第二十九章 忙碌
接下來一段時間，趙匡胤是真的忙。
正月十二日，賜宰相、樞密使、諸軍校襲衣、履、犀帶、鞍馬有差。
十三日，放南唐降將周成等回國。
十五日，遣使分鎮諸國，賑濟百姓。
十七日，命宗正郭玘祭祀（後）周陵廟，仍以時配享。
以上諸事，唯奉祀之事，尚可聊作談資。
大宋遵循「二王三恪」之禮，趙匡胤派郭玘祭祀周廟，本是表明自己趙宋承襲郭宗訓禪位，法統來自郭氏。
只是趙匡胤也無法預料到，百年之後，這一項安排竟引出一場大辯論。
神宗熙寧四年（1071年），司馬光彈劾崇義公柴詠祭祀不遵儀式，由此引發姓氏之爭。
你沒看錯，這時候奉祀的已經不是郭氏了。
郭宗訓年僅二十便病逝，生的兒子也夭折。截止仁宗年間郭宗訓及其親兄弟全部死亡，郭氏徹底絕嗣。
按理，應擇一郭氏旁支繼承，但郭氏分崩離析，部分遷居房州，不便找尋，仁宗也不想找尋。
故，自嘉祐四年（1059年），仁宗下詔：「取柴氏譜系，推最長一人奉周祀」，選了郭榮的侄子，未改郭姓的柴詠為崇義公；
奉祀之人，就這麼堂而皇之地由郭姓換成了柴姓。
再往後，按說若照此情況執行，將錯就錯，也無人置喙。
神宗朝時，王安石施行變法，遭到了司馬光這一保守派的抵制。
司馬光便拿崇義公柴詠作為突破口，向新法發難。
司馬光的理由很充足：
其一，周本郭姓，世宗以郭威養子身份繼位；他在位時，即便是生父柴守禮，也僅以「元舅」處之，至死未復柴姓。
其二，太祖趙匡胤受禪之後，祭祀後周陵廟，交宗正郭玘來辦。即自宋開國以來，朝廷認的是郭氏皇統。
王安石則持另一說法：「宋受天下於世宗」。
其意自明，受禪的對象不是郭宗訓，而是來自締造大周強盛的世宗皇帝。
為人後於異姓，非禮也。既然受禪於世宗，就應找世宗血親來繼承。世宗本姓柴，宜恢復本姓，即為柴榮。尋柴姓奉祀，最合禮法。
神宗朝時存在合法性焦慮。神宗銳意變法，急需一套說法來支撐「大有為」的政治路線。
故，重構大宋社稷之由來至關重要。
若承認宋得社稷於郭氏禪讓，趙匡胤僅為一守城者，如楊堅一般，有欺凌寡幼之非議；
若得之於世宗，趙匡胤便是繼承功業、開拓進取的人。
還有一個原因：選柴氏可抬高趙匡胤的地位，構建其與世宗皇帝兄弟爭位的表象。
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若定世宗為柴姓，郭姓江山可傳於柴姓，便可由柴姓傳於趙姓，無道德禮法的羈絆。
將趙匡胤的奪權，從欺負孤兒寡母的篡位，偷換概念成異姓禪代的合法合理延續，為自己的政權找一個表面化的理由。
郭氏奉祀，在各種各樣的原因下，改成了柴氏。郭威則成了歷史長河中最讓人唏噓的存在。
不過，這郭、柴之辯，是日後形成的，此刻的趙匡胤自是想不到這些。
他眼下最重要的是禁軍兵權已握在手中，便要對各地節度進行安撫，尤其是幾位重量級人物：
符彥卿加太師銜；王景加太保銜；西北党項的李彝興加太尉銜；荊南的高保融加太傅銜。
二十三日，趙匡義為避尊者諱改名為趙光義，任殿前都虞侯。
苦情戲其實沒白唱，趙德秀兩日後便得到了趙匡胤寫的手諭，將雞兒巷的老宅賞賜給了趙德秀。
至於趙光義（以後均用此名），趙匡胤給他單獨賞賜了一處宅院，位置就在左掖門外不遠處。
他住在這裡是有些迫不得已的。
陳橋兵變之前，本是作為謀劃和起事的主力，只因范質防備，讓他滯留大內，喪失了最重要的功勞。
趙匡胤化家為國，自己這個做弟弟的，自然就不能住在宮中。
雖受命擔任殿前都虞侯，但在以功論英雄的禁軍之中，趙光義就顯得有些格格不入。
這裡需要說明一下：殿前司衙署本在左掖門內，趙匡胤登基後，出於大內安全考慮，便將衙署遷至宮外。
趙光義為博得皇兄的認可，便主動請命住在衙署附近。唯有這樣，兄長出得宮中，抬眼就能看到自己。自己邁腿就能到達殿前司。
上任之後，趙光義兢兢業業，點卯巡視，每日不輟。雖然趙光義也學了些武藝，只為強身健體，若論衝鋒陷陣，自是差得遠。
待到軍中操演之時，人人皆著甲冑，唯獨趙光義身著便服，也難怪高懷德等人對他斜眼相看。
不過趙光義並不在意，他有自己的想法：趙家有三個家將：王賓，李琪，還有張煦。
張煦是趙德秀自己尋來的，旁人也無法置喙；王賓受趙弘殷囑託照拂趙德秀，故若趙德秀尚存，他肯定是追隨這位如今的大皇子的。
趙匡胤登基後，李琪無法作為親衛隨侍左右，為使趙光義不至於成光杆司令，趙匡胤又令李琪聽從趙光義的安排。
可是趙光義也不太喜歡李琪這個人，李琪的小毛病太多了，尤其以貪鄙最讓人不齒。
趙匡胤三征南唐時，他就敢冒用趙匡胤名義，剋扣麾下糧餉。也是趙匡胤發現得早，用自己的俸祿填充了虧空，不然後果不堪設想。
即便如此，此人死性不改，郭榮駕崩，朝臣戴孝期間，他竟敢在家中飲酒，趙匡胤忍無可忍，下令抽二十鞭以作懲戒。
趙光義，深受儒家思想薰陶，自然信奉忠君愛國，廉潔奉公這一套，對於李琪多有鄙夷。
不過在有合適的護衛家將之前，李琪做一偏將還是可以的。
趙光義除了差使李琪外，自殿前司物色人士是最佳途徑。他有預感，自己在軍中任職不會很長，若能在此期間，發掘一二猛士，自己也算未白來這一趟。
不過時日尚短，還待來日。畢竟君擇臣，臣亦擇君嘛！
很快，鎮州慕容延釗處來報，契丹與北漢再發異動。
這次便是喜人的消息：
在收到趙匡胤兵變稱帝的消息時，已是正月十二日。
耶律璟很是驚訝，自己只是為平內亂稍作布置，竟導致南國權力更替下，又誕生一新皇帝，還是個能征慣戰之將。
但他已經失去了參與其中的時機，河北三藩不是那麼容易撼動的。
自己這邊，剛剛鎮壓四弟耶律敵烈的叛亂，即便他已經很慎重了，但還是惹出了事端。
契丹宗室以敵烈乃皇帝親弟，不應身遭兵戈為由，逼迫他放棄對耶律敵烈的懲罰，選擇將其圈禁三年。
並不是說耶律敵烈有多得人心，而是耶律璟這些年嚴禁朝臣私議朝政，嚴打謀反勢力的一次反噬。
包括耶律賢適，耶律撻烈在內，都反對耶律璟重罰耶律敵烈。
此二人這些年，均平賦役，勸課農桑，好不容易將自耶律德光死後混亂的國局扭轉過來，再多做折騰，只會讓其心血付諸東流。
耶律璟自是明白輕重緩急，他好遊獵，擅殺戮，好酒嗜睡，但基本的權衡還是有的，耶律屋質二人是自己的擁躉，為一個敵烈，使二人離心，得不償失，於是作罷，沒有過重懲處。
剛處理完國內事務，便得到南國的消息，只不過此時已無南下必要。耶律璟多番權衡，下令耶律休哥所部，撤回上京。
沒有了契丹國的重兵威脅，趙匡胤的政治安排便漸漸放緩，以收攏兵權為主，除了高級將領已定外，對各軍都指揮使，廂都指揮使進行調整，多加賞賜，以籠絡人心。
自二月份起，軍權已在掌握，趙匡胤重心轉移至內廷。
趙匡胤先尊母親杜夫人為皇太后，追尊父親趙弘殷為皇帝，廟號宣祖。
接著他冊封妻子王氏為皇后，並追封賀氏為皇后，諡曰「孝惠」。
至於趙德昭，還有四姐、五姐這些子女，暫時還沒有得到冊封。
唯一獲封的，便是趙德秀這個長子，畢竟他年已十五，趙匡胤認為該是到了出閣的年紀。
接著，趙匡胤令范質、王溥、魏仁浦、吳廷祚等後周朝堂繼續擔任宰相、樞密使，並各加侍中，司空等銜。除增補趙普為樞密直學士之外，其餘人等，一概如故。
政事堂亦是如此。在軍權被趙匡胤完全掌握之後，所謂政權，他表現得很是大度，一切中樞人事任命，皆可放權給范質等人。
但形式再好，宰輔、樞密院的權柄屬實被大幅削弱。
先談政事堂：
其一，掌管錢糧的三司，已徹底脫離政事堂管轄，所屬官吏，僅聽皇帝旨意，范質等人根本無從插手：
其二，因彼等周時既是郭宗訓顧命大臣，有輔政之責，入周之後，雖官位可保，施政之權已被下屬侵奪。
其三，樞密使與宰相併列，入內殿議政。趙匡胤凡事多決於趙普等親信，范質等無參知軍國大事之實權，徒留虛名。
樞密院亦是如此：
其一，樞密院本有發兵調兵之權，如今調兵雖出自樞密院，然任何調兵文書均需皇帝批准，才可執行。
其二，樞密院本有武臣任免遷轉之權。郭威平河中叛亂時，西京留守王守恩，只因坐轎迎接郭威，便被以一道「樞密院頭子」就撤職。
而王守恩當時「位兼將相」，可不是芝麻綠豆的小官，郭威調換如使小吏，可見樞密使權力之大。
如今則大相逕庭。高懷德這些高級武臣的任免，無一份出自樞密院，均系皇帝乾綱獨斷。
其三，調兵任免之權雖名義上歸樞密院，實則由趙匡胤親掌，范質等人不得過問調兵、將帥任免之事。
除了以上這些，就連形式上的尊重也不復存在。
一日，范質等人由政事堂赴垂拱殿議事。按周制，同平章事、參知政事、樞密使等進覲議政時，皇帝需命坐賜茶，效先賢「坐而論道」之禮。
趙匡胤允入之後，便道：殿內昏暗，朕數日未與諸位從容相見。聞彼等夙夜勞心，不知氣體如何。
遂令幾人攜札子親自近前呈遞，以便觀看。
當此時，早有吩咐的內侍立即上前撤去了繡墩。
待幾人應答完畢，回到先前位置，發現已無座位，只得站著奏事。
范質等人深處宦海多年，瞬間明白趙匡胤的用意，只是未敢當庭發作。
自此之後，入殿議事時，趙匡胤便不備繡墩。本就因是「支持善待」郭氏的舊臣，他們在新宋王朝不受待見，趙匡胤這一舉動，連最後的體面也不留給他們。
趙匡胤過得忙碌，趙德秀的日子也不輕鬆。
趙德秀除了得到賜予趙宅的手諭，還收到了內侍傳達的口諭：即日起，皇長子，偏殿經筵日講，不得缺席。
烏雲蓋頂！趙德秀跑去王皇后處訴苦，企圖尋求幫助，皇后若是能吹吹枕邊風，減少經筵次數最好。
王皇后才不上當，她雖只芳齡二十，但聰慧明理，知曉趙匡胤令趙德秀讀書的用意，費勁口舌進行勸說。
好說歹說，趙德秀這才作罷，自認倒霉，答應按時去經筵。
沒過幾日，更倒霉的事情發生了。本以為趙匡胤隨口一說，他竟真給趙德秀安排了老師——太子中允、左拾遺、知制誥李穆，李孟雍。
趙德秀根本沒有聽說過此人，稍作打聽，才知道這位也不是簡單角色。
顯德元年（954年），剛剛擺脫繼位危機、取得高平大捷的郭榮，在班師之後舉辦了第一次科舉，錄取進士二十人，諸科一百二十一人，是他在位期間錄取最多的一次。
可惜，五代崩亂，郭威尊儒，廣順二年才開始開科取士，質量層次不齊。
以顯德元年為例，除了李穆、喬維岳、彭永昌史書留名外，其餘十七名進士，泯然眾人矣。
諸科更不受重視，有記載的僅林仁憲、孫庸等寥寥數人。
而李穆就是這一屆最耀眼的進士。喬維岳只擔任了太湖縣主簿這一芝麻小官；彭永昌任沂州承縣令，比喬維岳稍好一些。
唯獨李穆，吏部銓選後，起步便是潁汝二州從事史，高出前兩位一大截。
顯德五年，其又調回京師任右拾遺。
比較有趣的是，李穆出類拔萃，毋庸置疑；而他能官運亨通，有一個重要的原因是他有後台。
他父親李咸秩，天福年間，在陝州節度使王周麾下擔任陝州司馬，官位不高，聲名不顯；
真正給李穆帶來助力的，是他的老師王昭素。
王昭素此人聲名卓著，一生淡泊名利，樂善好施。趙匡胤想留其任官，他以年過七旬，老邁不能行動為由拒絕。
但王昭素雖不能出仕，卻向趙匡胤推薦了自己的得意弟子李穆。
趙匡胤很給面子，登基不足一月，就升其擔任知制誥，如今還選作了自己長子的老師。
趙匡胤選擇李穆的另一個原因，就是受王昭素影響，李穆是出了名的好脾氣。
第一次授課，趙德秀很是牴觸，讀書也不專心，李穆數次提問皆以沉默回應。
李穆也不著惱。按說三十出頭的年紀，血氣方剛，應似之前的衛學究一般，動輒戒尺伺候。
李穆選擇的方式是勸學。從孔子講到郭威，從四書五經講到經史典籍，凡是能涉及讀書有用論的，都要跟趙德秀好好說道。
這就讓趙德秀很是痛苦：打幾下，他皮糙肉厚，不在乎；罵幾句，他麵皮厚，充耳不聞。
似李穆這般，絮絮叨叨，聽在耳中就如蚊子亂叫、和尚念經一般，讓趙德秀備受煎熬。
正月十二日，賜宰相、樞密使、諸軍校襲衣、履、犀帶、鞍馬有差。
十三日，放南唐降將周成等回國。
十五日，遣使分鎮諸國，賑濟百姓。
十七日，命宗正郭玘祭祀（後）周陵廟，仍以時配享。
以上諸事，唯奉祀之事，尚可聊作談資。
大宋遵循「二王三恪」之禮，趙匡胤派郭玘祭祀周廟，本是表明自己趙宋承襲郭宗訓禪位，法統來自郭氏。
只是趙匡胤也無法預料到，百年之後，這一項安排竟引出一場大辯論。
神宗熙寧四年（1071年），司馬光彈劾崇義公柴詠祭祀不遵儀式，由此引發姓氏之爭。
你沒看錯，這時候奉祀的已經不是郭氏了。
郭宗訓年僅二十便病逝，生的兒子也夭折。截止仁宗年間郭宗訓及其親兄弟全部死亡，郭氏徹底絕嗣。
按理，應擇一郭氏旁支繼承，但郭氏分崩離析，部分遷居房州，不便找尋，仁宗也不想找尋。
故，自嘉祐四年（1059年），仁宗下詔：「取柴氏譜系，推最長一人奉周祀」，選了郭榮的侄子，未改郭姓的柴詠為崇義公；
奉祀之人，就這麼堂而皇之地由郭姓換成了柴姓。
再往後，按說若照此情況執行，將錯就錯，也無人置喙。
神宗朝時，王安石施行變法，遭到了司馬光這一保守派的抵制。
司馬光便拿崇義公柴詠作為突破口，向新法發難。
司馬光的理由很充足：
其一，周本郭姓，世宗以郭威養子身份繼位；他在位時，即便是生父柴守禮，也僅以「元舅」處之，至死未復柴姓。
其二，太祖趙匡胤受禪之後，祭祀後周陵廟，交宗正郭玘來辦。即自宋開國以來，朝廷認的是郭氏皇統。
王安石則持另一說法：「宋受天下於世宗」。
其意自明，受禪的對象不是郭宗訓，而是來自締造大周強盛的世宗皇帝。
為人後於異姓，非禮也。既然受禪於世宗，就應找世宗血親來繼承。世宗本姓柴，宜恢復本姓，即為柴榮。尋柴姓奉祀，最合禮法。
神宗朝時存在合法性焦慮。神宗銳意變法，急需一套說法來支撐「大有為」的政治路線。
故，重構大宋社稷之由來至關重要。
若承認宋得社稷於郭氏禪讓，趙匡胤僅為一守城者，如楊堅一般，有欺凌寡幼之非議；
若得之於世宗，趙匡胤便是繼承功業、開拓進取的人。
還有一個原因：選柴氏可抬高趙匡胤的地位，構建其與世宗皇帝兄弟爭位的表象。
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若定世宗為柴姓，郭姓江山可傳於柴姓，便可由柴姓傳於趙姓，無道德禮法的羈絆。
將趙匡胤的奪權，從欺負孤兒寡母的篡位，偷換概念成異姓禪代的合法合理延續，為自己的政權找一個表面化的理由。
郭氏奉祀，在各種各樣的原因下，改成了柴氏。郭威則成了歷史長河中最讓人唏噓的存在。
不過，這郭、柴之辯，是日後形成的，此刻的趙匡胤自是想不到這些。
他眼下最重要的是禁軍兵權已握在手中，便要對各地節度進行安撫，尤其是幾位重量級人物：
符彥卿加太師銜；王景加太保銜；西北党項的李彝興加太尉銜；荊南的高保融加太傅銜。
二十三日，趙匡義為避尊者諱改名為趙光義，任殿前都虞侯。
苦情戲其實沒白唱，趙德秀兩日後便得到了趙匡胤寫的手諭，將雞兒巷的老宅賞賜給了趙德秀。
至於趙光義（以後均用此名），趙匡胤給他單獨賞賜了一處宅院，位置就在左掖門外不遠處。
他住在這裡是有些迫不得已的。
陳橋兵變之前，本是作為謀劃和起事的主力，只因范質防備，讓他滯留大內，喪失了最重要的功勞。
趙匡胤化家為國，自己這個做弟弟的，自然就不能住在宮中。
雖受命擔任殿前都虞侯，但在以功論英雄的禁軍之中，趙光義就顯得有些格格不入。
這裡需要說明一下：殿前司衙署本在左掖門內，趙匡胤登基後，出於大內安全考慮，便將衙署遷至宮外。
趙光義為博得皇兄的認可，便主動請命住在衙署附近。唯有這樣，兄長出得宮中，抬眼就能看到自己。自己邁腿就能到達殿前司。
上任之後，趙光義兢兢業業，點卯巡視，每日不輟。雖然趙光義也學了些武藝，只為強身健體，若論衝鋒陷陣，自是差得遠。
待到軍中操演之時，人人皆著甲冑，唯獨趙光義身著便服，也難怪高懷德等人對他斜眼相看。
不過趙光義並不在意，他有自己的想法：趙家有三個家將：王賓，李琪，還有張煦。
張煦是趙德秀自己尋來的，旁人也無法置喙；王賓受趙弘殷囑託照拂趙德秀，故若趙德秀尚存，他肯定是追隨這位如今的大皇子的。
趙匡胤登基後，李琪無法作為親衛隨侍左右，為使趙光義不至於成光杆司令，趙匡胤又令李琪聽從趙光義的安排。
可是趙光義也不太喜歡李琪這個人，李琪的小毛病太多了，尤其以貪鄙最讓人不齒。
趙匡胤三征南唐時，他就敢冒用趙匡胤名義，剋扣麾下糧餉。也是趙匡胤發現得早，用自己的俸祿填充了虧空，不然後果不堪設想。
即便如此，此人死性不改，郭榮駕崩，朝臣戴孝期間，他竟敢在家中飲酒，趙匡胤忍無可忍，下令抽二十鞭以作懲戒。
趙光義，深受儒家思想薰陶，自然信奉忠君愛國，廉潔奉公這一套，對於李琪多有鄙夷。
不過在有合適的護衛家將之前，李琪做一偏將還是可以的。
趙光義除了差使李琪外，自殿前司物色人士是最佳途徑。他有預感，自己在軍中任職不會很長，若能在此期間，發掘一二猛士，自己也算未白來這一趟。
不過時日尚短，還待來日。畢竟君擇臣，臣亦擇君嘛！
很快，鎮州慕容延釗處來報，契丹與北漢再發異動。
這次便是喜人的消息：
在收到趙匡胤兵變稱帝的消息時，已是正月十二日。
耶律璟很是驚訝，自己只是為平內亂稍作布置，竟導致南國權力更替下，又誕生一新皇帝，還是個能征慣戰之將。
但他已經失去了參與其中的時機，河北三藩不是那麼容易撼動的。
自己這邊，剛剛鎮壓四弟耶律敵烈的叛亂，即便他已經很慎重了，但還是惹出了事端。
契丹宗室以敵烈乃皇帝親弟，不應身遭兵戈為由，逼迫他放棄對耶律敵烈的懲罰，選擇將其圈禁三年。
並不是說耶律敵烈有多得人心，而是耶律璟這些年嚴禁朝臣私議朝政，嚴打謀反勢力的一次反噬。
包括耶律賢適，耶律撻烈在內，都反對耶律璟重罰耶律敵烈。
此二人這些年，均平賦役，勸課農桑，好不容易將自耶律德光死後混亂的國局扭轉過來，再多做折騰，只會讓其心血付諸東流。
耶律璟自是明白輕重緩急，他好遊獵，擅殺戮，好酒嗜睡，但基本的權衡還是有的，耶律屋質二人是自己的擁躉，為一個敵烈，使二人離心，得不償失，於是作罷，沒有過重懲處。
剛處理完國內事務，便得到南國的消息，只不過此時已無南下必要。耶律璟多番權衡，下令耶律休哥所部，撤回上京。
沒有了契丹國的重兵威脅，趙匡胤的政治安排便漸漸放緩，以收攏兵權為主，除了高級將領已定外，對各軍都指揮使，廂都指揮使進行調整，多加賞賜，以籠絡人心。
自二月份起，軍權已在掌握，趙匡胤重心轉移至內廷。
趙匡胤先尊母親杜夫人為皇太后，追尊父親趙弘殷為皇帝，廟號宣祖。
接著他冊封妻子王氏為皇后，並追封賀氏為皇后，諡曰「孝惠」。
至於趙德昭，還有四姐、五姐這些子女，暫時還沒有得到冊封。
唯一獲封的，便是趙德秀這個長子，畢竟他年已十五，趙匡胤認為該是到了出閣的年紀。
接著，趙匡胤令范質、王溥、魏仁浦、吳廷祚等後周朝堂繼續擔任宰相、樞密使，並各加侍中，司空等銜。除增補趙普為樞密直學士之外，其餘人等，一概如故。
政事堂亦是如此。在軍權被趙匡胤完全掌握之後，所謂政權，他表現得很是大度，一切中樞人事任命，皆可放權給范質等人。
但形式再好，宰輔、樞密院的權柄屬實被大幅削弱。
先談政事堂：
其一，掌管錢糧的三司，已徹底脫離政事堂管轄，所屬官吏，僅聽皇帝旨意，范質等人根本無從插手：
其二，因彼等周時既是郭宗訓顧命大臣，有輔政之責，入周之後，雖官位可保，施政之權已被下屬侵奪。
其三，樞密使與宰相併列，入內殿議政。趙匡胤凡事多決於趙普等親信，范質等無參知軍國大事之實權，徒留虛名。
樞密院亦是如此：
其一，樞密院本有發兵調兵之權，如今調兵雖出自樞密院，然任何調兵文書均需皇帝批准，才可執行。
其二，樞密院本有武臣任免遷轉之權。郭威平河中叛亂時，西京留守王守恩，只因坐轎迎接郭威，便被以一道「樞密院頭子」就撤職。
而王守恩當時「位兼將相」，可不是芝麻綠豆的小官，郭威調換如使小吏，可見樞密使權力之大。
如今則大相逕庭。高懷德這些高級武臣的任免，無一份出自樞密院，均系皇帝乾綱獨斷。
其三，調兵任免之權雖名義上歸樞密院，實則由趙匡胤親掌，范質等人不得過問調兵、將帥任免之事。
除了以上這些，就連形式上的尊重也不復存在。
一日，范質等人由政事堂赴垂拱殿議事。按周制，同平章事、參知政事、樞密使等進覲議政時，皇帝需命坐賜茶，效先賢「坐而論道」之禮。
趙匡胤允入之後，便道：殿內昏暗，朕數日未與諸位從容相見。聞彼等夙夜勞心，不知氣體如何。
遂令幾人攜札子親自近前呈遞，以便觀看。
當此時，早有吩咐的內侍立即上前撤去了繡墩。
待幾人應答完畢，回到先前位置，發現已無座位，只得站著奏事。
范質等人深處宦海多年，瞬間明白趙匡胤的用意，只是未敢當庭發作。
自此之後，入殿議事時，趙匡胤便不備繡墩。本就因是「支持善待」郭氏的舊臣，他們在新宋王朝不受待見，趙匡胤這一舉動，連最後的體面也不留給他們。
趙匡胤過得忙碌，趙德秀的日子也不輕鬆。
趙德秀除了得到賜予趙宅的手諭，還收到了內侍傳達的口諭：即日起，皇長子，偏殿經筵日講，不得缺席。
烏雲蓋頂！趙德秀跑去王皇后處訴苦，企圖尋求幫助，皇后若是能吹吹枕邊風，減少經筵次數最好。
王皇后才不上當，她雖只芳齡二十，但聰慧明理，知曉趙匡胤令趙德秀讀書的用意，費勁口舌進行勸說。
好說歹說，趙德秀這才作罷，自認倒霉，答應按時去經筵。
沒過幾日，更倒霉的事情發生了。本以為趙匡胤隨口一說，他竟真給趙德秀安排了老師——太子中允、左拾遺、知制誥李穆，李孟雍。
趙德秀根本沒有聽說過此人，稍作打聽，才知道這位也不是簡單角色。
顯德元年（954年），剛剛擺脫繼位危機、取得高平大捷的郭榮，在班師之後舉辦了第一次科舉，錄取進士二十人，諸科一百二十一人，是他在位期間錄取最多的一次。
可惜，五代崩亂，郭威尊儒，廣順二年才開始開科取士，質量層次不齊。
以顯德元年為例，除了李穆、喬維岳、彭永昌史書留名外，其餘十七名進士，泯然眾人矣。
諸科更不受重視，有記載的僅林仁憲、孫庸等寥寥數人。
而李穆就是這一屆最耀眼的進士。喬維岳只擔任了太湖縣主簿這一芝麻小官；彭永昌任沂州承縣令，比喬維岳稍好一些。
唯獨李穆，吏部銓選後，起步便是潁汝二州從事史，高出前兩位一大截。
顯德五年，其又調回京師任右拾遺。
比較有趣的是，李穆出類拔萃，毋庸置疑；而他能官運亨通，有一個重要的原因是他有後台。
他父親李咸秩，天福年間，在陝州節度使王周麾下擔任陝州司馬，官位不高，聲名不顯；
真正給李穆帶來助力的，是他的老師王昭素。
王昭素此人聲名卓著，一生淡泊名利，樂善好施。趙匡胤想留其任官，他以年過七旬，老邁不能行動為由拒絕。
但王昭素雖不能出仕，卻向趙匡胤推薦了自己的得意弟子李穆。
趙匡胤很給面子，登基不足一月，就升其擔任知制誥，如今還選作了自己長子的老師。
趙匡胤選擇李穆的另一個原因，就是受王昭素影響，李穆是出了名的好脾氣。
第一次授課，趙德秀很是牴觸，讀書也不專心，李穆數次提問皆以沉默回應。
李穆也不著惱。按說三十出頭的年紀，血氣方剛，應似之前的衛學究一般，動輒戒尺伺候。
李穆選擇的方式是勸學。從孔子講到郭威，從四書五經講到經史典籍，凡是能涉及讀書有用論的，都要跟趙德秀好好說道。
這就讓趙德秀很是痛苦：打幾下，他皮糙肉厚，不在乎；罵幾句，他麵皮厚，充耳不聞。
似李穆這般，絮絮叨叨，聽在耳中就如蚊子亂叫、和尚念經一般，讓趙德秀備受煎熬。