第一百三十章 溫養之功
周梧聞言，微微頷首。
果然，祖師之言，通俗易懂，聞之如醍醐灌頂，茅塞頓開，受益匪淺。
三者閒敘片時。
周梧忽的想起一事，探掌入囊，摸出一枚種子來，托於掌心。
悟空眼尖，早已瞧見，湊近前來上下打量，奇道：「小狸奴，這是何物？怎地忽然拿出這小玩意兒來？」
周梧輕甩長尾，面有疑色。
然，他心下卻隱隱有幾分猜測。
昔日求取火羽，見過那鳳凰後，囊中便憑空多了此物。
當初不知來歷，後來取出一看，只覺其氣機溫潤，與那梧桐神木，竟有幾分相似。
恰好今日在菩提祖師在前，請他過目一番。
旋即言道：「「祖師，還望替弟子瞧一瞧，這枚種子可是那梧桐籽？」
「拿來與我瞧瞧。」
周梧應聲喏，將那枚種子遞了過去。
菩提接在手中，只翻覆看了兩看，撫須輕笑：「好個狸奴兒，真箇是有大造化。」
「那鳳凰火羽，本就是天地靈物，尋常求一羽而不可得。你倒好，不但火羽到手，還叫它另贈了你一枚梧桐籽，這等緣法，端的少有。」
周梧耳尾齊豎，心中瞭然。
果然是梧桐籽。
梧桐是何等神樹？
古經有載：梧桐，棲鳳之靈根也，其木含陽蘊火，其葉承露生金，百鳥見之而朝宗，萬木遇之而低首。
與扶桑齊名，並稱天地靈根，一主日出扶桑，一主鳳鳴高岡，皆是靈根之屬，非凡木可及。
「祖師，弟子尚有一言。」
「你且說來。」菩提輕撫長須。
周梧正色道：「祖師，昔年蒙祖師賜下扶桑籽，栽入玄關，方為弟子築下道基，此恩弟子銘記在心，無以為報，今日便將這梧桐籽，獻與祖師。」
菩提道：「知常，你金丹初成，玄關夢境正需滋養，若將此籽栽入夢境，與扶桑並立，一火一木，於你元神大有益處。」
「弟子玄關已有扶桑，根基已穩。」周梧搖了搖頭，「多此梧桐，不過錦上添花，於我並無大用，還望祖師收下，權表寸心，成全弟子一番心意。」
菩提望著狸奴，見其目光清澈，神色懇切，無半分勉強與不舍，不禁微微頷首，目露讚許。
可以說，周梧也是他從小看到大的。
不是弟子，勝似弟子。
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如今金丹已成，心性卻一如既往，端是可貴。
默然片刻，隨即呵呵一笑，將梧桐籽收了，道：「也罷，知常心意，我便收下，梧桐扶桑，皆是外物，你這向道之心，才是根本。」
周梧見了，這才眼露笑意。
一旁悟空看得清楚，笑罵道：「好個小狸奴，藏著這等好東西，怎不將梧桐籽送我，好讓我種在那花果山中。」
旋即眼珠一轉，湊到菩提跟前道，「師父，那梧桐籽讓弟子瞧瞧？」
菩提笑罵道：「你這猴兒，此乃知常贈與為師之物，你若要拿，自去討要。」
......
周梧在方寸山盤桓兩日，辭了菩提祖師，別了悟空與圓明，便化風徑回萬壽山。
少頃，及至萬壽山前。
狸奴兒按落雲頭，見觀中無人，便輕嗅兩息，尋師父所在。
「誒，師父竟在那果園？」
如此想著，他穿過後院，來至果園。
只見鎮元子，正坐於松蔭之下閉目養神，石案上正烹水，咕嘟嘟冒著白氣。
周梧見狀，上前行跪拜大禮：「師父，弟子回來了。」
「哦？倒是快矣。」
周梧起身，在師父旁側端坐下來。
鎮元子撫須輕笑，斟了一盞茶，教狸奴兒喝了。
周梧飲盡，方才舒了口氣。
鎮元子笑道：「童兒，此番前去冥界何如？」
周梧遂將先前一事，娓娓道來。
須臾，鎮元子撫須頷首。
「那十殿閻王可是有為難你？」
「未曾，」周梧嘿嘿笑道，「師父，弟子如今都得道成真，怎還會受人為難？」
話雖如此，他心下一暖。
縱使自己得道金丹，但還是自家師父的好徒兒。
遂又將梧桐籽獻與菩提祖師之事道出。
少頃，鎮元子撫須稱善。
周梧道：「菩提祖師昔年賜下扶桑籽，於弟子有築道基之恩，這梧桐籽雖是鳳凰所贈，乃難得之物，留在弟子手中，不過是錦上添花。獻與祖師，方是正理。」
「童兒，你能這麼想，便不枉修行一場。」鎮元子哈哈笑道，「梧桐扶桑，皆是外物，心才是根本。外物舍便舍了，道心若迷了，那才是難。」
說罷，又道：「你成就金丹，也有些時日了。」
「是。」
「既如此，今日便與你說說溫養的功夫。」
溫養功夫？
周梧聞言，微微一愣。
自家金丹已成，亦融入元神當中。
如今說溫養，卻又不知如何做法。
忙起身道：「師父教我！」
鎮元子擺手讓他坐下，呷了口茶，方才開言道：「金丹初成，如家中生子。孩兒落地，有手有腳，是個囫圇人，卻不是就此便成人，金丹亦是此理。」
「所謂溫者，不冷不熱；養者，綿綿不斷。此四字，便是溫養功夫之訣竅。」
周梧道：「敢問師父，如何才算不冷不熱？」
鎮元子道：「冷便是怠，結丹之後，若撒手不管，三五日不打坐，七八日不觀照，那金丹便似火爐無人添炭，漸漸冷下去。」
「還有這說法？」周梧聞言，雙耳微動，「可師父，弟子金丹與元神相融，怎又會冷丹？」
他還是頭一次聽到這種說法，不免的好奇。
鎮元子撫須道：「你之金丹雖與元神相融，可萬變不離其宗，溫養之道，乃勿忘勿助。」
「於每日卯酉二時入定，將心神守在中宮，如燈照物，教雜念自息，身心自融。」
周梧道：「身心渾融之際，是何等境？」
「身心相融，便是身無身相，心無心相。身心渾化歸一，如鹽融於水，似乳合於泉。至此境界，行住坐臥皆在定中，穿衣吃飯未離真境。」
「外物風雨聲，歷歷可聞，卻不能擾動本心，此乃定水澄清，永珍自鑒之妙也。」
周梧正襟危坐，長尾繞身。
細品道旨良久，復又問：「師父，定境圓滿之後，又如何證驗？」
「定功圓足，六通妙慧自然漸顯。」
「所謂六通，皆是何名？有何妙用？」
鎮元子撫須笑道：「六通者，天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏儘是也。」
「可此六通，不是那佛門六通麼？」
周梧半耷雙耳，心下有疑。
鎮元子搖頭道：「天地固有靈妙，非佛門獨有，佛道名目雖同，根腳歸宿，卻判然有別。」
「釋門修六通，意在勘破塵緣，歸入空寂，以神通助其脫輪迴，證涅槃。我玄門不然，此六般變化，皆是金丹火候圓足，真氣外顯而生。」
「它只是行道腳下風光，隨身本事，非是大道盡頭。道門得通，是借神通遠遊參玄，歷練功行，終究要向『與道合真』處走去。」
「原來如此。」
周梧心下瞭然。
他還以為跟佛門六通相似，原來是大有不同。
鎮元子遂與狸奴兒講那六通之妙。
天眼通者，洞觀六道眾生生死輪轉，世間萬般形色，無障無礙。
天耳通者，遍聞六道眾生言語音聲，世間萬籟諸響，無遠弗屆。
他心通者，洞悉一切眾生心念起滅，方寸所思，纖毫畢現。
宿命通者，明知自身與六道眾生宿世因緣，過往塵事，歷歷分明。
神足通者，身形往來太虛、穿梭山海，山川江河不能阻隔。
漏盡通者，斷盡三界一切煩惱，超脫塵縛，得大自在真常。
周梧聞此妙境，心生向道之誠。
「那師父，至此六通具足，可能算作得道成真？」
「未也，未也，」鎮元子搖首莞爾，「六通之妙，乃金丹溫養火候純熟，自然生發之異象，不過是修道途中景致，非是證道盡頭真境。」
「譬如行路人，途見青山，路逢綠水，山水皆是途中風物，並非歸宿道場。若貪著幻景，停滯不前，縱有萬般妙相，終究難抵道源。」
「那修道歸宿，路之盡頭究竟為何？」
「唯與道合真而已。」
周梧忙問：「如何修為，方能與道合真？」
「你這童兒，且莫躁進追問。」鎮元子抬首輕點，「先將金丹溫養之功，踏實行持，煉得身心混融，定境圓足，六通自現。」
「六通現前而心不貪著，意不搖動，綿綿溫養、久久行持，待功足緣熟，瓜熟蒂落，後續道途自現眼前。修道之功，一步一問，則根基紮實，一步十問，則心浮氣躁、過猶不及。」
周梧聞言，長尾輕甩。
此等說法，倒與先前修行之時無二。
鎮元子道：「有一真宗妙法，名曰迴光返照，雜念乍起之時，切莫強行壓制，只須反觀自照，雜念自然頓斷。念斷之處，便是真境，守住此空明斷處，即是牢守根本。」
「童兒，你金丹有異，可托於扶桑之上，借其清和靈氣反哺，一來一往、氣相交感，自有無窮妙用。」
「師父，弟子省的。」
鎮元子遂輕揮長袖，霎時間，周遭萬籟俱寂。
「童兒你且近前來，我傳你口訣。」
周梧躍身上前，端坐於案上，雙耳陡豎。
少頃，事畢。
周梧將此妙法反覆揣摩，默記於心，不敢有忘。
鎮元子復又誡之：「金丹溫養大道，有三樁禁忌，萬萬不可觸犯；一忌躁急，急則火燥傷丹；二忌懈怠，怠則火冷丹枯；三忌渙散，散則火候不寧，丹基不穩。」
「若能謹避三忌，日日勤修不輟，短則十數載，長則數十載，定境必當圓滿。」
周梧一一謹記。
鎮元子又道：「金丹溫養，次第分三候，循序漸進，方合天道自然。」
周梧請教：「何為三候？還請師父教我。」
「初候名曰種火，金丹初結，火力微弱，當以微意溫養，如爐中新生炭火，無熾烈明焰，唯存融融紅光。」
「此際最忌猛火焚丹，入定時，腹中生溫潤暖氣，不燥不寒、中和純粹，便是種火正驗。」
鎮元子遂將三候之法，娓娓道來。
次候名曰長苗。
種火日久、功積力深，金丹火力漸充漸盛，腹中暖氣，遍達四肢百骸，周身經絡，如春陽普照大地，融融和和。通體舒泰。
此時身心輕安，靜坐之時，渾然不覺光陰流轉，便是金丹上路，道基穩固之兆。
末候名曰結秀。
長苗功足，火候充盈，定境日漸凝實堅固，身心徹底混化合一。
入定之後，寂然靜坐，恍如彈指剎那，轉瞬即過。
丹田之內，暖氣凝如明珠，光圓澄澈，聚而不散，定而不亂，便是溫養功成、六通將顯之真征。
周梧聞之，心中洞明，復問：「此三候之功，可有切身印證，以辨火候真偽？」
鎮元子道：「三候各有實證，可自勘驗，種火之候，驗於眠；行功得法，夜臥安然，無夢無魘、心神澄寂，一覺天明，便是火候中正。」
「長苗之候，驗於食；修功精進，自然寡食，非是飢餒，乃心無貪嗜，氣機充盈。」
「結秀之候，驗於息；功深定固，呼吸微細綿長，綿綿不絕，有時鼻息若寂、若無出入，乃是胎息將復，返本歸元之象。」
「三候三驗，分毫不錯，自修自證、冷暖自知。」
周梧貓兒微動，暗自將三候三驗，盡數默記。
自己雖成金丹，可諸般道理，還未曾悟得。
往後時日漸長，可能有所感悟，可有師父這位引路人，這修行之道則更易也。
鎮元子淺啜清茶，望著狸奴兒，頷首莞爾。
「童兒，還有一句道要，汝當諦聽。溫養之功，不止靜坐蒲團之上，出定行持，日用動靜，皆是修行。」
「師父，弟子省的，」周梧嘿嘿一笑，「離巢啄食，往來遊走，卵中暖氣不散，生機不絕，便是與修道同理。」
「行住坐臥，日用尋常，常守一點真暖，不令渙散，不使走失，便是動中取靜，不離定功。」
「然也，」鎮元子笑道，「若教氣機散則復聚，聚而復凝，一回散、二回聚，三回散、四回凝。聚煉日久、習氣純熟，心神自然凝定，真氣永不輕散。」
「三驗俱全，方是功成。」
「乃一驗其身，二驗其心，三驗其境。」
果然，祖師之言，通俗易懂，聞之如醍醐灌頂，茅塞頓開，受益匪淺。
三者閒敘片時。
周梧忽的想起一事，探掌入囊，摸出一枚種子來，托於掌心。
悟空眼尖，早已瞧見，湊近前來上下打量，奇道：「小狸奴，這是何物？怎地忽然拿出這小玩意兒來？」
周梧輕甩長尾，面有疑色。
然，他心下卻隱隱有幾分猜測。
昔日求取火羽，見過那鳳凰後，囊中便憑空多了此物。
當初不知來歷，後來取出一看，只覺其氣機溫潤，與那梧桐神木，竟有幾分相似。
恰好今日在菩提祖師在前，請他過目一番。
旋即言道：「「祖師，還望替弟子瞧一瞧，這枚種子可是那梧桐籽？」
「拿來與我瞧瞧。」
周梧應聲喏，將那枚種子遞了過去。
菩提接在手中，只翻覆看了兩看，撫須輕笑：「好個狸奴兒，真箇是有大造化。」
「那鳳凰火羽，本就是天地靈物，尋常求一羽而不可得。你倒好，不但火羽到手，還叫它另贈了你一枚梧桐籽，這等緣法，端的少有。」
周梧耳尾齊豎，心中瞭然。
果然是梧桐籽。
梧桐是何等神樹？
古經有載：梧桐，棲鳳之靈根也，其木含陽蘊火，其葉承露生金，百鳥見之而朝宗，萬木遇之而低首。
與扶桑齊名，並稱天地靈根，一主日出扶桑，一主鳳鳴高岡，皆是靈根之屬，非凡木可及。
「祖師，弟子尚有一言。」
「你且說來。」菩提輕撫長須。
周梧正色道：「祖師，昔年蒙祖師賜下扶桑籽，栽入玄關，方為弟子築下道基，此恩弟子銘記在心，無以為報，今日便將這梧桐籽，獻與祖師。」
菩提道：「知常，你金丹初成，玄關夢境正需滋養，若將此籽栽入夢境，與扶桑並立，一火一木，於你元神大有益處。」
「弟子玄關已有扶桑，根基已穩。」周梧搖了搖頭，「多此梧桐，不過錦上添花，於我並無大用，還望祖師收下，權表寸心，成全弟子一番心意。」
菩提望著狸奴，見其目光清澈，神色懇切，無半分勉強與不舍，不禁微微頷首，目露讚許。
可以說，周梧也是他從小看到大的。
不是弟子，勝似弟子。
本書首發 TW 看書網超好用，𝐬𝐡𝐮.𝐭𝐰等你讀 ,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
如今金丹已成，心性卻一如既往，端是可貴。
默然片刻，隨即呵呵一笑，將梧桐籽收了，道：「也罷，知常心意，我便收下，梧桐扶桑，皆是外物，你這向道之心，才是根本。」
周梧見了，這才眼露笑意。
一旁悟空看得清楚，笑罵道：「好個小狸奴，藏著這等好東西，怎不將梧桐籽送我，好讓我種在那花果山中。」
旋即眼珠一轉，湊到菩提跟前道，「師父，那梧桐籽讓弟子瞧瞧？」
菩提笑罵道：「你這猴兒，此乃知常贈與為師之物，你若要拿，自去討要。」
......
周梧在方寸山盤桓兩日，辭了菩提祖師，別了悟空與圓明，便化風徑回萬壽山。
少頃，及至萬壽山前。
狸奴兒按落雲頭，見觀中無人，便輕嗅兩息，尋師父所在。
「誒，師父竟在那果園？」
如此想著，他穿過後院，來至果園。
只見鎮元子，正坐於松蔭之下閉目養神，石案上正烹水，咕嘟嘟冒著白氣。
周梧見狀，上前行跪拜大禮：「師父，弟子回來了。」
「哦？倒是快矣。」
周梧起身，在師父旁側端坐下來。
鎮元子撫須輕笑，斟了一盞茶，教狸奴兒喝了。
周梧飲盡，方才舒了口氣。
鎮元子笑道：「童兒，此番前去冥界何如？」
周梧遂將先前一事，娓娓道來。
須臾，鎮元子撫須頷首。
「那十殿閻王可是有為難你？」
「未曾，」周梧嘿嘿笑道，「師父，弟子如今都得道成真，怎還會受人為難？」
話雖如此，他心下一暖。
縱使自己得道金丹，但還是自家師父的好徒兒。
遂又將梧桐籽獻與菩提祖師之事道出。
少頃，鎮元子撫須稱善。
周梧道：「菩提祖師昔年賜下扶桑籽，於弟子有築道基之恩，這梧桐籽雖是鳳凰所贈，乃難得之物，留在弟子手中，不過是錦上添花。獻與祖師，方是正理。」
「童兒，你能這麼想，便不枉修行一場。」鎮元子哈哈笑道，「梧桐扶桑，皆是外物，心才是根本。外物舍便舍了，道心若迷了，那才是難。」
說罷，又道：「你成就金丹，也有些時日了。」
「是。」
「既如此，今日便與你說說溫養的功夫。」
溫養功夫？
周梧聞言，微微一愣。
自家金丹已成，亦融入元神當中。
如今說溫養，卻又不知如何做法。
忙起身道：「師父教我！」
鎮元子擺手讓他坐下，呷了口茶，方才開言道：「金丹初成，如家中生子。孩兒落地，有手有腳，是個囫圇人，卻不是就此便成人，金丹亦是此理。」
「所謂溫者，不冷不熱；養者，綿綿不斷。此四字，便是溫養功夫之訣竅。」
周梧道：「敢問師父，如何才算不冷不熱？」
鎮元子道：「冷便是怠，結丹之後，若撒手不管，三五日不打坐，七八日不觀照，那金丹便似火爐無人添炭，漸漸冷下去。」
「還有這說法？」周梧聞言，雙耳微動，「可師父，弟子金丹與元神相融，怎又會冷丹？」
他還是頭一次聽到這種說法，不免的好奇。
鎮元子撫須道：「你之金丹雖與元神相融，可萬變不離其宗，溫養之道，乃勿忘勿助。」
「於每日卯酉二時入定，將心神守在中宮，如燈照物，教雜念自息，身心自融。」
周梧道：「身心渾融之際，是何等境？」
「身心相融，便是身無身相，心無心相。身心渾化歸一，如鹽融於水，似乳合於泉。至此境界，行住坐臥皆在定中，穿衣吃飯未離真境。」
「外物風雨聲，歷歷可聞，卻不能擾動本心，此乃定水澄清，永珍自鑒之妙也。」
周梧正襟危坐，長尾繞身。
細品道旨良久，復又問：「師父，定境圓滿之後，又如何證驗？」
「定功圓足，六通妙慧自然漸顯。」
「所謂六通，皆是何名？有何妙用？」
鎮元子撫須笑道：「六通者，天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏儘是也。」
「可此六通，不是那佛門六通麼？」
周梧半耷雙耳，心下有疑。
鎮元子搖頭道：「天地固有靈妙，非佛門獨有，佛道名目雖同，根腳歸宿，卻判然有別。」
「釋門修六通，意在勘破塵緣，歸入空寂，以神通助其脫輪迴，證涅槃。我玄門不然，此六般變化，皆是金丹火候圓足，真氣外顯而生。」
「它只是行道腳下風光，隨身本事，非是大道盡頭。道門得通，是借神通遠遊參玄，歷練功行，終究要向『與道合真』處走去。」
「原來如此。」
周梧心下瞭然。
他還以為跟佛門六通相似，原來是大有不同。
鎮元子遂與狸奴兒講那六通之妙。
天眼通者，洞觀六道眾生生死輪轉，世間萬般形色，無障無礙。
天耳通者，遍聞六道眾生言語音聲，世間萬籟諸響，無遠弗屆。
他心通者，洞悉一切眾生心念起滅，方寸所思，纖毫畢現。
宿命通者，明知自身與六道眾生宿世因緣，過往塵事，歷歷分明。
神足通者，身形往來太虛、穿梭山海，山川江河不能阻隔。
漏盡通者，斷盡三界一切煩惱，超脫塵縛，得大自在真常。
周梧聞此妙境，心生向道之誠。
「那師父，至此六通具足，可能算作得道成真？」
「未也，未也，」鎮元子搖首莞爾，「六通之妙，乃金丹溫養火候純熟，自然生發之異象，不過是修道途中景致，非是證道盡頭真境。」
「譬如行路人，途見青山，路逢綠水，山水皆是途中風物，並非歸宿道場。若貪著幻景，停滯不前，縱有萬般妙相，終究難抵道源。」
「那修道歸宿，路之盡頭究竟為何？」
「唯與道合真而已。」
周梧忙問：「如何修為，方能與道合真？」
「你這童兒，且莫躁進追問。」鎮元子抬首輕點，「先將金丹溫養之功，踏實行持，煉得身心混融，定境圓足，六通自現。」
「六通現前而心不貪著，意不搖動，綿綿溫養、久久行持，待功足緣熟，瓜熟蒂落，後續道途自現眼前。修道之功，一步一問，則根基紮實，一步十問，則心浮氣躁、過猶不及。」
周梧聞言，長尾輕甩。
此等說法，倒與先前修行之時無二。
鎮元子道：「有一真宗妙法，名曰迴光返照，雜念乍起之時，切莫強行壓制，只須反觀自照，雜念自然頓斷。念斷之處，便是真境，守住此空明斷處，即是牢守根本。」
「童兒，你金丹有異，可托於扶桑之上，借其清和靈氣反哺，一來一往、氣相交感，自有無窮妙用。」
「師父，弟子省的。」
鎮元子遂輕揮長袖，霎時間，周遭萬籟俱寂。
「童兒你且近前來，我傳你口訣。」
周梧躍身上前，端坐於案上，雙耳陡豎。
少頃，事畢。
周梧將此妙法反覆揣摩，默記於心，不敢有忘。
鎮元子復又誡之：「金丹溫養大道，有三樁禁忌，萬萬不可觸犯；一忌躁急，急則火燥傷丹；二忌懈怠，怠則火冷丹枯；三忌渙散，散則火候不寧，丹基不穩。」
「若能謹避三忌，日日勤修不輟，短則十數載，長則數十載，定境必當圓滿。」
周梧一一謹記。
鎮元子又道：「金丹溫養，次第分三候，循序漸進，方合天道自然。」
周梧請教：「何為三候？還請師父教我。」
「初候名曰種火，金丹初結，火力微弱，當以微意溫養，如爐中新生炭火，無熾烈明焰，唯存融融紅光。」
「此際最忌猛火焚丹，入定時，腹中生溫潤暖氣，不燥不寒、中和純粹，便是種火正驗。」
鎮元子遂將三候之法，娓娓道來。
次候名曰長苗。
種火日久、功積力深，金丹火力漸充漸盛，腹中暖氣，遍達四肢百骸，周身經絡，如春陽普照大地，融融和和。通體舒泰。
此時身心輕安，靜坐之時，渾然不覺光陰流轉，便是金丹上路，道基穩固之兆。
末候名曰結秀。
長苗功足，火候充盈，定境日漸凝實堅固，身心徹底混化合一。
入定之後，寂然靜坐，恍如彈指剎那，轉瞬即過。
丹田之內，暖氣凝如明珠，光圓澄澈，聚而不散，定而不亂，便是溫養功成、六通將顯之真征。
周梧聞之，心中洞明，復問：「此三候之功，可有切身印證，以辨火候真偽？」
鎮元子道：「三候各有實證，可自勘驗，種火之候，驗於眠；行功得法，夜臥安然，無夢無魘、心神澄寂，一覺天明，便是火候中正。」
「長苗之候，驗於食；修功精進，自然寡食，非是飢餒，乃心無貪嗜，氣機充盈。」
「結秀之候，驗於息；功深定固，呼吸微細綿長，綿綿不絕，有時鼻息若寂、若無出入，乃是胎息將復，返本歸元之象。」
「三候三驗，分毫不錯，自修自證、冷暖自知。」
周梧貓兒微動，暗自將三候三驗，盡數默記。
自己雖成金丹，可諸般道理，還未曾悟得。
往後時日漸長，可能有所感悟，可有師父這位引路人，這修行之道則更易也。
鎮元子淺啜清茶，望著狸奴兒，頷首莞爾。
「童兒，還有一句道要，汝當諦聽。溫養之功，不止靜坐蒲團之上，出定行持，日用動靜，皆是修行。」
「師父，弟子省的，」周梧嘿嘿一笑，「離巢啄食，往來遊走，卵中暖氣不散，生機不絕，便是與修道同理。」
「行住坐臥，日用尋常，常守一點真暖，不令渙散，不使走失，便是動中取靜，不離定功。」
「然也，」鎮元子笑道，「若教氣機散則復聚，聚而復凝，一回散、二回聚，三回散、四回凝。聚煉日久、習氣純熟，心神自然凝定，真氣永不輕散。」
「三驗俱全，方是功成。」
「乃一驗其身，二驗其心，三驗其境。」