第14章 烙印
也並非所有牛仔都會選擇住工棚，比如那些不甘於單身生活，攢了筆錢之後想要成家的。
這種時候他們通常會選擇搬去鎮上，這意味著支出增加和額外的通勤時間，當然對於一些核心牛仔，牧場主也會「慷慨」為他和他的家庭準備一棟小木屋。
比如資歷最深的老牛仔勞埃德早就有這樣的資格了，但一直保持單身的他依舊選擇住工棚，因為這樣可以省下一大筆開銷，要知道牛仔一個個可都是窮鬼。
蒙大拿州在2012年的法定最低時薪只有7.65美元，牛仔的平均時薪也只是略高於這個數字，大概在11美元左右。
一個新手牛仔每周大概只能拿到400美元，年收入勉強能超過2萬，這還是稅前。
資深牛仔，比如勞埃德，收入會高不少，勉強能摸到3萬美元的邊。
而身為工頭的瑞普要更低，就馬丁所知，他去年總共拿了不到2萬美元，當然，這傢伙屬於特例。
瑞普自小被老達頓收養，與其說是牧場員工，更像是個「家生子」，所有的吃穿用度包括配車全部由牧場承擔。
與之相比，馬丁這樣的畜牧探員年收入在4萬美元左右，並且有編制，屬於能讓牛仔們羨慕到眼珠子發紅的那種。
雖然他依舊是個窮鬼，偌大一個功勞被人只用張一萬美元的支票便給輕易打發了，不過好歹已然是無債一身輕。
時至今日，這個國家原本那種只要有一個人工作，就能養活全家四五口人外加兩條狗，每年還享有帶薪休假等諸多福利的黃金時代早已落幕。
美國早在1938年就通過了《公平勞動標準法》，在1940年正式確立了每周40小時工作制，超過的工作時長必須按照1.5倍工資計算。
聽起來似乎很美好，起初也確實還算不錯。
但在進入90年代以後，隨著某個紅色帝國自爆解體，太平洋對岸的資本家們頭頂上沒了那把懸著的達摩克利斯之劍，逐漸開始放飛自我。
他們會想法設法嘗試繞開這項法律，通常的做法是僱傭多名兼職員工，而非一名全職員工，同時採取「即時排班」制度來規避理應支付的福利和加班費。
於是打多份零工就成為了美國社會的常態，僱主會刻意將員工的工作時間安排在每周39小時或以下，強行將他們劃為「兼職」。
導致很多人不得不同時打兩份甚至三份工才能勉強維持生活花銷，並享受不到任何福利待遇。
相對於這些人來說，牛仔們的工作雖然辛苦，卻勝在收入穩定，而且包吃包住不看學歷，似乎看起來還不錯。
而此時，馬丁正陪著瑞普，帶著這樣一份「優渥」的工作「OFFER」登門拜訪某個無業游民。
波茲曼市郊外有一處從拖車公園改建而來的預製房屋社區，就是那種中央建有一個大型水塔，四周全都是一排排移動房屋或者預製板房的居民區。
這種社區土地與房屋的所有權分離，居民只需要為房屋本身納稅，不需要為腳下的土地納稅，而由於房屋本身價值不高，因此大大減輕了經濟負擔。
大致來說，是拖車公園還是預製房屋社區，都要比大城市裡的垃圾貧民窟社區強一些，屬於「最後一批可負擔得起的住房」（Affordable Housing）。
這類住宅是美國社會底層體面生活的最後一道防線，但再退一步差不多就是流浪漢（Homeless）了。
瑞普手中拿著一張紙條，上面是馬丁幫忙查到的居住地址，三步並作兩步踏上台階，敲響了一扇鏽跡斑斑的鐵皮房門。
半晌之後，伴隨著難聽的嘎吱聲和難聞的酒氣，一個眼神渙散，年紀看著與馬丁相仿的白人小子打開房門，迷迷糊糊問道，「你找誰？」
「你是吉米嗎？」瑞普面無表情的問道。
「啊？」似乎是下意識便察覺眼前這個戴著黑色牛仔帽的敦實壯漢來者不善，白人小子支吾了一聲，沒有直接回答。
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瑞普隔著他往房間裡瞥了一眼，確定裡面沒人，扭頭看向馬丁，「確定是他嗎？」
得到點頭的肯定答覆後，他從口袋裡摸出一個電擊器，乾脆利索的懟在了對方腹部。
幾分鐘後，當這個叫做吉米的白人小子被一塊拍在臉上的濕毛巾弄醒，再次睜開眼時，被酒精麻醉的大腦終於清醒了一些。
他努力睜大眼睛看著眼前兩個正在交談的陌生人，識趣的沒敢吱聲。
「你答應我會好好和他聊，而不是一上來就使用武力。」馬丁將髒兮兮的毛巾嫌棄的扔到一邊，對瑞普說道。
後者則是一臉無所謂，「接下來不就能好好聊聊了嗎？」
說著他轉頭看向被反綁在一張木椅上的吉米，聲音低沉，「聽說你已經進過兩次監獄了，吉米。
你爺爺說你如果再犯一次重罪，比如販毒之類，很有可能會進去蹲到死，雖然我覺得這對你來說未嘗不是一件好事。」
「在這鬼地方只有兩種人，說了算的和聽人差遣的，而我選擇不當僕從。」
吉米答得似乎很有骨氣，帶著某種西部底層白人青年特有的中二。
「所以你選擇成為了一個偷東西的賊？」
馬丁好笑的抱著胳膊站在一旁，看著瑞普打開煤氣灶，將一根一頭連著塊烙鐵的火鉗放在上面加熱。
這塊烙鐵是達頓牧場以前用來給牲口列印記用的，燒紅了往馬屁股上一按，在刺啦聲響中留下一個Y型的烙印。
這東西也能對人用，就馬丁所知，瑞普和勞埃德，以及達頓家某個叛逆的小兒子胸口都有這樣的烙印。
這也是馬丁一直看不太上老達頓的原因之一，都21世紀了，還在玩百年前那套陳規陋習，指望著靠一個印記就能建立起某種人身依附關係，跟特麼奴隸制似的。
這個Y型烙印可以看做是一種變相的終身契約，大概可以理解成：「達頓牧場為你提供庇護，而你需要獻上絕對的忠誠。」
當然，按照老達頓某次私下對馬丁的解釋，牧場的烙印傳統是給那些犯過錯的人「第二次機會」。
這種時候他們通常會選擇搬去鎮上，這意味著支出增加和額外的通勤時間，當然對於一些核心牛仔，牧場主也會「慷慨」為他和他的家庭準備一棟小木屋。
比如資歷最深的老牛仔勞埃德早就有這樣的資格了，但一直保持單身的他依舊選擇住工棚，因為這樣可以省下一大筆開銷，要知道牛仔一個個可都是窮鬼。
蒙大拿州在2012年的法定最低時薪只有7.65美元，牛仔的平均時薪也只是略高於這個數字，大概在11美元左右。
一個新手牛仔每周大概只能拿到400美元，年收入勉強能超過2萬，這還是稅前。
資深牛仔，比如勞埃德，收入會高不少，勉強能摸到3萬美元的邊。
而身為工頭的瑞普要更低，就馬丁所知，他去年總共拿了不到2萬美元，當然，這傢伙屬於特例。
瑞普自小被老達頓收養，與其說是牧場員工，更像是個「家生子」，所有的吃穿用度包括配車全部由牧場承擔。
與之相比，馬丁這樣的畜牧探員年收入在4萬美元左右，並且有編制，屬於能讓牛仔們羨慕到眼珠子發紅的那種。
雖然他依舊是個窮鬼，偌大一個功勞被人只用張一萬美元的支票便給輕易打發了，不過好歹已然是無債一身輕。
時至今日，這個國家原本那種只要有一個人工作，就能養活全家四五口人外加兩條狗，每年還享有帶薪休假等諸多福利的黃金時代早已落幕。
美國早在1938年就通過了《公平勞動標準法》，在1940年正式確立了每周40小時工作制，超過的工作時長必須按照1.5倍工資計算。
聽起來似乎很美好，起初也確實還算不錯。
但在進入90年代以後，隨著某個紅色帝國自爆解體，太平洋對岸的資本家們頭頂上沒了那把懸著的達摩克利斯之劍，逐漸開始放飛自我。
他們會想法設法嘗試繞開這項法律，通常的做法是僱傭多名兼職員工，而非一名全職員工，同時採取「即時排班」制度來規避理應支付的福利和加班費。
於是打多份零工就成為了美國社會的常態，僱主會刻意將員工的工作時間安排在每周39小時或以下，強行將他們劃為「兼職」。
導致很多人不得不同時打兩份甚至三份工才能勉強維持生活花銷，並享受不到任何福利待遇。
相對於這些人來說，牛仔們的工作雖然辛苦，卻勝在收入穩定，而且包吃包住不看學歷，似乎看起來還不錯。
而此時，馬丁正陪著瑞普，帶著這樣一份「優渥」的工作「OFFER」登門拜訪某個無業游民。
波茲曼市郊外有一處從拖車公園改建而來的預製房屋社區，就是那種中央建有一個大型水塔，四周全都是一排排移動房屋或者預製板房的居民區。
這種社區土地與房屋的所有權分離，居民只需要為房屋本身納稅，不需要為腳下的土地納稅，而由於房屋本身價值不高，因此大大減輕了經濟負擔。
大致來說，是拖車公園還是預製房屋社區，都要比大城市裡的垃圾貧民窟社區強一些，屬於「最後一批可負擔得起的住房」（Affordable Housing）。
這類住宅是美國社會底層體面生活的最後一道防線，但再退一步差不多就是流浪漢（Homeless）了。
瑞普手中拿著一張紙條，上面是馬丁幫忙查到的居住地址，三步並作兩步踏上台階，敲響了一扇鏽跡斑斑的鐵皮房門。
半晌之後，伴隨著難聽的嘎吱聲和難聞的酒氣，一個眼神渙散，年紀看著與馬丁相仿的白人小子打開房門，迷迷糊糊問道，「你找誰？」
「你是吉米嗎？」瑞普面無表情的問道。
「啊？」似乎是下意識便察覺眼前這個戴著黑色牛仔帽的敦實壯漢來者不善，白人小子支吾了一聲，沒有直接回答。
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瑞普隔著他往房間裡瞥了一眼，確定裡面沒人，扭頭看向馬丁，「確定是他嗎？」
得到點頭的肯定答覆後，他從口袋裡摸出一個電擊器，乾脆利索的懟在了對方腹部。
幾分鐘後，當這個叫做吉米的白人小子被一塊拍在臉上的濕毛巾弄醒，再次睜開眼時，被酒精麻醉的大腦終於清醒了一些。
他努力睜大眼睛看著眼前兩個正在交談的陌生人，識趣的沒敢吱聲。
「你答應我會好好和他聊，而不是一上來就使用武力。」馬丁將髒兮兮的毛巾嫌棄的扔到一邊，對瑞普說道。
後者則是一臉無所謂，「接下來不就能好好聊聊了嗎？」
說著他轉頭看向被反綁在一張木椅上的吉米，聲音低沉，「聽說你已經進過兩次監獄了，吉米。
你爺爺說你如果再犯一次重罪，比如販毒之類，很有可能會進去蹲到死，雖然我覺得這對你來說未嘗不是一件好事。」
「在這鬼地方只有兩種人，說了算的和聽人差遣的，而我選擇不當僕從。」
吉米答得似乎很有骨氣，帶著某種西部底層白人青年特有的中二。
「所以你選擇成為了一個偷東西的賊？」
馬丁好笑的抱著胳膊站在一旁，看著瑞普打開煤氣灶，將一根一頭連著塊烙鐵的火鉗放在上面加熱。
這塊烙鐵是達頓牧場以前用來給牲口列印記用的，燒紅了往馬屁股上一按，在刺啦聲響中留下一個Y型的烙印。
這東西也能對人用，就馬丁所知，瑞普和勞埃德，以及達頓家某個叛逆的小兒子胸口都有這樣的烙印。
這也是馬丁一直看不太上老達頓的原因之一，都21世紀了，還在玩百年前那套陳規陋習，指望著靠一個印記就能建立起某種人身依附關係，跟特麼奴隸制似的。
這個Y型烙印可以看做是一種變相的終身契約，大概可以理解成：「達頓牧場為你提供庇護，而你需要獻上絕對的忠誠。」
當然，按照老達頓某次私下對馬丁的解釋，牧場的烙印傳統是給那些犯過錯的人「第二次機會」。