第1351章 感恩
賀若弼很奇怪，阿耶被至尊喚去議事，第一次從軍帳中回來，神色憤憤不平，一直在霍霍磨劍，好像要斬殺什麼東西一樣憤慨；
第二次卻是帶著一些東西、神色憂鬱地回來了，回來以後又拿著劍，這次沒有再磨，只是撫摸著劍身，一直在長吁短嘆。
「阿耶……您怎麼了？齊主斥責您了？」
賀若弼忐忑，彼時老爹被關在監獄裡，是齊使楊遵彥派人聯絡上自己，將自己說得心動，才答應他救出老爹便投齊的條件，雖然老爹最後也同意了，可萬一在這齊軍中待得不順心，那他會自責一輩子。
前些日子觀禮齊主處置魯陽虜將，讓賀若弼心有餘悸；如果玉璧還能說是報當年之仇的話，那魯陽屠戮只能說是齊主本性如此了，想到這樣的事情還能再發生幾次甚至無數次，賀若弼心中就有些發慌，惟恐哪天得罪了齊主，全家被他這麼折騰，還不如不要來這世上。
「唉。」
賀若敦放下寶劍，滿腹積鬱湧上面色，轉頭看向長子，想起了什麼，立刻罵出一句：「當呼至尊！汝這兔崽子，以後再讓我聽見汝不敬之言，就扒了汝的皮！」
賀若弼點頭如搗蒜，在父親面前和雞仔一樣乖巧，只見賀若敦倒持劍柄佇於地上，往眼前空地一指，賀若弼就乖乖走過來跪著；
賀若敦拿劍在兒子左右拍來拍去，賀若弼繃直身子，不敢妄動，直到老爹教訓夠了，才又把劍貯回去，嘆出氣來：
「我十七歲隨父起兵，次年從趙國公赴洛陽，為敵所困，因彎弓三石，箭不虛發，趙國公異我才能，薦於大丞相，拔為都督，隨軍征討，爾來二十有七年矣。」
趙國公即獨孤信，大丞相即宇文泰，如今已在齊營，賀若敦不敢呼太祖，所以稱呼其為丞相。
「誰料天不屬意大丞相，故所託非人，其薨未遠，二子遭誅，趙國公、楚國公竟為薩保所害，汝父我也飽受其咎，當時心神灰暗，直以為世間無人能通父之受也。」
沉默片刻，賀若敦繼續道：「今日軍議，眾參軍提及湘州之戰……」
賀若弼想抬頭，但被老爹一個眼神瞪了回去。
「雖未提及汝父，然父心不自安，倍感羞恥；故初次回營，心中憤憤，驚嚇汝神。」
賀若弼對此也只得長出一口哀氣，這是阿耶的心結，他也不能排解。
「誰料至尊體察我心，特意喚我回去，賜我此物，多予撫慰！」
賀若敦說著，開啟身旁的錦盒，取出裡面的袍服，披在自己身上。
剛剛是至尊親手將它披在自己身上的，現在自己穿戴起來，和剛剛的感覺截然不同，賀若敦既感到孤獨，又無比榮幸，像是回到青春歲月，被一位貴人給改變命運的那天，這份錯愕讓他無比懷念。
「兒啊……」
賀若弼一顫，這句帶著濃濃父愛的暱稱讓他渾身發毛，他寧願阿耶動手表達父愛，也受不了這麼肉麻的稱呼。
「至尊為當世聖明之主，故天命在齊，周統無道，難以久存。連我父子一介降將，心情不佳，都能私下召去撫慰，勉勵我洗刷恥辱，勸我建勛立業，我等怎能不感佩聖恩？」
這話說得賀若弼也是心生感慨，他和阿耶是模刻父子，性情相同，不是至尊開啟了阿耶的竅門，阿耶難作此女兒態；父恥即子丑，因阿耶的「罪責」，他也曾受到譏諷嘲笑，在他看來，湘州之戰阿耶已盡力而為，國家不體察將領的為難，妄加罪責，不過是擺脫責任，讓阿耶代過而已！
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賀若敦持劍，認真看了看；他似乎在劍刃的倒影中，若有若無地看見趙國公、大丞相的身形，看見了他自己的阿耶賀若統，還看見了許多敵人和朋友；
但此刻在腦中迴蕩的，只有那個年輕英俊的面容，他對自己的諄諄教誨，自己不想忘，不敢忘！
「忘了周國吧。」他長嘆一聲，終於下定了決心：「故朝之事，已是前塵，莫再提起，此身已許齊，以應至尊之卿！」
「喏！」
賀若弼聞言下拜，心中躍躍欲試：自己早就想一展雄才，讓天下都知道他賀若弼之名，同時洗刷阿耶之恥，使長安悔也！
「我等遠投，無多部曲，僅帶家丁親信，不過數十人；至尊撥付之兵馬，近日多加操練，待得戰時，我父子請為先鋒，為國家破賊！」
「兒明白！」
高殷目前已經在齊國實行了更戍法，原版的更戍法是禁軍分駐京師與外郡，內外輪換，定期回駐京師，但將領不隨之調動，使「兵無常帥，帥無常師」，能夠防範將領專權，但變相削弱了軍隊戰力。
歷史上的北宋玩這一套，代價十分巨大，除了兵不識將，將不知兵這個最主要的缺陷外，還有著士卒頻繁輪換，長途跋涉，且家屬不得隨行的弊病，致使士兵一年有一小半時間都在行軍路上，為此耗費巨大，而且日常的訓練無法保證；
且將領和士兵們每到新地換防，都要重新結識當地士紳官吏，人際關係經營成本變高，又得不償失，而且大頭兵本來就挺跋扈的，混完這段時間就走了，又不指著本地大戶，所以時不時還和當地士紳發生衝突，搞得各地怨聲載道。
同時更戍法的龐大輪換體系需要的軍費開支巨大，所以到了宋神宗年間，在王安石的變法需要下罷置了更戍法，改成了將兵法，也就是讓將領作為固定編制長期統領部隊，「使兵知其將，將練其兵」，解決將兵分離的局面，某種意義上又繞回到了宋初開國的五代格局，只是此一時彼一時，當年的驕悍牙兵早就在宋朝一百零七年的調教下肉體死亡、精神凋零，所以可以在國家控將的情況下重新恢復各軍在當地的自主權。
這也是沒辦法的事，軍隊要保持戰鬥力，必須要「知己知彼，方能百戰百勝」，連一部的將領和士兵都不熟悉，當然打不好仗；可他們倆太熟了，那就可能發展出超越國家大義的私人關係，又讓皇帝睡不好覺了。
事實上後期的北宋也同樣出現了藩鎮林立的現象，只是形勢和唐末那種割據州郡、藩內自推、公然對抗朝廷的桀驁態度不同，而是演化成世襲將門在邊境長期統兵，形成半獨立的軍事集團，也是一支能打的隊伍不在皇權直接掌控下發展出的必然形態。
他們或許無法直接抗衡朝廷的詔令，但被換上一個不熟悉本地、不被認可的將領，能發揮的戰鬥力也會大打折扣，所以北宋末年有「今日之兵，分隸張俊者則曰：張家軍；分隸岳飛者則曰：岳家軍；分隸楊沂中者則曰：楊家軍；分隸韓世忠者則曰：韓家軍」的說法，這其實不是說這些將領是擁兵自重的軍閥，而是說他們能發揮出部下的戰鬥力，所以冠上主將的姓氏，換一個廢物上來就沒有這種待遇了。
高殷不僅要考慮眼下的需要，還要吸取後世教訓，不然他的大齊也不過是個換了名字和血脈的李唐而已，就有必要對唐宋末年的各項制度作出考量和創新；而更戍法和將兵法的平衡點，就在於將領的固定統兵之權和士兵的穩定駐地。
秦漢是郡縣徵兵制，徵召民兵，臨時委派，戰後即罷，這樣成本不高，但影響也大，特別是國家承擔不起大敗的虧損，一場大敗能讓國家的發展倒退幾十年。
魏晉則是世兵制為主，加上世家大族的私兵部曲為中堅力量，它和秦漢的郡縣徵兵制是承接關係，國家不保護良家子的利益、上層開始胡作非為，就導致民戶逃亡，被各地世家軍閥所收留；
隨著這個時期的世家抬頭，魏晉時代的猛人們已經很難像秦末劉邦項羽那樣，收攏大股流民得到第一桶金而沒有世家掣肘，劉邦項羽張耳英布能順利取代原先的統治階級，主要是遇上了嬴政這麼個天使投資人，幫他們把這個生態位的舊貴族全乾掉了，不然這些關係網路還在，那他們也要被六國舊貴給牽扯精力的，張良也會去輔佐自己的韓王而不是最終追隨劉邦；
元末同理，兩個出身不高的泥腿子最終能取得天下，還是因為原先的統治階級被摧殘了大半，出現了地方權力真空期，而晉、唐皇族都是世家子弟出身，本身就有過硬的社會身份和階級來承接半壁江山，比許多出身低微的群雄省卻許多力。
因此李淵才看不上劉邦，站在他的角度十分合理，泥腿子劉邦是典型的「時無英雄徒使豎子成名」，可惜英雄不講道理，他兒子就用實踐給他上了一課。
當魏晉進入到南北朝以後，形勢又發生了變換，數百年的分裂使得戰爭次數和烈度都在上升，已經到了破壞文明根基的地步，也是漢文明第一次接近滅亡的關鍵時期，而戰爭導致死去的人不可計數，大量的土地因此控制，所以出現了府兵制。
第二次卻是帶著一些東西、神色憂鬱地回來了，回來以後又拿著劍，這次沒有再磨，只是撫摸著劍身，一直在長吁短嘆。
「阿耶……您怎麼了？齊主斥責您了？」
賀若弼忐忑，彼時老爹被關在監獄裡，是齊使楊遵彥派人聯絡上自己，將自己說得心動，才答應他救出老爹便投齊的條件，雖然老爹最後也同意了，可萬一在這齊軍中待得不順心，那他會自責一輩子。
前些日子觀禮齊主處置魯陽虜將，讓賀若弼心有餘悸；如果玉璧還能說是報當年之仇的話，那魯陽屠戮只能說是齊主本性如此了，想到這樣的事情還能再發生幾次甚至無數次，賀若弼心中就有些發慌，惟恐哪天得罪了齊主，全家被他這麼折騰，還不如不要來這世上。
「唉。」
賀若敦放下寶劍，滿腹積鬱湧上面色，轉頭看向長子，想起了什麼，立刻罵出一句：「當呼至尊！汝這兔崽子，以後再讓我聽見汝不敬之言，就扒了汝的皮！」
賀若弼點頭如搗蒜，在父親面前和雞仔一樣乖巧，只見賀若敦倒持劍柄佇於地上，往眼前空地一指，賀若弼就乖乖走過來跪著；
賀若敦拿劍在兒子左右拍來拍去，賀若弼繃直身子，不敢妄動，直到老爹教訓夠了，才又把劍貯回去，嘆出氣來：
「我十七歲隨父起兵，次年從趙國公赴洛陽，為敵所困，因彎弓三石，箭不虛發，趙國公異我才能，薦於大丞相，拔為都督，隨軍征討，爾來二十有七年矣。」
趙國公即獨孤信，大丞相即宇文泰，如今已在齊營，賀若敦不敢呼太祖，所以稱呼其為丞相。
「誰料天不屬意大丞相，故所託非人，其薨未遠，二子遭誅，趙國公、楚國公竟為薩保所害，汝父我也飽受其咎，當時心神灰暗，直以為世間無人能通父之受也。」
沉默片刻，賀若敦繼續道：「今日軍議，眾參軍提及湘州之戰……」
賀若弼想抬頭，但被老爹一個眼神瞪了回去。
「雖未提及汝父，然父心不自安，倍感羞恥；故初次回營，心中憤憤，驚嚇汝神。」
賀若弼對此也只得長出一口哀氣，這是阿耶的心結，他也不能排解。
「誰料至尊體察我心，特意喚我回去，賜我此物，多予撫慰！」
賀若敦說著，開啟身旁的錦盒，取出裡面的袍服，披在自己身上。
剛剛是至尊親手將它披在自己身上的，現在自己穿戴起來，和剛剛的感覺截然不同，賀若敦既感到孤獨，又無比榮幸，像是回到青春歲月，被一位貴人給改變命運的那天，這份錯愕讓他無比懷念。
「兒啊……」
賀若弼一顫，這句帶著濃濃父愛的暱稱讓他渾身發毛，他寧願阿耶動手表達父愛，也受不了這麼肉麻的稱呼。
「至尊為當世聖明之主，故天命在齊，周統無道，難以久存。連我父子一介降將，心情不佳，都能私下召去撫慰，勉勵我洗刷恥辱，勸我建勛立業，我等怎能不感佩聖恩？」
這話說得賀若弼也是心生感慨，他和阿耶是模刻父子，性情相同，不是至尊開啟了阿耶的竅門，阿耶難作此女兒態；父恥即子丑，因阿耶的「罪責」，他也曾受到譏諷嘲笑，在他看來，湘州之戰阿耶已盡力而為，國家不體察將領的為難，妄加罪責，不過是擺脫責任，讓阿耶代過而已！
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但此刻在腦中迴蕩的，只有那個年輕英俊的面容，他對自己的諄諄教誨，自己不想忘，不敢忘！
「忘了周國吧。」他長嘆一聲，終於下定了決心：「故朝之事，已是前塵，莫再提起，此身已許齊，以應至尊之卿！」
「喏！」
賀若弼聞言下拜，心中躍躍欲試：自己早就想一展雄才，讓天下都知道他賀若弼之名，同時洗刷阿耶之恥，使長安悔也！
「我等遠投，無多部曲，僅帶家丁親信，不過數十人；至尊撥付之兵馬，近日多加操練，待得戰時，我父子請為先鋒，為國家破賊！」
「兒明白！」
高殷目前已經在齊國實行了更戍法，原版的更戍法是禁軍分駐京師與外郡，內外輪換，定期回駐京師，但將領不隨之調動，使「兵無常帥，帥無常師」，能夠防範將領專權，但變相削弱了軍隊戰力。
歷史上的北宋玩這一套，代價十分巨大，除了兵不識將，將不知兵這個最主要的缺陷外，還有著士卒頻繁輪換，長途跋涉，且家屬不得隨行的弊病，致使士兵一年有一小半時間都在行軍路上，為此耗費巨大，而且日常的訓練無法保證；
且將領和士兵們每到新地換防，都要重新結識當地士紳官吏，人際關係經營成本變高，又得不償失，而且大頭兵本來就挺跋扈的，混完這段時間就走了，又不指著本地大戶，所以時不時還和當地士紳發生衝突，搞得各地怨聲載道。
同時更戍法的龐大輪換體系需要的軍費開支巨大，所以到了宋神宗年間，在王安石的變法需要下罷置了更戍法，改成了將兵法，也就是讓將領作為固定編制長期統領部隊，「使兵知其將，將練其兵」，解決將兵分離的局面，某種意義上又繞回到了宋初開國的五代格局，只是此一時彼一時，當年的驕悍牙兵早就在宋朝一百零七年的調教下肉體死亡、精神凋零，所以可以在國家控將的情況下重新恢復各軍在當地的自主權。
這也是沒辦法的事，軍隊要保持戰鬥力，必須要「知己知彼，方能百戰百勝」，連一部的將領和士兵都不熟悉，當然打不好仗；可他們倆太熟了，那就可能發展出超越國家大義的私人關係，又讓皇帝睡不好覺了。
事實上後期的北宋也同樣出現了藩鎮林立的現象，只是形勢和唐末那種割據州郡、藩內自推、公然對抗朝廷的桀驁態度不同，而是演化成世襲將門在邊境長期統兵，形成半獨立的軍事集團，也是一支能打的隊伍不在皇權直接掌控下發展出的必然形態。
他們或許無法直接抗衡朝廷的詔令，但被換上一個不熟悉本地、不被認可的將領，能發揮的戰鬥力也會大打折扣，所以北宋末年有「今日之兵，分隸張俊者則曰：張家軍；分隸岳飛者則曰：岳家軍；分隸楊沂中者則曰：楊家軍；分隸韓世忠者則曰：韓家軍」的說法，這其實不是說這些將領是擁兵自重的軍閥，而是說他們能發揮出部下的戰鬥力，所以冠上主將的姓氏，換一個廢物上來就沒有這種待遇了。
高殷不僅要考慮眼下的需要，還要吸取後世教訓，不然他的大齊也不過是個換了名字和血脈的李唐而已，就有必要對唐宋末年的各項制度作出考量和創新；而更戍法和將兵法的平衡點，就在於將領的固定統兵之權和士兵的穩定駐地。
秦漢是郡縣徵兵制，徵召民兵，臨時委派，戰後即罷，這樣成本不高，但影響也大，特別是國家承擔不起大敗的虧損，一場大敗能讓國家的發展倒退幾十年。
魏晉則是世兵制為主，加上世家大族的私兵部曲為中堅力量，它和秦漢的郡縣徵兵制是承接關係，國家不保護良家子的利益、上層開始胡作非為，就導致民戶逃亡，被各地世家軍閥所收留；
隨著這個時期的世家抬頭，魏晉時代的猛人們已經很難像秦末劉邦項羽那樣，收攏大股流民得到第一桶金而沒有世家掣肘，劉邦項羽張耳英布能順利取代原先的統治階級，主要是遇上了嬴政這麼個天使投資人，幫他們把這個生態位的舊貴族全乾掉了，不然這些關係網路還在，那他們也要被六國舊貴給牽扯精力的，張良也會去輔佐自己的韓王而不是最終追隨劉邦；
元末同理，兩個出身不高的泥腿子最終能取得天下，還是因為原先的統治階級被摧殘了大半，出現了地方權力真空期，而晉、唐皇族都是世家子弟出身，本身就有過硬的社會身份和階級來承接半壁江山，比許多出身低微的群雄省卻許多力。
因此李淵才看不上劉邦，站在他的角度十分合理，泥腿子劉邦是典型的「時無英雄徒使豎子成名」，可惜英雄不講道理，他兒子就用實踐給他上了一課。
當魏晉進入到南北朝以後，形勢又發生了變換，數百年的分裂使得戰爭次數和烈度都在上升，已經到了破壞文明根基的地步，也是漢文明第一次接近滅亡的關鍵時期，而戰爭導致死去的人不可計數，大量的土地因此控制，所以出現了府兵制。