第二章 通竅引炁
先天一炁既醒，便是修行之始，第一境名為元胎境。
此境細別三階：一曰潛炁初醒，二曰通竅引炁，三曰採藥歸田。
三階俱足，方有望更進一層，踏入煉炁大境。
而此界修仙又分作元胎、煉炁、玄光、紫府、金丹、照神、返虛、真陽、合道九境，每個境界皆是細分三重。
所謂仙道艱難，可非說說而已。
不過，自己既已決意修仙爭道，自是有幾分依仗。
念及此，顧朝徹輕撫著手中玉蟬，只覺膩滑如酥、溫潤無比，旋即提步趕回洞府，盤膝坐下，閉目調息。
待心神平穩，他心念一動間，來到了一方玄妙之地。
此地非空非有，觀下亦如看上，不知東西，亦無上下，萬象在此歸寂，萬法從此出生，乃是包羅諸天之所，有著一個極為響亮的名號，稱作大羅天！
這方天地，是顧朝徹身死重生後，於玉蟬之中發現的，心神一沉便可進入其中。
經這幾日摸索，他漸漸摸清了此界妙用。
自己能在此界投下一道與自身一般無二的虛影，無論是所修功法，抑或隨身寶物，皆可盡數複製。
除此之外，這方天地更遵循「現世一瞬，此界七日」的時間之理。
在界中參悟的功法心得、道途感悟，皆會如數映照回現世之中。
不過此物雖妙用無窮，卻是亦有限制：一日之中，只能進入大羅天一次，大羅天之中也最多待七日，其間可以自行離去。
念罷，顧朝徹輕吁一氣，盤膝趺坐，默運《正心引炁經》。
他欲先在此界將引炁路線盡數摸透，再回歸現世，著手突破通竅引炁之境。
屆時雙臂自生五馬不過之力，再回頭清算樓文合之事，順帶尋找關於煉炁一事的機緣。
不過幾天之暇，他倒不擔心此人能逃到哪去。
在這魚龍混雜的混元洲之中，沒有修為傍身，可謂寸步難行。
七天恍然而過，顧朝徹見引炁之法已熟絡於心，便返回現世之中，開啟洞府禁制，沉心盤坐。
過不多時，他心神漸趨澄澈，一念入定，開始內視己身。
內視己身，此乃潛炁初醒時帶來的先天權柄，點醒一點真陽在身。
除可觀內景之外，更能通曉百獸之語、辨明鳥蟲之鳴。
黑夜視物如白晝，百丈之外聞聲如咫尺。
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…
顧朝徹先是眉頭微蹙，旋又緩緩舒展，可見內景混溟，幽暗無垠，其間點點光華飛舞，熠熠生輝，在這之中，尤有一點，最為殊勝，好似大日光耀，便為真陽。
正一者，萬法歸宗，一炁為本。
引炁者，引先天真陽，循身中之道，通九竅、過三關、下重樓、歸丹田，使炁行周天，復返先天之體。
此謂之通竅引炁，意在喚醒百竅神靈，滌盡凡塵之氣，與天地漸合。
待鵲橋高架，玉津三口咽下，炁便可自行運轉周天。
顧朝徹循道法自然之理，感受那先天真陽一點在體內沉浮，不以意引，但見炁自行行至下尾閭處，就知契機已知。
他秉持著「勿忘勿助」之念，只微微想著尾閭處，不催不動。稍許，尾閭處熱意漸炙，如含暖玉，隱隱鼓動。
倏然，那一點真陽如珠躍起，譁然一聲，自尾閭逆沖而上，如暖流循脊柱內側急行，所過之處，常年封閉的百竅開始鬆動，似雪落沸湯，消融無聲。
尾閭既開，炁流不息。待行至背中，顧朝徹忽覺一澀，夾道收窄，炁於此凝滯不前，便知夾脊已至。
他依法炮製，將心神統攝，一復一日之下，那炁便在夾脊處關隘處雨蓄愈多，恰如春水蓄勢，一朝破冰。
數日黃昏，顧朝徹正靜坐間，肩背一酸，兩肋微顫，脊中忽有一股通透之意散開，恍若積塵多年的窗牖驟然推開，清氣湧入，胸臆為之一暢。卻是夾脊已過，炁行至頸後玉枕處。
此時，顧朝徹忽覺如坐雲端，時而有蟬鳴在耳後響起，時而有白光在眼前一閃即沒。
他知這是玉枕關之象，經中謂之「幻擾」，遂不逐蟬鳴，不追白光，只是將神意輕輕提住，凝神返照泥丸。
只是將在那行功將收之際，顧朝徹念頭方動，預備還歸丹田，腦後轟然一震，如有一人持玉桘輕輕敲擊，餘韻悠長。
震意自後腦貫穿而入，直衝顱頂，隨即一股清冽通透的涼意自百會灌入，如醍醐自九天傾瀉而下，遍體生爽，耳目澄明。
隨後炁入泥丸，顧朝徹只覺頭頂溫潤清涼如懸微月。
旋即舌抵上顎，搭住鵲橋，舌尖輕觸上顎那一瞬，口中津液如泉湧出，甘洌清甜。
顧朝徹分作三口咽下，以意引之，那清泉便自喉間緩緩流淌，經十二重樓，一節一節向下浸潤，似竹節承露、次第而落，直至腹中丹田。
伴隨著一股暖意自丹田漾開，如擲石於一窪春水，漣漪漸遠漸收，終歸沉靜。
炁歸丹田，周天始成。
他開啟洞府禁制，提步行至房門處，極目遠眺，納萬物入懷。
此際正逢暮色四合，黃昏低垂，暈成墨色，偶有飛鳥掠過檐角，振翅一躍，撲撲作響。
換作平日，此刻想必他已服食五穀，安然歇下了。不過自喚醒先天一點真陽後，便無須再食五穀。這般玄妙，真有幾分餐霞飲露、以氣為食的仙家氣象。
顧朝徹輕笑一聲，遙望飛鳥遠引。
他身為修士，目力非凡，可將那鳥羽紋路盡收眼底，纖毫不差。
稍作停留，他便前往執法堂中登記弟子下山遊歷一事，小玄門雖為小門派，卻也是極為講究。
門中設有三院六堂。三院為察院、符院、炁院；六堂為執法堂、功德堂、功法堂、弟子堂、靈植堂、飼獸堂。
門中弟子若要往來其中，須依門規先往執法堂登記入冊。若有違者，便以違背門規論處，當受刑罰。
……
「下山遊歷？幾時得歸？」
老者執筆在冊，將顧朝徹方才所言一一記下，這才抬首看了他一眼。
「兩月罷，兩月後歸。」
此境細別三階：一曰潛炁初醒，二曰通竅引炁，三曰採藥歸田。
三階俱足，方有望更進一層，踏入煉炁大境。
而此界修仙又分作元胎、煉炁、玄光、紫府、金丹、照神、返虛、真陽、合道九境，每個境界皆是細分三重。
所謂仙道艱難，可非說說而已。
不過，自己既已決意修仙爭道，自是有幾分依仗。
念及此，顧朝徹輕撫著手中玉蟬，只覺膩滑如酥、溫潤無比，旋即提步趕回洞府，盤膝坐下，閉目調息。
待心神平穩，他心念一動間，來到了一方玄妙之地。
此地非空非有，觀下亦如看上，不知東西，亦無上下，萬象在此歸寂，萬法從此出生，乃是包羅諸天之所，有著一個極為響亮的名號，稱作大羅天！
這方天地，是顧朝徹身死重生後，於玉蟬之中發現的，心神一沉便可進入其中。
經這幾日摸索，他漸漸摸清了此界妙用。
自己能在此界投下一道與自身一般無二的虛影，無論是所修功法，抑或隨身寶物，皆可盡數複製。
除此之外，這方天地更遵循「現世一瞬，此界七日」的時間之理。
在界中參悟的功法心得、道途感悟，皆會如數映照回現世之中。
不過此物雖妙用無窮，卻是亦有限制：一日之中，只能進入大羅天一次，大羅天之中也最多待七日，其間可以自行離去。
念罷，顧朝徹輕吁一氣，盤膝趺坐，默運《正心引炁經》。
他欲先在此界將引炁路線盡數摸透，再回歸現世，著手突破通竅引炁之境。
屆時雙臂自生五馬不過之力，再回頭清算樓文合之事，順帶尋找關於煉炁一事的機緣。
不過幾天之暇，他倒不擔心此人能逃到哪去。
在這魚龍混雜的混元洲之中，沒有修為傍身，可謂寸步難行。
七天恍然而過，顧朝徹見引炁之法已熟絡於心，便返回現世之中，開啟洞府禁制，沉心盤坐。
過不多時，他心神漸趨澄澈，一念入定，開始內視己身。
內視己身，此乃潛炁初醒時帶來的先天權柄，點醒一點真陽在身。
除可觀內景之外，更能通曉百獸之語、辨明鳥蟲之鳴。
黑夜視物如白晝，百丈之外聞聲如咫尺。
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…
顧朝徹先是眉頭微蹙，旋又緩緩舒展，可見內景混溟，幽暗無垠，其間點點光華飛舞，熠熠生輝，在這之中，尤有一點，最為殊勝，好似大日光耀，便為真陽。
正一者，萬法歸宗，一炁為本。
引炁者，引先天真陽，循身中之道，通九竅、過三關、下重樓、歸丹田，使炁行周天，復返先天之體。
此謂之通竅引炁，意在喚醒百竅神靈，滌盡凡塵之氣，與天地漸合。
待鵲橋高架，玉津三口咽下，炁便可自行運轉周天。
顧朝徹循道法自然之理，感受那先天真陽一點在體內沉浮，不以意引，但見炁自行行至下尾閭處，就知契機已知。
他秉持著「勿忘勿助」之念，只微微想著尾閭處，不催不動。稍許，尾閭處熱意漸炙，如含暖玉，隱隱鼓動。
倏然，那一點真陽如珠躍起，譁然一聲，自尾閭逆沖而上，如暖流循脊柱內側急行，所過之處，常年封閉的百竅開始鬆動，似雪落沸湯，消融無聲。
尾閭既開，炁流不息。待行至背中，顧朝徹忽覺一澀，夾道收窄，炁於此凝滯不前，便知夾脊已至。
他依法炮製，將心神統攝，一復一日之下，那炁便在夾脊處關隘處雨蓄愈多，恰如春水蓄勢，一朝破冰。
數日黃昏，顧朝徹正靜坐間，肩背一酸，兩肋微顫，脊中忽有一股通透之意散開，恍若積塵多年的窗牖驟然推開，清氣湧入，胸臆為之一暢。卻是夾脊已過，炁行至頸後玉枕處。
此時，顧朝徹忽覺如坐雲端，時而有蟬鳴在耳後響起，時而有白光在眼前一閃即沒。
他知這是玉枕關之象，經中謂之「幻擾」，遂不逐蟬鳴，不追白光，只是將神意輕輕提住，凝神返照泥丸。
只是將在那行功將收之際，顧朝徹念頭方動，預備還歸丹田，腦後轟然一震，如有一人持玉桘輕輕敲擊，餘韻悠長。
震意自後腦貫穿而入，直衝顱頂，隨即一股清冽通透的涼意自百會灌入，如醍醐自九天傾瀉而下，遍體生爽，耳目澄明。
隨後炁入泥丸，顧朝徹只覺頭頂溫潤清涼如懸微月。
旋即舌抵上顎，搭住鵲橋，舌尖輕觸上顎那一瞬，口中津液如泉湧出，甘洌清甜。
顧朝徹分作三口咽下，以意引之，那清泉便自喉間緩緩流淌，經十二重樓，一節一節向下浸潤，似竹節承露、次第而落，直至腹中丹田。
伴隨著一股暖意自丹田漾開，如擲石於一窪春水，漣漪漸遠漸收，終歸沉靜。
炁歸丹田，周天始成。
他開啟洞府禁制，提步行至房門處，極目遠眺，納萬物入懷。
此際正逢暮色四合，黃昏低垂，暈成墨色，偶有飛鳥掠過檐角，振翅一躍，撲撲作響。
換作平日，此刻想必他已服食五穀，安然歇下了。不過自喚醒先天一點真陽後，便無須再食五穀。這般玄妙，真有幾分餐霞飲露、以氣為食的仙家氣象。
顧朝徹輕笑一聲，遙望飛鳥遠引。
他身為修士，目力非凡，可將那鳥羽紋路盡收眼底，纖毫不差。
稍作停留，他便前往執法堂中登記弟子下山遊歷一事，小玄門雖為小門派，卻也是極為講究。
門中設有三院六堂。三院為察院、符院、炁院；六堂為執法堂、功德堂、功法堂、弟子堂、靈植堂、飼獸堂。
門中弟子若要往來其中，須依門規先往執法堂登記入冊。若有違者，便以違背門規論處，當受刑罰。
……
「下山遊歷？幾時得歸？」
老者執筆在冊，將顧朝徹方才所言一一記下，這才抬首看了他一眼。
「兩月罷，兩月後歸。」