第22章 寧做乞丐，不做人奴
秦皇袍袖一揮，頓時半空中顯露出東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山五座大山的虛影。
「朕要你們於五嶽山脈地脈節點，布下封岳鎖靈大陣，引五方山嶽地脈本源，勾連天地山河，將整座華夏大地的山川氣運盡數收攏。」
「此陣一成，山河之力盡歸朕所用，此事關乎大秦萬世基業，不容有半分差池。」
「爾等要想盡一切辦法，儘快將陣法落成。」
五人聞言齊齊一震，因為他們深切的知曉布此大陣乃要以自身道基為引，損耗巨大。
可始皇之威無人敢觸，只能俯首領命。
「臣等遵陛下詔命，定不辱使命！」
嬴政微微頷首，隨即轉回身，望向咸陽的方向。
他的時間不多了，而且他也信不過這五人，但是為今最緊要乃是修復破損的仙台。
人主之患在於信人，信人，則制於人。
君主的禍患在於信任別人。信任別人，就會被別人所控制。
人臣之於其君，非有骨肉之親也，縛於勢而不得不事也。
臣子對於君主，沒有骨肉親情，只是被權勢約束才不得不侍奉。
故為人臣者，窺覘其君心也，無須臾之休。
所以做臣子的，無時無刻不在窺探君主的心思。
他們以為這樣就能夠讓自己屈服嗎？可笑，朕可是一統九州的皇帝，必將超三皇邁五帝，遠征星空古路，建立無上天庭。
朕，嬴政，九州之主，大秦始皇帝啊！
平復下自己的情緒，嬴政便再度傳下詔令。
「傳朕旨意。」
「自今日起，由公子胡亥監國，總領朝堂諸事，穩定朝局，朝中大小刑名賦稅，皆由其決斷，各大臣輔之。」
交代完監國之事，嬴政眼底掠過一絲決絕，雖然他初心並不情願如此做，但是事到臨頭，他也不會猶豫。
「再下皇詔，徵集天下民夫，發徭役，修築驪山皇陵。」做下了最後的決定，嬴政聲音緩緩揚起，帶著孤絕的意志。
驪山？
五人相視一眼，驪山乃是關中龍脈之首，秦嶺萬里龍氣奔涌，千山萬嶺自西奔騰而來，至臨潼拔起，轟然墜落在關中東隅，化作驪山。
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東繡嶺、西繡嶺如同巨龍的脊背，主峰仁宗廟為龍頂，山勢由南向北緩緩降下，龍氣向北傾瀉，落於北麓平緩台塬，也就是萬古潛龍穴之位，也就是皇陵所在。
而自秦嶺主脈分出九條大小山樑，如同九條游龍，從南、東、西三面呈弧形向內收攏，拱衛出一個明珠，這便是皇陵封土，居於群山環抱的中心點，渾圓隆起，如同一顆被眾龍拱護的寶珠，故稱——九龍抱珠！
而皇帝還人工改道魚池水，引水繞陵園東北流過，補足環護水勢，達成依山環水的效果。
渭水在前方蜿蜒流淌，灞、芷二水分列左右，群山環侍，眾水歸堂。
枕驪山之龍首，腳踏渭川煙波，以一世帝業鎖千里山川生氣。
這便是——驪山皇陵！
秦皇昔年有大機緣，除了獲得吞天魔功，還曾獲得古地府的傳承，只是他向來心高氣傲，要做新的天庭之主，便只將這份傳承當做後手，然而現在已經到了使用這秘術的時候了
「驪山，地脈匯聚，陰陽交匯。」
「待五嶽封岳鎖靈大陣圓滿，便以整座驪山皇陵為軀殼，借五嶽地脈的磅礴偉力，行向死而生之術。」
「以山河為棺，以天地為爐，借身死之劫，破境蛻變，於寂滅之中重獲新生。」
「朕，要活出第二世啊！」
向死而生，借山河大陣的力量，活出第二世。而且縱然身死棺槨之中，亦可借地脈陣法復甦歸來。
大秦的帝火，永遠不會熄滅！
五大人心中瞭然，這是帝王孤注一擲的謀劃，賭上自身性命，也賭上整個大秦的山河氣運。
九州龍脈之靈氣、萬千黎民之血魄.....以天下供養一人，這便是始皇帝啊！
「滕君則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民並耕而食，饔飧而治。今也滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養也，惡得賢？」
滕國君主確實是一位賢君，但即便如此，他還沒有懂得真正的治國大道。
真正賢明的統治者，應當和百姓一同耕種獲取糧食，自己做飯，同時治理政務。如今滕國有糧倉財庫，這是剝削百姓來供養統治者自身，哪裡算得上賢明呢？！
風皓坐在一處農場之中，整個人面色蒼白，氣息萎靡，但是比起幾日前幾乎要一命嗚呼的情況卻是好多了，正與農家之人探討學術理論，倒也是相處的不錯。
農家的理論只能說是原始空想主義的，可以說實現的可能性幾乎等於無。
而如今風皓與眾人討論的乃是昔日農家許子與孟子的交談，許子主張賢者與民並耕而食。
但孟子卻直言道根本不可能一邊耕種、一邊處理國事，隨即提出了「勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人」的著名論斷。
至於風皓為什麼跟這些農家之人打嘴炮，是因為農家也不是什麼人都收的，最起碼對方要有真材實料。尤其是風皓如果徹底修復自己的傷勢，還需要農家的不世絕學！
因此諸多農家子弟便來與風皓辯論，但是沒想到風皓卻提出了一個令農家眾人近乎癲狂的理論，那便是——造反有理！
種地？我把人種在地里口牙！
何謂勞心者？又何謂勞力者？勞心者真的是在工作嗎？還是在享受？！
真正的管理勞動是組織公共事務、維護秩序，而憑藉占有生產資料，無償占有勞動者創造的剩餘勞動產品，不對應等量勞動付出，這就是剝削。
所以......
「殺一人而取其匹布斗粟，猶謂之賊；殺天下之人而盡有其布粟之富，而反不謂之賊乎？」風皓冷聲道。
「你這太極端了點吧。」吳廣嘆道。
「寧做乞丐，不為人奴。」但是風皓卻說道。「秦皇要奴役天下人，而我不欲為奴，難道還要給他們留什麼臉面嗎？」
「兩位哥哥要造反，弟弟我這可是為你們著書立作啊。」
「有道是不稼不穡，胡取禾三百廛兮？你不耕種、不收割，憑什麼拿走那麼多穀物？」
「一切經由雙手創造出的財富，本就該歸於創造者。強權可以劫掠一時，卻永遠不能抹殺這份歸屬，萬民必將奪回被奪走的勞動果實。」
「朕要你們於五嶽山脈地脈節點，布下封岳鎖靈大陣，引五方山嶽地脈本源，勾連天地山河，將整座華夏大地的山川氣運盡數收攏。」
「此陣一成，山河之力盡歸朕所用，此事關乎大秦萬世基業，不容有半分差池。」
「爾等要想盡一切辦法，儘快將陣法落成。」
五人聞言齊齊一震，因為他們深切的知曉布此大陣乃要以自身道基為引，損耗巨大。
可始皇之威無人敢觸，只能俯首領命。
「臣等遵陛下詔命，定不辱使命！」
嬴政微微頷首，隨即轉回身，望向咸陽的方向。
他的時間不多了，而且他也信不過這五人，但是為今最緊要乃是修復破損的仙台。
人主之患在於信人，信人，則制於人。
君主的禍患在於信任別人。信任別人，就會被別人所控制。
人臣之於其君，非有骨肉之親也，縛於勢而不得不事也。
臣子對於君主，沒有骨肉親情，只是被權勢約束才不得不侍奉。
故為人臣者，窺覘其君心也，無須臾之休。
所以做臣子的，無時無刻不在窺探君主的心思。
他們以為這樣就能夠讓自己屈服嗎？可笑，朕可是一統九州的皇帝，必將超三皇邁五帝，遠征星空古路，建立無上天庭。
朕，嬴政，九州之主，大秦始皇帝啊！
平復下自己的情緒，嬴政便再度傳下詔令。
「傳朕旨意。」
「自今日起，由公子胡亥監國，總領朝堂諸事，穩定朝局，朝中大小刑名賦稅，皆由其決斷，各大臣輔之。」
交代完監國之事，嬴政眼底掠過一絲決絕，雖然他初心並不情願如此做，但是事到臨頭，他也不會猶豫。
「再下皇詔，徵集天下民夫，發徭役，修築驪山皇陵。」做下了最後的決定，嬴政聲音緩緩揚起，帶著孤絕的意志。
驪山？
五人相視一眼，驪山乃是關中龍脈之首，秦嶺萬里龍氣奔涌，千山萬嶺自西奔騰而來，至臨潼拔起，轟然墜落在關中東隅，化作驪山。
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東繡嶺、西繡嶺如同巨龍的脊背，主峰仁宗廟為龍頂，山勢由南向北緩緩降下，龍氣向北傾瀉，落於北麓平緩台塬，也就是萬古潛龍穴之位，也就是皇陵所在。
而自秦嶺主脈分出九條大小山樑，如同九條游龍，從南、東、西三面呈弧形向內收攏，拱衛出一個明珠，這便是皇陵封土，居於群山環抱的中心點，渾圓隆起，如同一顆被眾龍拱護的寶珠，故稱——九龍抱珠！
而皇帝還人工改道魚池水，引水繞陵園東北流過，補足環護水勢，達成依山環水的效果。
渭水在前方蜿蜒流淌，灞、芷二水分列左右，群山環侍，眾水歸堂。
枕驪山之龍首，腳踏渭川煙波，以一世帝業鎖千里山川生氣。
這便是——驪山皇陵！
秦皇昔年有大機緣，除了獲得吞天魔功，還曾獲得古地府的傳承，只是他向來心高氣傲，要做新的天庭之主，便只將這份傳承當做後手，然而現在已經到了使用這秘術的時候了
「驪山，地脈匯聚，陰陽交匯。」
「待五嶽封岳鎖靈大陣圓滿，便以整座驪山皇陵為軀殼，借五嶽地脈的磅礴偉力，行向死而生之術。」
「以山河為棺，以天地為爐，借身死之劫，破境蛻變，於寂滅之中重獲新生。」
「朕，要活出第二世啊！」
向死而生，借山河大陣的力量，活出第二世。而且縱然身死棺槨之中，亦可借地脈陣法復甦歸來。
大秦的帝火，永遠不會熄滅！
五大人心中瞭然，這是帝王孤注一擲的謀劃，賭上自身性命，也賭上整個大秦的山河氣運。
九州龍脈之靈氣、萬千黎民之血魄.....以天下供養一人，這便是始皇帝啊！
「滕君則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民並耕而食，饔飧而治。今也滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養也，惡得賢？」
滕國君主確實是一位賢君，但即便如此，他還沒有懂得真正的治國大道。
真正賢明的統治者，應當和百姓一同耕種獲取糧食，自己做飯，同時治理政務。如今滕國有糧倉財庫，這是剝削百姓來供養統治者自身，哪裡算得上賢明呢？！
風皓坐在一處農場之中，整個人面色蒼白，氣息萎靡，但是比起幾日前幾乎要一命嗚呼的情況卻是好多了，正與農家之人探討學術理論，倒也是相處的不錯。
農家的理論只能說是原始空想主義的，可以說實現的可能性幾乎等於無。
而如今風皓與眾人討論的乃是昔日農家許子與孟子的交談，許子主張賢者與民並耕而食。
但孟子卻直言道根本不可能一邊耕種、一邊處理國事，隨即提出了「勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人」的著名論斷。
至於風皓為什麼跟這些農家之人打嘴炮，是因為農家也不是什麼人都收的，最起碼對方要有真材實料。尤其是風皓如果徹底修復自己的傷勢，還需要農家的不世絕學！
因此諸多農家子弟便來與風皓辯論，但是沒想到風皓卻提出了一個令農家眾人近乎癲狂的理論，那便是——造反有理！
種地？我把人種在地里口牙！
何謂勞心者？又何謂勞力者？勞心者真的是在工作嗎？還是在享受？！
真正的管理勞動是組織公共事務、維護秩序，而憑藉占有生產資料，無償占有勞動者創造的剩餘勞動產品，不對應等量勞動付出，這就是剝削。
所以......
「殺一人而取其匹布斗粟，猶謂之賊；殺天下之人而盡有其布粟之富，而反不謂之賊乎？」風皓冷聲道。
「你這太極端了點吧。」吳廣嘆道。
「寧做乞丐，不為人奴。」但是風皓卻說道。「秦皇要奴役天下人，而我不欲為奴，難道還要給他們留什麼臉面嗎？」
「兩位哥哥要造反，弟弟我這可是為你們著書立作啊。」
「有道是不稼不穡，胡取禾三百廛兮？你不耕種、不收割，憑什麼拿走那麼多穀物？」
「一切經由雙手創造出的財富，本就該歸於創造者。強權可以劫掠一時，卻永遠不能抹殺這份歸屬，萬民必將奪回被奪走的勞動果實。」