第4章 推演！納奇門入人身！
「你還真是為了修行而不要命啊！」
諸葛紅嘆了口氣，隨後露出一張花痴臉，道：「不過我吃你這一套！作為武侯後人，我的志氣豈能比你小？自然要學武侯點七星，與天爭命！」
「武侯派的人怕是沒你這麼大膽。」
武侯派之人受武侯餘蔭而福澤至今，其年輕一代的門人子弟雖跳脫，但也頗為守規矩。
如諸葛紅這般明知借運嚴重，卻還要他糾纏到一起，說什麼與天爭命的傢伙——
倒是少見。
「哼，我又不是在武侯派長大的！我的本事都是爺爺傳授的，武侯派的規矩怎麼能管到我身上？」諸葛紅振振有詞。
「得嘞，跟我去體育館。」
張楚生話鋒一轉，往體育館的方向走去。
「去體育館？幹什麼？」
諸葛紅不解其意。
「招人唄，不知道大四要實習嗎？」張楚生嘿嘿一笑，「我可是在給年輕人機會。」
「老氣橫秋的···話說你不是該去南開那邊招實習生嗎？這南不開的學生大部分都只是為了混個文憑。」
南開與南不開可謂是一個天一個地，凡是能來南不開的學生，九成九以上都是來混四年。
然後一頭扎入社會，接受毒打。
倒不是說南開就沒有這樣的學生，但至少人家名校里願意鑽研學術、努力研習課題的人更多。
這些才是公司所需要的人才。
「南不開這麼廢物，不也還是有你這麼優秀的人才嗎？」張楚生恭維了一句，又說起了正事，「主要是看看能否招攬到異人。」
這年頭網絡發達，年輕一代的異人多是三心二意，凡是能夠考上大學的異人，多少是在三本、二本徘徊，罕有能上一本的高端人才。
畢竟打磨性命需要時間，絕大部分天賦不夠的異人需要在修行和學習上做取捨。
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而張楚生自從退出戲曲圈、自學古今醫學後，便買下了郊外一處廢棄工廠，經過初步改造，建立了「Nirvana」公司，需要大量醫藥專業、電腦專業的人才。
尤其是異人，先天異人，是最好的選擇，既可以給他賺錢，也能夠輔助他研究他們的先天異能根源，繼而不斷地增加他對人體結構的研究精確度，從而好使得他將功法進一步推演。
南不開這樣的三流學院是能夠招收到異人的最好場所。
為何不去社會上找異人？
原因很簡單。
老油條哪有小鮮肉好忽悠？
更重要的一點是，上過大學的異人，性格上或許要比那些家族、門派異人天真，甚至是幼稚，但邏輯思維要比那些家族異人敏銳得多，不會死腦筋，並且由於這類異人多是沒背景、沒勢力，會為了衣食住行而妥協，是上好的牛馬。
哦不，應該說，勞動力。
只是在到達體育館後，招收人才的事情都由諸葛紅負責，而他這位老闆則坐在一旁小憩。
有事秘書干。
正是此理。
但他也並未閒著，於小憩之中，意識沉入內景，消耗十分之一世人對自己的信仰之力，演化出一具肉身，用以推演功法。
爺爺祖墳被挖後，馮寶寶主動暴露在他張楚生和張楚嵐面前，命運重新轉動了起來。
羅天大醮已然不遠。
雖說張楚生並非第一次接觸異人界，但過去的他只是個戲子，與全性、四家、龍虎山等勢力扯不到一塊去。
而隨著全性查找到了他爺爺的線索，張楚嵐暴露到了明面上，而他這位過氣的「猴王」也會暴露在這幫對炁體源流心存妄念、對甲申之亂過往刨根問底的異人眼中。
誠然。
以現如今B級的性命修為，對比老一輩，張楚生自認為只在張之維之下，即便是陸家那位老爺子，最多也只能與他持平。
考慮到羅天大醮上的那幫牛鬼蛇神，張楚生有了決斷：
若不能獲得什麼能夠直接提升功力的天材地寶，按照他自個對性命修為的五個粗略的等級劃分，B級的性命修為在目前已然足夠用。
現階段最需要的是能夠應對各種稀奇古怪能力的護身手段。
不怕一萬，就怕萬一。
只要自身的性命修為沒有達到張之維那樣的層次，護身手段自然是越多越好。
而張楚生把目標放到了自己所構建的法術系統面板【功法】一欄之中的奇門上。
「奇門手段，我已然從小紅那兒學到根本，雖說礙於怕長輩責怪，她只教導了奇門的構建、定位、施展，武侯一脈的諸多法術並未傳授，但有這些修行法就足夠了。」
「再加上我這六年來在學習古今醫學，並且我也了解風后奇門的關鍵，就是把心臟定位為中宮。」
「從解剖學上分析，與心臟直接連通的大血管共九個開口：四個肺靜脈口、兩個肺動脈口、兩個腔靜脈口、一個主動脈口，恰好對應九竅的說法，其中左肺動脈開口和右肺動脈開口這兩個孔竅是通過同一條肺動脈干相連。」
「是故，九竅這個詞單獨拿出來，可以說是炁行周天的能量流通節點。」
「但要是九竅八孔一塊說，說的就是心臟器官！」
一念至此。
張楚生開始基於這一具以信仰演化出來的身體推演將奇門內煉在身的手段。
奇門有天地人神四盤，乃是古代術士觀天地星辰、四時氣候，再結合推演以洛書與後天八卦、天干地支等基礎而創造出來的一套認知客觀世界的時空模型，涵蓋時間、空間、人為與神秘四類影響因素，即天地人神此四盤。
——地盤為基，以九宮八卦為基準，在奇門之中是絕對不會移動的存在，相當於一份立體的確定坐標。
就像天文學上的日心說和地心說，想要構建一套星系的運轉模型，必須先取一顆星辰為不動的坐標，否則建立星系運轉的模型就是扯淡。
將地盤納入人身，不動的坐標只有一套。
九竅！
煉炁一途最為關鍵的九個能量節點，前身上中下三大丹田，後身尾閭、夾脊、玉枕三座大關，中身陰、陽、中宮三竅。
九竅不通，煉炁便是虛妄。
——天盤為氣，乃是古人觀北斗七星與左輔右弼二星運轉，結合天干而創造的一門觀測氣候變遷的理論。
納天盤入人身，本質上是要教人身小世界之氣的運轉對應天地大人身之氣的規律。
所以，天盤對應了流轉於五臟之間的氣息！
——人盤為用，掌管個人的行為和活動，有休、生、傷、杜、景、死、驚、開此八門。
納人盤入人身，便是周身八脈十二經，人體的一切生命活動都離不開氣血二字，而氣血的運轉於奇經八脈、十二正經息息相關。
八門搬運，此法若用人身，打通八脈，把控十二經，使自身氣血暢通。
——神盤為本，對應的是這天地間八種客觀存在玄妙力量，分別是值符、螣蛇、太陰、六合、勾陳、太常、朱雀、九地、九天，被稱之為八詐神。
八詐神是神格，但與世人所崇拜凝聚而成的神格不同，是真實存在於自然的力量，道門、佛門的不同分支對這些力量或許有不同的定義，但在術字門內，便是八詐神。
納神盤入人身，張楚生所能想到的只有一種方法，那就是感應天地這八種玄妙力量，繼而以己身的意識靈魂內煉出相對應的八種力量。
把天地作人身，那人身這一小天地內所能對應八詐神的存在，大抵就是掌控全身的大腦和靈魂了。
至於最後的中宮——
自然是定在那有著九竅八孔的心臟！
如此，以三關九竅對應地盤、以五臟之氣對應天盤、以八脈十二經對應人盤、以大腦元神對應神盤，又將中宮定於九竅八孔之心，張楚生徹底開始了第一次推演。
十分鐘後，以信仰之力演化出來的人身，其氣血在一瞬間消失，被搬運至了體外。
第二次，張楚生放緩了運轉速度，但稍一分神，演化出來的大腦碎裂成渣。
第三次，三關九竅爆裂。
第四次，八脈十二經亂作一團。
經過四次的失敗，張楚生意識到了問題所在，從統率人體內的時空模型而論，他的推演是有效的，唯一的問題是——
他無法定心。
尋常修行者的定，只在意識心靈層面。
但張楚生目前所推演的人身奇門的定，則是物理層面的定！
把中宮定在心臟，以己身先天一炁統率七十二候，說得輕巧，但心臟時刻都在跳動，雖有節律，說要把控舊力將去，新力將生···
但需要他時時刻刻去把控奇門運轉和心臟跳動的頻率，稍有失神，身內四盤就會紊亂。
但是！
如果能夠將心臟這一恆久跳動的器官定位中宮，那麼日後身內奇門的運轉可以隨心而動，且自然而然，甚至是有望教己身之氣力生生不息。
「缺了最為關鍵的那一步，四盤到底要如何配合心臟的跳動而運轉。」
張楚生意識到自己這身內奇門的推演已然非常接近於風后奇門，就差了最關鍵的一步，而這一步就是尋常奇門手段和風后奇門的真正區別。
術與法，法與道，皆只有一步之差。
第五次，張楚生將中宮定在了肺部，風后奇門的中宮，不一定要定於心臟。
這一次持續的時間超過了一個小時，但最後還是失敗了。
無他。
氣於五臟之中流轉，依舊需要他時刻秉持，但凡有一秒鬆懈，就會出岔子，導致陰陽失衡，身死道消。
於是，張楚生不再執著於將中宮定於五臟器官，而是將己身的脊柱選定為人身奇門的中宮。
人身二十四節脊椎骨，正對應天地間的四時六氣，或許也能成？
第六次——
居然真成功了！
諸葛紅嘆了口氣，隨後露出一張花痴臉，道：「不過我吃你這一套！作為武侯後人，我的志氣豈能比你小？自然要學武侯點七星，與天爭命！」
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武侯派之人受武侯餘蔭而福澤至今，其年輕一代的門人子弟雖跳脫，但也頗為守規矩。
如諸葛紅這般明知借運嚴重，卻還要他糾纏到一起，說什麼與天爭命的傢伙——
倒是少見。
「哼，我又不是在武侯派長大的！我的本事都是爺爺傳授的，武侯派的規矩怎麼能管到我身上？」諸葛紅振振有詞。
「得嘞，跟我去體育館。」
張楚生話鋒一轉，往體育館的方向走去。
「去體育館？幹什麼？」
諸葛紅不解其意。
「招人唄，不知道大四要實習嗎？」張楚生嘿嘿一笑，「我可是在給年輕人機會。」
「老氣橫秋的···話說你不是該去南開那邊招實習生嗎？這南不開的學生大部分都只是為了混個文憑。」
南開與南不開可謂是一個天一個地，凡是能來南不開的學生，九成九以上都是來混四年。
然後一頭扎入社會，接受毒打。
倒不是說南開就沒有這樣的學生，但至少人家名校里願意鑽研學術、努力研習課題的人更多。
這些才是公司所需要的人才。
「南不開這麼廢物，不也還是有你這麼優秀的人才嗎？」張楚生恭維了一句，又說起了正事，「主要是看看能否招攬到異人。」
這年頭網絡發達，年輕一代的異人多是三心二意，凡是能夠考上大學的異人，多少是在三本、二本徘徊，罕有能上一本的高端人才。
畢竟打磨性命需要時間，絕大部分天賦不夠的異人需要在修行和學習上做取捨。
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尤其是異人，先天異人，是最好的選擇，既可以給他賺錢，也能夠輔助他研究他們的先天異能根源，繼而不斷地增加他對人體結構的研究精確度，從而好使得他將功法進一步推演。
南不開這樣的三流學院是能夠招收到異人的最好場所。
為何不去社會上找異人？
原因很簡單。
老油條哪有小鮮肉好忽悠？
更重要的一點是，上過大學的異人，性格上或許要比那些家族、門派異人天真，甚至是幼稚，但邏輯思維要比那些家族異人敏銳得多，不會死腦筋，並且由於這類異人多是沒背景、沒勢力，會為了衣食住行而妥協，是上好的牛馬。
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只是在到達體育館後，招收人才的事情都由諸葛紅負責，而他這位老闆則坐在一旁小憩。
有事秘書干。
正是此理。
但他也並未閒著，於小憩之中，意識沉入內景，消耗十分之一世人對自己的信仰之力，演化出一具肉身，用以推演功法。
爺爺祖墳被挖後，馮寶寶主動暴露在他張楚生和張楚嵐面前，命運重新轉動了起來。
羅天大醮已然不遠。
雖說張楚生並非第一次接觸異人界，但過去的他只是個戲子，與全性、四家、龍虎山等勢力扯不到一塊去。
而隨著全性查找到了他爺爺的線索，張楚嵐暴露到了明面上，而他這位過氣的「猴王」也會暴露在這幫對炁體源流心存妄念、對甲申之亂過往刨根問底的異人眼中。
誠然。
以現如今B級的性命修為，對比老一輩，張楚生自認為只在張之維之下，即便是陸家那位老爺子，最多也只能與他持平。
考慮到羅天大醮上的那幫牛鬼蛇神，張楚生有了決斷：
若不能獲得什麼能夠直接提升功力的天材地寶，按照他自個對性命修為的五個粗略的等級劃分，B級的性命修為在目前已然足夠用。
現階段最需要的是能夠應對各種稀奇古怪能力的護身手段。
不怕一萬，就怕萬一。
只要自身的性命修為沒有達到張之維那樣的層次，護身手段自然是越多越好。
而張楚生把目標放到了自己所構建的法術系統面板【功法】一欄之中的奇門上。
「奇門手段，我已然從小紅那兒學到根本，雖說礙於怕長輩責怪，她只教導了奇門的構建、定位、施展，武侯一脈的諸多法術並未傳授，但有這些修行法就足夠了。」
「再加上我這六年來在學習古今醫學，並且我也了解風后奇門的關鍵，就是把心臟定位為中宮。」
「從解剖學上分析，與心臟直接連通的大血管共九個開口：四個肺靜脈口、兩個肺動脈口、兩個腔靜脈口、一個主動脈口，恰好對應九竅的說法，其中左肺動脈開口和右肺動脈開口這兩個孔竅是通過同一條肺動脈干相連。」
「是故，九竅這個詞單獨拿出來，可以說是炁行周天的能量流通節點。」
「但要是九竅八孔一塊說，說的就是心臟器官！」
一念至此。
張楚生開始基於這一具以信仰演化出來的身體推演將奇門內煉在身的手段。
奇門有天地人神四盤，乃是古代術士觀天地星辰、四時氣候，再結合推演以洛書與後天八卦、天干地支等基礎而創造出來的一套認知客觀世界的時空模型，涵蓋時間、空間、人為與神秘四類影響因素，即天地人神此四盤。
——地盤為基，以九宮八卦為基準，在奇門之中是絕對不會移動的存在，相當於一份立體的確定坐標。
就像天文學上的日心說和地心說，想要構建一套星系的運轉模型，必須先取一顆星辰為不動的坐標，否則建立星系運轉的模型就是扯淡。
將地盤納入人身，不動的坐標只有一套。
九竅！
煉炁一途最為關鍵的九個能量節點，前身上中下三大丹田，後身尾閭、夾脊、玉枕三座大關，中身陰、陽、中宮三竅。
九竅不通，煉炁便是虛妄。
——天盤為氣，乃是古人觀北斗七星與左輔右弼二星運轉，結合天干而創造的一門觀測氣候變遷的理論。
納天盤入人身，本質上是要教人身小世界之氣的運轉對應天地大人身之氣的規律。
所以，天盤對應了流轉於五臟之間的氣息！
——人盤為用，掌管個人的行為和活動，有休、生、傷、杜、景、死、驚、開此八門。
納人盤入人身，便是周身八脈十二經，人體的一切生命活動都離不開氣血二字，而氣血的運轉於奇經八脈、十二正經息息相關。
八門搬運，此法若用人身，打通八脈，把控十二經，使自身氣血暢通。
——神盤為本，對應的是這天地間八種客觀存在玄妙力量，分別是值符、螣蛇、太陰、六合、勾陳、太常、朱雀、九地、九天，被稱之為八詐神。
八詐神是神格，但與世人所崇拜凝聚而成的神格不同，是真實存在於自然的力量，道門、佛門的不同分支對這些力量或許有不同的定義，但在術字門內，便是八詐神。
納神盤入人身，張楚生所能想到的只有一種方法，那就是感應天地這八種玄妙力量，繼而以己身的意識靈魂內煉出相對應的八種力量。
把天地作人身，那人身這一小天地內所能對應八詐神的存在，大抵就是掌控全身的大腦和靈魂了。
至於最後的中宮——
自然是定在那有著九竅八孔的心臟！
如此，以三關九竅對應地盤、以五臟之氣對應天盤、以八脈十二經對應人盤、以大腦元神對應神盤，又將中宮定於九竅八孔之心，張楚生徹底開始了第一次推演。
十分鐘後，以信仰之力演化出來的人身，其氣血在一瞬間消失，被搬運至了體外。
第二次，張楚生放緩了運轉速度，但稍一分神，演化出來的大腦碎裂成渣。
第三次，三關九竅爆裂。
第四次，八脈十二經亂作一團。
經過四次的失敗，張楚生意識到了問題所在，從統率人體內的時空模型而論，他的推演是有效的，唯一的問題是——
他無法定心。
尋常修行者的定，只在意識心靈層面。
但張楚生目前所推演的人身奇門的定，則是物理層面的定！
把中宮定在心臟，以己身先天一炁統率七十二候，說得輕巧，但心臟時刻都在跳動，雖有節律，說要把控舊力將去，新力將生···
但需要他時時刻刻去把控奇門運轉和心臟跳動的頻率，稍有失神，身內四盤就會紊亂。
但是！
如果能夠將心臟這一恆久跳動的器官定位中宮，那麼日後身內奇門的運轉可以隨心而動，且自然而然，甚至是有望教己身之氣力生生不息。
「缺了最為關鍵的那一步，四盤到底要如何配合心臟的跳動而運轉。」
張楚生意識到自己這身內奇門的推演已然非常接近於風后奇門，就差了最關鍵的一步，而這一步就是尋常奇門手段和風后奇門的真正區別。
術與法，法與道，皆只有一步之差。
第五次，張楚生將中宮定在了肺部，風后奇門的中宮，不一定要定於心臟。
這一次持續的時間超過了一個小時，但最後還是失敗了。
無他。
氣於五臟之中流轉，依舊需要他時刻秉持，但凡有一秒鬆懈，就會出岔子，導致陰陽失衡，身死道消。
於是，張楚生不再執著於將中宮定於五臟器官，而是將己身的脊柱選定為人身奇門的中宮。
人身二十四節脊椎骨，正對應天地間的四時六氣，或許也能成？
第六次——
居然真成功了！