第25章 朝服
清晨的大學寮內已經站了不少人，這些都是內定好出席詩會的學生，合計20人。只等式部卿為平親王一到，眾人便一併前往內里。
對於六位以下的官員來說，可能終其一生都進入不了那座深宮。
藤原真義早就到了，他看到義貞走入人群，微微挑了挑眉，但很快就偏過了腦袋，嘴裡還在念念有詞。
義貞一心準備自己的詩稿，尋了處離真義遠的位置站定。
不多時，式部卿為平親王效穿著一身紫色束帶，神色端肅，大學寮眾人齊齊行禮。為平親王環視一圈，目光落在義貞身上，忽然皺眉道：「菅原義貞，你的官袍是怎麼回事？今日入內里侍宴，如何這般不修邊幅？」
義貞這才看了看自己的衣服。
——的確是淺綠色呀，破了的地方都被平子遮掩得很好。
他抬頭看向與自己位階相同的藤原真義。
——丫的官服怎麼是深綠的？藤原真義是自掏腰包裁剪了一套新官服？他又不是六位的官員，穿什麼深綠色！
早期的《養老律令·衣服令》效仿唐朝規定了一套非常細緻的顏色序列，試圖用深淺不同的紫、緋、綠、縹等色，來精確對應從一品到初位的十幾個官階。親王和最高級官員穿紫色，五位官員穿緋色，六位、七位穿深淺不同的綠色，八位和初位穿深淺不同的縹色（藍色）。這套體系等級森嚴，充滿了理想色彩。
義貞以為自己穿對了淺綠色，但其實根本不是這樣。
隨著朝廷越來越窮，他們很快發現這套律令只會增加朝廷的成本。
在六位、七位這種中下級官員內部再區分深淺綠色，或是在八位、初位之間區分深淺縹色，在現實政治中意義不大。因為當時真正的身份分水嶺是「五位以上」和「六位以下」。五位（穿緋色）及以上才是能上殿議政的貴族，六位以下都是「地下人」。
因此這一時期，六位和七位官員的袍服統一成了深綠色，八位和初位則統一成了深縹色（深藍色）。
而在歷史上隨後的幾十年中，官服制度也將進一步簡化為：四位以上穿黑色；五位穿深紅色；六位至初位統一穿深藍色袍；無位者穿黃色。
官服顏色的變更，歷史上並沒有明確記載具體的時間節點，而義貞穿越後，在大學寮見到深淺不一的同僚官服，就誤以為還是在按照《養老令》的老規矩執行。
其實要是細想一下也很正常。
現在的朝廷那麼窮，官服只發一套，顏色淡了就得自己去買，這一開支其實是非常高的。這就導致有家世的官員職位偏高，也有錢更換新衣，而家世不好的官員職位低下，只能穿著舊衣。
還真別說，這樣也算變相把相近官位的色差拉出來了。
人群中響起陣陣笑聲，義貞不禁也有些掛不住臉，但他更在意的是，平親王會不會因此拒絕他入宮，若是那樣，他的仕途基本也就止步於此了。
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藤原真義眼見平親王對義貞發難，立刻將腦子裡那些詩歌拋諸腦後。
他滿臉痛心道：「親王殿下有所不知，菅原殿近日在兵衛府兼差，想是操勞過甚，又節儉度日，這才來不及添置新衣。只是可惜，大學寮的臉面怕要被他丟去一些了。」
笑聲變得更肆無忌憚起來，義貞只覺得臉上的每一道毛孔在被針扎著。
——我總不能回去對平子說是因為官服的問題出醜了吧？那樣的話，她會陷入自責，說不定還要偷偷拿錢貼補我……不行，不能認慫。這時候必須展示學識頂回去！
逆水行舟，不進則退。就像穿越前的有些行業，一旦退縮，除了擺爛就只能轉行。
義貞到底是沒有白白準備那麼多天。
他挺起了胸膛。本就高大的他，在一眾官員、學生中可謂是鶴立雞群。
面對藤原真義的嘲諷和平親王的皺眉，義貞挺起胸膛，朗聲道：「殿下容稟。在下這身舊袍，乃是效仿大唐詩人白樂天！」
聽到「白樂天」三個字，頓時無人再笑得出來。
在平安貴族面前談白居易，相當於在僧人面前談鑒真和尚，聞者都當心生敬意。
義貞見眾人安靜下來，於是特意衝著藤原真義講起了故事：
「白樂天二十九歲中進士，授秘書省校書郎，九品青衫。後來他入翰林，任左拾遺，直言敢諫，寫《秦中吟》、作《新樂府》，把權貴的醜態寫進詩里，也把滿朝公卿得罪了個遍。四十四歲那年，宰相武元衡當街遇刺，滿朝噤聲，唯有他第一個站出來，奏請緝兇。結果呢？同僚彈劾他越職言事，一紙貶書，發配江州……」
在場大多數人都知道這個故事，好幾個藤原北家的學生都擺出一副厭棄臉。
為平親王急於帶人趕往宮中，打斷話頭道：「菅原殿……時間緊迫，你若是說不出個所以然來，便留在這裡自己說吧！」
藤原真義巴不得少一個對手，連連點頭，低聲附和。
義貞對著親王微微欠身，絲毫沒有被打斷話頭，繼續往下說去。
千古之下，誰還記得當年江州那些穿緋袍的官員是誰？但人人都記得，那夜潯陽江頭，有一位穿舊青衫的江州司馬。
藤原殿方才說，在下這身舊袍丟大學寮的臉面。那在下倒想請教，白樂天穿舊青衫的時候，丟的是大唐的臉面，還是他自己掙來的千古詩名？《白氏文集》七十五卷，三千八百餘首詩，沒有一首是靠官袍的顏色寫出來的。
藤原殿的新袍，深綠如翠，在下看著也覺得好。只是元稹與白樂天唱和三十年，寫了多少詩，信里誇他『上自聖賢，下至愚騃，微及豚魚，幽及鬼神』，卻從未誇過一句白樂天的官袍顏色。
官袍的顏色，是朝廷定的規矩。但官袍的新舊，是在下的家事，在下不願讓家人為一件新袍節衣縮食。白樂天晚年隱居香山，把皇帝賞賜的六七十萬潤筆錢全捐給寺廟，自己穿布衣、吃齋飯。他說：『外累由心起，心寧累自息。』官袍不過蔽體之物，心若端正，舊袍又有何不可？
如今京中俸祿拖欠，我等下級官僚本就是『天涯淪落人了』，藤原殿又何必挖苦同僚？」
對於六位以下的官員來說，可能終其一生都進入不了那座深宮。
藤原真義早就到了，他看到義貞走入人群，微微挑了挑眉，但很快就偏過了腦袋，嘴裡還在念念有詞。
義貞一心準備自己的詩稿，尋了處離真義遠的位置站定。
不多時，式部卿為平親王效穿著一身紫色束帶，神色端肅，大學寮眾人齊齊行禮。為平親王環視一圈，目光落在義貞身上，忽然皺眉道：「菅原義貞，你的官袍是怎麼回事？今日入內里侍宴，如何這般不修邊幅？」
義貞這才看了看自己的衣服。
——的確是淺綠色呀，破了的地方都被平子遮掩得很好。
他抬頭看向與自己位階相同的藤原真義。
——丫的官服怎麼是深綠的？藤原真義是自掏腰包裁剪了一套新官服？他又不是六位的官員，穿什麼深綠色！
早期的《養老律令·衣服令》效仿唐朝規定了一套非常細緻的顏色序列，試圖用深淺不同的紫、緋、綠、縹等色，來精確對應從一品到初位的十幾個官階。親王和最高級官員穿紫色，五位官員穿緋色，六位、七位穿深淺不同的綠色，八位和初位穿深淺不同的縹色（藍色）。這套體系等級森嚴，充滿了理想色彩。
義貞以為自己穿對了淺綠色，但其實根本不是這樣。
隨著朝廷越來越窮，他們很快發現這套律令只會增加朝廷的成本。
在六位、七位這種中下級官員內部再區分深淺綠色，或是在八位、初位之間區分深淺縹色，在現實政治中意義不大。因為當時真正的身份分水嶺是「五位以上」和「六位以下」。五位（穿緋色）及以上才是能上殿議政的貴族，六位以下都是「地下人」。
因此這一時期，六位和七位官員的袍服統一成了深綠色，八位和初位則統一成了深縹色（深藍色）。
而在歷史上隨後的幾十年中，官服制度也將進一步簡化為：四位以上穿黑色；五位穿深紅色；六位至初位統一穿深藍色袍；無位者穿黃色。
官服顏色的變更，歷史上並沒有明確記載具體的時間節點，而義貞穿越後，在大學寮見到深淺不一的同僚官服，就誤以為還是在按照《養老令》的老規矩執行。
其實要是細想一下也很正常。
現在的朝廷那麼窮，官服只發一套，顏色淡了就得自己去買，這一開支其實是非常高的。這就導致有家世的官員職位偏高，也有錢更換新衣，而家世不好的官員職位低下，只能穿著舊衣。
還真別說，這樣也算變相把相近官位的色差拉出來了。
人群中響起陣陣笑聲，義貞不禁也有些掛不住臉，但他更在意的是，平親王會不會因此拒絕他入宮，若是那樣，他的仕途基本也就止步於此了。
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藤原真義眼見平親王對義貞發難，立刻將腦子裡那些詩歌拋諸腦後。
他滿臉痛心道：「親王殿下有所不知，菅原殿近日在兵衛府兼差，想是操勞過甚，又節儉度日，這才來不及添置新衣。只是可惜，大學寮的臉面怕要被他丟去一些了。」
笑聲變得更肆無忌憚起來，義貞只覺得臉上的每一道毛孔在被針扎著。
——我總不能回去對平子說是因為官服的問題出醜了吧？那樣的話，她會陷入自責，說不定還要偷偷拿錢貼補我……不行，不能認慫。這時候必須展示學識頂回去！
逆水行舟，不進則退。就像穿越前的有些行業，一旦退縮，除了擺爛就只能轉行。
義貞到底是沒有白白準備那麼多天。
他挺起了胸膛。本就高大的他，在一眾官員、學生中可謂是鶴立雞群。
面對藤原真義的嘲諷和平親王的皺眉，義貞挺起胸膛，朗聲道：「殿下容稟。在下這身舊袍，乃是效仿大唐詩人白樂天！」
聽到「白樂天」三個字，頓時無人再笑得出來。
在平安貴族面前談白居易，相當於在僧人面前談鑒真和尚，聞者都當心生敬意。
義貞見眾人安靜下來，於是特意衝著藤原真義講起了故事：
「白樂天二十九歲中進士，授秘書省校書郎，九品青衫。後來他入翰林，任左拾遺，直言敢諫，寫《秦中吟》、作《新樂府》，把權貴的醜態寫進詩里，也把滿朝公卿得罪了個遍。四十四歲那年，宰相武元衡當街遇刺，滿朝噤聲，唯有他第一個站出來，奏請緝兇。結果呢？同僚彈劾他越職言事，一紙貶書，發配江州……」
在場大多數人都知道這個故事，好幾個藤原北家的學生都擺出一副厭棄臉。
為平親王急於帶人趕往宮中，打斷話頭道：「菅原殿……時間緊迫，你若是說不出個所以然來，便留在這裡自己說吧！」
藤原真義巴不得少一個對手，連連點頭，低聲附和。
義貞對著親王微微欠身，絲毫沒有被打斷話頭，繼續往下說去。
千古之下，誰還記得當年江州那些穿緋袍的官員是誰？但人人都記得，那夜潯陽江頭，有一位穿舊青衫的江州司馬。
藤原殿方才說，在下這身舊袍丟大學寮的臉面。那在下倒想請教，白樂天穿舊青衫的時候，丟的是大唐的臉面，還是他自己掙來的千古詩名？《白氏文集》七十五卷，三千八百餘首詩，沒有一首是靠官袍的顏色寫出來的。
藤原殿的新袍，深綠如翠，在下看著也覺得好。只是元稹與白樂天唱和三十年，寫了多少詩，信里誇他『上自聖賢，下至愚騃，微及豚魚，幽及鬼神』，卻從未誇過一句白樂天的官袍顏色。
官袍的顏色，是朝廷定的規矩。但官袍的新舊，是在下的家事，在下不願讓家人為一件新袍節衣縮食。白樂天晚年隱居香山，把皇帝賞賜的六七十萬潤筆錢全捐給寺廟，自己穿布衣、吃齋飯。他說：『外累由心起，心寧累自息。』官袍不過蔽體之物，心若端正，舊袍又有何不可？
如今京中俸祿拖欠，我等下級官僚本就是『天涯淪落人了』，藤原殿又何必挖苦同僚？」