第八十九章 趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤
趙普已經做到宰相這個職位了，還在讀《論語》，不因為自己當了高官而忘記勤奮學習。
在中國歷代宰相中，趙普是一個特殊的存在，他出身小吏，沒有接受過系統得學習，卻憑藉過人的務實謀略，在五代末年輔佐趙匡胤建立大宋王朝，官至宰相，輔佐太祖、太宗兩任君主奠定宋朝三百年的治國根基。作為宋朝文官第一人，每日處理完公務後，都會抽時間讀書，在他去世後，家人打開他常年隨身攜帶的書箱，只有一部《論語》的二十篇正文，於是衍生出「半部《論語》治天下」的名言，趙普身居高位卻不鬆懈、已居巔峰仍求進步的態度，在今天依然有著極強的意義。
趙普年少時在五代亂世中擔任小吏職位，為謀生早早進入社會歷練，沒有像其他文人那樣在少年時代就通讀經史典籍，他的「學歷起點」在北宋初年不算亮眼，宋太祖趙匡胤曾當面勸他「卿今為朕掌大政，宜讀書以開識慮」，點出他學識上的短板。
換作一般人身處趙普的位置，很可能會生出兩種心態：一是「擺資歷」，我跟隨太祖打天下、定製度，大宋的江山有一半是我謀劃出來的，誰也不敢質疑我的能力；一是「裝門面」，找一堆經史典籍裝點書房，營造出好學的形象，實則翻都不翻。可趙普坦然承認自己的學問不足，身居宰相之位後，仍然堅持學習。
當代很多人總認為學習是青少年時代的專屬任務，很多人在拿到學歷步入職場後，再也沒有翻開過一本需要沉下心研讀的書，幾年過去，腦子裡只剩下學生時代的知識和工作里磨練出來的經驗，放棄了自我提升。
趙普的經歷告訴我們，學習是一場沒有畢業時間的終身旅程，二十歲時沒讀過的書，三十歲依然可以翻開，早年沒補上的短板，不管什麼時候，都有機會努力學習把它補齊，限制一個人成長的，是「自己已經學不動了」的自我設限。
宰相這個職位掌握整個國家的行政大權，趙普作為宋朝開國元勛，幾乎參與了宋初所有國策的制定，從平定李筠、李重進的叛亂，到策劃「杯酒釋兵權」收奪武將權力，再到幫太祖確定「先南後北」的戰略，他的每一個決策，直接關係到新生王朝的穩定與千萬百姓的生計。站在權力頂峰，他有資格把時間花在享受權位帶來的便利上，可以憑著自己幾十年的從政經驗處理公務，沒必要再挑燈夜讀。
可趙普清楚，高位不是懈怠的資本，是對個人能力要求更高的考驗，五代時期政權更迭如同走馬燈，多少曾經身居高位的謀臣將相，憑著一時的智謀登上權力頂峰，然後因停止學習、思想固化，很快在複雜的政治變局中犯下致命錯誤，身敗名裂。趙普經歷過太多這樣的前車之鑑，明白治理一個統一天下的王朝，和在亂世里做一個藩鎮幕僚不同，僅憑做小吏積累的實務經驗，不足以支撐治理一個帝國的需求，如果身居高位後就停止學習，用不了多久，認知就會跟不上社會發展的節奏，葬送自己一生的功業。
於是我們看到了這樣的情景，堂堂宰相，每天下班回到家，都會從書箱裡拿出《論語》，閉門苦讀到深夜，他沒有把學習當成裝點門面的表演，沒有召集文人雅士舉辦文會塑造「儒雅宰相」的人設，只用最簡單的方式，在書房裡從兩千多年前孔子的言論中，汲取治國理政的智慧。
這份身居高位依然保持清醒的態度，是今天很多身居管理崗位、手握資源的人普遍缺失的品質，很多人在職位升到一定高度後，就放棄自我提升，每天把時間花在應酬和人情往來上，覺得自己的經驗足夠應對所有問題，可時代不會為誰停下腳步，停止學習的那一刻，認知就已經落後於現實。高位不是一個人奮鬥的終點，是要求一個人更加勤奮學習的新起點，權力越大，責任越重，就越需要通過學習來更新自己的認知，避免用過時的經驗做出誤判，給事業帶來損失。
趙普身為宰相，沒有汗牛充棟的藏書，書箱裡只有二十篇《論語》，這是一種高明的學習智慧，與其翻遍群書卻淺嘗輒止，不如沉下心把一部經典讀透，把書中的道理和自己的實踐打通，實現學以致用。
趙普的勤學從開始就帶著明確的問題導向，他每天要面對的是如何恢復戰亂後的民生、如何平衡各方權力、如何選拔賢才治理地方的實務，讀《論語》，是要從孔子的思想、儒家的治理體系中找到解決現實問題的思路，他把《論語》當成指導自己處理政務的「治國手冊」，從「為政以德」里領悟如何建立大宋王朝的施政根基，從「舉直錯諸枉」里明白選拔賢才的標準，從「節用而愛人」里學會如何制定與民休息的國策。
這種「精讀經典、學以致用」的學習方式，是對當下泛濫的「碎片化學習」「知識焦慮」的有力回應，現在很多人怕自己落後，於是瘋狂囤積各種知識，收藏幾十篇乾貨文章，報名十幾門線上課程，手機里存著上百本電子書，到頭來卻沒有真正讀完讀透一本，沒有一個道理融入自己的言行中，最後只收穫滿滿的知識焦慮，沒有得到成長。
趙普用他的行動告訴我們，有效的學習不是追求數量的堆砌，是追求深度的打通。只需要找到一部真正經得起時間檢驗的經典，反覆研讀，結合自己的工作和生活不斷思考，把書中的道理都和現實的實踐對應起來，把書中的智慧變成自己的行事準則，這種精讀遠勝於泛泛瀏覽一百本淺層次的暢銷書。
趙普的勤學，也不是為了滿足個人的興趣愛好或給自己謀取更高的名望，《宋史》評價他「性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任」，這句評價精準說明了趙普勤學的原因，他把整個大宋的治理責任扛在自己身上，他害怕自己的學識不足，耽誤王朝的未來，所以不敢停止學習。
這份責任感，從他多次冒死舉薦的故事中就能看出來，有次趙普向太祖舉薦一位官員擔任要職，太祖因討厭這個人直接拒絕，換作別的宰相，看到皇帝的態度肯定就不會再堅持舉薦，可第二天趙普再次舉薦，太祖還是不肯任用，第三天趙普又把舉薦奏摺遞上去，太祖被徹底激怒，當場把奏摺撕碎扔在地上，趙普跪在地上把碎紙片全部撿起來帶回家，過幾天他把撕碎的奏摺一點點補綴完整，再次舉薦，太祖被他的執著打動，任用他舉薦的人才，後來這個人果然證明了自己是個賢才。
趙普敢冒著風險反覆進諫，是因為他的初衷不是為了個人私利，他心裡清楚，自己手中的權力是天下人的，選拔賢才、制定國策，要以天下的公利為標準，不能被個人的喜怒左右。他曾當面跟宋太祖說：「刑賞是天下之刑賞，不是陛下一個人的刑賞」，這種把天下公利放在個人安危之上的擔當，是他堅持學習打磨自己的動力。
而現在很多人只把學習當成實現升職加薪、謀取更多私利的工具，一旦個人的利益得到滿足，就停止學習，不肯再花精力提升自己的能力去承擔更大的責任。沒有超越個人利益的責任感作為支撐，學習這種事就永遠只是階段性的功利行為，只有把學習和所負責的事業、想要創造的社會價值綁定，才能像趙普那樣，哪怕身居高位，哪怕事務繁忙，也永遠能保持學習的動力。
從五代亂世里的小吏，到大宋王朝的兩朝宰相，趙普的人生傳奇，靠的不是天賦異稟，他沒有頂尖的學識起點，沒有顯赫的家世背景，只靠著身居高位依然勤學不輟的堅持，最終輔佐兩任君主奠定宋朝三百年的基業，留下「半部《論語》治天下」的美名。
趙普的故事告訴我們，學習不是學生時代用來應付考試的工具，不是用來裝點門面向別人炫耀，學習是讓自己就算站在人生的高位，就算掌握旁人羨慕的權力與資源，依然能保持清醒的頭腦，依然不滿足於自己現有的認知，依然願意沉下心打磨自己，這是一個人最高級的自律，也是一個人能留給自己人生最可靠的支撐。
在中國歷代宰相中，趙普是一個特殊的存在，他出身小吏，沒有接受過系統得學習，卻憑藉過人的務實謀略，在五代末年輔佐趙匡胤建立大宋王朝，官至宰相，輔佐太祖、太宗兩任君主奠定宋朝三百年的治國根基。作為宋朝文官第一人，每日處理完公務後，都會抽時間讀書，在他去世後，家人打開他常年隨身攜帶的書箱，只有一部《論語》的二十篇正文，於是衍生出「半部《論語》治天下」的名言，趙普身居高位卻不鬆懈、已居巔峰仍求進步的態度，在今天依然有著極強的意義。
趙普年少時在五代亂世中擔任小吏職位，為謀生早早進入社會歷練，沒有像其他文人那樣在少年時代就通讀經史典籍，他的「學歷起點」在北宋初年不算亮眼，宋太祖趙匡胤曾當面勸他「卿今為朕掌大政，宜讀書以開識慮」，點出他學識上的短板。
換作一般人身處趙普的位置，很可能會生出兩種心態：一是「擺資歷」，我跟隨太祖打天下、定製度，大宋的江山有一半是我謀劃出來的，誰也不敢質疑我的能力；一是「裝門面」，找一堆經史典籍裝點書房，營造出好學的形象，實則翻都不翻。可趙普坦然承認自己的學問不足，身居宰相之位後，仍然堅持學習。
當代很多人總認為學習是青少年時代的專屬任務，很多人在拿到學歷步入職場後，再也沒有翻開過一本需要沉下心研讀的書，幾年過去，腦子裡只剩下學生時代的知識和工作里磨練出來的經驗，放棄了自我提升。
趙普的經歷告訴我們，學習是一場沒有畢業時間的終身旅程，二十歲時沒讀過的書，三十歲依然可以翻開，早年沒補上的短板，不管什麼時候，都有機會努力學習把它補齊，限制一個人成長的，是「自己已經學不動了」的自我設限。
宰相這個職位掌握整個國家的行政大權，趙普作為宋朝開國元勛，幾乎參與了宋初所有國策的制定，從平定李筠、李重進的叛亂，到策劃「杯酒釋兵權」收奪武將權力，再到幫太祖確定「先南後北」的戰略，他的每一個決策，直接關係到新生王朝的穩定與千萬百姓的生計。站在權力頂峰，他有資格把時間花在享受權位帶來的便利上，可以憑著自己幾十年的從政經驗處理公務，沒必要再挑燈夜讀。
可趙普清楚，高位不是懈怠的資本，是對個人能力要求更高的考驗，五代時期政權更迭如同走馬燈，多少曾經身居高位的謀臣將相，憑著一時的智謀登上權力頂峰，然後因停止學習、思想固化，很快在複雜的政治變局中犯下致命錯誤，身敗名裂。趙普經歷過太多這樣的前車之鑑，明白治理一個統一天下的王朝，和在亂世里做一個藩鎮幕僚不同，僅憑做小吏積累的實務經驗，不足以支撐治理一個帝國的需求，如果身居高位後就停止學習，用不了多久，認知就會跟不上社會發展的節奏，葬送自己一生的功業。
於是我們看到了這樣的情景，堂堂宰相，每天下班回到家，都會從書箱裡拿出《論語》，閉門苦讀到深夜，他沒有把學習當成裝點門面的表演，沒有召集文人雅士舉辦文會塑造「儒雅宰相」的人設，只用最簡單的方式，在書房裡從兩千多年前孔子的言論中，汲取治國理政的智慧。
這份身居高位依然保持清醒的態度，是今天很多身居管理崗位、手握資源的人普遍缺失的品質，很多人在職位升到一定高度後，就放棄自我提升，每天把時間花在應酬和人情往來上，覺得自己的經驗足夠應對所有問題，可時代不會為誰停下腳步，停止學習的那一刻，認知就已經落後於現實。高位不是一個人奮鬥的終點，是要求一個人更加勤奮學習的新起點，權力越大，責任越重，就越需要通過學習來更新自己的認知，避免用過時的經驗做出誤判，給事業帶來損失。
趙普身為宰相，沒有汗牛充棟的藏書，書箱裡只有二十篇《論語》，這是一種高明的學習智慧，與其翻遍群書卻淺嘗輒止，不如沉下心把一部經典讀透，把書中的道理和自己的實踐打通，實現學以致用。
趙普的勤學從開始就帶著明確的問題導向，他每天要面對的是如何恢復戰亂後的民生、如何平衡各方權力、如何選拔賢才治理地方的實務，讀《論語》，是要從孔子的思想、儒家的治理體系中找到解決現實問題的思路，他把《論語》當成指導自己處理政務的「治國手冊」，從「為政以德」里領悟如何建立大宋王朝的施政根基，從「舉直錯諸枉」里明白選拔賢才的標準，從「節用而愛人」里學會如何制定與民休息的國策。
這種「精讀經典、學以致用」的學習方式，是對當下泛濫的「碎片化學習」「知識焦慮」的有力回應，現在很多人怕自己落後，於是瘋狂囤積各種知識，收藏幾十篇乾貨文章，報名十幾門線上課程，手機里存著上百本電子書，到頭來卻沒有真正讀完讀透一本，沒有一個道理融入自己的言行中，最後只收穫滿滿的知識焦慮，沒有得到成長。
趙普用他的行動告訴我們，有效的學習不是追求數量的堆砌，是追求深度的打通。只需要找到一部真正經得起時間檢驗的經典，反覆研讀，結合自己的工作和生活不斷思考，把書中的道理都和現實的實踐對應起來，把書中的智慧變成自己的行事準則，這種精讀遠勝於泛泛瀏覽一百本淺層次的暢銷書。
趙普的勤學，也不是為了滿足個人的興趣愛好或給自己謀取更高的名望，《宋史》評價他「性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任」，這句評價精準說明了趙普勤學的原因，他把整個大宋的治理責任扛在自己身上，他害怕自己的學識不足，耽誤王朝的未來，所以不敢停止學習。
這份責任感，從他多次冒死舉薦的故事中就能看出來，有次趙普向太祖舉薦一位官員擔任要職，太祖因討厭這個人直接拒絕，換作別的宰相，看到皇帝的態度肯定就不會再堅持舉薦，可第二天趙普再次舉薦，太祖還是不肯任用，第三天趙普又把舉薦奏摺遞上去，太祖被徹底激怒，當場把奏摺撕碎扔在地上，趙普跪在地上把碎紙片全部撿起來帶回家，過幾天他把撕碎的奏摺一點點補綴完整，再次舉薦，太祖被他的執著打動，任用他舉薦的人才，後來這個人果然證明了自己是個賢才。
趙普敢冒著風險反覆進諫，是因為他的初衷不是為了個人私利，他心裡清楚，自己手中的權力是天下人的，選拔賢才、制定國策，要以天下的公利為標準，不能被個人的喜怒左右。他曾當面跟宋太祖說：「刑賞是天下之刑賞，不是陛下一個人的刑賞」，這種把天下公利放在個人安危之上的擔當，是他堅持學習打磨自己的動力。
而現在很多人只把學習當成實現升職加薪、謀取更多私利的工具，一旦個人的利益得到滿足，就停止學習，不肯再花精力提升自己的能力去承擔更大的責任。沒有超越個人利益的責任感作為支撐，學習這種事就永遠只是階段性的功利行為，只有把學習和所負責的事業、想要創造的社會價值綁定，才能像趙普那樣，哪怕身居高位，哪怕事務繁忙，也永遠能保持學習的動力。
從五代亂世里的小吏，到大宋王朝的兩朝宰相，趙普的人生傳奇，靠的不是天賦異稟，他沒有頂尖的學識起點，沒有顯赫的家世背景，只靠著身居高位依然勤學不輟的堅持，最終輔佐兩任君主奠定宋朝三百年的基業，留下「半部《論語》治天下」的美名。
趙普的故事告訴我們，學習不是學生時代用來應付考試的工具，不是用來裝點門面向別人炫耀，學習是讓自己就算站在人生的高位，就算掌握旁人羨慕的權力與資源，依然能保持清醒的頭腦，依然不滿足於自己現有的認知，依然願意沉下心打磨自己，這是一個人最高級的自律，也是一個人能留給自己人生最可靠的支撐。