第250章 蒼天已死，黃天當立
【一尺之棰：一尺之棰，日取其半，萬世不竭】
這條命數的效果最為簡單粗暴，但也絕對堪稱逆天。
在此命數加持下，只要景元每次消耗的仙炁，不超過本身的一半。
則可立即恢復，永無耗竭之時。
一言蔽之：永動機！
但跟「聖人無名」比起來，「一尺之棰」和「莊周夢蝶」都不算什麼。
只因這一條命數，景元壓根就看不懂。
【聖人無名：至人無己，神人無功，聖人無名】
正如當初景元也無法理解「齊物與一」，
但卻並不能影響其本質之高渺，並發揮重要作用。
他能煉合金性，以之演化【大羅天】。
「齊物與一」這條命數，起到了決定性的關鍵作用。
而在道行臻至真君級數後，景元也終於理解、掌握了「齊物與一」。
同時也在「聖人無名」這一條命數當中，解析出了與之相關的部分。
【齊物論：萬物齊同，物我兩忘，萬物一體，道通為一】
窮究萬物之變，以歸於一者，天地與我並生，而萬物與我為一
萬物皆種也，以不同形相禪，始卒若環，莫得其倫，是謂天均。
夫道，覆載萬物者也，洋洋乎大哉。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
此以「齊物論」為核心，「坐忘心齋」、「心外物化」等理念，共同構建成了道家宇宙生成論。
除此之外。
景元又以此前融合道果的經歷，又解析出了另外一份神異。
【大宗師：觀天之道，執天之行，盡矣；知天之所為，知人之所為者，至矣。學究天人，達於道者，是謂：大宗師】
一言蔽之：驚世智慧！
不是景元常用的「驚世智慧」。
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而是真正驚天地泣鬼神的大智慧。
以此神異加持，便可以人心映天心，以己道映天道，心神融匯天地，以「天人合一」之狀態，將天地化作「外置大腦」。
不過景元輕易不會嘗試。
免得智慧太過驚世，把自己再爆了頭去。
事實上，這一次的道果融合，可謂是充滿了兇險。
幸好景元很早之前，就已從「齊物與一」這條命數的古怪，察覺到了後續道果的「風險」。
所以他一直都沒著急兌換更高一級的道果。
而是堅持道果體系與自身的修為、道行齊頭並進。
若非如此，他還真有可能被「莊周道果」活活「撐死」。
要融合「莊周道果」，最低也得有真君級數的本質。
而要將其完全承載，至少也得景元正式晉升真君以後。
否則就有可能像之前一樣，在心融天地的狀態下陷入「道化」。
那樣或許不會死，但卻會「與道合真」，變成一方天地的「天道」。
也幸好景元專門選擇回到瀛洲，方才開始晉升。
否則他若是與整個赤縣神州相融的話。
恐怕真君級數的高渺本質，也未必能扛得住「道化之劫」。
不過話又說回來：就算景元想要急功近利，演繹進度也不允許啊！
「煉虛合道」的演繹方式，對道行的要求簡直變態。
若非景元的道行已然無限接近真君級數，且已然煉就「金仙本質」。
恐怕也無法滿足「煉虛合道」的演繹方式，無法兌換下一級數的道果。
反倒是景元堅持越級修煉，不按部就班地晉升，起到了更大的作用。
如果景元貪圖虛名，早早以仙基【太極圖】完成晉升的話。
就算他快速升級到紫府巔峰的層次，成為了「天仙大能」。
恐怕也扛不住「莊周道果」的「驚世智慧」，不死也得丟半條命。
當然啦，這種情況也不可能存在。
境界什麼的，都只是虛妄。
只有最愚蠢淺薄之人，才會執著於境界高低。
境界高有什麼用？說來好聽嗎？
唯有實力，才是一切！
境界再高，也怕「菜刀」。
我一式「寰宇殺劍」斬過去，扛不住的都是小癟三。
你和我說你是紫府、天仙？跟我的「寰宇殺劍」說去吧！
境界，只是庸人的階梯！
對於景元這種蓋世妖孽來說，修行豈是如此不便之事？
他是來稱尊做祖的！
而不是亦步亦趨、循著前人腳步前進的庸才。
先賢？我就是先賢！
我說我是道基，然後隨手一劍砍死天仙，有問題嗎？
有本事把真君叫出來，我們比劃比劃！
在「一尺之棰」的命數加持下，景元現在覺得真君也就那樣。
有本事碰一碰，你看我砍不砍你就完事了！
當然啦，「大宗師」不可輕用，但不代表不能用。
哪怕不主動開始，「大宗師」依然如被動一樣，加持在了景元的身上，讓他的智慧狂增、激增、暴增。
短短片刻時間。
他便又從自身的底蘊當中，結合「莊周道果」，參悟出了一門神通秘法。
此秘法為：天人三劍，曰：天子劍，諸侯劍，庶人劍。
庶人劍：上斬頸領，下決肝肺，匣中寶劍時時吼，有蛟龍處斬蛟龍，偶因搏戲飛神劍，催卻終南第一峰。
名為「庶人」，實為「道人」、「仙人」，乃劍仙之妙術。
在此秘法加持下，景元的劍道修為日益增進、肉眼可見。
「劍斷天機」之境，儼然已經近在眼前。
諸侯劍：以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪桀士為夾。
此劍直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁。
上法圓天，以順三光；下法方地，以順四時；中和民意，以安四鄉。
此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。
天子劍：以山川為鋒，河洛為鍔，萬民為脊，氣運為鐔，人道為夾。
包以四夷，裹以四時，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。
此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。
上決天庭，下絕地紀，匡道統，開太平，三界服矣。
這兩劍都是「氣運之劍」，可挾人道龍氣、萬民願力而斬。
若是修持到最高境界，甚至可以絕地天通！
景元願稱之為：天師之劍、萬世師表！
如果不造反，要那「太平天書」何用？
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若非景元的道行已然無限接近真君級數，且已然煉就「金仙本質」。
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名為「庶人」，實為「道人」、「仙人」，乃劍仙之妙術。
在此秘法加持下，景元的劍道修為日益增進、肉眼可見。
「劍斷天機」之境，儼然已經近在眼前。
諸侯劍：以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪桀士為夾。
此劍直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁。
上法圓天，以順三光；下法方地，以順四時；中和民意，以安四鄉。
此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。
天子劍：以山川為鋒，河洛為鍔，萬民為脊，氣運為鐔，人道為夾。
包以四夷，裹以四時，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。
此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。
上決天庭，下絕地紀，匡道統，開太平，三界服矣。
這兩劍都是「氣運之劍」，可挾人道龍氣、萬民願力而斬。
若是修持到最高境界，甚至可以絕地天通！
景元願稱之為：天師之劍、萬世師表！
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