第二十九章 所求修行（求追讀）
夜深人靜，城寨的小屋內
最近香港天氣差極了，不是颳風，便是下雨。
距離天后誕辰還有最後10天，被麥癲從房間裡趕出來的李磐沒有再去打擾，而是將注意力放在了現有的修行之上。
李磐收了三體式釘在原地，長長吐了一口濁氣。
氣從丹田順著脊背翻上來，經過喉間，從鼻息里穩穩送出去。整條脊柱像鬆開的弓弦，輕輕嗡了一聲。
【導引術火候+0.4%，當前30%】
30%的火候，身體機能有了極大的飛躍，現在他能夠清晰地控制自己的筋膜。
不用抬臂，不用沉肩，念頭一動，左肩的筋膜就會自動收緊，單靠頸膜層的舒張收縮，就能讓肩頭輕輕偏移半寸。
而在試劍的時候就更加明顯，將劍搭在肩上，不用手碰，靠肩背筋絡一抖，就能把劍震起一寸，再穩穩落回原位。
雖然隔著衣服很難看出來，但這本身就代表李磐對筋膜的掌控達到了一種全新的境界。
如果是今天的肩膀上再被砍一刀，它能夠主動控制傷口周圍的筋膜層，像收緊的布帶一樣，牢牢壓著斷裂的血管。
甚至可以在調息時引導氣血，加快傷口的恢復。
此時李磐的筋膜像是一張彈性大網，能夠飛快地完成預縮預警，筋膜像拉開彈弓，出拳的瞬間同時釋放爆發。
李磐甚至有信心實現提腳落地無聲，便能一腳將地板踩碎，他通過筋膜的方式實現了暗勁的成就。
這極大的力量建立在筋膜的儲能和高效的爆發之上，李磐的拳的確沿著「形」的路子，一路進了暗勁的程度。
甚至李磐清楚，如果以這門導引術繼續開發筋膜，直到可以隨意控制全身的時候，就可以實現所謂「無處不在」的化勁。
這條路像是一條可行的康莊大道。
但唯獨在麥癲送給他的那本雷法上，屢屢碰壁。
那本雷法毛邊紙松煙墨，字體介於楷行之間，大概是明代中晚期的抄本。
價值自不必多說，書的封面上寫著《神烈飛劫五雷大法》，筆力遒勁，但內頁抄寫字跡明顯出自兩人之手，前半工整，後半潦草。
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 TW 看書網伴你閒，𝙨𝙝𝙪.𝙩𝙬超方便 網站，觀看最快的章節更新）
整個內容被分成了三塊，大多數是各類民間的符咒，福祿、鎮宅、安土、驅邪、制煞的咒；一小部分是和行法有關，大多與壇場的布置，招神的位次，行法的步驟，只是這些東西大多零散不全，缺頭少尾。
最核心的莫過於內煉沉思的部分，但僅有幾段，不過批註倒是寫了不少。
這部分完整的僅有兩片，一篇則是水火周天，另外一篇是所謂五方服氣。
很明顯，這是存思服氣的心法口訣。
這部完整的雷法本來共有6篇，如今只剩下最後兩篇。
整個雷法是以先在自己體內生出雷霆之機，再向外接引虛空雷氣。
其中一篇便是，「心中一點赤氣，下入丹田，水火相激，勃然生雷。」
旁邊的批註字跡潦草，像是隨手記下來，寫著一句：
「存思絳宮有赤龍，南首為北，蜿蜒下如丹田水府，水府有黑龜，首尾為南，與赤龍交媾，一呼一吸之間，風雷自臍下而起，轆轤上升，直至頂門。」
這四十八個字比那十六個字更加完整，有沉思圖像，有氣機路徑，有呼吸配合。
而後還寫了一行小字，更加潦草，「一吸則雷氣生，一呼則雷令出。內練既久，一呼一吸。皆有雷氣周流一身。」
李磐將這句話翻來覆去看了好幾遍。
思考的東西很簡單，就是這些東西，他到底要不要練。
要知道，郭派一脈本來就反對以意領氣，而這一篇存思服氣的法門，卻偏偏是以這種方法入門。
易筋經中將身體分成內外兩層，「內而精氣與神，外而筋骨與肉，共成一身也。」
而英雄合演，練的是筋膜，是形體上的東西，氣血充盈，筋膜強韌，這些都是精和氣的載體，即筋骨肉。
用精氣神來說，導引術練的是精與氣的交融，讓形體結實，氣血充盈。
而這一篇存思服氣的經文所練出來的雷氣，走的是內煉一氣的路子。
心火腎水相激產生那個爆發力，是氣的層面，他需要「神」來領導。
赤龍黑龜的交媾全靠存思，意到則氣到，氣到則雷生。
整個法門通過水火相激，身內生雷，再向外接引五方雷氣，吸入元宮，將祖炁與雷炁合一，用以錘鍊五臟。
他想到這兒，算是頓時明白了，這門法門既是所謂的內煉法，又是所謂的外用法。
內練可錘鍊五臟，呼吸之間如有雷霆，外用施法則可召雷霆，行雷法。
只是偏偏恰好整個雷法當中，缺少的是外用行法的部分。
不過只用來內煉五臟，已經綽綽有餘了。
他甚至有一個猜測，鷹熊合演和這篇雷法或許可以互補。
整個書的最後寫了一段，十分詳細。
「平日修持之際，跏趺而坐，萬緣放下，凝神靜慮，調息綿綿，一意歸玄關之中。迨乎時節到來，自覺天氣下降，水源起兩道青白之氣，生於絳宮，與赤色之氣相纏，片響之際，神暢運動，即金津木葉交匯之下，自然窄窄BB之聲，切須正念，不可雜想。但以意合，豎爾一點，如黍珠墜下玄關，狀如金丸，金光晃耀，即運祖氣氤氳抽發，漸漸瀰漫，化成五色，直上衝心。抽心快然，心火聖水一升一降，像天地玄黃，交感之時，二氣混合，一陣霹靂震動」
這合該是整本經書中最有價值的一段。
到這如此詳細導引，他也不再猶豫。
索性盤膝坐在床上，按照這段文字試了一遍。
凝神靜慮，調息綿延，一意歸玄關。
他意守丹田，過了片刻，自覺心口一點灼熱，往下沉，沉到臍下三寸，同時命門處一股涼意升騰，兩股氣在丹田撞在一起。
那一瞬的觸感，像是冷水滴進油鍋，丹田響起一圈灼熱的震盪，沿著筋膜往四肢百骸擴散。
汗毛根根豎起，後背大筋突突地跳，耳中嗡嗡作響，像是有什麼東西在體內悶響了一聲。
那聲音不大，好似遠處有人在擂鼓。他緩緩吐氣，那股震盪從頂輪往下，落過膻中，回到元宮。
李磐感覺好似腔子裡在打雷，好在他筋膜格外強悍，否則定要在那水火相激中受到影響。
一趟，兩趟，三趟。
每次水火交匯，那雷聲的滾動都比上一次要清晰得多。
那口炁的路徑正在逐漸形成。
心火降到小腹腎宮，水火撞擊，雷氣勃發，從後腰命門夾脊上行，直衝玉枕，直上天門。
泥丸雷氣在頭頂朝元完畢，轉而向身前任脈一路往下，落回腹中黃庭元宮。
最近香港天氣差極了，不是颳風，便是下雨。
距離天后誕辰還有最後10天，被麥癲從房間裡趕出來的李磐沒有再去打擾，而是將注意力放在了現有的修行之上。
李磐收了三體式釘在原地，長長吐了一口濁氣。
氣從丹田順著脊背翻上來，經過喉間，從鼻息里穩穩送出去。整條脊柱像鬆開的弓弦，輕輕嗡了一聲。
【導引術火候+0.4%，當前30%】
30%的火候，身體機能有了極大的飛躍，現在他能夠清晰地控制自己的筋膜。
不用抬臂，不用沉肩，念頭一動，左肩的筋膜就會自動收緊，單靠頸膜層的舒張收縮，就能讓肩頭輕輕偏移半寸。
而在試劍的時候就更加明顯，將劍搭在肩上，不用手碰，靠肩背筋絡一抖，就能把劍震起一寸，再穩穩落回原位。
雖然隔著衣服很難看出來，但這本身就代表李磐對筋膜的掌控達到了一種全新的境界。
如果是今天的肩膀上再被砍一刀，它能夠主動控制傷口周圍的筋膜層，像收緊的布帶一樣，牢牢壓著斷裂的血管。
甚至可以在調息時引導氣血，加快傷口的恢復。
此時李磐的筋膜像是一張彈性大網，能夠飛快地完成預縮預警，筋膜像拉開彈弓，出拳的瞬間同時釋放爆發。
李磐甚至有信心實現提腳落地無聲，便能一腳將地板踩碎，他通過筋膜的方式實現了暗勁的成就。
這極大的力量建立在筋膜的儲能和高效的爆發之上，李磐的拳的確沿著「形」的路子，一路進了暗勁的程度。
甚至李磐清楚，如果以這門導引術繼續開發筋膜，直到可以隨意控制全身的時候，就可以實現所謂「無處不在」的化勁。
這條路像是一條可行的康莊大道。
但唯獨在麥癲送給他的那本雷法上，屢屢碰壁。
那本雷法毛邊紙松煙墨，字體介於楷行之間，大概是明代中晚期的抄本。
價值自不必多說，書的封面上寫著《神烈飛劫五雷大法》，筆力遒勁，但內頁抄寫字跡明顯出自兩人之手，前半工整，後半潦草。
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 TW 看書網伴你閒，𝙨𝙝𝙪.𝙩𝙬超方便 網站，觀看最快的章節更新）
整個內容被分成了三塊，大多數是各類民間的符咒，福祿、鎮宅、安土、驅邪、制煞的咒；一小部分是和行法有關，大多與壇場的布置，招神的位次，行法的步驟，只是這些東西大多零散不全，缺頭少尾。
最核心的莫過於內煉沉思的部分，但僅有幾段，不過批註倒是寫了不少。
這部分完整的僅有兩片，一篇則是水火周天，另外一篇是所謂五方服氣。
很明顯，這是存思服氣的心法口訣。
這部完整的雷法本來共有6篇，如今只剩下最後兩篇。
整個雷法是以先在自己體內生出雷霆之機，再向外接引虛空雷氣。
其中一篇便是，「心中一點赤氣，下入丹田，水火相激，勃然生雷。」
旁邊的批註字跡潦草，像是隨手記下來，寫著一句：
「存思絳宮有赤龍，南首為北，蜿蜒下如丹田水府，水府有黑龜，首尾為南，與赤龍交媾，一呼一吸之間，風雷自臍下而起，轆轤上升，直至頂門。」
這四十八個字比那十六個字更加完整，有沉思圖像，有氣機路徑，有呼吸配合。
而後還寫了一行小字，更加潦草，「一吸則雷氣生，一呼則雷令出。內練既久，一呼一吸。皆有雷氣周流一身。」
李磐將這句話翻來覆去看了好幾遍。
思考的東西很簡單，就是這些東西，他到底要不要練。
要知道，郭派一脈本來就反對以意領氣，而這一篇存思服氣的法門，卻偏偏是以這種方法入門。
易筋經中將身體分成內外兩層，「內而精氣與神，外而筋骨與肉，共成一身也。」
而英雄合演，練的是筋膜，是形體上的東西，氣血充盈，筋膜強韌，這些都是精和氣的載體，即筋骨肉。
用精氣神來說，導引術練的是精與氣的交融，讓形體結實，氣血充盈。
而這一篇存思服氣的經文所練出來的雷氣，走的是內煉一氣的路子。
心火腎水相激產生那個爆發力，是氣的層面，他需要「神」來領導。
赤龍黑龜的交媾全靠存思，意到則氣到，氣到則雷生。
整個法門通過水火相激，身內生雷，再向外接引五方雷氣，吸入元宮，將祖炁與雷炁合一，用以錘鍊五臟。
他想到這兒，算是頓時明白了，這門法門既是所謂的內煉法，又是所謂的外用法。
內練可錘鍊五臟，呼吸之間如有雷霆，外用施法則可召雷霆，行雷法。
只是偏偏恰好整個雷法當中，缺少的是外用行法的部分。
不過只用來內煉五臟，已經綽綽有餘了。
他甚至有一個猜測，鷹熊合演和這篇雷法或許可以互補。
整個書的最後寫了一段，十分詳細。
「平日修持之際，跏趺而坐，萬緣放下，凝神靜慮，調息綿綿，一意歸玄關之中。迨乎時節到來，自覺天氣下降，水源起兩道青白之氣，生於絳宮，與赤色之氣相纏，片響之際，神暢運動，即金津木葉交匯之下，自然窄窄BB之聲，切須正念，不可雜想。但以意合，豎爾一點，如黍珠墜下玄關，狀如金丸，金光晃耀，即運祖氣氤氳抽發，漸漸瀰漫，化成五色，直上衝心。抽心快然，心火聖水一升一降，像天地玄黃，交感之時，二氣混合，一陣霹靂震動」
這合該是整本經書中最有價值的一段。
到這如此詳細導引，他也不再猶豫。
索性盤膝坐在床上，按照這段文字試了一遍。
凝神靜慮，調息綿延，一意歸玄關。
他意守丹田，過了片刻，自覺心口一點灼熱，往下沉，沉到臍下三寸，同時命門處一股涼意升騰，兩股氣在丹田撞在一起。
那一瞬的觸感，像是冷水滴進油鍋，丹田響起一圈灼熱的震盪，沿著筋膜往四肢百骸擴散。
汗毛根根豎起，後背大筋突突地跳，耳中嗡嗡作響，像是有什麼東西在體內悶響了一聲。
那聲音不大，好似遠處有人在擂鼓。他緩緩吐氣，那股震盪從頂輪往下，落過膻中，回到元宮。
李磐感覺好似腔子裡在打雷，好在他筋膜格外強悍，否則定要在那水火相激中受到影響。
一趟，兩趟，三趟。
每次水火交匯，那雷聲的滾動都比上一次要清晰得多。
那口炁的路徑正在逐漸形成。
心火降到小腹腎宮，水火撞擊，雷氣勃發，從後腰命門夾脊上行，直衝玉枕，直上天門。
泥丸雷氣在頭頂朝元完畢，轉而向身前任脈一路往下，落回腹中黃庭元宮。