第五百八十三章 不夜城長崎【一】
而緊跟在沙勿略身後的，是幾位同樣穿著黑色修士服的神父與修士。
其中一位名叫科斯梅·德·托雷斯的神父。
他是沙勿略的助手，他身材稍顯矮胖，同樣剃著難看的地中海髮型，不過頭髮卻是黑色的，一張胖臉顯得神情溫和。
而隨行的另一位神職人員，名叫若昂·費爾南德斯，並不是神父，而是沙勿略的輔理修士。
這人更為年輕，大概只有二十來歲，金髮碧眼，身材高瘦。
而在這些男性神職人員之中，還夾雜著幾位或年輕，或年老的修女。
她們的穿著極為保守樸素，頭上戴著白色的亞麻布頭巾，將頭髮完全包裹起來。
而這些修女身上穿著的，則是深灰或黑色的長裙，臉上帶著一絲對陌生環境的好奇，但卻沒有懼怕，顯示出了對上帝極高的虔誠。
而在這群南蠻人中，最引人注目的卻是一個日本人。
此人年約三十出頭，面容黝黑，眼神銳利，梳著標準的武士總發髮髻，腰間佩戴著一長一短兩把刀。
他身穿一件有些陳舊的藍色小袖，外面套著一件無袖的羽織，腳上是一雙磨損嚴重的草鞋，一副標準的落魄浪人打扮。
然而，他卻緊緊跟在沙勿略的身側，神情顯得十分恭敬，不時用生硬的葡萄牙語與沙勿略低聲交談著什麼。
此人便是來自薩摩國鹿兒島的武士，池端彌次郎（西方史料中稱他為Anjirō）。
他因在家鄉犯下殺人罪而被迫流亡海外，幾經輾轉，最終在馬六甲遇到了正在當地傳教的沙勿略。
在沙勿略的感召下，他成為了第一個接受洗禮的日本人，並發誓要將主的福音帶回自己的故鄉。
而沙勿略一行人此次能夠遠渡重洋來到日本，其背後，乃是因為獲得了整個耶穌會，以及葡萄牙王室的巨大支持。
耶穌會，全稱為Society of Jesus，由西班牙貴族依納爵·羅耀拉於1534年創立。
這是一個紀律嚴明，組織嚴密，以向全世界傳播天主教信仰為己任的苦行修會。
他們與熱衷於海外擴張的西班牙和葡萄牙王室，形成了一種緊密的共生關係。
王室為傳教士提供資金，船隻與保護，而傳教士則作為文化傳播的先鋒，為王室的殖民與貿易活動鋪平道路，並且將天主教的信仰傳播到全世界。
根據1494年《托爾德西里亞斯條約》，教皇將世界劃分為二，東方傳教與貿易的保教權，被授予了葡萄牙王室。
因此，儘管沙勿略本人是西班牙人，但他必須接受葡萄牙國王若昂三世的資助與派遣，才能在亞洲進行傳教活動。
一年前，沙勿略在馬六甲這個東西方貿易的十字路口進行傳教時，偶然接觸到了幾艘懸掛著豎二引兩家紋的日本商船。
這些船，正是有肥前國山名家頒發了朱印狀（貿易許可證）的官方船隊。
沙勿略從一些健談的日本商人與水手口中，第一次了解到了Jipangu（日本）這個傳說中的國度，以及那位在九州西北部迅速崛起，對海外貿易持開放態度的新興大名山名義光。
商人們告訴他，這位山名大殿與傳統的日本領主不同，他不僅鼓勵通商，甚至在他的領地內，無論出身，只要有才能，都能得到重用。
這讓沙勿略敏銳地意識到，這片未曾被福音浸染的土地，以及這位開明的領主，或許正是上帝為他指引的下一個目標。
懷著將Jipangu一千萬的靈魂奉獻給上帝的宏願。
天文十二年初，沙勿略攜同托雷斯神父、費爾南德斯修士以及充當翻譯的彌次郎，在葡萄牙商人的幫助下，登上了這艘前往日本的克拉克帆船。
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他們一路的航線充滿了艱險和困難。
從馬六甲海峽出發，他們沿著中南半島的海岸線北上，穿過時常有海盜，包括所謂的「倭寇出沒的南中國海，抵達明國南方的港口上川島進行補給。
隨後，他們藉助西南季風，小心翼翼的橫渡東海，途經琉球群島，最終在經歷了數月的顛簸與海風的洗禮後，抵達了他們的目的地，山名家的新興海港長崎港。
當沙勿略的雙腳踏上堅實的土地時，他的心情頓時充滿了激動。
這是一片從來沒有被主的福音沾染的土地。
而他沙勿略，將是第一個把天主的光輝灑向這片島國的天主教徒。
而且，長崎展現出來的繁華，與他想像中那個貧窮，落後，野蠻的島國，完全是兩個樣子。
長崎港，這個由山名義光在一片荒蕪的海灣上親自規劃，從無到有建立起來的港口，在短短兩年多的時間裡，已經發展成了一個足以媲美馬六甲的商業中心。
整個數公里的港區，被山名家的普請奉行所規劃得井井有條。
港口的外圍，是由巨石與混凝土，一種山名家獨有的，用火山灰，石灰，和貝殼粉混合而成的秘方材料，構築的巨大防波堤。
這座巨大的防波堤，將長崎灣洶湧的海浪，馴服在港灣之外。
港內，則依據水深，劃分出了可供萬石級海船停泊的深水碼頭區，以及供中小型商船，和漁船使用的普通碼頭區。
碼頭沿岸，數十座巨大的藏屋敷（倉庫）沿著碼頭一字排開。
碼頭的裝卸工人們，正用滑輪組和槓桿，將一袋袋來自暹羅的蘇木，香料，以及一箱箱來自大明的生絲與瓷器，一桶桶硝石，從船上吊裝下來，或運上準備出航的商船。
碼頭後方的城下町，如今更是比起最初繁華了何止五倍。
城下町的主幹道寬達數丈，足以容納四輛牛車並行，路面用碎石和黃土混合夯實，兩側則挖有完善的排水溝和下水道系統。
而街道兩旁，是數百座鱗次櫛比的各式店鋪。
其中既有出售各種南蠻貨物的「唐物屋」、兌換各國貨幣的「兩替商」，提供食宿的旅籠，居酒屋等，以及人聲鼎沸，最為繁華的鯨屋與游廓。
空氣中，瀰漫著海水、魚腥、木材、香料和食物混合在一起的複雜氣味。
其中一位名叫科斯梅·德·托雷斯的神父。
他是沙勿略的助手，他身材稍顯矮胖，同樣剃著難看的地中海髮型，不過頭髮卻是黑色的，一張胖臉顯得神情溫和。
而隨行的另一位神職人員，名叫若昂·費爾南德斯，並不是神父，而是沙勿略的輔理修士。
這人更為年輕，大概只有二十來歲，金髮碧眼，身材高瘦。
而在這些男性神職人員之中，還夾雜著幾位或年輕，或年老的修女。
她們的穿著極為保守樸素，頭上戴著白色的亞麻布頭巾，將頭髮完全包裹起來。
而這些修女身上穿著的，則是深灰或黑色的長裙，臉上帶著一絲對陌生環境的好奇，但卻沒有懼怕，顯示出了對上帝極高的虔誠。
而在這群南蠻人中，最引人注目的卻是一個日本人。
此人年約三十出頭，面容黝黑，眼神銳利，梳著標準的武士總發髮髻，腰間佩戴著一長一短兩把刀。
他身穿一件有些陳舊的藍色小袖，外面套著一件無袖的羽織，腳上是一雙磨損嚴重的草鞋，一副標準的落魄浪人打扮。
然而，他卻緊緊跟在沙勿略的身側，神情顯得十分恭敬，不時用生硬的葡萄牙語與沙勿略低聲交談著什麼。
此人便是來自薩摩國鹿兒島的武士，池端彌次郎（西方史料中稱他為Anjirō）。
他因在家鄉犯下殺人罪而被迫流亡海外，幾經輾轉，最終在馬六甲遇到了正在當地傳教的沙勿略。
在沙勿略的感召下，他成為了第一個接受洗禮的日本人，並發誓要將主的福音帶回自己的故鄉。
而沙勿略一行人此次能夠遠渡重洋來到日本，其背後，乃是因為獲得了整個耶穌會，以及葡萄牙王室的巨大支持。
耶穌會，全稱為Society of Jesus，由西班牙貴族依納爵·羅耀拉於1534年創立。
這是一個紀律嚴明，組織嚴密，以向全世界傳播天主教信仰為己任的苦行修會。
他們與熱衷於海外擴張的西班牙和葡萄牙王室，形成了一種緊密的共生關係。
王室為傳教士提供資金，船隻與保護，而傳教士則作為文化傳播的先鋒，為王室的殖民與貿易活動鋪平道路，並且將天主教的信仰傳播到全世界。
根據1494年《托爾德西里亞斯條約》，教皇將世界劃分為二，東方傳教與貿易的保教權，被授予了葡萄牙王室。
因此，儘管沙勿略本人是西班牙人，但他必須接受葡萄牙國王若昂三世的資助與派遣，才能在亞洲進行傳教活動。
一年前，沙勿略在馬六甲這個東西方貿易的十字路口進行傳教時，偶然接觸到了幾艘懸掛著豎二引兩家紋的日本商船。
這些船，正是有肥前國山名家頒發了朱印狀（貿易許可證）的官方船隊。
沙勿略從一些健談的日本商人與水手口中，第一次了解到了Jipangu（日本）這個傳說中的國度，以及那位在九州西北部迅速崛起，對海外貿易持開放態度的新興大名山名義光。
商人們告訴他，這位山名大殿與傳統的日本領主不同，他不僅鼓勵通商，甚至在他的領地內，無論出身，只要有才能，都能得到重用。
這讓沙勿略敏銳地意識到，這片未曾被福音浸染的土地，以及這位開明的領主，或許正是上帝為他指引的下一個目標。
懷著將Jipangu一千萬的靈魂奉獻給上帝的宏願。
天文十二年初，沙勿略攜同托雷斯神父、費爾南德斯修士以及充當翻譯的彌次郎，在葡萄牙商人的幫助下，登上了這艘前往日本的克拉克帆船。
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 TW 看書網超好用，𝐬𝐡𝐮.𝐭𝐰等你讀 】
他們一路的航線充滿了艱險和困難。
從馬六甲海峽出發，他們沿著中南半島的海岸線北上，穿過時常有海盜，包括所謂的「倭寇出沒的南中國海，抵達明國南方的港口上川島進行補給。
隨後，他們藉助西南季風，小心翼翼的橫渡東海，途經琉球群島，最終在經歷了數月的顛簸與海風的洗禮後，抵達了他們的目的地，山名家的新興海港長崎港。
當沙勿略的雙腳踏上堅實的土地時，他的心情頓時充滿了激動。
這是一片從來沒有被主的福音沾染的土地。
而他沙勿略，將是第一個把天主的光輝灑向這片島國的天主教徒。
而且，長崎展現出來的繁華，與他想像中那個貧窮，落後，野蠻的島國，完全是兩個樣子。
長崎港，這個由山名義光在一片荒蕪的海灣上親自規劃，從無到有建立起來的港口，在短短兩年多的時間裡，已經發展成了一個足以媲美馬六甲的商業中心。
整個數公里的港區，被山名家的普請奉行所規劃得井井有條。
港口的外圍，是由巨石與混凝土，一種山名家獨有的，用火山灰，石灰，和貝殼粉混合而成的秘方材料，構築的巨大防波堤。
這座巨大的防波堤，將長崎灣洶湧的海浪，馴服在港灣之外。
港內，則依據水深，劃分出了可供萬石級海船停泊的深水碼頭區，以及供中小型商船，和漁船使用的普通碼頭區。
碼頭沿岸，數十座巨大的藏屋敷（倉庫）沿著碼頭一字排開。
碼頭的裝卸工人們，正用滑輪組和槓桿，將一袋袋來自暹羅的蘇木，香料，以及一箱箱來自大明的生絲與瓷器，一桶桶硝石，從船上吊裝下來，或運上準備出航的商船。
碼頭後方的城下町，如今更是比起最初繁華了何止五倍。
城下町的主幹道寬達數丈，足以容納四輛牛車並行，路面用碎石和黃土混合夯實，兩側則挖有完善的排水溝和下水道系統。
而街道兩旁，是數百座鱗次櫛比的各式店鋪。
其中既有出售各種南蠻貨物的「唐物屋」、兌換各國貨幣的「兩替商」，提供食宿的旅籠，居酒屋等，以及人聲鼎沸，最為繁華的鯨屋與游廓。
空氣中，瀰漫著海水、魚腥、木材、香料和食物混合在一起的複雜氣味。