第275章 攪動復旦和大洋彼岸的風雲
第275章 攪動復旦和大洋彼岸的風雲
車輪撞擊鐵軌的轟隆聲，像永不停歇的鼓點，敲打著1981年初春。
綠皮車廂里，氣味依然複雜。
劣質菸草、汗酸、小孩的尿騷、還有不知從哪個網兜里飄出的鹹菜與煮雞蛋的味道，混雜在暖烘烘的人體溫度里。
許成軍無奈地掃過對面剛拉在褲兜子的三歲小朋友。
好麼，你還對著我笑。
一陣雞飛狗跳和孩子的哭鬧聲過後，臭味始終縈繞。
許成軍無語，只能望著外面飛速倒退的、尚未完全從冬眠中甦醒的田野。
耳邊似乎還迴響著許家屯的風聲、趙剛憨厚的笑聲，以及那聲關於杏花命運的沉重嘆息。
「尊重他人命運，放棄助人情結。」
他腦海里忽然閃過這句後世網絡上流行的話。
冰冷，理智，帶著看透世情的疏離。
可當那些命運的面孔是趙剛、是杏花、是錢明、是許老實，是曾在那片黃土地上給過
他一個紅薯、一碗熱水、一聲關懷的具體的「人」時，這話便顯得格外蒼白無力。
他們是自己來時路的見證，是青春記憶里無法剔除的底色。
如今自己似乎走得快了些，遠了些，看到他們還在泥濘或逼仄中掙扎，有能力時，怎麼能視而不見，不伸手拉一把？
他也同樣清醒。
個體的命運深深嵌在時代和環境的經緯里，個人的力量何其微薄。
拉一把可以，但如果真的拉不動呢？
他不是聖母，也當不了救世主。
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他能做的，或許是在他們最需要的時候，遞一根不至於讓他們沉底的浮木，在他們可能跌落懸崖時，設一道不至於粉身碎骨的底線。
悄悄給趙剛留點錢，不是施捨，是賀他即將為人父的禮，也能稍微改善他們捉襟見肘的生活；
杏花那邊————
他皺皺眉，幫助，不能變成干涉，更不能變成負擔。
火車依舊緩慢，卻堅定地向著南方奔馳。
車廂里的人們，有的在打盹，有的在聊天，眼神里大多裝著對遠方工作、學習或新一年的期盼。
改開，對車廂里絕大多數人而言，或許只是個宏大的詞彙，但對許成軍而言，它正是這列火車般滾滾向前的時代本身—嘈雜、混亂、充滿不適，卻無可辯駁地載著這個民族最厚重的希望，駛向未知卻註定不同的前方。
這可能是他們這一代中國人，一輩子所能遇到的最大、最不容錯過的機遇。
他自己，已被這機遇的浪潮推到了前排。
回到魔都，熟悉的潮濕空氣里多了早春的微寒。
復旦園裡的梧桐還未抽芽，枝幹嶙峋，卻已能感受到地下涌動的生機。
先去拜會恩師朱冬潤先生。
老先生精神矍鑠，看見他，眼中是毫不掩飾的欣慰，問了家中情況，又問及後續的研究計劃，叮囑他「木秀於林，風必摧之，行高於人，眾必非之」，要他既保持銳氣，也需更謹慎持重。
在先生家，還遇到了幾位同門，章培橫、朱邦薇等人都在，大家聊起學界近況，也談起許成軍那幾篇論文引發的後續討論，氣氛熱烈。
正說著，一個瘦小精悍、戴著圓框眼鏡的小老頭背著手踱了進來。
賈植芳。
他掃了屋裡一圈，目光落在許成軍身上，鼻子裡不輕不重地「哼」了一聲，臉別向一邊，自顧自在旁邊椅子上坐下，拿起報紙看了起來。
許成軍被哼得一愣，有點摸不著頭腦。
自己最近可沒招惹這小老頭，這是怎麼了？
他疑惑地看向章培橫。
章培橫忍著笑，壓低聲音，用口型比劃著名提醒：「賈老，研究比較文學的。」
「哦~」
與我何干？
許成軍恍然，心裡有些哭笑不得。
學術界也有江湖，門派之見、方法之爭，古今中外皆然。
他對著賈植芳的方向，恭敬地微微躬身，算是致意，沒再多說什麼。
下午，朱冬潤先生親自帶著許成軍，去見分管教學和學生事務的副校長，李振雲校長。
李校長是位老革命，身材高大，面容清癯，眼神銳利而溫和。
他參加過抗戰，經歷過解放戰爭的風雨，解放後轉入教育戰線，作風務實而開明。
見到許成軍，他很是熱情，握手有力。
「成軍同志，歡迎回來！你的文章，我每一篇都認真看了，後生可畏，後生可畏啊！
」
李校長招呼他們坐下，開門見山，「你提出的提前畢業申請，學校非常重視。本來嘛，按照逐漸完善的學業制度，碩士兩年半到三年是常態，提前畢業，尤其是提前這麼多，沒有過硬的理由和成績，是難得，也不好辦。」
朱冬潤先生在一旁撫須微笑，接過話頭，語氣帶著篤定的自豪：「振雲，制度是死的，人是活的。成軍這一年來發表的成果，尤其是年底那理論四連炸」，其學術分量和影響力，抵得上多少篇尋常畢業論文？這是特殊情況，學校理應特殊考慮，給予支持。」
李校長點點頭，笑容卻有些複雜：「朱老，您的眼光和愛才之心，學校上下誰不知道？能留下成軍同志這樣的學術瑰寶，您是第一功臣。只是————」
他轉向許成軍，語氣坦誠，「成軍啊，不瞞你說，你申請提前畢業這事，在學校內部，確實引起了不小的風波，甚至可以說是爭論。」
許成軍應聲稱是。
此前已從章培橫那裡聽到些風聲。
在他那幾篇石破天驚的理論文章問世之前，反對聲浪尤其高漲。
一個二十二歲的碩士生，入學才一年多就想提前畢業？
復旦歷史上雖有先例，但在學業管理制度日趨規範、強調按部就班培養的八十年代初，這無疑是打破常規的「冒進」。
不少校領導、甚至一些學科負責人明確反對，認為這會擾亂教學秩序，助長浮躁風氣，更擔心許成軍是否真的具備了紮實的、系統性的學術訓練，而非僅僅靠靈光一現。
即便在他「理論四連炸」之後，質疑聲被壓下去不少，但反對者依然存在。
他們或許承認許成軍的才華和影響力，但堅持認為學術成長需要時間沉澱，過早「畢業」不利於其長遠發展，也擔心此例一開，後續難以管理。
當時，面對激烈的爭議，正是這位李校長在關鍵會議上，力排眾議，說了一段後來在復旦高層小範圍流傳的話：「爭論的焦點，無非是該不該」、合不合規矩」。那我們換個問法：如果不讓許成軍提前畢業，我們復旦，準備教他什麼？誰能站出來，拍著胸脯說，自己的課、自己的研究領域，還能給現在的許成軍帶來實質性的、他尚未掌握的提升？」
會議室里一片沉默。
朱冬潤先生的門生，古典文學和文論的基本功自不必說；
而許成軍自己構建的那套理論框架，已然橫跨文學史、文藝理論、社會學、美學多個領域，其視野和思維深度，很多教授都自嘆弗如。
李校長接著緩緩道，語氣平和卻字字千鈞：「再者，如果我們因為規矩」卡著他，讓他覺得不痛快，覺得束縛了手腳————我聽說，北大那邊，可是有人放話出來，只要許成軍願意過去，副教授的職位虛席以待。這話是真是假暫且不論，但傳達的信號很清楚：人才是流動的，尤其是頂尖人才。今天，是我們復旦發現了這塊璞玉，並初步雕琢出了光彩。如果因為我們自己的保守和猶豫，把他推給了別人————在座的各位，誰能擔得起這個責任？誰又願意在復旦的校史、甚至中國學術史上，留下一個因循守舊、逼走天才」的名聲？」
這話問得極其厲害，也極其現實。
反對者可以質疑程序，可以爭論利弊，但沒人敢拍板說「我們就是不要許成軍」，更沒人敢承擔「逼走一個已顯大師之相、未來不可限量學術新星」的歷史責任。
許成軍引發的全國性思想論戰和理論建構，已經證明他絕非池中之物。
他的去留，某種程度上已超出了單純的學籍管理問題，牽涉到學校的聲譽、未來的學術格局，乃至更微妙的東西。
無人敢應聲。
最終，在朱冬潤先生的堅決支持和李校長的強力推動下，校務會議原則上通過了允許許成軍提前進行畢業答辯的決議，但要求其必須完成所有規定的課程學分，並提交一份高質量的、具有總結性和前瞻性的畢業論文，接受最嚴格的答辯程序。
此刻，李校長看著眼前沉靜平和的年輕人，心中感慨。
就是這個年輕人，攪動了學界風雲，也讓堂堂復旦為他是否畢業而反覆權衡。
「所以啊，成軍，」
李校長語重心長，「學校是頂著壓力，為你開了綠燈。但這盞燈能亮多久，路最終能走多寬，還得靠你自己接下來的表現。畢業論文，是關鍵中的關鍵。它不僅是你碩士學業的總結，更是向所有關注你、期待你、甚至審視你的人，展示你學術體系完整性、思維成熟度的最終答卷。這份答卷，必須足夠厚重，足夠有說服力。」
許成軍站起身，鄭重地向李校長和朱冬潤先生鞠了一躬：「謝謝李校長，謝謝先生。
學校的信任和破例，成軍銘記於心。畢業論文，我一定全力以赴，不負期望。」
大洋彼岸，許成軍本人似乎沉寂許久，但屬於他的聲浪，卻從未真正在日本列島上空消散。
那個在羽田機場被閃光燈追逐的「謎之貴公子」形象，早已通過《周刊新潮》等媒體的渲染，烙印在無數年輕讀者的心中。
《紅綢》日文版在紀伊國屋書店引發的搶購熱潮餘溫尚存，書中那片「撕不碎」的紅色綢緞所承載的沉重歷史與人性光輝，仍在部分資深讀者和評論家的小圈子裡被反覆明嚼、討論。
而因「TBS樓前擁抱」烏龍事件與許成軍名字綁在一起的松坂慶子，事業反而因這略帶異國風情的緋聞更添熱度，她偶爾在訪談中被問及「那位中國作家」，欲說還休的神秘態度，反而不斷撩撥著公眾的好奇心。
許成軍這個名字，在日本從未真正煙消旗鼓，它化作一種淡淡的、混雜著仰慕、好奇與些許遺憾的餘韻，潛藏在文化消費的暗流之中。
東京大學，駒場校區，教養學部文科一類某教室。
午後課間。
「吶，理惠，你聽說了嗎？留學生交流會」那邊有人傳，中國那邊過新年的時候，好像有關於許樣的新消息呢！」
留著俏皮短髮、戴著最新款塑料框架眼鏡的女生山下由紀，用手肘碰了碰旁邊正對著筆記本發呆的好友小澤理惠。
山下由紀、小澤理惠他們都是許成軍的「顏粉」，因為顏值開始關注這個與眾不同的中國年輕人，甚至在東大組織起來了名為「許成軍研究社」的地下組織。
小澤理惠回過神來，推了推自己更為秀氣的細邊眼鏡，臉上掠過一絲不易察覺的紅
暈：「由紀，你都從哪裡聽來的這些————許——許成軍先生，回中國後應該很忙吧。又是作家，又是學者————」
她聲音漸低，腦海中卻浮現出雜誌上那張側臉冷峻、眼神深邃的照片。
「忙歸忙，可這都多久沒消息了！」
另一個湊過來的女生，身材高挑、打扮更趨時尚的鈴木亞美接口道，她手裡還卷著一本過期的《non—no》雜誌，「你看松坂慶子桑，新劇宣傳都跑了好幾輪了，偶爾被問起，也只是微笑不說話。真是的，許樣到底什麼時候再來日本嘛！上次簽售會我沒排到，遺憾死了！」
她跺了跺腳，臉上寫滿不甘。
「會不會————是在準備新的作品？」
小澤理惠猜測道，語氣帶著期待，「《紅綢》之後，他一定在寫更厲害的小說吧？或者，像他在《徹子的小屋》里說的，在思考更深刻的問題————」
「啊！說到思考！」
山下由紀忽然想起什麼，從自己印著卡通圖案的帆布包里，小心翼翼地抽出一本裝訂樸素、紙質略糙的刊物，封面上是端莊的漢字《中國文學報》。
「這是我表哥，在東大文學部讀碩士的那位，他給我的。說是他們研究中國當代文學的教授最近特別關注這個。」
幾個女孩圍攏過來。刊物是日文編譯版，主要面向日本的漢學界和部分對中國文化感興趣的高級讀者。
由紀翻到中間一頁，指著一段被螢光筆標出的文章摘要：「看這裡！中國復旦大學青年學者許成軍，近期於《文學評論》《復旦學報》等核心期刊連續發表重量級論文，提出器物生活史」中介化理論」具身性實踐」等原創性理論框架，於中國學界引發劇烈震盪，被部分評論者稱為「理論爆破」————」
文章編譯得頗為精簡，但核心概念和引發的反響被清晰勾勒。
女孩們睜大眼睛，努力消化著那些陌生的術語「器物生活史」？「中介化」？
這些詞聽起來艱澀，但莫名有種強大的、體系性的感覺，與她們之前對許成軍「美貌天才作家」的認知截然不同。
「這————這是什麼？」
鈴木亞美眨眨眼，「許樣不是寫小說的嗎？怎麼又變成————理論家了？」
小澤理惠卻看得更仔細，眼中光彩漸盛：「這說明他不僅會寫故事，思想也像他的外表一樣————不，是更深邃。他在構建自己的理論世界呢。怪不得這麼久沒有新小說，原來是在做這麼了不起的學問！」
「可是，這跟我們來日本有什麼關係？」
山下由紀更關心實際問題，「他還會來開簽售會、上電視嗎？」
課間休息結束的鈴聲響起，女孩們的討論被迫中斷。
但一粒種子已經播下，許成軍，那個來自中國的「貴公子」，似平正在以一種她們尚未完全理解、卻感到莫名震撼的方式，在另一個維度上繼續掀起風浪。
1981年2月6日，中國農曆辛酉年正月初二。
當中國大地還沉浸在新春佳節的團聚氛圍中時，日本幾本重要的學術刊物，卻不約而同地在最新一期上，投下了一枚思想界的「震撼彈」。
《中國文學報》、《日本中國學會報》、《東方》
這些在日本的漢學、中國研究領域擁有權威地位的期刊，均設有「中國學界動態」或「新刊介紹」欄目，負責篩選、摘譯中國學術界的重要成果。
像許成軍這樣在1980年末至1981年初，以其「理論四連炸」引發中國全國性思想論戰的人物，其核心論文自然迅速進入了這些期刊編輯和特邀學者的視野。
於是，在這一天出版的刊物上，許成軍的名字和他的理論框架摘要，被以日文形式，鄭重其事地呈現在了日本中國文學研究者的面前。
起初，是難以置信的錯愕，隨即是本能般的質疑與牴觸。
自明治維新以來，尤其是甲午戰爭之後，日本的漢學研究（或稱「中國學」）在「脫亞入歐」的大背景下，逐漸形成了一套以近代實證科學方法為圭臬、自視體系嚴謹、領先於中國的學術傳統。
在文學研究領域，從京都學派到東京學派，大家巨壁輩出，對於中國古典文獻的訓詁考據、文學流派的梳理、文化思潮的闡釋，往往有著深刻的見解和不容置疑的權威感。
某種程度上，日本學界內心潛藏著一種優越感：在理解中國傳統文化、甚至是用「現代學術語言」解釋中國文學方面，他們似平比身處劇烈變革中的中國學者更冷靜、更「客觀」、也更「先進」。
中國的唐宋文學、明清小說，其「解釋權」的重要一極，仿佛長期握在東瀛學界手中。
現在，一個年僅二十二歲的中國青年學者，不僅沒有亦步亦趨地跟隨日本或歐美的理論範式，反而從中國自身的材料和經驗出發，提出了一套看似完整、且極具延展性的原創理論框架？
什麼「器物生活史」強調物質流動與意義生成，「中介化理論」打破文本封閉性，「具身性實踐」回歸身體經驗，「情感結構考古」挖掘歷史心理地層————
這些概念彼此勾連，野心勃勃地試圖為文學研究提供全新的「工具箱」？
這簡直是對日本中國文學研究界某種潛在優越感的直接挑戰。
「荒謬！一個毛頭小子，讀過幾本書？就敢妄言構建理論體系？」
一些資深學者嗤之以鼻，認為這不過是中國學界在思想解放初期常見的「標新立異」、「譁眾取寵」，缺乏紮實的文獻基礎和嚴謹的邏輯推演。
「不過是把一些西方現象學、社會學的概念，生硬地套用到中國材料上罷了。」另一些學者則試圖從方法論上解構，認定許成軍並無真正的理論創新。
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車輪撞擊鐵軌的轟隆聲，像永不停歇的鼓點，敲打著1981年初春。
綠皮車廂里，氣味依然複雜。
劣質菸草、汗酸、小孩的尿騷、還有不知從哪個網兜里飄出的鹹菜與煮雞蛋的味道，混雜在暖烘烘的人體溫度里。
許成軍無奈地掃過對面剛拉在褲兜子的三歲小朋友。
好麼，你還對著我笑。
一陣雞飛狗跳和孩子的哭鬧聲過後，臭味始終縈繞。
許成軍無語，只能望著外面飛速倒退的、尚未完全從冬眠中甦醒的田野。
耳邊似乎還迴響著許家屯的風聲、趙剛憨厚的笑聲，以及那聲關於杏花命運的沉重嘆息。
「尊重他人命運，放棄助人情結。」
他腦海里忽然閃過這句後世網絡上流行的話。
冰冷，理智，帶著看透世情的疏離。
可當那些命運的面孔是趙剛、是杏花、是錢明、是許老實，是曾在那片黃土地上給過
他一個紅薯、一碗熱水、一聲關懷的具體的「人」時，這話便顯得格外蒼白無力。
他們是自己來時路的見證，是青春記憶里無法剔除的底色。
如今自己似乎走得快了些，遠了些，看到他們還在泥濘或逼仄中掙扎，有能力時，怎麼能視而不見，不伸手拉一把？
他也同樣清醒。
個體的命運深深嵌在時代和環境的經緯里，個人的力量何其微薄。
拉一把可以，但如果真的拉不動呢？
他不是聖母，也當不了救世主。
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他能做的，或許是在他們最需要的時候，遞一根不至於讓他們沉底的浮木，在他們可能跌落懸崖時，設一道不至於粉身碎骨的底線。
悄悄給趙剛留點錢，不是施捨，是賀他即將為人父的禮，也能稍微改善他們捉襟見肘的生活；
杏花那邊————
他皺皺眉，幫助，不能變成干涉，更不能變成負擔。
火車依舊緩慢，卻堅定地向著南方奔馳。
車廂里的人們，有的在打盹，有的在聊天，眼神里大多裝著對遠方工作、學習或新一年的期盼。
改開，對車廂里絕大多數人而言，或許只是個宏大的詞彙，但對許成軍而言，它正是這列火車般滾滾向前的時代本身—嘈雜、混亂、充滿不適，卻無可辯駁地載著這個民族最厚重的希望，駛向未知卻註定不同的前方。
這可能是他們這一代中國人，一輩子所能遇到的最大、最不容錯過的機遇。
他自己，已被這機遇的浪潮推到了前排。
回到魔都，熟悉的潮濕空氣里多了早春的微寒。
復旦園裡的梧桐還未抽芽，枝幹嶙峋，卻已能感受到地下涌動的生機。
先去拜會恩師朱冬潤先生。
老先生精神矍鑠，看見他，眼中是毫不掩飾的欣慰，問了家中情況，又問及後續的研究計劃，叮囑他「木秀於林，風必摧之，行高於人，眾必非之」，要他既保持銳氣，也需更謹慎持重。
在先生家，還遇到了幾位同門，章培橫、朱邦薇等人都在，大家聊起學界近況，也談起許成軍那幾篇論文引發的後續討論，氣氛熱烈。
正說著，一個瘦小精悍、戴著圓框眼鏡的小老頭背著手踱了進來。
賈植芳。
他掃了屋裡一圈，目光落在許成軍身上，鼻子裡不輕不重地「哼」了一聲，臉別向一邊，自顧自在旁邊椅子上坐下，拿起報紙看了起來。
許成軍被哼得一愣，有點摸不著頭腦。
自己最近可沒招惹這小老頭，這是怎麼了？
他疑惑地看向章培橫。
章培橫忍著笑，壓低聲音，用口型比劃著名提醒：「賈老，研究比較文學的。」
「哦~」
與我何干？
許成軍恍然，心裡有些哭笑不得。
學術界也有江湖，門派之見、方法之爭，古今中外皆然。
他對著賈植芳的方向，恭敬地微微躬身，算是致意，沒再多說什麼。
下午，朱冬潤先生親自帶著許成軍，去見分管教學和學生事務的副校長，李振雲校長。
李校長是位老革命，身材高大，面容清癯，眼神銳利而溫和。
他參加過抗戰，經歷過解放戰爭的風雨，解放後轉入教育戰線，作風務實而開明。
見到許成軍，他很是熱情，握手有力。
「成軍同志，歡迎回來！你的文章，我每一篇都認真看了，後生可畏，後生可畏啊！
」
李校長招呼他們坐下，開門見山，「你提出的提前畢業申請，學校非常重視。本來嘛，按照逐漸完善的學業制度，碩士兩年半到三年是常態，提前畢業，尤其是提前這麼多，沒有過硬的理由和成績，是難得，也不好辦。」
朱冬潤先生在一旁撫須微笑，接過話頭，語氣帶著篤定的自豪：「振雲，制度是死的，人是活的。成軍這一年來發表的成果，尤其是年底那理論四連炸」，其學術分量和影響力，抵得上多少篇尋常畢業論文？這是特殊情況，學校理應特殊考慮，給予支持。」
李校長點點頭，笑容卻有些複雜：「朱老，您的眼光和愛才之心，學校上下誰不知道？能留下成軍同志這樣的學術瑰寶，您是第一功臣。只是————」
他轉向許成軍，語氣坦誠，「成軍啊，不瞞你說，你申請提前畢業這事，在學校內部，確實引起了不小的風波，甚至可以說是爭論。」
許成軍應聲稱是。
此前已從章培橫那裡聽到些風聲。
在他那幾篇石破天驚的理論文章問世之前，反對聲浪尤其高漲。
一個二十二歲的碩士生，入學才一年多就想提前畢業？
復旦歷史上雖有先例，但在學業管理制度日趨規範、強調按部就班培養的八十年代初，這無疑是打破常規的「冒進」。
不少校領導、甚至一些學科負責人明確反對，認為這會擾亂教學秩序，助長浮躁風氣，更擔心許成軍是否真的具備了紮實的、系統性的學術訓練，而非僅僅靠靈光一現。
即便在他「理論四連炸」之後，質疑聲被壓下去不少，但反對者依然存在。
他們或許承認許成軍的才華和影響力，但堅持認為學術成長需要時間沉澱，過早「畢業」不利於其長遠發展，也擔心此例一開，後續難以管理。
當時，面對激烈的爭議，正是這位李校長在關鍵會議上，力排眾議，說了一段後來在復旦高層小範圍流傳的話：「爭論的焦點，無非是該不該」、合不合規矩」。那我們換個問法：如果不讓許成軍提前畢業，我們復旦，準備教他什麼？誰能站出來，拍著胸脯說，自己的課、自己的研究領域，還能給現在的許成軍帶來實質性的、他尚未掌握的提升？」
會議室里一片沉默。
朱冬潤先生的門生，古典文學和文論的基本功自不必說；
而許成軍自己構建的那套理論框架，已然橫跨文學史、文藝理論、社會學、美學多個領域，其視野和思維深度，很多教授都自嘆弗如。
李校長接著緩緩道，語氣平和卻字字千鈞：「再者，如果我們因為規矩」卡著他，讓他覺得不痛快，覺得束縛了手腳————我聽說，北大那邊，可是有人放話出來，只要許成軍願意過去，副教授的職位虛席以待。這話是真是假暫且不論，但傳達的信號很清楚：人才是流動的，尤其是頂尖人才。今天，是我們復旦發現了這塊璞玉，並初步雕琢出了光彩。如果因為我們自己的保守和猶豫，把他推給了別人————在座的各位，誰能擔得起這個責任？誰又願意在復旦的校史、甚至中國學術史上，留下一個因循守舊、逼走天才」的名聲？」
這話問得極其厲害，也極其現實。
反對者可以質疑程序，可以爭論利弊，但沒人敢拍板說「我們就是不要許成軍」，更沒人敢承擔「逼走一個已顯大師之相、未來不可限量學術新星」的歷史責任。
許成軍引發的全國性思想論戰和理論建構，已經證明他絕非池中之物。
他的去留，某種程度上已超出了單純的學籍管理問題，牽涉到學校的聲譽、未來的學術格局，乃至更微妙的東西。
無人敢應聲。
最終，在朱冬潤先生的堅決支持和李校長的強力推動下，校務會議原則上通過了允許許成軍提前進行畢業答辯的決議，但要求其必須完成所有規定的課程學分，並提交一份高質量的、具有總結性和前瞻性的畢業論文，接受最嚴格的答辯程序。
此刻，李校長看著眼前沉靜平和的年輕人，心中感慨。
就是這個年輕人，攪動了學界風雲，也讓堂堂復旦為他是否畢業而反覆權衡。
「所以啊，成軍，」
李校長語重心長，「學校是頂著壓力，為你開了綠燈。但這盞燈能亮多久，路最終能走多寬，還得靠你自己接下來的表現。畢業論文，是關鍵中的關鍵。它不僅是你碩士學業的總結，更是向所有關注你、期待你、甚至審視你的人，展示你學術體系完整性、思維成熟度的最終答卷。這份答卷，必須足夠厚重，足夠有說服力。」
許成軍站起身，鄭重地向李校長和朱冬潤先生鞠了一躬：「謝謝李校長，謝謝先生。
學校的信任和破例，成軍銘記於心。畢業論文，我一定全力以赴，不負期望。」
大洋彼岸，許成軍本人似乎沉寂許久，但屬於他的聲浪，卻從未真正在日本列島上空消散。
那個在羽田機場被閃光燈追逐的「謎之貴公子」形象，早已通過《周刊新潮》等媒體的渲染，烙印在無數年輕讀者的心中。
《紅綢》日文版在紀伊國屋書店引發的搶購熱潮餘溫尚存，書中那片「撕不碎」的紅色綢緞所承載的沉重歷史與人性光輝，仍在部分資深讀者和評論家的小圈子裡被反覆明嚼、討論。
而因「TBS樓前擁抱」烏龍事件與許成軍名字綁在一起的松坂慶子，事業反而因這略帶異國風情的緋聞更添熱度，她偶爾在訪談中被問及「那位中國作家」，欲說還休的神秘態度，反而不斷撩撥著公眾的好奇心。
許成軍這個名字，在日本從未真正煙消旗鼓，它化作一種淡淡的、混雜著仰慕、好奇與些許遺憾的餘韻，潛藏在文化消費的暗流之中。
東京大學，駒場校區，教養學部文科一類某教室。
午後課間。
「吶，理惠，你聽說了嗎？留學生交流會」那邊有人傳，中國那邊過新年的時候，好像有關於許樣的新消息呢！」
留著俏皮短髮、戴著最新款塑料框架眼鏡的女生山下由紀，用手肘碰了碰旁邊正對著筆記本發呆的好友小澤理惠。
山下由紀、小澤理惠他們都是許成軍的「顏粉」，因為顏值開始關注這個與眾不同的中國年輕人，甚至在東大組織起來了名為「許成軍研究社」的地下組織。
小澤理惠回過神來，推了推自己更為秀氣的細邊眼鏡，臉上掠過一絲不易察覺的紅
暈：「由紀，你都從哪裡聽來的這些————許——許成軍先生，回中國後應該很忙吧。又是作家，又是學者————」
她聲音漸低，腦海中卻浮現出雜誌上那張側臉冷峻、眼神深邃的照片。
「忙歸忙，可這都多久沒消息了！」
另一個湊過來的女生，身材高挑、打扮更趨時尚的鈴木亞美接口道，她手裡還卷著一本過期的《non—no》雜誌，「你看松坂慶子桑，新劇宣傳都跑了好幾輪了，偶爾被問起，也只是微笑不說話。真是的，許樣到底什麼時候再來日本嘛！上次簽售會我沒排到，遺憾死了！」
她跺了跺腳，臉上寫滿不甘。
「會不會————是在準備新的作品？」
小澤理惠猜測道，語氣帶著期待，「《紅綢》之後，他一定在寫更厲害的小說吧？或者，像他在《徹子的小屋》里說的，在思考更深刻的問題————」
「啊！說到思考！」
山下由紀忽然想起什麼，從自己印著卡通圖案的帆布包里，小心翼翼地抽出一本裝訂樸素、紙質略糙的刊物，封面上是端莊的漢字《中國文學報》。
「這是我表哥，在東大文學部讀碩士的那位，他給我的。說是他們研究中國當代文學的教授最近特別關注這個。」
幾個女孩圍攏過來。刊物是日文編譯版，主要面向日本的漢學界和部分對中國文化感興趣的高級讀者。
由紀翻到中間一頁，指著一段被螢光筆標出的文章摘要：「看這裡！中國復旦大學青年學者許成軍，近期於《文學評論》《復旦學報》等核心期刊連續發表重量級論文，提出器物生活史」中介化理論」具身性實踐」等原創性理論框架，於中國學界引發劇烈震盪，被部分評論者稱為「理論爆破」————」
文章編譯得頗為精簡，但核心概念和引發的反響被清晰勾勒。
女孩們睜大眼睛，努力消化著那些陌生的術語「器物生活史」？「中介化」？
這些詞聽起來艱澀，但莫名有種強大的、體系性的感覺，與她們之前對許成軍「美貌天才作家」的認知截然不同。
「這————這是什麼？」
鈴木亞美眨眨眼，「許樣不是寫小說的嗎？怎麼又變成————理論家了？」
小澤理惠卻看得更仔細，眼中光彩漸盛：「這說明他不僅會寫故事，思想也像他的外表一樣————不，是更深邃。他在構建自己的理論世界呢。怪不得這麼久沒有新小說，原來是在做這麼了不起的學問！」
「可是，這跟我們來日本有什麼關係？」
山下由紀更關心實際問題，「他還會來開簽售會、上電視嗎？」
課間休息結束的鈴聲響起，女孩們的討論被迫中斷。
但一粒種子已經播下，許成軍，那個來自中國的「貴公子」，似平正在以一種她們尚未完全理解、卻感到莫名震撼的方式，在另一個維度上繼續掀起風浪。
1981年2月6日，中國農曆辛酉年正月初二。
當中國大地還沉浸在新春佳節的團聚氛圍中時，日本幾本重要的學術刊物，卻不約而同地在最新一期上，投下了一枚思想界的「震撼彈」。
《中國文學報》、《日本中國學會報》、《東方》
這些在日本的漢學、中國研究領域擁有權威地位的期刊，均設有「中國學界動態」或「新刊介紹」欄目，負責篩選、摘譯中國學術界的重要成果。
像許成軍這樣在1980年末至1981年初，以其「理論四連炸」引發中國全國性思想論戰的人物，其核心論文自然迅速進入了這些期刊編輯和特邀學者的視野。
於是，在這一天出版的刊物上，許成軍的名字和他的理論框架摘要，被以日文形式，鄭重其事地呈現在了日本中國文學研究者的面前。
起初，是難以置信的錯愕，隨即是本能般的質疑與牴觸。
自明治維新以來，尤其是甲午戰爭之後，日本的漢學研究（或稱「中國學」）在「脫亞入歐」的大背景下，逐漸形成了一套以近代實證科學方法為圭臬、自視體系嚴謹、領先於中國的學術傳統。
在文學研究領域，從京都學派到東京學派，大家巨壁輩出，對於中國古典文獻的訓詁考據、文學流派的梳理、文化思潮的闡釋，往往有著深刻的見解和不容置疑的權威感。
某種程度上，日本學界內心潛藏著一種優越感：在理解中國傳統文化、甚至是用「現代學術語言」解釋中國文學方面，他們似平比身處劇烈變革中的中國學者更冷靜、更「客觀」、也更「先進」。
中國的唐宋文學、明清小說，其「解釋權」的重要一極，仿佛長期握在東瀛學界手中。
現在，一個年僅二十二歲的中國青年學者，不僅沒有亦步亦趨地跟隨日本或歐美的理論範式，反而從中國自身的材料和經驗出發，提出了一套看似完整、且極具延展性的原創理論框架？
什麼「器物生活史」強調物質流動與意義生成，「中介化理論」打破文本封閉性，「具身性實踐」回歸身體經驗，「情感結構考古」挖掘歷史心理地層————
這些概念彼此勾連，野心勃勃地試圖為文學研究提供全新的「工具箱」？
這簡直是對日本中國文學研究界某種潛在優越感的直接挑戰。
「荒謬！一個毛頭小子，讀過幾本書？就敢妄言構建理論體系？」
一些資深學者嗤之以鼻，認為這不過是中國學界在思想解放初期常見的「標新立異」、「譁眾取寵」，缺乏紮實的文獻基礎和嚴謹的邏輯推演。
「不過是把一些西方現象學、社會學的概念，生硬地套用到中國材料上罷了。」另一些學者則試圖從方法論上解構，認定許成軍並無真正的理論創新。
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