第38章 仙君救我
魏軍打到了長江邊上，這是前秦時期都沒能給過南朝的壓力。
苻堅百萬大軍南下，好歹還在淝水被謝玄擋住了。
如今呢？拓跋燾的鮮卑鐵騎大搖大擺地飲馬長江，在瓜步山上建起行宮，歌舞宴飲，演兵示威。
而他劉義隆只能縮在樓船上，隔著江水與敵人對峙。若非北魏無船可渡長江，建康城頭怕是已經換了旗幟。
不過與前秦不同的是，苻堅真的做好了滅晉的整個戰略部署——從巴東到荊州到淮南，三路進兵，百萬雄師，妥妥一出西晉滅吳的Cosplay，甚至預先下詔：「其以司馬昌明（東晉孝武帝司馬曜）為尚書左僕射，謝安為吏部尚書，桓沖為侍中；勢還不遠，可先為起第。」給戰勝後計劃招撫的東晉帝王將相預先在長安建起了宅第。
而北魏是孤軍深入，左翼沒有攻占關中，右翼沒有攻占山東，中路也沒有攻占南陽盆地。
盱眙城這樣的堅固據點如同釘子一般扎在魏軍補給線上。拓跋燾不可能永遠飲馬江北。
但這並不是說，劉宋高枕無憂了。
因為這是桓溫北伐以來，南朝本土野戰力量最為衰弱的一次！
桓溫北伐前燕兵敗枋頭，但當前秦滅前燕後救援壽春叛亂的袁瑾時，仍被桓溫擊敗於石橋。更有猛將桓石虔隨桓伊迎戰繳獲戰馬五百餘匹——桓石虔這位桓豁庶長子當時曾騎馬突入重圍，將快要被秦軍俘獲的叔父桓沖救回，其勇猛為三軍所嘆服，甚至傳說患瘧疾的人只要一聽桓石虔來，大多都嚇的汗流泱背，使得疾病無藥自愈。
桓溫死後，前秦進一步統一北方吞併巴蜀，但其在淮南的正面進攻仍屢遭謝玄北府兵挫敗。
淝水之戰後，謝玄北府兵甚至曾北伐至鄴城才被慕容垂擊退。
劉裕滅南燕後秦，卻月陣大破北魏，更是氣吞萬里如虎。
從桓溫到謝玄到劉裕，南朝三代北府雄師，野戰從未畏懼北方的任何對手。
而今，時移世易。
元嘉北伐在河南被北魏反擊大敗後，拓跋燾竟能直抵長江北岸瓜步山頭。
劉宋諸軍只能據城堅守和襲擾後方斷其糧道作為牽制手段。
除了關中檀道濟與河東宇文陵還能在潼關、玉壁、陝城打出熱血沸騰的組合技令北魏吃癟外，中路主力已在河南潰敗後喪失了全部的野戰信心。
從此在中原，北朝軍隊對南朝軍隊的野戰心理優勢將開始樹立。
時代主題將由北伐變為南征。
南朝從原本將江北視為戰略基地和北伐跳板，轉而視為以拖待變勉強消耗北朝的戰略緩衝區——
弱勢時可以任由北朝劫掠江淮，以長江水師守護建康，以圖苟延殘喘。
劉義隆很清楚，如果江淮物產人民被拓跋燾全面擄掠北歸，戶口十去其五，那麼，此時才剛剛在建康烏衣巷口流傳起來的「元嘉之治」美譽，就將在元嘉七年的寒冬臘月中徹底早夭，壓根沒有資格再名垂青史作為一個褒義為主的案例來剖析。
世人只會記得他劉義隆登基七年後，南朝防線從黃河退到了長江。只會記得「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧」。
他扶著舷牆的手終於鬆開了。
指尖在冰冷的木頭上留下了幾個淺淺的汗印，被江風一吹，很快就幹了。
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劉義隆深吸一口氣，鬆開了舷牆，轉身面對身後的將領們。
他需要說點什麼——不僅僅是為了提振士氣，更是為了在青史和天意面前，給自己留下最後一點尊嚴。
他的目光掃過甲板上一張張或惶恐或堅毅或麻木的臉。這些人都是跟著他從建康出征的，有的是父親留下的老將，有的是他自己提拔的新銳。
到彥之已經在河南證明了自己無法正面對抗北魏，但還有檀道濟——秦國公檀道濟還在關中。
還有西魏公宇文陵，屯河東玉壁。
這二位西北諸侯，仍是劉宋擎天之柱，儘管架空他們曾經是劉義隆的重要政治目的，甚至是此次北伐中僅次於收復河南的第二目標……
但現在只能默認他們世鎮西北，以牽制拓跋燾了。
「列位諸公，各位百官，」劉義隆開口，聲音已經恢復了帝王應有的沉穩，儘管只有他自己知道那沉穩薄得像一層冰，隨時可能碎裂……
「朕識人不明，用人不當，今日之辱，朕自當青史承之，無顏推諉。然北魏雖猖獗，江北非其久留之地。盱眙未下，彭城未克，關中檀道濟、河東宇文陵仍在奮戰。拓跋燾孤軍深入，糧道懸於一線，待黃河春汛，猾虜唯不戰自退耳……」
他頓了頓，提高了聲音。
「今日朕親臨江上，非為耀武揚威。朕令三軍將士觀之，豈曰無衣，與子同袍。朕令江北父老觀之，王師綏拯。朕令鮮卑魏虜觀之，正朔天子，帶甲百萬，江漢為池，虜騎雖眾，何懼之有？！」
這話說得很有氣勢，將領們也確實紛紛拱手應諾，呼聲震天。
但劉義隆知道，氣勢歸氣勢，現實歸現實。
如果沒有人能阻止拓跋燾擄掠江淮，那麼明年開春魏軍北歸之時，江淮之間將是一片焦土。
瓜步山上，拓跋燾剛剛建起一座臨時行宮。
說是行宮，其實就是幾座用木材和毛氈搭建的大帳，中間最大的一頂充當議事廳和宴會廳，周圍散布著將領們的營帳。
與建康的太極殿當然沒法比，但在長江北岸的山頭上，這座臨時行宮已經足夠向對岸的南朝天子傳達一條明確的信息：我，拓跋燾，鮮卑人的可汗天子，就站在你的家門口，喝你的酒，吃你的肉，你除了用些樓船在我面前晃來晃去，能奈我何？
到了這步田地，凡間能用的功夫已經用盡了。
即便是仍然據守潼關、陝城一帶的檀道濟經荊州到建康傳來的奏表，也只能指出：「宜堅壁清野，水師待開春由海入淮斷敵糧道。」
這樣一來，就能阻止北魏永久性地吞併劉宋的土地，重新收復淮上和山東。畢竟拓跋燾雖然大舉南進，其實基本目標還是反擊北伐，柔然和胡夏尚為其肘腋之患，迄今未能完全平滅。
但檀道濟也明確表示，讓自己從陝城東進收復虎牢是不可能的，關中現在連守陝城都面臨缺糧的問題。
淮泗數州殘破、元嘉之治自此衰矣，此番結局幾乎避無可避。
樓船上，劉義隆抬頭，望向長江上空，他最後的希望。
那裡有一道明黃色的身影，盤坐於虛空之中，周身散發著柔和而不可逼視的光芒。
他仿佛一尊懸浮在長江上空的神像，既不屬於南朝，也不屬於北朝，只是沉默地注視著腳下的一切。
就算是凡間的帝王，對他來說，也不會比蚍蜉更重要。
但，由於忘川和三真取得三峽流域的治權，自白帝至江陵千里江段，均在劉裕執政時被封給「巴王仙君」。
先是上官宵，後是趙炎，又是姜明子。
如果，從這層關係上，從淮泗百姓的角度上，請求仙君調停，還有一線希望。
當然，流程上，更應該先祭天，然後求法者奉天行事。
因此，劉義隆在龍舟上親設香案，備好牛羊豬太牢三樣祭品俱全，以及最重要的慶功茶——
「皇帝臣義隆，敢用慶功茶，昭告於宇宙大天尊西王母因果律：河南，中國多故，湮沒非所，遺黎荼炭，每用矜懷。魏虜近摧淮泗，獸心靡革，驅逼遺氓，復規竊暴。比得河朔秦雍華戎表疏，歸訴困棘，江淮吏民，跂望天拯……」
劉義隆刻意不提元嘉北伐中原的具體戰事或領土爭端，也沒有提及南北朝誰為正統，而是專注於舉著民生旗號訴苦：
河南地區，自中原多亂以來，淪陷失守已久，當地的黎民百姓如同身處火炭之中，我每每念及，心中不勝憐憫。北魏鮮卑最近摧殘淮泗流域，狼子野心從未改變，仍然驅使流亡百姓，圖謀再次侵犯。近來我收到黃河以北、秦州、雍州等地華夷各族上表的奏疏，他們傾訴困苦危急，江淮官吏人民，都等待著蒼天的拯救……
總而言之：生民何辜，仙君救我！
苻堅百萬大軍南下，好歹還在淝水被謝玄擋住了。
如今呢？拓跋燾的鮮卑鐵騎大搖大擺地飲馬長江，在瓜步山上建起行宮，歌舞宴飲，演兵示威。
而他劉義隆只能縮在樓船上，隔著江水與敵人對峙。若非北魏無船可渡長江，建康城頭怕是已經換了旗幟。
不過與前秦不同的是，苻堅真的做好了滅晉的整個戰略部署——從巴東到荊州到淮南，三路進兵，百萬雄師，妥妥一出西晉滅吳的Cosplay，甚至預先下詔：「其以司馬昌明（東晉孝武帝司馬曜）為尚書左僕射，謝安為吏部尚書，桓沖為侍中；勢還不遠，可先為起第。」給戰勝後計劃招撫的東晉帝王將相預先在長安建起了宅第。
而北魏是孤軍深入，左翼沒有攻占關中，右翼沒有攻占山東，中路也沒有攻占南陽盆地。
盱眙城這樣的堅固據點如同釘子一般扎在魏軍補給線上。拓跋燾不可能永遠飲馬江北。
但這並不是說，劉宋高枕無憂了。
因為這是桓溫北伐以來，南朝本土野戰力量最為衰弱的一次！
桓溫北伐前燕兵敗枋頭，但當前秦滅前燕後救援壽春叛亂的袁瑾時，仍被桓溫擊敗於石橋。更有猛將桓石虔隨桓伊迎戰繳獲戰馬五百餘匹——桓石虔這位桓豁庶長子當時曾騎馬突入重圍，將快要被秦軍俘獲的叔父桓沖救回，其勇猛為三軍所嘆服，甚至傳說患瘧疾的人只要一聽桓石虔來，大多都嚇的汗流泱背，使得疾病無藥自愈。
桓溫死後，前秦進一步統一北方吞併巴蜀，但其在淮南的正面進攻仍屢遭謝玄北府兵挫敗。
淝水之戰後，謝玄北府兵甚至曾北伐至鄴城才被慕容垂擊退。
劉裕滅南燕後秦，卻月陣大破北魏，更是氣吞萬里如虎。
從桓溫到謝玄到劉裕，南朝三代北府雄師，野戰從未畏懼北方的任何對手。
而今，時移世易。
元嘉北伐在河南被北魏反擊大敗後，拓跋燾竟能直抵長江北岸瓜步山頭。
劉宋諸軍只能據城堅守和襲擾後方斷其糧道作為牽制手段。
除了關中檀道濟與河東宇文陵還能在潼關、玉壁、陝城打出熱血沸騰的組合技令北魏吃癟外，中路主力已在河南潰敗後喪失了全部的野戰信心。
從此在中原，北朝軍隊對南朝軍隊的野戰心理優勢將開始樹立。
時代主題將由北伐變為南征。
南朝從原本將江北視為戰略基地和北伐跳板，轉而視為以拖待變勉強消耗北朝的戰略緩衝區——
弱勢時可以任由北朝劫掠江淮，以長江水師守護建康，以圖苟延殘喘。
劉義隆很清楚，如果江淮物產人民被拓跋燾全面擄掠北歸，戶口十去其五，那麼，此時才剛剛在建康烏衣巷口流傳起來的「元嘉之治」美譽，就將在元嘉七年的寒冬臘月中徹底早夭，壓根沒有資格再名垂青史作為一個褒義為主的案例來剖析。
世人只會記得他劉義隆登基七年後，南朝防線從黃河退到了長江。只會記得「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧」。
他扶著舷牆的手終於鬆開了。
指尖在冰冷的木頭上留下了幾個淺淺的汗印，被江風一吹，很快就幹了。
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劉義隆深吸一口氣，鬆開了舷牆，轉身面對身後的將領們。
他需要說點什麼——不僅僅是為了提振士氣，更是為了在青史和天意面前，給自己留下最後一點尊嚴。
他的目光掃過甲板上一張張或惶恐或堅毅或麻木的臉。這些人都是跟著他從建康出征的，有的是父親留下的老將，有的是他自己提拔的新銳。
到彥之已經在河南證明了自己無法正面對抗北魏，但還有檀道濟——秦國公檀道濟還在關中。
還有西魏公宇文陵，屯河東玉壁。
這二位西北諸侯，仍是劉宋擎天之柱，儘管架空他們曾經是劉義隆的重要政治目的，甚至是此次北伐中僅次於收復河南的第二目標……
但現在只能默認他們世鎮西北，以牽制拓跋燾了。
「列位諸公，各位百官，」劉義隆開口，聲音已經恢復了帝王應有的沉穩，儘管只有他自己知道那沉穩薄得像一層冰，隨時可能碎裂……
「朕識人不明，用人不當，今日之辱，朕自當青史承之，無顏推諉。然北魏雖猖獗，江北非其久留之地。盱眙未下，彭城未克，關中檀道濟、河東宇文陵仍在奮戰。拓跋燾孤軍深入，糧道懸於一線，待黃河春汛，猾虜唯不戰自退耳……」
他頓了頓，提高了聲音。
「今日朕親臨江上，非為耀武揚威。朕令三軍將士觀之，豈曰無衣，與子同袍。朕令江北父老觀之，王師綏拯。朕令鮮卑魏虜觀之，正朔天子，帶甲百萬，江漢為池，虜騎雖眾，何懼之有？！」
這話說得很有氣勢，將領們也確實紛紛拱手應諾，呼聲震天。
但劉義隆知道，氣勢歸氣勢，現實歸現實。
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與建康的太極殿當然沒法比，但在長江北岸的山頭上，這座臨時行宮已經足夠向對岸的南朝天子傳達一條明確的信息：我，拓跋燾，鮮卑人的可汗天子，就站在你的家門口，喝你的酒，吃你的肉，你除了用些樓船在我面前晃來晃去，能奈我何？
到了這步田地，凡間能用的功夫已經用盡了。
即便是仍然據守潼關、陝城一帶的檀道濟經荊州到建康傳來的奏表，也只能指出：「宜堅壁清野，水師待開春由海入淮斷敵糧道。」
這樣一來，就能阻止北魏永久性地吞併劉宋的土地，重新收復淮上和山東。畢竟拓跋燾雖然大舉南進，其實基本目標還是反擊北伐，柔然和胡夏尚為其肘腋之患，迄今未能完全平滅。
但檀道濟也明確表示，讓自己從陝城東進收復虎牢是不可能的，關中現在連守陝城都面臨缺糧的問題。
淮泗數州殘破、元嘉之治自此衰矣，此番結局幾乎避無可避。
樓船上，劉義隆抬頭，望向長江上空，他最後的希望。
那裡有一道明黃色的身影，盤坐於虛空之中，周身散發著柔和而不可逼視的光芒。
他仿佛一尊懸浮在長江上空的神像，既不屬於南朝，也不屬於北朝，只是沉默地注視著腳下的一切。
就算是凡間的帝王，對他來說，也不會比蚍蜉更重要。
但，由於忘川和三真取得三峽流域的治權，自白帝至江陵千里江段，均在劉裕執政時被封給「巴王仙君」。
先是上官宵，後是趙炎，又是姜明子。
如果，從這層關係上，從淮泗百姓的角度上，請求仙君調停，還有一線希望。
當然，流程上，更應該先祭天，然後求法者奉天行事。
因此，劉義隆在龍舟上親設香案，備好牛羊豬太牢三樣祭品俱全，以及最重要的慶功茶——
「皇帝臣義隆，敢用慶功茶，昭告於宇宙大天尊西王母因果律：河南，中國多故，湮沒非所，遺黎荼炭，每用矜懷。魏虜近摧淮泗，獸心靡革，驅逼遺氓，復規竊暴。比得河朔秦雍華戎表疏，歸訴困棘，江淮吏民，跂望天拯……」
劉義隆刻意不提元嘉北伐中原的具體戰事或領土爭端，也沒有提及南北朝誰為正統，而是專注於舉著民生旗號訴苦：
河南地區，自中原多亂以來，淪陷失守已久，當地的黎民百姓如同身處火炭之中，我每每念及，心中不勝憐憫。北魏鮮卑最近摧殘淮泗流域，狼子野心從未改變，仍然驅使流亡百姓，圖謀再次侵犯。近來我收到黃河以北、秦州、雍州等地華夷各族上表的奏疏，他們傾訴困苦危急，江淮官吏人民，都等待著蒼天的拯救……
總而言之：生民何辜，仙君救我！