之初，人族只能聚集於崑崙周邊，靠著崑崙聖母的庇護方才勉強存續，朝不保夕，命如草芥。
這般境地，持續了不知多少萬年。直到太清道君以大智慧創出仙道之法，以煉精化氣為始、鍊氣化神為中、煉神返虛為終，教人族以人力奪取天地靈物、補入己身之內化為靈根，如此方才踏上了修行之路。
人族自崑崙山腳逐漸擴散開來，繁衍生息，一步步在天地之間站穩了腳跟。
可仙道之法的根基，從誕生之初便帶著一道難以迴避的隱憂。
人族的修行，靠的是「取天地之靈化為靈根」。而天地之間最容易獲取、也最為精純的靈氣本源之物，便在妖族體內。
妖獸的血肉鱗甲之中蘊藏著精純的五行本源，獵殺妖獸、剝離其體內的靈源以補全自身根基，便成了人族修行最直接也最根本的途徑。
這個過程血腥而殘酷，人妖之間的仇恨，從最初便已種下。
可血腥與殘酷還不是這道根基最可怕之處。
人族既然可以獵取妖族體內的靈氣本源，那同為修行之人，是否也可以相互獵取？妖族先天便有天敵與吞食之鏈，可人族並無這等天性。
但修行之路的誘惑太大，靈物的稀缺太甚，當一個人看到旁人身上那已經煉化入體的靈根時，心中會不會生出奪取之念？
既然可以殺妖取靈，為何不能殺人取靈？
這個念頭如同毒草，一旦生出，便在心田之中紮根蔓延。歷史之上，人族內部因此爆發過的動亂，不止一次。
三清一脈對此早有警覺。人族之中很早就立下了規矩：爭奪天地靈物可以，但僅限於當事雙方之間，不得隨意擴大、不得牽連無辜；與此同時，嚴禁人族之間獵殺同族修行之人、奪取其靈根，一經發現，全族上下共誅之，絕無寬貸。
可規矩雖立，人心難測。
仙道之初，這類事情依舊時有發生。人族天生無靈根，修士死後其奪取的靈根也會自行消散，重新融入天地本源之中，這使得獵殺者即便得手，也極難留下靈物。
但修行之人智慧通玄，總有那些心術不正之輩能推演出在修士活著時便強行剝離靈根的手段
三清一脈對此向來嚴懲不貸。但凡發現此類行徑，必以雷霆手段誅之，絕無所留。可即便如此，依舊屢禁不止，如同野草燒而復生、斬而復萌。
直到那一年，發生了一樁震動天地之事。
域外之戰結束後的第七千年。那時天地方從大戰的創傷之中緩過氣來，大自在天被鎮壓于歸墟之內，魔眾潰散，五洲四海百廢待興，各方皆以為可以迎來一段漫長而安穩的和平歲月。
可就在那段看似平靜的日子之中，一場大亂轟然爆發。
一名截教地仙被人掀出了底細——他竟一直在縱容門下弟子暗中獵取他人靈根，用以滋養自身道途，以他人之根基鑄己身之高樓。
而隨著真相一層一層被剝開，眾人才驚覺此事遠非一人之罪。
那已是一張綿延了近萬年的大網，玉清門下、太清門下皆有參與其中，幾乎遍及了人族修行界的方方面面。
上下包庇，左右遮掩，若非在戰後秩序漸復之時偶然被撕開一道口子，恐怕至今仍無人知曉。
而之所以能隱藏近萬年而不暴露，原因倒也簡單——那近萬年，正是域外之戰前後天地最為動盪混亂的時期。
法則動盪，秩序崩解，各方自顧不暇，天仙隕落，妖神折損，大自在天魔眾之亂將天地攪得天翻地覆，那些獵殺者的行徑便在那片混亂之中被掩藏得無影無蹤。
近萬年裡，被他們殘害的修行之人，不計其數。
此事一經披露，天地譁然。
妖族率先出言譏諷。那些本就與人族勢同水火的妖神妖聖紛紛冷笑，言道人族自詡文明教化，到頭來行的是禽獸不如之事。
妖族內部雖有弱肉強食、種族相食之習，可那本就是天地賦予的天性，無可厚非。
而人族嘴上說著規矩道義，暗地裡卻行著與妖族並無二致的勾當，不過是五十步笑百步罷了。
這番話刻薄至極，卻句句刺在痛處，讓人族修行界上下無人能駁。
消息傳到各方，人族內部亦是震動不已。此事波及太廣、牽連太深，三清弟子皆有份參與，許多人暗地裡猜測，此事涉及三清顏面，多半會從輕處置、遮掩一二便算了結。可結果卻遠遠超出了所有人的預料。
太清道君親自出手了。
那位向來以清靜無為著稱、極少過問世事紛爭的太清道君，在得知此事之後，竟毫不猶豫地取出了太極圖。
黑白二氣自圖卷之中噴薄而出，化作一道橫貫天穹的陰陽長河，將參與此事的修士無論修為高低、背景深淺，盡數攝入其中。
太極圖乃開天之器，內蘊陰陽本源，萬物入其中便如同落入天地未開之時。那十餘萬被攝入的修士在陰陽二氣的反覆絞磨之下，血肉消融、元神崩解、真靈潰散，化為天地之間最本初的塵埃。
參與此事之人，盡數誅滅，一個不留。
十餘萬修士，盡化飛灰。
其中牽連的地仙便有十七位，人仙逾千之數。
而那些雖未親手獵取靈根、卻知情不報、暗中縱容乃至為獵殺者提供掩護之人，亦未能逃脫那黑白流轉的太極圖光。
太清道君這一出手，便是將整張暗網從根子上連根拔起，寸草不留。
這一役震動天地，史稱誅靈之劫。
消息傳開之後，無論人妖仙神，皆為之噤聲。誰也沒有想到，那位三清之中最為平和、最不喜殺伐的太清道君，竟會在這一樁事上展露出如此駭人的鐵血手段。
可也正是這一場大清洗，為後來的人族立下了一道不可逾越的鐵律，自此之後，獵取同族靈根之事便極少發生了。即便偶有小規模的暗流涌動，也轉瞬便被鎮壓下去，再不成氣候。
三清一脈正是以這般霹靂手段，硬生生將人族從自相殘殺的深淵邊緣拉了回來，使其免於走向魔道之途。
人族方能在漫長的歲月之中持續壯大，在與妖族的衝突之中逐漸占據上風，一步步從崑崙山腳的方寸之地擴展到了五洲四海。
仙道之法的根基，終究繞不開那道坎——修行需要靈根，靈根需要靈物，而天地之間的靈物，從來都是有限的。
當人族尚在崑崙山腳苟延殘喘之時，這點有限尚不構成問題；可當人族占據了赤縣神州，人口繁衍如野火燎原，修士的數量一日多過一日，對靈物的渴求便永遠填不滿。
面對這般局面，三清之中，玉清與上清兩脈的分歧便再也無法彌合了。
玉清一脈認為，天地靈物終究是有限的，絕不可能無窮無盡地供應給所有人。與其讓靈物分散於萬千平庸之輩手中、被白白消耗殆盡，不如立下規矩，層層篩選，只讓那些資質最為優異、心性最為堅定之人踏上修行之路，將有限的靈物集中供養於少數人身上，使其發揮出最大的潛力。
而上清一脈則持截然相反的立場。
截教之道講究截取天機、逆勢而行，天地之間人人皆可爭那一線機緣，又如何能由上位者劃定誰有資格修行、誰沒有資格修行？
一入道途，便當人人平等。修行之路本就該向每一個人敞開，凡有向道之心者，皆可入道，不因其出身貧賤、資質駑鈍便將其拒之門外。
若以規矩將人分為三六九等、讓一部分人永遠失去修行的機會，那與斷人前程、絕人道途有何分別？
兩方相爭，終究是上清一脈占據了上風。
那時截教正值鼎盛，萬仙來朝，勢壓天地，上清道君一言可定乾坤。在他們的扶持之下，大商王朝占據了赤縣神州的主流，向每一個願意修行的人敞開了仙門，不問出身，不問資質，不拘一格，廣納天下向道之人。
可人道繁衍如流水，不可逆遏。人族越來越多，修行的需求便跟著水漲船高，靈物的缺口便越來越大。
神州之內的靈物已不足以供養所有人，便只能向外拓展。北俱蘆洲的妖族盤踞之地、南贍部洲的蠻荒密林、東勝神州的群山深谷，截教率領人族修士一路東征西討，將人族的疆域一寸一寸向外推進。
那也正是人妖之間衝突最為激烈的歲月。妖族自然不會坐視人族蠶食其領地、獵取其族裔，龍鳳麒麟三族為首，各方妖神妖聖合力抵抗，彼此之間戰火綿延數萬年不休。
截教雖然勢大，可妖族一方底蘊同樣深厚，祖龍、天鳳、始麒麟雖已超脫而去，可它們留下的血脈與根基依舊支撐著妖族在漫長的歲月之中屹立不倒。
雙方誰也奈何不了誰，便這般僵持了下來。
再後來，便是那場顛覆一切的革天之戰。截教幾近覆滅，萬仙來朝的盛景化為灰燼，無數弟子身死道消，道統散落四方。
玉清一脈自此執掌神州。
他們接手之後，以與截教截然不同的方式治理這片大地。截教昔年之治，大開大合，來者不拒，可稱得上「粗放」二字。
而玉清則將天地靈物收整歸理，只有極少數資質上佳、心性堅韌之輩才能獲得足夠的靈物供養，一步步攀向高處。
可這般做法，弊端也是明擺著的——它犧牲了絕大多數人的修行機會。那些被層層篩選淘汰之人，終生只能止步於氣海之外，甚至終其一生都無緣感應靈氣。
上清一脈始終認為這種方法是不對的。截教之道講究人人皆可爭那一線天機，怎能由上位者劃定誰有資格修行、誰沒有資格修行？
可此刻無當聖母看著眼前這般興盛的景象，心中卻難免有了一絲動搖。
她腦海中翻湧著昔日截教執掌神州時的情形——靈脈淤塞無人疏通，靈物分配隨意粗疏，各方仙門各自為政，雖有截教居中調和，卻終究難以面面俱到。
彼時她以為那便是治世的常態，以為修行之路本就如此，以為截教之道已經是最好的選擇。可此刻看著眼前的景象，她無法再說出那句「截教之道更好」的話了。
而隨著隊伍繼續深入赤縣神州腹地，張鈺心中的驚嘆還在繼續。
這玉清一脈，幾乎是將整座神州開發到了極致。
他看到了黃龍真人麾下的土龍一族，盤踞於地脈深處，以自身龍氣鎮壓著每一處靈脈轉折的關鍵節點，使地氣平穩流淌，潤物無聲。
靈脈更被利用到了極點，每一處節點之上皆有層層禁制鎖住靈氣，使其反覆沖刷、循環淬鍊，化為精純的天地靈物，再經層層調配落於合適之人手中。
靈山大川之間還有封神榜冊封的神靈鎮守，銀白色的靈光日復一日地巡守於山川河嶽之間。
而凡人居處，則遍布著仿禪宗香火之道而建的人道廟宇。香火之氣與天地靈氣交織，化作金色薄霧籠罩城池，凡人雖不能修行，卻也因此身強體健、壽數綿長。
張鈺一眼便看出此法分明借鑑了禪宗以信仰鑄靈台的根基，卻被玉清改頭換面，融入了人道治世之中，既得了香火之法的好處，又避開了禪宗那嚴苛的位格體系束縛。
至於那些遍布於靈山大川之間的仙門，更是數不勝數。有的立於雲霧之巔，有的隱於密林深處，有的傍水而居，雖未必盡皆依附於玉清，卻大多與玉清一脈有著千絲萬縷的關聯，弟子往來，靈物周轉，織成了一張密不透風的大網，將整座神州的修行界牢牢裹在其中。
張鈺一路看來，心中只餘四字：人道樂土，修行聖界。
張鈺行至此處，心中忽然泛起一事。
他記得昔日在金鰲島翻閱截教舊檔之時，曾見過關於赤縣神州結界的記載。
赤縣神州有一結界。名為九鼎結界。
乃是以九尊太初仙器級別的巨鼎為基，分列神州九方要地，每一尊鼎皆是太初仙器中的絕頂之品，以先天靈材鑄就，經歷玉清反覆淬鍊，又得整座神州地脈靈氣日夜滋養浸潤，品階之高、底蘊之深，早已非尋常仙器可比。
九鼎以地脈勾連成陣，以整個赤縣神州的靈脈為根源，以數萬年光陰的持續加持為養料，形成的結界威能已然達到了人力所能構築的極致。
傳聞九鼎合壁之際，萬法不侵，道仙不得過，妖神不可越，曾有天仙以洞天之力全力撞擊，非但未能撼動分毫，反被結界反震之力震得元神受創，倉皇遁走。
而此刻，那九鼎結界並未開啟。
這是因為封天大典在即，各方勢力皆需匯聚於岱嶽山，玉清一脈便將那道隔絕萬物的結界暫時關閉了，將神州門戶敞開，讓四方靈光得以暢通無阻地匯聚於此。
若非如此，以那九鼎結界全開之時的威能，他此刻即便站在神州邊界，以地仙圓滿的靈覺也未必能探入這片大地分毫，更不必說如現在這般以神念遨遊數千里、將山川城池盡收感知之中了。
而那九鼎結界一旦重新合攏，便是一座真正的天地壁壘。
莫說如今的截教傾盡全力也未必能攻破分毫，便是天地各方勢力盡棄前嫌、聯袂來攻，在那九尊以整座神州地脈為根源的太初仙器面前，恐怕也難以占到任何便宜。
張鈺望著這一切，心中愈發明白了一件事——玉清將赤縣神州打造成這般模樣，絕不只是為了抵禦截教或其他勢力的覬覦。
他更想到了一件事。
太清道君所創的仙道之法，以煉精化氣、鍊氣化神、煉神返虛層層遞進，看起來嚴謹周備，可其中卻隱隱透出一種「速成」的意味。
它將天地靈物直接化為修行資糧，使人族能夠在短時間內跨越先天靈根缺失的缺陷，迅速踏上修行之路。這種方法固然快捷高效，卻也使人族的根基始終依託於外物，始終無法如妖族那般生來便與天地相合。
而玉清治理神州的方式，更是將這種「速成」推向了極致——選拔精英、集中資源、高效運轉，一切都是為了在最短的時間內培養出最多的強者。
這不像是在經營一方天地，更像是在為一場尚未到來的大戰做最後的準備。
可第一次域外之戰分明是他們這方天地勝利了。大自在天被鎮壓于歸墟之中，魔眾潰散，天地重歸安寧。
既然已經贏了，為何還要如此未雨綢繆？為何要在戰後如此急切地籌備第二次封天？為何要將人族修行之法催逼到這般地步？
難道域外之敵當真如此強大？
張鈺將這些念頭壓在心底，面上依舊平靜如常。他知道此刻不是深思這些的時候。
遠處，岱嶽山已經清晰可見了。