第八十一章 復注詔
永明八年，春。詔令到吳郡時，倉曹先收到一張問數的公文，街巷裡的歡呼尚未傳進郡府。
「舊卻籍者若復注，郡內可能有多少戶？」
楊二三看見問題，第一反應是去找許德。許德卻先問：「你要人數，還是要回來的人？」
「有區別？」
「當然。」
舊冊上被卻籍的人，未必都活著。活著的，未必都回來。回來的人，未必還有舊家。有舊家，未必還認原籍。詔書只寫復注返本，落到吳郡，卻要把數年前離去的人重新安置進今日的田、戶、糧役之中。許德把幾冊舊籍抬出來。
「先數名。」
「再估人？」
「先別估。」
「為什麼？」
「你會想把所有名字變成同一個可能。」
楊二三看他。
「你學會說怪話了。」
「跟你學的。」
舊名冊里，吳郡相關卻籍、謫役記錄遠比楊二三想像中多。有明確死亡。有遷出。有失聯。還有大量只寫「發邊」「未歸」。倉曹並不管籍。可復注會影響糧役。一個人回來，戶籍恢復，田賦、徭役、賑糧、種糧都可能變化。王季衡說：
「這不是籍案自己的事。」
「當然。」
「那你想怎麼做？」
「先把回來的人和舊名分開。」
「怎麼分？」
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「舊名是可能。」
「實際到郡報到的才是事實。」
吳郡開始設返鄉登記。登記只先認人，不直接返田。姓名。舊籍。離開年份。原籍所在。現在帶幾口。有無舊文書。許德提醒：
「別逼所有人拿舊文。」
「很多人當年走時連衣服都沒帶。」
於是證據分層。舊籍直接對得上。親族或里正可證。同行謫役者互證。只靠自述。憑證不同，核驗先後也不同。王季衡又問：
「自述的就不給復？」
「給核。」
「核多久？」
「不知道。」
「人等不起。」
善詔從建康傳到案房，最先逼人的卻是等待。三月末，第一批十二人到吳縣登記。其中一個老人跪在籍案門口。不是求恢復名字。只問：
「我家田還在麼？」
沒人能馬上答。楊二三第一次清楚地意識到：
名字可以重寫，幾年間已經換過主人的屋田卻不會自己退回原處。復注登記第一日就暴露出一個很現實的問題：很多返鄉者連自己出生年的干支都說不準，更別說當年被卻籍的具體年月。籍案原本想靠年齡、籍貫、父祖名三項對照，結果同村同姓太多，撞出兩個幾乎一樣的人。
許德提出用舊鄰證言。楊二三又追問：舊鄰如果也是親族呢？於是證人也分層：同族、非同族、舊里正、同行謫役者分別記。各類證言都有真有假，利益關係寫清以後，日後若起衝突才看得出處。
第一批十二人里，有一人什麼舊紙都沒有，只能靠三名同行者證明。顧彥章主張先放待核，王季衡卻說人已經走幾百里回來，不能讓他一直住門外。提出先放待核的顧彥章由功曹案調來幫辦。他二十七歲，身形瘦直，是王季衡門生。十二人已在廊下等了兩個時辰，他不問空泛道理，只問：「臨時憑帖誰發糧、有效幾日、到期仍未核清怎麼辦？」三問都落在執行上。楊二三第一次同他對視，便知道此人他寧可容一戶後補，也不肯看十戶全堵在門裡。最終給臨時身份憑帖，可領口糧、可找工，但田產暫不處理。籍案由此添了一張臨時憑帖：人先獲口糧與做工資格，田產等舊籍核明再議。
楊二三贊成臨時憑帖。尚未查清的人不必先餓在門外，真偽也沒有被一張臨時紙倉促定死。
返鄉登記第三日，一名年輕人替父親來問能不能先登記父親名字。父親仍在回程水路上，年老病重，怕撐不到吳縣。籍案最初說『人不到不錄』，年輕人當場跪下。楊二三沒有直接破例，先問能否先登記「返本申告」，等人到或有同行死亡證明再定。這樣既不把一個可能已經死亡的人直接復注，也不會因路上耽擱讓家屬失去時限。
臨時憑帖很快又用到第二例：一名返鄉者死在距離吳縣二十里處。若嚴格要求本人到案，他永遠無法完成復注；可他確實已經踏上返本路，妻兒也在。吳郡最終允許家屬憑同行證言、舊籍和死亡證明代為完成身份結清，再處理繼承。規則第一次面對『人回來之前先死了』這種沒人願意寫進詔令的現實。
許德說：「你看，上面寫一句許還本，下面能長出一百種死法。」楊二三沒有笑。大制度永遠簡短，真正把它變成生活的，是這些沒人預先想到的邊角。他開始給復注辦事次序畫一條進度欄：申告、待核、臨時憑帖、確認復注、爭議處理中。這條進度欄防著未結之人全被塞進一堆「待辦」，幾年後再無人知道卡在何處。
返鄉登記越來越多後，住宿先出問題。籍案門外每天有人睡檐下。吳郡不能把所有人都當賑民供養，又不能讓路遠的人每天往返。第三夜下雨，陳阿蠻巡到廊下，發現六名返鄉者把濕衣墊在頭下，唯一一名病弱老人發起高熱。官舍還沒騰出，王季衡先用自己的名帖向附近寺院借了兩間偏房，條件是郡府三日內補糧。名帖救了急，也把一筆人情債壓到王季衡名下。楊二三把借糧、住人數與退出日期全寫進臨宿簿。王季衡協調兩處空官舍作為三日臨宿，超過三日需投親、租住或申請困難救助。
這條規定被罵無情，卻讓臨宿不至於很快變成長期聚居。此前南渡的經驗已經告訴楊二三，臨時設施若沒有退出規則，會慢慢變成另一個必須供養的規程。三日規則對真正難戶又太短，於是附一條：病弱、待核複雜案可延期。規則主體簡短，例外由證據觸發。吳郡正在形成一種比錢唐更成熟的做法——先有一般，再允許被證明的例外。
登記第十日，籍案開始出現「排隊號」買賣。有人替別人早起占位，收幾文錢。顧彥章想禁，楊二三卻發現很多老人確實需要別人代排。最後不禁代排，只要求真正核驗時本人或合法代辦到場，排隊順序本身不能決定身份。
更有效的是把事務拆時段：上午收新申告，下午做補證和覆核。擁擠立刻少。問題看似是有人插隊，底層其實是所有人都擠在同一個窗口。與其抓每一個代排，不如改辦事次序。王季衡說：「你又開始拆隊。」楊二三答：「人多時，先別讓所有問題排一條線。」這一點與拆採購、拆倉一樣，已經成了他的固定思路。
翌日清早，昨日跪在門口的老人又來了。他抱著一把生鏽的門鑰匙，說舊屋的門雖已被砌進別人家的牆裡，鎖孔應當還在。
「舊卻籍者若復注，郡內可能有多少戶？」
楊二三看見問題，第一反應是去找許德。許德卻先問：「你要人數，還是要回來的人？」
「有區別？」
「當然。」
舊冊上被卻籍的人，未必都活著。活著的，未必都回來。回來的人，未必還有舊家。有舊家，未必還認原籍。詔書只寫復注返本，落到吳郡，卻要把數年前離去的人重新安置進今日的田、戶、糧役之中。許德把幾冊舊籍抬出來。
「先數名。」
「再估人？」
「先別估。」
「為什麼？」
「你會想把所有名字變成同一個可能。」
楊二三看他。
「你學會說怪話了。」
「跟你學的。」
舊名冊里，吳郡相關卻籍、謫役記錄遠比楊二三想像中多。有明確死亡。有遷出。有失聯。還有大量只寫「發邊」「未歸」。倉曹並不管籍。可復注會影響糧役。一個人回來，戶籍恢復，田賦、徭役、賑糧、種糧都可能變化。王季衡說：
「這不是籍案自己的事。」
「當然。」
「那你想怎麼做？」
「先把回來的人和舊名分開。」
「怎麼分？」
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「舊名是可能。」
「實際到郡報到的才是事實。」
吳郡開始設返鄉登記。登記只先認人，不直接返田。姓名。舊籍。離開年份。原籍所在。現在帶幾口。有無舊文書。許德提醒：
「別逼所有人拿舊文。」
「很多人當年走時連衣服都沒帶。」
於是證據分層。舊籍直接對得上。親族或里正可證。同行謫役者互證。只靠自述。憑證不同，核驗先後也不同。王季衡又問：
「自述的就不給復？」
「給核。」
「核多久？」
「不知道。」
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「我家田還在麼？」
沒人能馬上答。楊二三第一次清楚地意識到：
名字可以重寫，幾年間已經換過主人的屋田卻不會自己退回原處。復注登記第一日就暴露出一個很現實的問題：很多返鄉者連自己出生年的干支都說不準，更別說當年被卻籍的具體年月。籍案原本想靠年齡、籍貫、父祖名三項對照，結果同村同姓太多，撞出兩個幾乎一樣的人。
許德提出用舊鄰證言。楊二三又追問：舊鄰如果也是親族呢？於是證人也分層：同族、非同族、舊里正、同行謫役者分別記。各類證言都有真有假，利益關係寫清以後，日後若起衝突才看得出處。
第一批十二人里，有一人什麼舊紙都沒有，只能靠三名同行者證明。顧彥章主張先放待核，王季衡卻說人已經走幾百里回來，不能讓他一直住門外。提出先放待核的顧彥章由功曹案調來幫辦。他二十七歲，身形瘦直，是王季衡門生。十二人已在廊下等了兩個時辰，他不問空泛道理，只問：「臨時憑帖誰發糧、有效幾日、到期仍未核清怎麼辦？」三問都落在執行上。楊二三第一次同他對視，便知道此人他寧可容一戶後補，也不肯看十戶全堵在門裡。最終給臨時身份憑帖，可領口糧、可找工，但田產暫不處理。籍案由此添了一張臨時憑帖：人先獲口糧與做工資格，田產等舊籍核明再議。
楊二三贊成臨時憑帖。尚未查清的人不必先餓在門外，真偽也沒有被一張臨時紙倉促定死。
返鄉登記第三日，一名年輕人替父親來問能不能先登記父親名字。父親仍在回程水路上，年老病重，怕撐不到吳縣。籍案最初說『人不到不錄』，年輕人當場跪下。楊二三沒有直接破例，先問能否先登記「返本申告」，等人到或有同行死亡證明再定。這樣既不把一個可能已經死亡的人直接復注，也不會因路上耽擱讓家屬失去時限。
臨時憑帖很快又用到第二例：一名返鄉者死在距離吳縣二十里處。若嚴格要求本人到案，他永遠無法完成復注；可他確實已經踏上返本路，妻兒也在。吳郡最終允許家屬憑同行證言、舊籍和死亡證明代為完成身份結清，再處理繼承。規則第一次面對『人回來之前先死了』這種沒人願意寫進詔令的現實。
許德說：「你看，上面寫一句許還本，下面能長出一百種死法。」楊二三沒有笑。大制度永遠簡短，真正把它變成生活的，是這些沒人預先想到的邊角。他開始給復注辦事次序畫一條進度欄：申告、待核、臨時憑帖、確認復注、爭議處理中。這條進度欄防著未結之人全被塞進一堆「待辦」，幾年後再無人知道卡在何處。
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登記第十日，籍案開始出現「排隊號」買賣。有人替別人早起占位，收幾文錢。顧彥章想禁，楊二三卻發現很多老人確實需要別人代排。最後不禁代排，只要求真正核驗時本人或合法代辦到場，排隊順序本身不能決定身份。
更有效的是把事務拆時段：上午收新申告，下午做補證和覆核。擁擠立刻少。問題看似是有人插隊，底層其實是所有人都擠在同一個窗口。與其抓每一個代排，不如改辦事次序。王季衡說：「你又開始拆隊。」楊二三答：「人多時，先別讓所有問題排一條線。」這一點與拆採購、拆倉一樣，已經成了他的固定思路。
翌日清早，昨日跪在門口的老人又來了。他抱著一把生鏽的門鑰匙，說舊屋的門雖已被砌進別人家的牆裡，鎖孔應當還在。