第二百章 辯經
觀音合掌道：「陛下聖明。」
唐王大喜，即命內侍傳旨，著戶部撥銀七千兩，以這西來長老名義，於長安城中布施三日，廣濟貧苦，不得有誤。
旨意一出，滿殿文武皆稱頌聖德。
周梧見狀，微微頷首。
這波屬於多方共贏了。
觀音一文錢沒花，李世民花七千兩布了個施，那玄奘白得兩件寶貝，蕭瑀賺了引薦之功，滿朝文武賺了頌聖之機，百姓收得濟貧財。
到頭來，人人皆大歡喜。
如此想著，又看向觀音。
大慈大悲的觀世音菩薩，這才算是真正的大慈大悲吧。
好像西遊記中都沒聽過觀音菩薩的黑點。
唐王此時興致極高，即命內侍去化生寺召那玄奘法師入宮受寶。
「大法長老遠道而來，又贈此重寶，朕心甚悅，今日午時，便在偏殿設宴，請長老用些齋飯，聊表寸心。」
觀音合掌道：「陛下盛情，貧僧心領，只是貧僧自幼出家，齋戒清淡，不慣那宮中之宴，且此來長安，尚有他事，不敢久留。」
唐王見她執意不受，也不好強留，只道：「既如此說，朕也不勉強，不知大法長老如今落腳何處？若有事，也好尋你。」
「貧僧雲遊四方，行蹤不定，陛下若有事，只消焚香默告，貧僧自會聞知。」
言罷，唐王愈發覺得這老僧非同小可，又命人取來玉如意一對，賜與觀音，觀音亦不受。
唐王無奈，只得親自將觀音送到殿門外，又命蕭瑀代為送出一程。
周梧全程趴在明月頭上，只作一隻乖巧狸奴，也不言語。
明月雖有心多看幾眼皇宮，但見自家師弟不動聲色，便也乖乖跟著。
出了皇宮，蕭瑀又送出東華門外，與觀音說了些恭送之語，方才回宮去了。
此時，已近未時。
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長安城中，日頭正高。
因著唐王那道布施旨意，城中已傳來銅鑼之聲，有司官員開始張羅布施事宜。
大街小巷，百姓奔走相告，無不歡喜。
觀音領著三人，沿著長街緩步而行。
待行至一處僻靜小巷，周梧方才開口笑道：「菩薩引著那唐王把七千兩銀子拿去布施，袈裟錫杖送出去了，名聲也落了，那取經人還得了天大的臉面。」
「真箇是花別人的錢，揚自己的名。」
觀音聞言，亦不生氣，只輕笑道：「帝君說笑了，那七千兩銀子，貧僧未曾落下一文，不過是為西行之路，鋪些善緣罷了。」
木叉在旁聽了，忍不住道：「帝君，我師父不過是隨緣而行，順勢而為罷了。」
周梧長尾輕甩，笑道：「你倒會替你師父說話。」
木叉面上一紅，低下頭去。
觀音不以為意，轉而看向周梧，道：「今日之事，多謝帝君在旁周旋，那蕭瑀能夠引來，也是帝君指點東華門之功。」
「菩薩言重了，即便我不說那東華門，菩薩也有法子引那蕭瑀過來，我不過是順嘴一提罷了。」
觀音聞言，輕笑搖頭，不再多言。
這狸奴兒，心性還是這般跳脫。
四人回到客舍，各自歇下。
到了傍晚時分，便有天使自皇宮而來，到那寺中宣唐王旨意，著玄奘法師即日入宮，聽受御賜佛寶。
次日，長安城中，便傳開訊息。
唐王賜了玄奘大法師一件錦襴袈裟、一根九環錫杖，那袈裟錫杖，乃西來高僧所贈，價值連城，寶光沖天。
玄奘穿了袈裟，持了錫杖，如同狀元那般，於城中巡遊，寶相莊嚴，滿城僧俗、道眾、行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女，無不誇獎，莫不嘆服。
又過一日，唐王下旨，著玄奘大法師，為水陸大會總理大法師，七日後於化生寺中，啟建水陸大齋道場，超度天下孤魂，祈福萬民。
城中大小寺院，皆奉命選派僧眾，赴會助陣。
四方百姓，更是蜂擁而至，將化生寺圍得里三層外三層，只為一睹那玄奘法師的風采。
周梧與明月這幾日也沒閒著，日日上街看熱鬧。
至於觀音二人，反而安靜下來，整日在客舍中打坐，也不出門。
光陰撚指，正是水陸大會開壇之期。
周梧起了個大早，趴在窗台上，看著外面微亮的天色，對明月道：「今日法會去不去看？」
明月還在被窩裡縮著，聞言探出頭來，睡眼惺忪道：「看什麼？」
「水陸大會，那陳玄奘今日開壇。」周梧道，「滿城都去看哩。」
明月一聽有熱鬧，登時來了精神，一骨碌爬起來，胡亂洗了把臉，又把周梧抱起來放在肩上，道：「走走走！」
二人出了房間，正遇著觀音與木叉。
觀音仍化老僧，見二人出來，道：「今日水陸大會，正是緊要之時，帝君可要同去？」
周梧道：「自然要去，那玄奘法師登壇講經，此等盛事，豈可錯過。」
觀音點了點頭，四人便出了客舍，隨著人流向化生寺行去。
此時天尚未大亮，但長安城已是萬人空巷。
通往化生寺的大街小巷，人頭攢動，摩肩接踵，真箇是銅鑼開道，彩旗翻飛，香雲繚繞，寶蓋如林。
待到了化生寺外，但見高台之上，法壇莊嚴，幢幡林立，鐘鼓齊鳴。
數十名僧人身披袈裟，手持法器，分列兩班。
台上香爐之中，沉檀裊裊，沖入雲霄。
那玄奘法師，身披錦襴袈裟，手持九環錫杖，緩步登壇。
只一登壇，滿場俱靜。
周梧遠遠望去，但見玄奘端坐法座之上，寶相莊嚴，口中宣演妙法。
你看他：
凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。
輝光艷艷滿乾坤，結彩紛紛凝宇宙。
朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。
兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺繡。
八寶妝花縛鈕絲，金環束領攀絨扣。
佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法師大有緣，現前此物堪承受。
渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。
錫杖叮噹斗九環，毗盧帽映多豐厚。
誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。
那袈裟折出萬道霞光，直衝牛斗。
錫杖插在法壇一側，環上清音隨風而響，如天樂在耳。
便是周梧這般道門中人，也不由得心中暗贊，這金蟬子轉世，果然非同凡響。
觀音站在人群之中，望著法壇之上的陳玄奘，微微頷首，似已認定此僧。
那玄奘在台上，念一會《受生度亡經》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。
口若懸河，天花亂墜，台下聽眾，有悟性高者，當場頓悟，喜極而泣；有業障重者，誠心懺悔，改過向善。
這菩薩近前來，拍著寶台厲聲高叫道：「那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘麼？」
玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下台來，對菩薩起手道：「老師父，弟子失瞻，多罪，見前的蓋眾僧人，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何。」
菩薩道：「你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已，我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。」
玄奘聽了，合掌實力，搖頭笑曰：「若依老師父所言，大乘所度，亡者、難人、無量壽、無來去，此四者，可有一個在經中否？」
菩薩道：「不在經中。」
玄奘道：「既不在經中，便在心行，心行不到，縱有萬卷真經，也是空談；心行若到，則一字一句，皆是度人之舟。」
「老師父說小乘度不得亡者，弟子卻見那《地藏本願經》中，婆羅門女發大誓願，度母升天，此非小乘之法，乃心行之力也。」
此言一出，台下有那聽過玄奘講經的，先是一怔，隨即紛紛點頭。
周梧趴在明月頭雙耳陡直，聽到此處，目光不禁移在唐僧身上。
這和尚，果真是有宿慧的，不過好像跟原著中的不太一樣？
菩薩聞言，只道：「法師既知心行，便該知小乘為自度，大乘為度他，這水陸大會，度的是自心，還是眾生？」
玄奘道：「自心即眾生，眾生即自心，老師父若分自他，便落兩邊，弟子登壇說法，為的是眾生，修的卻是自心，自他不二，方是佛法。」
菩薩道：「大乘之法，以《金剛》《法華》《楞嚴》《華嚴》為經，以明心見性、普度眾生為宗。」
玄奘道：「金剛經雲，『凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。』老師父適才說，大乘能超亡者升天，能度難人脫苦。」
「正是。」
「那這亡者、難人，可有相？若是有相，便是虛妄，既是虛妄，何來可度？若是無相，何須經法？」
菩薩聞言，面帶笑意：「法師既知《金剛》，便該知度者自度，非佛度；覺者自覺，非經覺，經法如筏，渡人過河，人已上岸，筏自當舍。」
「然未渡之人，無筏不行，法師只問亡者難人有無相，卻不問自心度也未度，若自心未度，說甚度他？」
玄奘道：「老師父此言甚妙，弟子再問，自心未度時，在何處？已度之後，又在何處？」
菩薩道：「未度時在迷，已度後在覺，迷時不失，覺時不增。」
玄奘合掌道：「老師父，弟子這數十日來講那小乘，不過因東土眾生根性未熟，先以人天小果、因果報應令其生信。」
「今日被老師父一句『大乘』道破，倒教弟子明白，法有大小，心無高下；若執小乘為小，已是分別。」
菩薩道：「你那小乘教法，只可度得自心，度不得那十方幽魂、萬類孤魄，我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。」
玄奘聞言大喜，忙道：「老師父，敢問真經在何處？」
「此經藏於西天天竺國，大雷音寺，我佛如來處，此處距東土，有十萬八千里。」
玄奘聽了，面上露出神往之色，復又追問：「老師父，弟子再請教一句，那三藏真經，既是文字，必有成壞；若經書有壞時，何以為依？」
「若經書不壞，又何必如來說法四十九年，最後卻道無法可說？」
菩薩道：「經書成壞，是相；文字般若，是假；觀照般若，是行；實相般若，是證。三藏真經，為文字般若，以假顯真。」
「法本不可說，假文字顯；以手指月，指非月，然離指不可見月，法師若執經書有壞無壞，便是把手指當月了。」
明月聽了，暗暗傳音：「小師弟，這和尚好生厲害，竟能與菩薩辯個高低！」
周梧眼珠子滴溜溜一轉，長尾輕甩道：「明月，想不想上去湊個熱鬧？」
「我？我又不通佛經，湊甚麼熱鬧？」
「你且上去，我暗中傳你，你就問他，月若可見，何須離指；指若不真，何曾礙月。」
明月聞言，微微頷首，甚覺有禮，當下按捺不住，從人群里擠出來，朝那法台前走了幾步，合掌道：「兩位法師，小道有一疑，不知可否請教？」
滿場僧眾見冒出個年輕道童來，皆是交頭接耳。
玄奘轉頭望去，見是一道童，又見其肩上，正坐著一三花狸奴兒，當即合掌道，「小先生請指教。」
明月道：「不敢言指教，適才老師父說，以手指月，指非月，然離指不可見月，小道冒昧，月若可見，何須離指？指若不真，何曾礙月？」
玄奘聞言，輕咦一聲，看向菩薩。
菩薩亦看向明月，面含笑意，道：「小先生既問指月，那立在貧僧面前的是指，還是月？」
明月微微一愣，周梧連忙傳音：「別接，反問他站在這裡的，既非指，也非月，卻是個問路的。」
明月得令，照著說了。
玄奘撫掌道：「問路之人，不在指月之內，小先生聰慧過人，貧僧佩服。」
周梧又道：「再問他問路之人不在指月之內，那度眾生時，眾生在不在經法之內？若在，何以說眾生非相；若不在，何以經法度之？」
明月再問。
玄奘沉吟片時，道：「眾生在迷時，在經法之內；悟時不在此內，如病人在病中，藥便是他的命；病癒之後，藥便是他的障。」
「眾生不在經法之內，也不在經法之外，眾生在煩惱之中，經法只如藥，因病而施，若無病，藥亦無用；若執經法能度無病之人，那便如我適才所說，把手指當了月。」
唐王大喜，即命內侍傳旨，著戶部撥銀七千兩，以這西來長老名義，於長安城中布施三日，廣濟貧苦，不得有誤。
旨意一出，滿殿文武皆稱頌聖德。
周梧見狀，微微頷首。
這波屬於多方共贏了。
觀音一文錢沒花，李世民花七千兩布了個施，那玄奘白得兩件寶貝，蕭瑀賺了引薦之功，滿朝文武賺了頌聖之機，百姓收得濟貧財。
到頭來，人人皆大歡喜。
如此想著，又看向觀音。
大慈大悲的觀世音菩薩，這才算是真正的大慈大悲吧。
好像西遊記中都沒聽過觀音菩薩的黑點。
唐王此時興致極高，即命內侍去化生寺召那玄奘法師入宮受寶。
「大法長老遠道而來，又贈此重寶，朕心甚悅，今日午時，便在偏殿設宴，請長老用些齋飯，聊表寸心。」
觀音合掌道：「陛下盛情，貧僧心領，只是貧僧自幼出家，齋戒清淡，不慣那宮中之宴，且此來長安，尚有他事，不敢久留。」
唐王見她執意不受，也不好強留，只道：「既如此說，朕也不勉強，不知大法長老如今落腳何處？若有事，也好尋你。」
「貧僧雲遊四方，行蹤不定，陛下若有事，只消焚香默告，貧僧自會聞知。」
言罷，唐王愈發覺得這老僧非同小可，又命人取來玉如意一對，賜與觀音，觀音亦不受。
唐王無奈，只得親自將觀音送到殿門外，又命蕭瑀代為送出一程。
周梧全程趴在明月頭上，只作一隻乖巧狸奴，也不言語。
明月雖有心多看幾眼皇宮，但見自家師弟不動聲色，便也乖乖跟著。
出了皇宮，蕭瑀又送出東華門外，與觀音說了些恭送之語，方才回宮去了。
此時，已近未時。
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名𝙏𝙒看書📕𝙨𝙝𝙪.𝙩𝙬】
長安城中，日頭正高。
因著唐王那道布施旨意，城中已傳來銅鑼之聲，有司官員開始張羅布施事宜。
大街小巷，百姓奔走相告，無不歡喜。
觀音領著三人，沿著長街緩步而行。
待行至一處僻靜小巷，周梧方才開口笑道：「菩薩引著那唐王把七千兩銀子拿去布施，袈裟錫杖送出去了，名聲也落了，那取經人還得了天大的臉面。」
「真箇是花別人的錢，揚自己的名。」
觀音聞言，亦不生氣，只輕笑道：「帝君說笑了，那七千兩銀子，貧僧未曾落下一文，不過是為西行之路，鋪些善緣罷了。」
木叉在旁聽了，忍不住道：「帝君，我師父不過是隨緣而行，順勢而為罷了。」
周梧長尾輕甩，笑道：「你倒會替你師父說話。」
木叉面上一紅，低下頭去。
觀音不以為意，轉而看向周梧，道：「今日之事，多謝帝君在旁周旋，那蕭瑀能夠引來，也是帝君指點東華門之功。」
「菩薩言重了，即便我不說那東華門，菩薩也有法子引那蕭瑀過來，我不過是順嘴一提罷了。」
觀音聞言，輕笑搖頭，不再多言。
這狸奴兒，心性還是這般跳脫。
四人回到客舍，各自歇下。
到了傍晚時分，便有天使自皇宮而來，到那寺中宣唐王旨意，著玄奘法師即日入宮，聽受御賜佛寶。
次日，長安城中，便傳開訊息。
唐王賜了玄奘大法師一件錦襴袈裟、一根九環錫杖，那袈裟錫杖，乃西來高僧所贈，價值連城，寶光沖天。
玄奘穿了袈裟，持了錫杖，如同狀元那般，於城中巡遊，寶相莊嚴，滿城僧俗、道眾、行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女，無不誇獎，莫不嘆服。
又過一日，唐王下旨，著玄奘大法師，為水陸大會總理大法師，七日後於化生寺中，啟建水陸大齋道場，超度天下孤魂，祈福萬民。
城中大小寺院，皆奉命選派僧眾，赴會助陣。
四方百姓，更是蜂擁而至，將化生寺圍得里三層外三層，只為一睹那玄奘法師的風采。
周梧與明月這幾日也沒閒著，日日上街看熱鬧。
至於觀音二人，反而安靜下來，整日在客舍中打坐，也不出門。
光陰撚指，正是水陸大會開壇之期。
周梧起了個大早，趴在窗台上，看著外面微亮的天色，對明月道：「今日法會去不去看？」
明月還在被窩裡縮著，聞言探出頭來，睡眼惺忪道：「看什麼？」
「水陸大會，那陳玄奘今日開壇。」周梧道，「滿城都去看哩。」
明月一聽有熱鬧，登時來了精神，一骨碌爬起來，胡亂洗了把臉，又把周梧抱起來放在肩上，道：「走走走！」
二人出了房間，正遇著觀音與木叉。
觀音仍化老僧，見二人出來，道：「今日水陸大會，正是緊要之時，帝君可要同去？」
周梧道：「自然要去，那玄奘法師登壇講經，此等盛事，豈可錯過。」
觀音點了點頭，四人便出了客舍，隨著人流向化生寺行去。
此時天尚未大亮，但長安城已是萬人空巷。
通往化生寺的大街小巷，人頭攢動，摩肩接踵，真箇是銅鑼開道，彩旗翻飛，香雲繚繞，寶蓋如林。
待到了化生寺外，但見高台之上，法壇莊嚴，幢幡林立，鐘鼓齊鳴。
數十名僧人身披袈裟，手持法器，分列兩班。
台上香爐之中，沉檀裊裊，沖入雲霄。
那玄奘法師，身披錦襴袈裟，手持九環錫杖，緩步登壇。
只一登壇，滿場俱靜。
周梧遠遠望去，但見玄奘端坐法座之上，寶相莊嚴，口中宣演妙法。
你看他：
凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。
輝光艷艷滿乾坤，結彩紛紛凝宇宙。
朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。
兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺繡。
八寶妝花縛鈕絲，金環束領攀絨扣。
佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法師大有緣，現前此物堪承受。
渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。
錫杖叮噹斗九環，毗盧帽映多豐厚。
誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。
那袈裟折出萬道霞光，直衝牛斗。
錫杖插在法壇一側，環上清音隨風而響，如天樂在耳。
便是周梧這般道門中人，也不由得心中暗贊，這金蟬子轉世，果然非同凡響。
觀音站在人群之中，望著法壇之上的陳玄奘，微微頷首，似已認定此僧。
那玄奘在台上，念一會《受生度亡經》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。
口若懸河，天花亂墜，台下聽眾，有悟性高者，當場頓悟，喜極而泣；有業障重者，誠心懺悔，改過向善。
這菩薩近前來，拍著寶台厲聲高叫道：「那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘麼？」
玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下台來，對菩薩起手道：「老師父，弟子失瞻，多罪，見前的蓋眾僧人，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何。」
菩薩道：「你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已，我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。」
玄奘聽了，合掌實力，搖頭笑曰：「若依老師父所言，大乘所度，亡者、難人、無量壽、無來去，此四者，可有一個在經中否？」
菩薩道：「不在經中。」
玄奘道：「既不在經中，便在心行，心行不到，縱有萬卷真經，也是空談；心行若到，則一字一句，皆是度人之舟。」
「老師父說小乘度不得亡者，弟子卻見那《地藏本願經》中，婆羅門女發大誓願，度母升天，此非小乘之法，乃心行之力也。」
此言一出，台下有那聽過玄奘講經的，先是一怔，隨即紛紛點頭。
周梧趴在明月頭雙耳陡直，聽到此處，目光不禁移在唐僧身上。
這和尚，果真是有宿慧的，不過好像跟原著中的不太一樣？
菩薩聞言，只道：「法師既知心行，便該知小乘為自度，大乘為度他，這水陸大會，度的是自心，還是眾生？」
玄奘道：「自心即眾生，眾生即自心，老師父若分自他，便落兩邊，弟子登壇說法，為的是眾生，修的卻是自心，自他不二，方是佛法。」
菩薩道：「大乘之法，以《金剛》《法華》《楞嚴》《華嚴》為經，以明心見性、普度眾生為宗。」
玄奘道：「金剛經雲，『凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。』老師父適才說，大乘能超亡者升天，能度難人脫苦。」
「正是。」
「那這亡者、難人，可有相？若是有相，便是虛妄，既是虛妄，何來可度？若是無相，何須經法？」
菩薩聞言，面帶笑意：「法師既知《金剛》，便該知度者自度，非佛度；覺者自覺，非經覺，經法如筏，渡人過河，人已上岸，筏自當舍。」
「然未渡之人，無筏不行，法師只問亡者難人有無相，卻不問自心度也未度，若自心未度，說甚度他？」
玄奘道：「老師父此言甚妙，弟子再問，自心未度時，在何處？已度之後，又在何處？」
菩薩道：「未度時在迷，已度後在覺，迷時不失，覺時不增。」
玄奘合掌道：「老師父，弟子這數十日來講那小乘，不過因東土眾生根性未熟，先以人天小果、因果報應令其生信。」
「今日被老師父一句『大乘』道破，倒教弟子明白，法有大小，心無高下；若執小乘為小，已是分別。」
菩薩道：「你那小乘教法，只可度得自心，度不得那十方幽魂、萬類孤魄，我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。」
玄奘聞言大喜，忙道：「老師父，敢問真經在何處？」
「此經藏於西天天竺國，大雷音寺，我佛如來處，此處距東土，有十萬八千里。」
玄奘聽了，面上露出神往之色，復又追問：「老師父，弟子再請教一句，那三藏真經，既是文字，必有成壞；若經書有壞時，何以為依？」
「若經書不壞，又何必如來說法四十九年，最後卻道無法可說？」
菩薩道：「經書成壞，是相；文字般若，是假；觀照般若，是行；實相般若，是證。三藏真經，為文字般若，以假顯真。」
「法本不可說，假文字顯；以手指月，指非月，然離指不可見月，法師若執經書有壞無壞，便是把手指當月了。」
明月聽了，暗暗傳音：「小師弟，這和尚好生厲害，竟能與菩薩辯個高低！」
周梧眼珠子滴溜溜一轉，長尾輕甩道：「明月，想不想上去湊個熱鬧？」
「我？我又不通佛經，湊甚麼熱鬧？」
「你且上去，我暗中傳你，你就問他，月若可見，何須離指；指若不真，何曾礙月。」
明月聞言，微微頷首，甚覺有禮，當下按捺不住，從人群里擠出來，朝那法台前走了幾步，合掌道：「兩位法師，小道有一疑，不知可否請教？」
滿場僧眾見冒出個年輕道童來，皆是交頭接耳。
玄奘轉頭望去，見是一道童，又見其肩上，正坐著一三花狸奴兒，當即合掌道，「小先生請指教。」
明月道：「不敢言指教，適才老師父說，以手指月，指非月，然離指不可見月，小道冒昧，月若可見，何須離指？指若不真，何曾礙月？」
玄奘聞言，輕咦一聲，看向菩薩。
菩薩亦看向明月，面含笑意，道：「小先生既問指月，那立在貧僧面前的是指，還是月？」
明月微微一愣，周梧連忙傳音：「別接，反問他站在這裡的，既非指，也非月，卻是個問路的。」
明月得令，照著說了。
玄奘撫掌道：「問路之人，不在指月之內，小先生聰慧過人，貧僧佩服。」
周梧又道：「再問他問路之人不在指月之內，那度眾生時，眾生在不在經法之內？若在，何以說眾生非相；若不在，何以經法度之？」
明月再問。
玄奘沉吟片時，道：「眾生在迷時，在經法之內；悟時不在此內，如病人在病中，藥便是他的命；病癒之後，藥便是他的障。」
「眾生不在經法之內，也不在經法之外，眾生在煩惱之中，經法只如藥，因病而施，若無病，藥亦無用；若執經法能度無病之人，那便如我適才所說，把手指當了月。」