第六章 大乘度世經
寧誠將剩下的佛器收進苦海深處，重新靠回內壁，閉目養神。
修行至今，他的根基是阿彌陀佛大帝道果中參悟出的那一縷真意，結合三個世界的傳道經驗，漸漸摸索出來的一套自己修行的路子。
因此，他主修的還是阿彌陀佛大帝的古經，名為《大乘度世經》。
此經極重願力，講究以慈悲心化入修行，心念所至便是法力所至。
阿彌陀佛大帝當年以此經為根基，徒腳走遍西漠，不殺一命，不傷一物，憑願力與慈悲將那片不毛之地變成沃土。
但此法也有偏門。
佛門念力可渡化他人，以善念感化惡念，讓人放下屠刀。
這本是好事，可到了後人手中便生出了歧義，有人將其曲解為渡化即奴役，將人化為傀儡。
更有人將阿彌陀佛大帝當年攜眾徒登仙路一事，歪曲成獻祭信徒以求己身成仙。
寧誠借鑑其道統，將那一套與人為善的做法與奴役傀儡之術融合。
因此，他講經義時，處處強調一個「歸」字。
萬事萬物終歸於己！
信眾所求所願，歸根結底是自己心念的映照。
他傳下的修行法門裡，願力不是向外祈求而來的施捨，而是向內挖掘出的本心。
信徒越是虔誠，越是狂熱，便越能將那份心念凝成實質，化作願力匯入他這源頭之中。
他在第一個武俠世界裡化名雲遊僧人時，便定下了一則規矩：
每日早晚須對心中所念之像靜坐一炷香，念誦經文時不得有半分雜念，心越誠則感應越深，感應越深則所得越多。
最初只有三五人信從，其中一人瘸了腿，每日坐在破廟門檻上念誦不輟，念了三個月，那條瘸腿竟自行好轉了幾分。
消息傳開，來的人便多了。
第二個低魔世界裡，他以神使自居，降下幾樁立竿見影的「神跡」。
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比如讓久旱的土地落雨，讓染病的牲畜痊癒。
但每樁神跡都是有前提的：
受惠者需在事後連續七日以誠心念誦他傳下的經文，一日不得間斷。
有人敷衍了事，便再無所獲！
有人誠心誠意，便覺通體舒泰！
兩相對比，信眾便自發地互相督促，生怕自己落了下乘。
而第三個世界他建起一套完整的教義體系，教中設有品階，信眾按虔誠程度分作三等。
上等者可得他親自傳法，中等者可入教中靜室修行，下等者則需每日誦經滿三個時辰方可進階。
層層遞進之下，人人爭先恐後，唯恐自己虔誠得不夠。
幾年經營下來，三個世界信眾廣布，真正心誠者不下數十萬之眾。
那些人每日早晚誦經時，心念如絲如縷，匯聚成一股浩蕩的願力長河，跨越世界壁壘，注入寧誠的苦海之中。
這股願力與阿彌陀佛大帝那種平和溫潤的願力不同，帶著一種近乎炙熱的溫度。
每一縷都凝練得近乎實質，純粹、厚重，且源源不絕。
寧誠修行《大乘度世經》時，便以這股狂信願力為柴薪，點燃苦海中的道種，讓其日夜不息地燃燒。
他的修為增長也因此精進了不少，卻進度不滿。
可以說，那些信眾的狂熱於他而言，既是養分，也是根基。
信眾越是虔誠，那份願力便越純，他從中汲取的力量便越足！
而他得道之後又能反哺回去，以更高深的經義穩固信徒的信念，形成一道往復循環的閉環。
一切願力歸於己身，一切所得反哺於道。
這便是他為自己選的路！
......
棺槨在虛空中不知飛行了多久。
寧誠偶爾起身活動一下筋骨，然後便是與葉凡龐博二人閒聊幾句。
更多的時候他則是閉著雙眼，默默參悟那段天音經文中自己能理解的部分，一點點積累著對大道規則的認識。
直到某一刻，棺槨忽然一震。
沉悶的轟響聲灌滿了整個空間，眾人被震得東倒西歪。
先是不斷下墜的失重感，緊接著腳下卻傳來堅實的地面觸感。
不再有懸空飄浮的觸感。
棺槨停住了！
隨即，頭頂某處傳來一聲沉悶的金屬擠壓聲，光線從上方涌了進來。
棺蓋正在緩緩打開。
光明湧入，帶著草木的清香、泥土的氣息，還有濕潤的風。
一片蒼翠的世界出現在眾人眼前。
遠山如黛，近樹成蔭，天穹湛藍如洗，雲朵低垂。
宛若仙境！
「我們回到地球了嗎？」
「這裡是哪裡？」
有人呆住了，有人歡呼出聲，還有人跌坐在地掩面痛哭。
葉凡呆呆的望著眼前這片陌生的天地，輕聲問道：「這裡是？」
寧誠站在他身旁，目光越過層層疊疊的山林，望向天際盡頭那些隱約可見的仙山輪廓。
「北斗星域，到了！」
......
那些被困在青銅巨棺中不知多久的人們，像被水衝到岸上的魚，一個接一個掙扎著爬出來，跌坐在草地上。
有人大口大口地呼吸，貪婪地吞咽著帶著泥土氣息的空氣。
還有人仰面朝天，任憑陽光照在臉上，淚水從眼角滑落。
寧誠目光平靜，一一掃過人群。
那些面孔上寫滿了各式各樣的情緒。
有人在笑，笑到眼淚都出來了。
有人在哭，哭得肩膀一抽一抽的，說不出是喜極而泣還是劫後餘生的後怕。
還有人坐在地上發呆，眼神空洞地望著遠處的山巒，好像還沒從方才的黑暗中緩過神來。
「哦買噶！」
一個帶著異國腔調的聲音在人群里格外響亮，「我聞到了自由的氣息，真甜美啊！」
寧誠循聲望去。
說話的是個身材高大的青年，金髮微卷，鼻樑高挺，一雙碧藍色的眼睛在陽光下泛著淺淺的光。
那張西方面孔在一群東方面容中格外顯眼，此刻正張開雙臂，仰頭閉眼，一副陶醉的樣子。
凱德。
寧誠記得這個名字。
原著里這傢伙運氣不差，被一個遊歷的老僧發現，帶去了西漠。
因他那副相貌與鬥戰聖猿有幾分神似，加上鬥戰勝佛那時正掌須彌山，對他頗為照顧，後來竟混上了個護法金剛的名頭。
修行至今，他的根基是阿彌陀佛大帝道果中參悟出的那一縷真意，結合三個世界的傳道經驗，漸漸摸索出來的一套自己修行的路子。
因此，他主修的還是阿彌陀佛大帝的古經，名為《大乘度世經》。
此經極重願力，講究以慈悲心化入修行，心念所至便是法力所至。
阿彌陀佛大帝當年以此經為根基，徒腳走遍西漠，不殺一命，不傷一物，憑願力與慈悲將那片不毛之地變成沃土。
但此法也有偏門。
佛門念力可渡化他人，以善念感化惡念，讓人放下屠刀。
這本是好事，可到了後人手中便生出了歧義，有人將其曲解為渡化即奴役，將人化為傀儡。
更有人將阿彌陀佛大帝當年攜眾徒登仙路一事，歪曲成獻祭信徒以求己身成仙。
寧誠借鑑其道統，將那一套與人為善的做法與奴役傀儡之術融合。
因此，他講經義時，處處強調一個「歸」字。
萬事萬物終歸於己！
信眾所求所願，歸根結底是自己心念的映照。
他傳下的修行法門裡，願力不是向外祈求而來的施捨，而是向內挖掘出的本心。
信徒越是虔誠，越是狂熱，便越能將那份心念凝成實質，化作願力匯入他這源頭之中。
他在第一個武俠世界裡化名雲遊僧人時，便定下了一則規矩：
每日早晚須對心中所念之像靜坐一炷香，念誦經文時不得有半分雜念，心越誠則感應越深，感應越深則所得越多。
最初只有三五人信從，其中一人瘸了腿，每日坐在破廟門檻上念誦不輟，念了三個月，那條瘸腿竟自行好轉了幾分。
消息傳開，來的人便多了。
第二個低魔世界裡，他以神使自居，降下幾樁立竿見影的「神跡」。
本書首發 TW 看書網書庫多，sʜᴜ.ᴛᴡ任你選 ,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
比如讓久旱的土地落雨，讓染病的牲畜痊癒。
但每樁神跡都是有前提的：
受惠者需在事後連續七日以誠心念誦他傳下的經文，一日不得間斷。
有人敷衍了事，便再無所獲！
有人誠心誠意，便覺通體舒泰！
兩相對比，信眾便自發地互相督促，生怕自己落了下乘。
而第三個世界他建起一套完整的教義體系，教中設有品階，信眾按虔誠程度分作三等。
上等者可得他親自傳法，中等者可入教中靜室修行，下等者則需每日誦經滿三個時辰方可進階。
層層遞進之下，人人爭先恐後，唯恐自己虔誠得不夠。
幾年經營下來，三個世界信眾廣布，真正心誠者不下數十萬之眾。
那些人每日早晚誦經時，心念如絲如縷，匯聚成一股浩蕩的願力長河，跨越世界壁壘，注入寧誠的苦海之中。
這股願力與阿彌陀佛大帝那種平和溫潤的願力不同，帶著一種近乎炙熱的溫度。
每一縷都凝練得近乎實質，純粹、厚重，且源源不絕。
寧誠修行《大乘度世經》時，便以這股狂信願力為柴薪，點燃苦海中的道種，讓其日夜不息地燃燒。
他的修為增長也因此精進了不少，卻進度不滿。
可以說，那些信眾的狂熱於他而言，既是養分，也是根基。
信眾越是虔誠，那份願力便越純，他從中汲取的力量便越足！
而他得道之後又能反哺回去，以更高深的經義穩固信徒的信念，形成一道往復循環的閉環。
一切願力歸於己身，一切所得反哺於道。
這便是他為自己選的路！
......
棺槨在虛空中不知飛行了多久。
寧誠偶爾起身活動一下筋骨，然後便是與葉凡龐博二人閒聊幾句。
更多的時候他則是閉著雙眼，默默參悟那段天音經文中自己能理解的部分，一點點積累著對大道規則的認識。
直到某一刻，棺槨忽然一震。
沉悶的轟響聲灌滿了整個空間，眾人被震得東倒西歪。
先是不斷下墜的失重感，緊接著腳下卻傳來堅實的地面觸感。
不再有懸空飄浮的觸感。
棺槨停住了！
隨即，頭頂某處傳來一聲沉悶的金屬擠壓聲，光線從上方涌了進來。
棺蓋正在緩緩打開。
光明湧入，帶著草木的清香、泥土的氣息，還有濕潤的風。
一片蒼翠的世界出現在眾人眼前。
遠山如黛，近樹成蔭，天穹湛藍如洗，雲朵低垂。
宛若仙境！
「我們回到地球了嗎？」
「這裡是哪裡？」
有人呆住了，有人歡呼出聲，還有人跌坐在地掩面痛哭。
葉凡呆呆的望著眼前這片陌生的天地，輕聲問道：「這裡是？」
寧誠站在他身旁，目光越過層層疊疊的山林，望向天際盡頭那些隱約可見的仙山輪廓。
「北斗星域，到了！」
......
那些被困在青銅巨棺中不知多久的人們，像被水衝到岸上的魚，一個接一個掙扎著爬出來，跌坐在草地上。
有人大口大口地呼吸，貪婪地吞咽著帶著泥土氣息的空氣。
還有人仰面朝天，任憑陽光照在臉上，淚水從眼角滑落。
寧誠目光平靜，一一掃過人群。
那些面孔上寫滿了各式各樣的情緒。
有人在笑，笑到眼淚都出來了。
有人在哭，哭得肩膀一抽一抽的，說不出是喜極而泣還是劫後餘生的後怕。
還有人坐在地上發呆，眼神空洞地望著遠處的山巒，好像還沒從方才的黑暗中緩過神來。
「哦買噶！」
一個帶著異國腔調的聲音在人群里格外響亮，「我聞到了自由的氣息，真甜美啊！」
寧誠循聲望去。
說話的是個身材高大的青年，金髮微卷，鼻樑高挺，一雙碧藍色的眼睛在陽光下泛著淺淺的光。
那張西方面孔在一群東方面容中格外顯眼，此刻正張開雙臂，仰頭閉眼，一副陶醉的樣子。
凱德。
寧誠記得這個名字。
原著里這傢伙運氣不差，被一個遊歷的老僧發現，帶去了西漠。
因他那副相貌與鬥戰聖猿有幾分神似，加上鬥戰勝佛那時正掌須彌山，對他頗為照顧，後來竟混上了個護法金剛的名頭。