第53章 不是，這...還是劍法嗎？
午後，藏書閣。
陳落出示天門令牌，守閣弟子仔細看過，向他行禮，直接放行。
走入藏書閣，泰山派300年傳承未斷，其中書冊極多，但多是派中歷史、江湖異聞，其中功法只有一架書格。
他沒著急去看劍譜，先沿著另一側書架走了一圈。
《玉衡南遊錄》、《玄真雜記》、《河朔見聞》、《松窗談劍錄》......
書冊不少，薄厚不一，大部分已然磨損不少，旁邊還放著一些後人謄抄的副本。
他抽出《玉衡南遊錄》，翻開第一頁。
玉衡子正是天門道人的師父，陳落的師祖，入門時，他在祖師堂見過這位師祖牌位，也聽柳劍星提起過。
只是老道去世多年，門中弟子大多未曾見過。
泰山劍派再往前數，玄字輩有玄真子，清字輩有清微道人，清、玄、玉、天，這是近幾代嫡傳的輩分。
陳落將幾冊書抱到窗邊，一一翻看。
玉衡子的手記頗為繁雜，有南下訪友時與人交手的經歷，也有與幾處幫派來往履歷，偶爾還記下一些遊記。
其中也提到華山、恆山，以及魔教幾個高手所使武功。
只是這些事大多發生在幾十年前，陳落翻到末尾，沒找到自己想看的，又換一冊《玄真雜記》。
這位玄真子比玉衡子又高一輩，是太師祖，年代更遠，天門道人都沒見過這位師祖。
書中不少江湖掌故，有的是親歷，有的是聽人轉述，其中還夾雜一些對別派武功的點評。
這本雜記年歲更久，但最往前的幾件事也不過百年上下。
陳落起初並未在意，他並不逐字通讀，只看卷首落款、編訂年月，再翻看其中一些舊事的篇目，遇到感興趣才停下查看。
從午後到日色漸偏。
看了幾十冊，他逐漸皺起眉頭，怎麼都是近百年的事？
泰山派不是300年傳承嗎？再往前的事呢？
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這些有詳細記載的內容，幾乎都在大明開國50年左右，距今百年，再早的呢？
泰山派前面200年，難道沒人留下江湖遊記之類的？
陳落起身往書架深處去找，那裡還有兩隻木箱，裝著散亂的手札以及未裝訂的殘頁。
將箱蓋翻開，裡面多是藥方和書信。
各派前輩之間往來的書信，翻過一疊又一疊。
仍然沒有，他索性將涉及前朝舊事的幾冊全部取出：《岱門舊事》、《歷代傳燈錄》、《江湖諸派考》。
翻開之後，陳落眉頭反倒皺得更深。
《歷代傳燈錄》中，歷代師承和掌門姓名倒是還在，但也只有姓名，沒有記載在任時任何事跡。
又拿起那本《岱門舊事》，卷首有一篇序，寫明此書乃後人搜集門中遺文碑刻以及長輩口述重新編撰，並非幾百年前留下的原冊。
其中關於東靈祖師記載還算多，祖師以劍開山，授徒傳藝，最初二三十年間，泰山派有過一段時間鼎盛，門中人行走齊魯，名聲不小，亦有外地劍客專門登山求教。
再往後，東靈祖師仙逝，便衰落一段時間。
宋元之際，戰亂不斷，山下產業難以為繼，弟子或死或散。
泰山派開始封山隱居，數代之後，已淪為三流門派。
只在附近縣州上有些名聲，勉強保住師承。
再往後，天下定鼎，反倒記載更少，只有幾處提到重新修繕祖師堂，召回散居的山下弟子，以及補全門中劍典。
「舊籍散佚，諸法不全，訪門中耄耋，錄其口述，以續先師之傳......」
「本門遭變，舊譜多佚。清微先師召集同門，錄其所學，未盡之處，後人補續......」
補錄？
翻看功法，反倒有了更多線索。
也便是說，如今泰山派的傳承也是靠前人口述，重新整理的。
遭變、劫後，舊籍散佚。
這類名詞多次出現，翻來覆去，卻沒有完全交代，究竟敵人是誰？死了多少人？
他還看到，這並非泰山派自己遭變，各大門派崆峒、峨眉、點蒼、華山，曾經紅極一時，風光無限的門派，有些直接沒了。
有些雖然還在，卻風光不再，淪為二三流門派。
陳落放下所有書籍，思索著其中關竅在哪。
按照已知的所有線索，不只是幾大門派、五嶽劍派，甚至少林、武當，都在百年前極為消停，銷聲匿跡。
日月神教也是近百年才在江湖再次活躍。
80年前，日月神教高手夜襲武當，之後又圍攻華山，搶走葵花寶典。
大明開國，泰山遭劫，舊傳散失，各派亦是如此。
相隔數十年後，又開始活躍，這其中有關鍵之處。
老朱。
老朱立國前便在明教起事，坐穩天下之後，身邊立下汗馬功勞的人，不少被清算，更不用說明教這種近乎能影響皇權的教派。
當年明教五行旗可是能和大元兵馬正面對抗的存在。
遭到老朱清算，合情合理。
只是...其他門派難道也被清算了？
十分可能，老朱自己加入過武林教派，自然明白教派的危害之處。
木已成舟，陳落不再深究，找到此行的另一目的。
封皮上四個字，墨跡暗淡，灰塵拂面。
《岱宗如何》。
岱，始也。
宗，長也。
萬物起始之地，群山之長，是古人對泰山的尊稱。
五嶽獨尊之山，泰山被尊為五嶽之首，歷代帝王到這裡封禪，向上天報告功業，在所有山嶽里地位最高，故稱「宗」。
岱宗之名最早出自《尚書·舜典》：「東巡守，至於岱宗。」
早在先秦時期便已得名。
無論這門功法之前有何來歷，如今以岱宗為名，實在是不該威力平常。
翻開查看，果然沒有尋常劍譜那種一招一式的人形圖，亦沒有太多標註。
「凡較劍，先明其數。」
「人有長短，劍有尺寸，地有高下，日有陰陽。」
「......」
「劍面迎光，其明乍見，劍刃側轉，其光忽隱。」
「明暗之變，皆須入算。」
這門功法的開篇，居然是在講解步數、距離、兵刃長短，甚至天氣、日照角度等等。
「不是，這...還是劍法嗎？」
如果不是其中大部分說到「劍」字，他都以為是物理、數據之類的古代術數書冊......
這也證明了天門道人並未誇大。
這門功法確實不是一般人能修煉成的......
陳落心中無語，難怪沒人練成，光是這些術數的計算，便難倒了絕大多數練武之人。
還好有九年義務教育啊，學好數理化，真有用啊......
陳落將整篇晦澀難解的功法慢慢研讀下來，一一對照。
窗外日光已挪過桌面，守閣弟子換了一次茶水，他亦未察覺。
直到將最後一頁讀完，閉上雙眼。
將方才記下內容重新整理，各種複雜方位數字在腦中交匯，有了一點頭緒。
識海古卷忽然一動，黑色墨跡自山川匯聚。
【岱宗如何（入門）】
【可簡化】
「嗯？只是理解劍譜中的含義，便已經入門了？」
陳落出示天門令牌，守閣弟子仔細看過，向他行禮，直接放行。
走入藏書閣，泰山派300年傳承未斷，其中書冊極多，但多是派中歷史、江湖異聞，其中功法只有一架書格。
他沒著急去看劍譜，先沿著另一側書架走了一圈。
《玉衡南遊錄》、《玄真雜記》、《河朔見聞》、《松窗談劍錄》......
書冊不少，薄厚不一，大部分已然磨損不少，旁邊還放著一些後人謄抄的副本。
他抽出《玉衡南遊錄》，翻開第一頁。
玉衡子正是天門道人的師父，陳落的師祖，入門時，他在祖師堂見過這位師祖牌位，也聽柳劍星提起過。
只是老道去世多年，門中弟子大多未曾見過。
泰山劍派再往前數，玄字輩有玄真子，清字輩有清微道人，清、玄、玉、天，這是近幾代嫡傳的輩分。
陳落將幾冊書抱到窗邊，一一翻看。
玉衡子的手記頗為繁雜，有南下訪友時與人交手的經歷，也有與幾處幫派來往履歷，偶爾還記下一些遊記。
其中也提到華山、恆山，以及魔教幾個高手所使武功。
只是這些事大多發生在幾十年前，陳落翻到末尾，沒找到自己想看的，又換一冊《玄真雜記》。
這位玄真子比玉衡子又高一輩，是太師祖，年代更遠，天門道人都沒見過這位師祖。
書中不少江湖掌故，有的是親歷，有的是聽人轉述，其中還夾雜一些對別派武功的點評。
這本雜記年歲更久，但最往前的幾件事也不過百年上下。
陳落起初並未在意，他並不逐字通讀，只看卷首落款、編訂年月，再翻看其中一些舊事的篇目，遇到感興趣才停下查看。
從午後到日色漸偏。
看了幾十冊，他逐漸皺起眉頭，怎麼都是近百年的事？
泰山派不是300年傳承嗎？再往前的事呢？
全網首發更新𝙏𝙒看書📕𝙨𝙝𝙪.𝙩𝙬
這些有詳細記載的內容，幾乎都在大明開國50年左右，距今百年，再早的呢？
泰山派前面200年，難道沒人留下江湖遊記之類的？
陳落起身往書架深處去找，那裡還有兩隻木箱，裝著散亂的手札以及未裝訂的殘頁。
將箱蓋翻開，裡面多是藥方和書信。
各派前輩之間往來的書信，翻過一疊又一疊。
仍然沒有，他索性將涉及前朝舊事的幾冊全部取出：《岱門舊事》、《歷代傳燈錄》、《江湖諸派考》。
翻開之後，陳落眉頭反倒皺得更深。
《歷代傳燈錄》中，歷代師承和掌門姓名倒是還在，但也只有姓名，沒有記載在任時任何事跡。
又拿起那本《岱門舊事》，卷首有一篇序，寫明此書乃後人搜集門中遺文碑刻以及長輩口述重新編撰，並非幾百年前留下的原冊。
其中關於東靈祖師記載還算多，祖師以劍開山，授徒傳藝，最初二三十年間，泰山派有過一段時間鼎盛，門中人行走齊魯，名聲不小，亦有外地劍客專門登山求教。
再往後，東靈祖師仙逝，便衰落一段時間。
宋元之際，戰亂不斷，山下產業難以為繼，弟子或死或散。
泰山派開始封山隱居，數代之後，已淪為三流門派。
只在附近縣州上有些名聲，勉強保住師承。
再往後，天下定鼎，反倒記載更少，只有幾處提到重新修繕祖師堂，召回散居的山下弟子，以及補全門中劍典。
「舊籍散佚，諸法不全，訪門中耄耋，錄其口述，以續先師之傳......」
「本門遭變，舊譜多佚。清微先師召集同門，錄其所學，未盡之處，後人補續......」
補錄？
翻看功法，反倒有了更多線索。
也便是說，如今泰山派的傳承也是靠前人口述，重新整理的。
遭變、劫後，舊籍散佚。
這類名詞多次出現，翻來覆去，卻沒有完全交代，究竟敵人是誰？死了多少人？
他還看到，這並非泰山派自己遭變，各大門派崆峒、峨眉、點蒼、華山，曾經紅極一時，風光無限的門派，有些直接沒了。
有些雖然還在，卻風光不再，淪為二三流門派。
陳落放下所有書籍，思索著其中關竅在哪。
按照已知的所有線索，不只是幾大門派、五嶽劍派，甚至少林、武當，都在百年前極為消停，銷聲匿跡。
日月神教也是近百年才在江湖再次活躍。
80年前，日月神教高手夜襲武當，之後又圍攻華山，搶走葵花寶典。
大明開國，泰山遭劫，舊傳散失，各派亦是如此。
相隔數十年後，又開始活躍，這其中有關鍵之處。
老朱。
老朱立國前便在明教起事，坐穩天下之後，身邊立下汗馬功勞的人，不少被清算，更不用說明教這種近乎能影響皇權的教派。
當年明教五行旗可是能和大元兵馬正面對抗的存在。
遭到老朱清算，合情合理。
只是...其他門派難道也被清算了？
十分可能，老朱自己加入過武林教派，自然明白教派的危害之處。
木已成舟，陳落不再深究，找到此行的另一目的。
封皮上四個字，墨跡暗淡，灰塵拂面。
《岱宗如何》。
岱，始也。
宗，長也。
萬物起始之地，群山之長，是古人對泰山的尊稱。
五嶽獨尊之山，泰山被尊為五嶽之首，歷代帝王到這裡封禪，向上天報告功業，在所有山嶽里地位最高，故稱「宗」。
岱宗之名最早出自《尚書·舜典》：「東巡守，至於岱宗。」
早在先秦時期便已得名。
無論這門功法之前有何來歷，如今以岱宗為名，實在是不該威力平常。
翻開查看，果然沒有尋常劍譜那種一招一式的人形圖，亦沒有太多標註。
「凡較劍，先明其數。」
「人有長短，劍有尺寸，地有高下，日有陰陽。」
「......」
「劍面迎光，其明乍見，劍刃側轉，其光忽隱。」
「明暗之變，皆須入算。」
這門功法的開篇，居然是在講解步數、距離、兵刃長短，甚至天氣、日照角度等等。
「不是，這...還是劍法嗎？」
如果不是其中大部分說到「劍」字，他都以為是物理、數據之類的古代術數書冊......
這也證明了天門道人並未誇大。
這門功法確實不是一般人能修煉成的......
陳落心中無語，難怪沒人練成，光是這些術數的計算，便難倒了絕大多數練武之人。
還好有九年義務教育啊，學好數理化，真有用啊......
陳落將整篇晦澀難解的功法慢慢研讀下來，一一對照。
窗外日光已挪過桌面，守閣弟子換了一次茶水，他亦未察覺。
直到將最後一頁讀完，閉上雙眼。
將方才記下內容重新整理，各種複雜方位數字在腦中交匯，有了一點頭緒。
識海古卷忽然一動，黑色墨跡自山川匯聚。
【岱宗如何（入門）】
【可簡化】
「嗯？只是理解劍譜中的含義，便已經入門了？」