第五百八十二章 南蠻和尚
天文十二年，公元1543年，九月初秋。
九州的戰火非但沒有隨著即將的秋收而消退，反而愈演愈烈。
在北方的筑前國，山名義光坐鎮臨近博多的警固山城，正指揮著麾下的大軍一邊清剿殘餘勢力，一邊施行各種國策，將山名家的統治牢牢的釘在這片土地上。
而在南方的筑後國，一場更大規模的血戰，也正圍繞著筑後川兩岸的廣袤筑紫平原展開。
鬼冢左近，佐多勝，石井平八，大和又吉，林藤吉，西鄉隆正，松田真兵衛等大將所率領的山名家一萬多人的大軍。
此時便如同一柄燒得赤紅的鐵錐，狠狠的鑿入了筑後國的腹心御原郡，御井郡，山本郡，三瀦郡等肥沃的土地中。
他們的目標十分明確，便是奪取自古被稱為筑紫熟地的筑後平原。
這片由筑後川沖積而成的肥沃土地，不僅是九州最大的糧倉，更是通往肥後，日向，進而掌控整個南九州的戰略要衝。
面對山名家排山倒海般的攻勢，豐後國的大友義鑒一邊不斷增兵，一邊命令戶次鑒連死守。
這位被後世譽為「雷神」的大將，雖然在先前的筑後川渡河戰中，因情報上的失誤而損兵折將，但其用兵如神，意志堅定，依舊是大友家賴以支撐的擎天之柱。
戶次鑒連深知，在正面的戰場上，無論是士卒的精銳程度，還是鐵炮火器的犀利程度，他麾下臨時拼湊的國人眾聯軍，都已無法與山名家的常備軍相抗衡。
更何況，此時的大友家西面，蓮池城的山名家軍師長景前門也已經率領著三千軍勢，渡過了筑後川，正在襲擾他的後方。
東有鬼冢左近等山名家猛將率領的一萬多大軍的步步緊逼，西有老奸巨猾，不動如山的山名家防守大師長景前門在三瀦郡柳川城外圍的步步推進。
此時的他，正處於兩面夾擊的絕境之中。
然而，絕境，恰是淬鍊名將的最佳熔爐。
戶次鑒連放棄了與山名軍進行主力決戰的愚蠢想法，他將手中僅有的一萬兩千兵馬分兵駐守。
他以筑後川北岸連綿的城砦群為鎖鏈，以自己所在的柳川城為中樞，將大部分軍力集結在和山名家接壤的三瀦郡，山門郡，以及易守難攻的山本郡，構築起了一道堅韌的防禦網絡。
他命令各城守軍堅壁清野，將糧草和百姓遷入城內，隨後以堅城消耗敵人的兵力與士氣。
與此同時，他派出無數支精幹的精銳小股部隊，利用對地形的熟悉，晝夜不息的襲擾山名軍的補給線，焚燒其糧草，暗殺其將領。
雖然效果不大，但防不勝防，讓鬼冢左近等人不得不分兵保護糧道和後方。
戶次鑒連的策略和統兵能力極強，即使是一支雜牌軍，在他手中依然顯得十分堅韌。
儘管短短一個月不到，山名家的大軍便占領了包括御原郡，御井郡，和半個山本郡。
另外，軍師長景前門也依靠著步步為營的策略，先後攻下了貝津城，酒見砦，金納砦，榎津城奪下了三瀦郡近半領土。
但在西牟田氏防守的城島城，卻遭遇到了西牟田鎮豐的頑強抵抗。
再加上後方送來的火器彈藥吃緊，一時間僵持了下來。
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而戶次鑒連則親率八千精銳主力，以柳川城，妙見城，西牟田城，長岩城，鷹尾城，溝口城，山下城等堅城作為防線。
實行堅壁清野之策，用空間換取時間，用無休止的騷擾與消耗，將山名家的兩路大軍暫時拖在了筑後平原這片泥潭之中。
一時間，整個九州的目光，都被吸引到了筑前與筑後這兩片血腥的修羅場。
無數大名、豪族都在緊張的觀望著，猜測著這場決定九州未來霸權歸屬的豪賭，最終的贏家究竟會是誰。
然而，就在所有人都在緊張的觀察這場決定整個九州歸屬的國戰時，一隻蝴蝶的翅膀卻悄然在肥前國的長崎港扇動了它的翅膀。
……
肥前國，長崎港。
九月的海風，帶著一絲秋日的涼意，吹拂著這片新生的海港。
與戰火紛飛的前線不同，這裡呈現出的卻是一派截然相反，充滿勃勃生機的繁華景象。
美麗的長崎港碼頭，帆船的桅杆林立。
碧藍的海面上，大大小小的船隻蕩漾著碧波，白色的風帆點綴在深藍的海面上，顯示出一幅美如油畫般的海港景色。
位於長崎港深水區的碼頭上，一艘巨大無比的南蠻大帆船緩緩靠近，隨後降下了它那繪有巨大十字架的風帆，緩緩靠上了用巨石壘砌的棧橋。
這是一艘典型的葡萄牙克拉克大帆船。
它那高達三層的船艉樓，如同海上的城堡，與港內那些相對低矮的日本安宅船，關船，漁船等無龍骨帆船相比，形成了鮮明的大小對比。
這艘克拉克帆船的船身被塗上了防水的黑色瀝青，在陽光下泛著油亮的光澤。
巨大的船身和建造風格，充滿了壓迫感與異域風情。
隨著沉重的木製跳板搭上碼頭，一群穿著打扮極為怪異的南蠻人依次從船上走了下來。
為首的是一名年約四十七八歲左右的歐羅巴男子。
他身材清瘦，一頭捲髮呈現乾枯的褐色，面容因為長期的漂泊顯得十分消瘦。
但他那雙深陷於眼眶中的藍色眼眸，卻燃燒著一股說不清的，堅定無比的信仰之光。
而且，他的髮型也十分的怪異。
只見他頭頂中央的頭髮被剃得精光，露出了白色的頭皮，只在周圍留下一圈頭髮，形成一個奇特的地中海髮型。
這正是天主教神職人員的獨有髮型，名字叫做「托拉修士髮型」。
他身穿一件樣式簡單，十分樸素，身上沒有任何紋飾的黑色長袍（修士服）。
這種服飾就像是麻袋裝，又丑又寬。
衣物中間開個洞，頭伸出來後，衣物從脖頸一直覆蓋到腳踝，腰間則繫著一根粗布腰帶。
而他身上唯一還算值錢的物件，便只有胸前掛著的那個銀質十字架了。
這個打扮怪異的南蠻和尚，便是日後被譽為東亞使徒，耶穌會創始人之一，來自西班牙納瓦拉王國的巴斯克貴族——方濟各·沙勿略。
九州的戰火非但沒有隨著即將的秋收而消退，反而愈演愈烈。
在北方的筑前國，山名義光坐鎮臨近博多的警固山城，正指揮著麾下的大軍一邊清剿殘餘勢力，一邊施行各種國策，將山名家的統治牢牢的釘在這片土地上。
而在南方的筑後國，一場更大規模的血戰，也正圍繞著筑後川兩岸的廣袤筑紫平原展開。
鬼冢左近，佐多勝，石井平八，大和又吉，林藤吉，西鄉隆正，松田真兵衛等大將所率領的山名家一萬多人的大軍。
此時便如同一柄燒得赤紅的鐵錐，狠狠的鑿入了筑後國的腹心御原郡，御井郡，山本郡，三瀦郡等肥沃的土地中。
他們的目標十分明確，便是奪取自古被稱為筑紫熟地的筑後平原。
這片由筑後川沖積而成的肥沃土地，不僅是九州最大的糧倉，更是通往肥後，日向，進而掌控整個南九州的戰略要衝。
面對山名家排山倒海般的攻勢，豐後國的大友義鑒一邊不斷增兵，一邊命令戶次鑒連死守。
這位被後世譽為「雷神」的大將，雖然在先前的筑後川渡河戰中，因情報上的失誤而損兵折將，但其用兵如神，意志堅定，依舊是大友家賴以支撐的擎天之柱。
戶次鑒連深知，在正面的戰場上，無論是士卒的精銳程度，還是鐵炮火器的犀利程度，他麾下臨時拼湊的國人眾聯軍，都已無法與山名家的常備軍相抗衡。
更何況，此時的大友家西面，蓮池城的山名家軍師長景前門也已經率領著三千軍勢，渡過了筑後川，正在襲擾他的後方。
東有鬼冢左近等山名家猛將率領的一萬多大軍的步步緊逼，西有老奸巨猾，不動如山的山名家防守大師長景前門在三瀦郡柳川城外圍的步步推進。
此時的他，正處於兩面夾擊的絕境之中。
然而，絕境，恰是淬鍊名將的最佳熔爐。
戶次鑒連放棄了與山名軍進行主力決戰的愚蠢想法，他將手中僅有的一萬兩千兵馬分兵駐守。
他以筑後川北岸連綿的城砦群為鎖鏈，以自己所在的柳川城為中樞，將大部分軍力集結在和山名家接壤的三瀦郡，山門郡，以及易守難攻的山本郡，構築起了一道堅韌的防禦網絡。
他命令各城守軍堅壁清野，將糧草和百姓遷入城內，隨後以堅城消耗敵人的兵力與士氣。
與此同時，他派出無數支精幹的精銳小股部隊，利用對地形的熟悉，晝夜不息的襲擾山名軍的補給線，焚燒其糧草，暗殺其將領。
雖然效果不大，但防不勝防，讓鬼冢左近等人不得不分兵保護糧道和後方。
戶次鑒連的策略和統兵能力極強，即使是一支雜牌軍，在他手中依然顯得十分堅韌。
儘管短短一個月不到，山名家的大軍便占領了包括御原郡，御井郡，和半個山本郡。
另外，軍師長景前門也依靠著步步為營的策略，先後攻下了貝津城，酒見砦，金納砦，榎津城奪下了三瀦郡近半領土。
但在西牟田氏防守的城島城，卻遭遇到了西牟田鎮豐的頑強抵抗。
再加上後方送來的火器彈藥吃緊，一時間僵持了下來。
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而戶次鑒連則親率八千精銳主力，以柳川城，妙見城，西牟田城，長岩城，鷹尾城，溝口城，山下城等堅城作為防線。
實行堅壁清野之策，用空間換取時間，用無休止的騷擾與消耗，將山名家的兩路大軍暫時拖在了筑後平原這片泥潭之中。
一時間，整個九州的目光，都被吸引到了筑前與筑後這兩片血腥的修羅場。
無數大名、豪族都在緊張的觀望著，猜測著這場決定九州未來霸權歸屬的豪賭，最終的贏家究竟會是誰。
然而，就在所有人都在緊張的觀察這場決定整個九州歸屬的國戰時，一隻蝴蝶的翅膀卻悄然在肥前國的長崎港扇動了它的翅膀。
……
肥前國，長崎港。
九月的海風，帶著一絲秋日的涼意，吹拂著這片新生的海港。
與戰火紛飛的前線不同，這裡呈現出的卻是一派截然相反，充滿勃勃生機的繁華景象。
美麗的長崎港碼頭，帆船的桅杆林立。
碧藍的海面上，大大小小的船隻蕩漾著碧波，白色的風帆點綴在深藍的海面上，顯示出一幅美如油畫般的海港景色。
位於長崎港深水區的碼頭上，一艘巨大無比的南蠻大帆船緩緩靠近，隨後降下了它那繪有巨大十字架的風帆，緩緩靠上了用巨石壘砌的棧橋。
這是一艘典型的葡萄牙克拉克大帆船。
它那高達三層的船艉樓，如同海上的城堡，與港內那些相對低矮的日本安宅船，關船，漁船等無龍骨帆船相比，形成了鮮明的大小對比。
這艘克拉克帆船的船身被塗上了防水的黑色瀝青，在陽光下泛著油亮的光澤。
巨大的船身和建造風格，充滿了壓迫感與異域風情。
隨著沉重的木製跳板搭上碼頭，一群穿著打扮極為怪異的南蠻人依次從船上走了下來。
為首的是一名年約四十七八歲左右的歐羅巴男子。
他身材清瘦，一頭捲髮呈現乾枯的褐色，面容因為長期的漂泊顯得十分消瘦。
但他那雙深陷於眼眶中的藍色眼眸，卻燃燒著一股說不清的，堅定無比的信仰之光。
而且，他的髮型也十分的怪異。
只見他頭頂中央的頭髮被剃得精光，露出了白色的頭皮，只在周圍留下一圈頭髮，形成一個奇特的地中海髮型。
這正是天主教神職人員的獨有髮型，名字叫做「托拉修士髮型」。
他身穿一件樣式簡單，十分樸素，身上沒有任何紋飾的黑色長袍（修士服）。
這種服飾就像是麻袋裝，又丑又寬。
衣物中間開個洞，頭伸出來後，衣物從脖頸一直覆蓋到腳踝，腰間則繫著一根粗布腰帶。
而他身上唯一還算值錢的物件，便只有胸前掛著的那個銀質十字架了。
這個打扮怪異的南蠻和尚，便是日後被譽為東亞使徒，耶穌會創始人之一，來自西班牙納瓦拉王國的巴斯克貴族——方濟各·沙勿略。