第267章 虛無主義
李水旺新一期視頻：
隨著技術不斷進步，我們正越來越接近一個飢餓與貧困成為歷史的時代。
但如果稀缺性逐漸消失，人類將會何去何從？然而，驅動人類的欲望依然存在。
當我們暢想未來時，很少有概念像後稀缺一樣既誘人又充滿誤解。
這是一個令人嚮往的願景：一個所有人的基本需求都能輕鬆得到滿足的世界。
在這個世界裡，生存的壓力讓位於成長、探索與創造的無限可能。
科幻作品為這些烏托邦式的未來描繪了生動的畫面，擁有能憑空變出食物、提供無限能源的技術。
然而，儘管這個概念十分誘人，現實卻遠比這複雜。
實現後稀缺並非僅僅完善某項技術或達成某個生產里程碑那麼簡單。
它是資源、心理與社會動態的複雜交織。
在很多方面，稀缺始於人的內心。
我們所感知的匱乏，往往比資源本身更能塑造我們的現實。
人類從未生活在如此富足繁榮的時代。
然而，無論是個人層面還是整個人類層面，許多人都並未有這樣的感受。
因此，稀缺不僅僅是物質商品的匱乏。
它關乎認知與優先級，關乎人們珍視什麼、害怕失去什麼。
即便在一個看似資源無限的宇宙中，人類的本性也註定某種形式的稀缺會持續存在。
我們的需求是多維度的，除了物質需求，還包括目標、地位與情感聯結。
理解這一點，意味著要將後稀缺重新定義為不僅僅是一個技術標杆。
它是一種生存狀態：大多數人無需為需求能否得到滿足而深感焦慮。
在探討這個概念的過程中，我們會審視即便在富足的情境下，稀缺如何依然存在，以及這對未來的文明意味著什麼。
我們也會探討在追求或實現這類烏托邦時，我們所擔憂的可能出現的挑戰，
比如人們是否會變得享樂主義，導致社會崩塌，或是演變成我們不願引以為傲的模樣。
有人說，艱難歲月造就堅強的人，堅強的人造就安逸的時代，安逸的時代造就軟弱的人，
而後又讓一切重回艱難歲月。我們今天也會探討這一點，同時捫心自問，我們是否、以及何時會進入後稀缺時代。
而正如我們將會看到的，好消息是我們或許能實現這一目標，
甚至可能在我們的有生之年，就成為後稀缺文明。
不過，我們今天也會了解到，後稀缺存在多個層級。
每當討論後稀缺文明時，我們首先必須解決定義的難題。
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和大多數未來概念一樣，這個術語越深入探究，內涵就越微妙。
以「賽博格」一詞為例。
起初，它並非特指機械四肢或金屬植入物，
而僅僅指融合了生物與技術組件的生命體，即便只是簡單的醫療或藥物治療手段。
然而隨著時間推移，科幻作品與公眾認知窄化了它的含義，讓人聯想到機械手臂與發光紅眼的形象。
與此同時，我們已經研發出高度先進的假肢，
但使用假肢的人，無論自身還是他人，都很少將其稱為賽博格。
這個概念在演變，卻並不總是與現實同步。
後稀缺的概念同樣複雜。
其核心是指一種文明超越了物質資源的稀缺，
從根本上改變了自身的行為與優先級，並且永久保持這種狀態。
然而，這個概念很快就面臨諸多複雜問題。
首先，並非所有形式的稀缺都能被消除。
高級領導職位、獨特的文化聲望、獨一無二的藝術品，這類事物本質上永遠是有限的，
而人類通常渴望的正是這類事物，而非無限的原材料或是主食作物。
此外，稀缺往往取決於具體情境。
例如，拓荒時代土地充足，但醫療、教育與安全保障卻極度稀缺。
除了極端環境，空氣幾乎從不稀缺。
而水在某些地區可能十分充足，在另一些地區卻極度匱乏。
水資源稀缺是一個絕佳的例子，能說明稀缺與富足如何影響一個文明，
我們或許能從中推導出關於其他稀缺現象的諸多合理結論。
而且，單純彌補資源或資金的短缺並非總能解決問題。
人類面臨的最大挑戰，很少能僅靠更多資源就得以解決。
這些挑戰需要創造力、同理心、直面未知的勇氣，
通常還需要精心制定並落地的策略，且要持續維護與評估。
此外，人類的需求並非僅限於物質。
馬斯洛需求層次理論提醒我們，人類擁有複雜的心理、社交與自我實現需求，
遠超食物、水與住所這些基本供給。
傳統意義上的後稀缺解讀，未能考慮到這些更抽象卻同樣關鍵的需求。
即便設想《星際迷航》里的複製器、全息甲板、虛擬實境，或是某種無限能源，
正如我們今天會探討的，這也無法輕鬆解決人類的所有需求。
同樣值得注意的是，人類歷史上一直存在不同形式的後稀缺狀態，
尤其是對掌權或擁有特權的個體而言。
國王、皇帝與精英階層往往過著物質需求基本不再稀缺的生活。
再比如，就連平民也從不缺空氣。
但即便這些精英，也會面臨信任、人身安全，或是擺脫政治與社會義務的真正自由等方面的稀缺。
他們和水資源稀缺的例子一樣，能讓我們類比未來社會的運行模式。
此外，他們常常真切擔憂自己的富足會消失，
需要不斷爭取才能保住，而這種擔憂並非毫無道理。
因此，後稀缺並非天然是永久狀態。
稀缺可能因災難、管理不當、外部威脅，或是單純的發展而重新出現。
邊疆地區那些土地充足的零散定居點，會變成未來房價高昂的繁華都市。
這讓這個概念成為動態的，而非文明一旦達成就能永久維持的固定狀態。
基於這些原因，我們常將後稀缺重新定義為：
某類或某組人類需求能被輕鬆、穩定地滿足，
普通人無需再為此感到顯著焦慮的狀態。
一個真正的後稀缺文明或許會是宜居的美好之地，
但要維持運轉，它需要高度發達的自動化技術，
卻未必需要有意識的心智來操控。
如果一個文明的運轉無需意識參與，它還能延續嗎？
一個富足的世界，能否在無人真正體驗的情況下存在？
如果意識消失後，文明本身仍在延續，會發生什麼？
自動化與人工智慧能否創造一個資源無限、卻無人享受的世界？
又或者，這樣的地方內部仍能存在文明，
和如今相似，或是截然不同？
加入我們，一起暢想最離奇的未來。
這個定義需要一些重要的補充說明。
首先，我們強調「普通人」，因為如果一個社會的大多數成員都無法體驗後稀缺，
那這個社會就不能被稱為後稀缺社會。
不過，個別特例的存在，並不一定會讓一個社會失去後稀缺的屬性。
土地、聲望等更抽象的資源領域可能仍存在稀缺，而其他一切都十分充足。
同樣，個體可能會對理性人看來安穩充足的事物感到焦慮。
話雖如此，一個先進的文明不僅應在自然科學領域表現卓越，
還應具備強大的能力，解決極端焦慮等心理健康問題，幫助這類個體。
我們還特意強調「顯著焦慮」，
因為後稀缺社會的目標並非消除所有憂慮與顧慮。
即便在理想社會中，有限宇宙里的人們也可能有合理的擔憂，
比如長期管理有限資源、調控人口增長以確保長期穩定。
然而，這些顧慮不必引發顯著焦慮。
相反，它們可以成為理性的考量，推動人們採取行動、做好規劃，
而非造成大範圍的恐慌。
其次，這個後稀缺的定義，排除了因藥物、虛假信息或宣傳而消除焦慮的情況，
這類社會或許可以被稱為後不滿社會，而非真正的後稀缺社會。
如果一個社會的成員被洗腦或成癮，
對12小時輪班與惡劣居住條件感到盲目滿足，那這個社會絕不能自稱後稀缺。
這種區分也強調了主觀認知與客觀現實的差異。
真正後稀缺社會中的人，即便需求已被客觀滿足，
也可能因操控、虛假信息或個人妄想而感到稀缺。
而且有些事物無論如何都可能完全是主觀的。
反之，需求基本得到滿足的人，
可能被謀求權力、聲望這類無法變得充足的資源的人煽動叛亂，
被欺騙相信局勢危急。
通過這樣的方式完善我們對後稀缺的理解，我們能獲得更實用的框架。
它提醒我們，稀缺並非非此即彼的狀態，而是一個連續譜，
文明會根據自身資源、技術與社會結構在這個譜上移動。
它也鼓勵我們研究准後稀缺群體的歷史案例，
預測行為與結果，同時承認退回稀缺狀態的風險。
歸根結底，後稀缺並非終點。
它是一種流動且脆弱的狀態，需要保持警惕才能實現與維持。
我們之所以採用這個定義，部分原因在於，
在我們所處的這個典型有限宇宙中，不可能實現真正、完全的無稀缺。
今天我們要探討的，是即便擁有無限資源，可能出現的情境。
我們要緊扣這個定義：人們不再真正擔憂需求能否被滿足。
因為正如前文所說，有些需求並非基於資源。
而且我們的心理與行為，受需求滿足感與安全感的影響，
而非手頭有1萬億還是2萬億升水，或是每年獲得多少百萬噸鐵礦石這類基礎數據。
現在我們有了基本定義，接下來要探討無限是否真的可能實現，
以及實現後會發生什麼。
當然，討論的一部分要牢記：無限不可能真正被具象化。
可觀測宇宙似乎是有限的，且似乎在不斷耗散。
隨著宇宙膨脹，星系飄出宇宙視界，
若無超光速旅行，就永遠無法觸及。
每時每刻，都有整個太陽系越過視界，徹底消失。
在我們看來，事物不僅因哈勃膨脹而變得稀薄，
還越來越難以獲取。
此外，宇宙受熵增定律支配，
我們用來滿足需求的能量，通常會加劇無序度的上升。
這似乎是我們所處宇宙的本質。
至於宇宙本身是有限還是無限，
我們目前沒有證據證實或證偽任何一種可能。
即便大爆炸理論，也不一定意味著宇宙是有限的。
現有證據表明，可觀測宇宙——也就是我們能看到的部分——
曾經被壓縮在極小的區域內。
然而，這並不意味著整個宇宙曾經是一個小點。
大爆炸同樣可能發生在更廣闊的區域，
跨度可達數光年甚至無限，而我們的可觀測區域只是其中一小片碎片。
宇宙也有可能過去和現在都是無限大的。
無限本身是一個棘手的概念。
從某種意義上說，它可以增長。
無限加無限或許依然等於無限，但這並不意味著沒有發生增長。
無限不是一個數字。
一個無限也不一定等於另一個無限。
這種複雜性讓我們必須認真思考，
實現真正無限的後稀缺文明意味著什麼。
舉個簡單的例子，一個已經無限的宇宙可以持續膨脹。
同樣，一條無限長的線，
不如兩條垂直的無限線勾勒出的面積大。
同理，三條線能構成體積，更多線能構成超空間。
我們關於可觀測宇宙之外事物的唯一線索是，
可觀測宇宙內的事物正因哈勃膨脹而不斷脫離。
暗能量與新空間不斷湧入，導致了這種膨脹。
而在某個時刻，我們要麼通過大爆炸從其他地方獲得物質湧入，
要麼就能無中生有創造物質。
這兩種 scenario 都能讓我們樂觀地認為，
我們有能力戰勝熵增與稀缺。
但樂觀並非必然，即便擁有無限資源也有其局限。
例如，只有實現超光速旅行，我們才能獲取宇宙視界之外的更廣闊宇宙。
如果無法實現，那些無限資源對我們而言就毫無意義。
即便超光速旅行成為可能，也只是提高了速度上限。
比如曲速引擎的最高速度是光速的一千倍。
它也只能將我們可獲取的有限資源範圍，
擴大到當前的一千倍、十億倍體積。
在這個更大的範圍內，稀缺仍可能出現，尤其是在人口增長的情況下。
這就是問題所在：你或許有一個連接無限水源的水龍頭，
但如果每分鐘只能流出幾加侖或10升水，
在稀缺出現前，你能供養的人數就會受到限制。
即便這些水被注入超低滲漏的溫室並循環利用，
當損耗與滲漏量達到每分鐘10升時，人口依然會有上限。
這或許能供養數百萬人，
如果他們像《沙丘》里的弗雷曼人一樣生活，但依然是有限的。
即便你徹底消除滲漏，
人口增長速度也只能是有限的。
例如，每人需要100升水（包括體內水分），
你每10分鐘只能增加一個人，每年約5萬人。
諷刺的是，這種無限水源的情況，
可能遠不如地球上完全有限卻儲量巨大的水源。
這說明，無限資源的效用，
取決於你有效獲取與利用它的能力。
連接無限能源的電源插座，
或是連接另一個宇宙行星中心、抽取金屬的蟲洞（會不斷斷開再連接其他宇宙的行星），
道理都是一樣的。
瓶頸始終存在。
這也是一個關鍵因素，
因為應對這種稀缺最直接的辦法，就是增加接口、插座、蟲洞，
應對不斷增長的需求。
而如果人類想要滿足生育的本能需求（這幾乎是我們的天性），
同時追求更長的壽命，需求就必然會增長。
如果我不斷向特定區域添加更多物質，
比如從外部獲取金屬，
我不僅在增加總質量，還需要更多空間來容納這些物質。
根據引力定律，特定體積內的引力隨質量線性增加，
隨距離的平方成反比減小。
同時，質量隨距離的立方增加。
要避免引力達到極端水平，
就必須隨著結構變大不斷降低密度。
這是討論殼狀世界、戴森球等巨型結構時的核心問題。
除了需要超級材料建造這些龐大結構之外，
還會遇到與黑洞相關的另一個極限。
黑洞的事件視界半徑隨質量線性增加。
在某個臨界點，你無法再向特定體積內塞入更多人或資源，
因為引力限制變得無法逾越。
諷刺的是，正是資源的巨大質量造成了這個極限。
要超越這個極限繼續發展，
就必須讓文明更分散地分布。
一個文明的最大密度，至少在極其龐大的尺度上，
就是我們所說的勃奇星球——圍繞超大質量黑洞建造的巨型結構。
你可以建造更大的結構，但只能降低密度。
當然，理論上存在解決辦法，
比如能抵消引力、操控時空以滿足需求的先進技術。
而即便我們解決了這些問題，也可能出現其他問題。
但這說明了核心觀點：
無限並不一定允許文明實現無限增長。
儘管我十分反感馬爾薩斯主義，
但文明存在無法超越的最大規模這一觀點，
符合已知的宇宙規則，
即便在大多數涉及無限資源的情境下也可能成立。
不過，迄今為止的歷史表明，
人類的蓬勃發展並非無視挑戰，而是正因挑戰而實現。
每一個障礙都激發了定義我們的創新與韌性，
那些我們常視為必然的障礙，往往在我們的決心與創造力面前土崩瓦解。
然而，我真正反感馬爾薩斯主義的地方在於，
它傾向於將人類視為毫無思考能力的生物，
面對局限就註定失敗。
問題不在於我們是否有一天會達到最大規模，
而在於它假設達到最大規模必然會導致災難性崩塌與反烏托邦。
人類一再證明，我們有能力認清挑戰並創新解決方案，
而這正是馬爾薩斯世界觀常常忽略的部分。
你可能有不同看法，甚至可能是對的。
但在我看來，馬爾薩斯主義與默認虛無主義，
本質上都不利於更美好的未來，
因為前者認為美好未來註定無法持久，
後者則認為一切都只是主觀感受，
只能靠人們自欺欺人、欺騙他人，讓自己相信行為有意義。
我知道如今虛無主義有很多流派，
開頭也指出，探討未來與存在主義話題，
往往需要調整定義。
因此我所說的是**默認虛無主義**。
如果你屬於其他流派，不必對號入座。
無論生命本身是否有意義，
秉持生命有意義的態度通常是有益的。
更重要的是，無論生命是否有終極意義，
我們都傾向於尋求延續生命、提升生活舒適度與安全感。
這一點很重要，因為儘管馬斯洛需求層次理論常體現健康與福祉，
卻缺少一個關鍵要素：壽命。
誠然，壽命較短的人可能比長壽者更有成就感，
但在其他條件相同的情況下，
更長的壽命通常意味著更多體驗與享受生活的機會，
前提是生活美好、值得一過——而我們通常認為烏托邦中的生活是這樣的。
基於這一點，延長壽命似乎必然會成為任何後稀缺文明的主要目標。
正如我們在探討中常提到的，
即便僅局限於生物解決方案，
實現有效生物永生也不存在科學障礙。
高科技文明可能更進一步，
通過在多個冗餘系統中備份個體意識狀態，解決安全問題。
如果有人遭遇不幸，
可以將意識副本注入新身體實現復活。
或者，這類文明可能允許個體以完全數位化的形式，
生活在高度安全、冗餘的計算機生成現實中。
我相信未來幾十年，
延壽技術會取得重大進展。
我真心希望如此。
我們也有說過探討衰老科學與長壽的影響。
然而，這類技術進步也會帶來複雜的社會挑戰。
正如我們之前在《瑪士撒拉文明》中探討的，
個體壽命長達千年的社會，
可能會面臨年輕一代向上流動的問題。
畢竟，當社會領袖都已千歲高齡，
新人嶄露頭角的機會可能會變得有限。
此外，這類文明可能必須嚴格限制生育，避免人口過剩。
然而，一個禁止生育、或是要求人們等待數百年才能生育的社會，
對很多人而言，很難稱得上真正的烏托邦。
這些挑戰凸顯了後稀缺文明中，
延壽與社會動態之間的矛盾。
解決這些問題，不僅需要技術創新，
還需要仔細考量塑造這類社會的價值觀與優先級。
這也不是我們需要改變的唯一事情。
在烏托邦的討論中，這一點經常出現：
你無法用普通人類填充烏托邦，
需要改變人類，或是將人類培養成更優秀的樣子。
這是後稀缺與後不滿社會之間的灰色地帶。
儘管我們普遍重視培養更成熟、更有思想的個體，
也不認為勸阻自私、殘忍、幼稚的行為是洗腦，
但很容易想像這種做法被過度使用。
在某個臨界點，這類措施可能會導致非人道的社會，
或是被灌輸思想驅動的社會。
2002年的電影《撕裂的末日》就探討了這個理念，
描繪了一個人們自願服用藥物壓抑情感的社會。
儘管這部電影有些誇張，
但不難想像有人會倡導類似的做法。
在《星際迷航》的虛構宇宙中，
瓦肯人追求某種形式的情感壓抑以避免自我毀滅，
這也引發了類似的問題。
當然，技術打開了無數大門，
有些令人嚮往，有些則出乎意料、令人不安。
但最終選擇走哪扇門的是我們自己。
虛擬實境就是典型例子，
為消除稀缺提供了獨特途徑。
儘管虛擬實境有其局限，
卻能徹底消除某些形式的稀缺。
例如，在虛擬實境中，
你可以輕鬆、廉價地擁有一座純金房子，就像擁有木屋一樣簡單。
它還能緩解其他稀缺問題，
讓人們體驗任何人生、任何幻想，
甚至創造屬於自己的私人王國，或是與他人共享的現實。
隨著技術發展，越來越多人可能選擇長時間生活在虛擬實境中，
甚至完全生活在其中，
無論是通過VR頭盔，還是意識上傳等更先進的技術。
Chat GPT這類能生成真實對話的工具的興起，
也證實了在虛擬空間創造可信角色與互動，
完全可以實現，
且無需創造真正的人工智慧就能滿足真實的幻想需求。
這為未來社會中，
技術如何重塑稀缺與滿足感的概念，
帶來了有趣的可能，也帶來了挑戰。
以上就是後稀缺可能實現的依據。
現在我們來談談如何邁向這一目標，
我們已經取得的進展，
以及沿途我們能解決的具體稀缺形式。
首先，我們現在是否已經處於後稀缺狀態？
就能源這一基礎資源的核心方面而言，答案是否定的，還沒有。
但我相信，我們可能在一兩代人之內實現這一目標。
事實上，如果20世紀末我們沒有排斥核能，
或許現在已經實現了。
儘管核能存在各方面的合理擔憂，
但我認為，無論對錯，我們對核能的排斥，
是我們尚未進入後稀缺時代的主要原因之一。
化石燃料有限，且存在環境與地緣政治影響，
並非長期解決方案。
核能也面臨核廢料處理、武器化風險等挑戰，
但排斥核能嚴重阻礙了我們獲取充足可靠的能源。
我們進入哪怕部分後稀缺狀態的兩大障礙，
是充足可靠的能源需求，以及更高程度的自動化。
在我看來，儲能系統的進步結合太陽能，
有望幫助我們跨越這個門檻。
太陽能搭配核能作為基荷電源，
能大幅降低夜間或惡劣天氣下儲能系統的壓力，
為城市與工業提供可靠電力。
如果超導體能成功實現廣泛應用，
將進一步提升效率與可靠性。
我樂觀地認為，這些技術很快就會投入使用，
提供廉價充足的電力，
且沒有化石燃料的主要弊端。
這甚至可能在實用核聚變能源實現之前發生，
而核聚變無疑會進一步徹底改變能源生產。
此外，太陽釋放的陽光是到達地球的20億倍，
可用能源永不短缺，
還能通過電力衛星安全傳回地球，
最終可能比地面任何能源方案都更優越，
因為地面太陽能會產生大量廢熱（將蒸汽轉化為電能），
或是占用大量種植空間，
而將太空微波轉化為電能，
效率通常能達到80%至90%，
無論晝夜、天氣如何都能穩定供電。
所以我再次堅信，能源問題即將得到解決，
這也是除地緣政治穩定之外，
實現基礎後稀缺的主要障礙。
我們擁有足夠的耕地與自動化技術，
能為地球上每個人提供食物、住所與充足的物資，
無需任何人每周工作40小時。
我想我無需費力說服任何人，
未來會有更多、更先進的自動化技術，
既用於生產，
也用於能輔助人類互動的人工智慧，
比如客服、娛樂，甚至自動化醫療。
這並不能打造一個機器人在豪宅里無微不至伺候你的天堂。
但至少對我而言，
我對一個人們無需工作的世界毫無興趣，
因為我無法想像這種生活對人類而言是健康的。
我想大多數人都希望不必被迫工作，
能從事更符合自己喜好與時間安排的工作，
我認為我們正朝著這個方向全面轉變，
和18、19世紀的人相比，我們其實已經在這樣做了。
不過最大的區別在於，
我認為未來單個工作崗位會消失，
根據需求與興趣靈活切換。
我們可以爭論我們距離能源富足或全面自動化還有多遠，
但我相信我們正朝著正確的方向前進。
只要努力與警惕，
我有信心我們會研發出體系，
幫助人們找到符合興趣、滿足社會需求、發揮自身技能的工作。
這會讓個體擁有追求真正熱愛的道路的自由，
而非困在無意義的工作中，或是無法實現自我成長。
這種目標感提醒我們，
人類的需求遠不止生理基礎。
技術進步持續讓農業更高效、更生態，
能提供更多樣化的飲食選擇。
全球範圍內水資源依然充足，
海水淡化技術穩步提升，
能將海水轉化為淡水，供生活與農業使用。
空氣淨化技術也取得進步，
不再僅僅是控制霧霾。
我本人因為空氣淨化器與掃地機器人減少了家中灰塵，
過敏症狀與生活質量都得到顯著改善，
我認為我們不僅在改善室外污染，
室內空氣品質也在取得實質性進步。
儘管許多地區的住房依然短缺，
但這種短缺很大程度上源於人們的期待提升——
人們想要更大、更舒適、設施更好的房子，
以及城市管理問題。
在邁向後稀缺的過程中，這種趨勢可能會反覆出現。
然而，這不一定是永不滿足的需求。
很多時候，人們終於有自由去滿足此前受限於條件無法優先考慮的需求。
在自給自足的農業文明中，
人們幾乎沒有精力擔心鼻竇問題或食物過敏。
但在更先進的社會，我們有能力解決這些問題。
追求緩解過敏、改善室內空氣品質，
並不會讓我們變得軟弱或懶惰。
這只是滿足更高層次需求的自然過程。
同樣，對清潔水的需求，
並非對完美的無休止追求。
當水質達到99.999%的潔淨度已經足夠時，
人們不會堅持要求100%純淨。
關鍵在於認清什麼能真正提升生活質量，並為之努力。
我們會達到滿足的程度，
只是目前很多方面的水平遠低於理想狀態。
這並不意味著不會過度，
只是我們不應想當然地認為這必然會滑向極端。
這一點很重要，
因為生理需求相對容易滿足。
而馬斯洛需求層次的更高層級，則變得更加複雜微妙。
我們來探討這些層級，
思考後稀缺如何以積極與潛在隱患的方式適用於這些層級。
需求層次的下一層大致被定義為**安全與穩定**。
這包括對醫療、教育的可及性有信心，
或是對穩定收入、資源供應有保障。
你可以通過全民基本收入，
或是創造極度充足的資源，
讓每周僅需工作10小時的入門級工作就能提供舒適生活，
來解決後者的問題。
這兩種方式似乎都可行，
但既可能效果良好，也可能釀成災難。
一如既往，細節決定成敗，
即便初衷良好的解決方案，也可能產生意外後果。
現有技術如果全面落地，
能大幅降低暴力犯罪與盜竊率，只留下激情犯罪。
然而，這類系統也可能危險地接近極權警察國家。
我們探討了在不犧牲個人自由的前提下實現這些益處的潛在方法，
但這是一個難以平衡的挑戰。
同樣，確保後稀缺文明中無人被排斥、被剝削，
也絕非易事。
我不會聲稱有簡單的解決方案。
但我可以肯定的是：
當你擁有巨大的繁榮，
就擁有更有效地解決問題的資源與能力。
後稀缺或許無法消除所有挑戰，
但能為解決這些問題奠定基礎，
採用此前難以想像的方式。
進入馬斯洛需求層次的更高層級，
比如第三層：愛與歸屬感。
這變得更具挑戰性。
先進技術讓社交聯結變得更便捷，
卻往往流於膚淺、缺乏人情味。
虛擬實境與先進社交人工智慧即將到來，
儘管它們能在一定程度上滿足部分需求，
卻遠非理想狀態。
不用說，有些技術能以特定方式滿足這些需求。
不過，儘管網際網路以這類內容盛行而聞名，
卻並非唯一與情感相關的應用。
這包括在線約會，
它已廣為人知地利用數據與算法，
提升人們找到理想伴侶的概率。
這是後稀缺文明可能面臨的困境的絕佳例子。
儘管大多數人不反對私人公司提供這類服務，
很多人甚至願意為此付費，
但政府介入管理情感關係的想法，卻遠不那麼受歡迎。
即便不用走到老大哥安排婚姻的極端——
即便過程透明、能產生科學驗證的理想伴侶，我們大多數人也會反感——
政府運營的約會服務依然會讓人覺得過於干涉。
想像一下，剛辦完離婚手續，
就收到健康情感局的來信，
根據你的檔案推薦五位當地合適的匹配對象，
還提前安排好了下個月的約會日程。
如果推薦對象之一是你剛離婚的人，
或是多年前交往過、希望再也不見的人，
情況就更尷尬了。
這類場景凸顯了我們的困境。
後稀缺最好可以被理解為，
一個文明滿足了多少層級的需求、滿足的程度如何。
目前，我們即便在基礎需求層面，也並非真正的後稀缺。
一方面，我們常常對死亡懷有合理的焦慮。
但即便第一世界標準下生活優渥的人，
也常常對食物、住所、空氣或水懷有合理的焦慮。
部分焦慮源於現代社會，
因為我們顯然比祖先生活得壓力更大，
對此我一直有些懷疑，
但如果屬實，至少部分原因是我們更清楚該擔心什麼——
有時是因為廣告不停向我們灌輸。
無論如何，我認為我們能夠、也將會在未來一個世紀左右，
滿足第一層級的需求，或許還有第二層級的需求，
儘管這永遠只能達到90%左右的程度，而非完全實現，且會因地區而異。
公元2200年的地球人，基本不用擔心空氣問題，
但住所中的土地與住房部分卻極度稀缺，
而火星人擁有想要多少就有多少的土地，
卻必須擔心空氣生成與循環系統故障，
還要為此投入大量資金。
或許還會出現新的需求。
我們的祖先不必擔心電話費，
我們卻需要，
儘管和我小時候的長途話費模式不同。
但我認為這種新的擔憂是值得的。
儘管後稀缺文明可能致力於滿足所有更高層級的需求，
很多人會覺得，其中部分需求，政府機構只能有限滿足，甚至無法滿足。
接下來我們會探討更多例子，
請記住，這些只是為了激發思考，
有些想法可能比政府運營約會服務更讓人不適。
我鼓勵大家在評論區進一步討論，
請將這些想法視為思維實驗。
就像探討電車難題，並不意味著有人認為撞人是好事。
探索這些場景是為了引發辯論，
而非認可特定解決方案，或是引發爭吵。
例如，我們剩餘的第三層級需求：親密感、社群感、接納與包容，
往往能通過技術得到輔助。
以網際網路為例，
它讓人們能找到志同道合的人，哪怕愛好再小眾。
你不再需要指望小鎮上幾百人里有人和你有相同的熱情。
即便有，
如果對方的其他特質讓你厭煩，你也不必勉強維持友誼。
相反，你可以和全球志同道合的人聯結，
建立更符合自己興趣的有意義的關係。
這也可能導致信息繭房。
但同樣，技術打開了大門，
也可能帶來新問題，而技術或許能找到其他解決方式。
儘管技術可以成為工具，
但顯然，有益與干涉之間的界限很難把握。
即便技術能完美解決問題，情況依然如此。
但這正是人工智慧能發揮作用的地方，
尤其是隱私控制完善的弱人工智慧。
完全可以有人工智慧為用戶創建QQ帳號，
篩選所有人找到合適的友情或愛情匹配對象，
並發送好友申請。
理論上，社交平台向你推薦好友或聯繫人，就是在做這件事。
我相信隨著時間推移，
這能變得更精密、更準確。
我們最大的擔憂並非技術能否實現，
而是能否在不意外引發新問題、破壞隱私感的前提下實現。
當我們進入馬斯洛需求層次的第四層，通常被稱為**尊重需求**時，
人工智慧可能會面臨挑戰。
這一層級包括自尊，
比如對自身技能、能力與個人價值的信心，
以及他人的尊重，
比如被同齡人、整個社會重視與尊敬。
不難想像人工智慧能極大提升人們的自尊，
為每個人打造專屬助手，不斷讚美、強化積極反饋。
然而，即便人工智慧被設定為只說真話，
依然會引發擔憂。
如果人工智慧系統過度讚美，
可能會讓人自我認知膨脹，
或是讓人迴避建設性批評，阻礙真正的個人成長。
一個每個人都能收到量身定製、持續讚美的世界，
或許會讓人感到舒適，
卻可能導致自滿或與現實脫節。
當然，對很多人而言，
遊戲、人工智慧與虛擬實境的全部意義，就是暫時脫離現實。
我們大多數人都認為適度這樣做完全沒問題。
我們對遊戲、科幻、奇幻甚至歷史的興趣，
往往源於想要逃離當下的願望。
然而，我們普遍認為，
即便可行，完全脫離現實也並非理想狀態。
如果生活並不美好，
為什麼要接受既定的命運？
而對大多數人，可以說對所有人而言，
優秀都是相對的。
即便每個人都住在豪宅里，
社會底層的一半人依然可能感到不滿。
這是我們心理深處的固有特質。
因此，與他人比較、產生嫉妒是很自然的事。
事實上，這甚至可能是有益的。
和在你在意的領域表現出色的人相處，
往往能激勵你進步，
也能讓你接觸到最有能力提供建議與幫助的人。
同時，我們在遊戲與體育中設置聯賽、讓分、排名與分組，
讓人們能和實力相當的對手穩定競爭，
而非和實力懸殊的人較量。
你不會讓少年橄欖球隊去對陣費城老鷹隊。
無論好壞，
技術或許能讓我們在野心或攻擊性過於強烈時，壓抑這些情緒。
這是早期科幻作品的熱門主題，
且不一定需要完全壓抑情感。
例如，你可以想像一個設備，或許是晶片，
讓你暫時弱化某些情緒，
或是限制情緒的強度與持續時間。
你依然會感到無聊，
但如果被困在候診室一小時，
你可以激活無聊限制器，讓煩躁感減輕。
這甚至能幫你專注於做有趣或有意義的事。
另一方面，技術或許能鼓勵人們在虛擬環境中實現成功與權力的欲望。
想像一下，有人在共享或私人幻想環境中成為世界之王。
這類系統可以不受限制，
也可以設定規則，
比如治理不善或行為不道德就會被罷免。
大多數人開作弊器玩遊戲很快就會感到無聊。
這種虛擬成就依然可能讓人覺得有意義，
至少部分原因是它是靠努力獲得的。
當你通關一款高難度電子遊戲時，
你知道這和治癒癌症不同，
但依然會感到真實的成就感。
過程充滿挑戰，
這份努力讓成就感變得真切，
就像獲得米其林星級，或是在超級碗踢進位勝球，
雖然不能治癒癌症，卻依然代表著真正的成就。
你的成就感是真實的，還是僅僅感覺真實，
這是一個複雜的問題，或許至少帶有一定的主觀性。
我們還必須承認，
一項備受期待的技術，
是能讓你忘記或壓抑自己身處虛擬幻想、夢境的認知，
至少在身處其中時，讓一切感覺更真實。
這可能包括預設退出條件，也可能沒有。
顯然，這會非常有用，
但也可能極具反烏托邦色彩。
一如既往，重要的不是你獲得了什麼力量，
而是你如何使用它。
如果我們致力於避免建立基於自我欺騙的社會，
就會更容易為真正靠努力獲得的成就感到自豪。
接下來是馬斯洛需求層次更模糊的、通常也是最後一層：
**自我實現**。
自我實現是通過追求個人成長、創造與有意義的目標，
實現、發揮自身潛力的過程。
它代表著成為最好的自己、真實生活、
追求超越基本生存與社會期待的目標的動力。
正如我們在《瑪士撒拉文明》中探討的，
幾千年後，當生存與日常掙紮成為遙遠的記憶，
尋找目標可能會變得越來越有挑戰。
我們也探討過，
文明可能會創建虛擬育兒室，
讓人們在模擬的艱苦時代成長，
避免他們被後稀缺或後生物存在的安逸寵壞。
這個概念甚至可能與費米悖論或模擬假說的解決方案相關，
暗示我們可能已經生活在這樣的模擬中。
21世紀充滿真實的困境與技術進步，
是模擬、培養個體的完美時代。
技術足夠先進，讓我們能理解模擬現實的概念，
卻又足夠接地氣，讓我們大多不必擔心模擬是否可能、我們是否已身處其中。
從這個角度來說，我們這個時代可能是模擬、培養個體的理想育兒室。
從長遠來看，
駕馭後稀缺的文明不太可能完全穩定。
它們的優先級可能會不斷波動，
側重不同的後稀缺標杆，
決定解決哪些挑戰、解決到什麼程度、用什麼方式解決。
這類文明也可能持續追求無限增長，
無論是尋求新的改進，還是開發新的資源。
對更多事物的無盡追求，沒有顯而易見的解決方案，
但正是這個挑戰驅動著創新與進步，
而擁有挑戰是一件好事。
話雖如此，近期的未來看起來無比光明。
假設人工智慧不會毀滅我們，
我們很可能在本世紀末之前，
實現延壽、可靠人工智慧與先進自動化。
我認為我們挺過人工智慧與這些挑戰、迎來那個時代的概率超過五成。
這些突破可能為通往星空鋪平道路，
讓我們能建造經常探討的不可思議的太空棲息地。
我認為一千年內，大多數人不會對生活感到厭倦。
我也不認為，在能承載數百萬、甚至數十億倍於當前人口的太陽系中，
向上流動受限會成為主要問題。
所有人都能過上極度舒適的生活。
除此之外，
建造與定居新世界的追求，能帶來充實的目標感。
對不安於地球的人而言，星空為野心提供了出口。
對留在地球的人而言，協助這些努力同樣有意義。
這個擴張與探索的時代，或是黃金時代，
很可能會成為人類歷史上非凡的篇章。
數千年後，隨著空間被填滿，挑戰可能會出現。
但在後稀缺文明中，挑戰未必是壞事。
事實上，最可能稀缺的兩種資源是**目標**與**挑戰本身**。
而這很可能成為文明滿足自我實現需求的方式。
無限永遠無法真正抵達，
至少無法通過有限的步驟實現。
因此總會有新的挑戰，
無論是尋找新的目標，還是學會在沒有目標的情況下滿足。
至於第三個千年，我們才剛剛走過2.5%，
未來很可能無比精彩。
或許還需要幾十年，甚至幾個世紀，
才能完全釋放潛力，
但後稀缺並非終點。
它是持續改進、不斷進步的過程。
這就是生活：
不斷追求成長與意義。
正如我們今天所見，未來正變得光明，
未來的生活看起來會十分美好。
隨著技術不斷進步，我們正越來越接近一個飢餓與貧困成為歷史的時代。
但如果稀缺性逐漸消失，人類將會何去何從？然而，驅動人類的欲望依然存在。
當我們暢想未來時，很少有概念像後稀缺一樣既誘人又充滿誤解。
這是一個令人嚮往的願景：一個所有人的基本需求都能輕鬆得到滿足的世界。
在這個世界裡，生存的壓力讓位於成長、探索與創造的無限可能。
科幻作品為這些烏托邦式的未來描繪了生動的畫面，擁有能憑空變出食物、提供無限能源的技術。
然而，儘管這個概念十分誘人，現實卻遠比這複雜。
實現後稀缺並非僅僅完善某項技術或達成某個生產里程碑那麼簡單。
它是資源、心理與社會動態的複雜交織。
在很多方面，稀缺始於人的內心。
我們所感知的匱乏，往往比資源本身更能塑造我們的現實。
人類從未生活在如此富足繁榮的時代。
然而，無論是個人層面還是整個人類層面，許多人都並未有這樣的感受。
因此，稀缺不僅僅是物質商品的匱乏。
它關乎認知與優先級，關乎人們珍視什麼、害怕失去什麼。
即便在一個看似資源無限的宇宙中，人類的本性也註定某種形式的稀缺會持續存在。
我們的需求是多維度的，除了物質需求，還包括目標、地位與情感聯結。
理解這一點，意味著要將後稀缺重新定義為不僅僅是一個技術標杆。
它是一種生存狀態：大多數人無需為需求能否得到滿足而深感焦慮。
在探討這個概念的過程中，我們會審視即便在富足的情境下，稀缺如何依然存在，以及這對未來的文明意味著什麼。
我們也會探討在追求或實現這類烏托邦時，我們所擔憂的可能出現的挑戰，
比如人們是否會變得享樂主義，導致社會崩塌，或是演變成我們不願引以為傲的模樣。
有人說，艱難歲月造就堅強的人，堅強的人造就安逸的時代，安逸的時代造就軟弱的人，
而後又讓一切重回艱難歲月。我們今天也會探討這一點，同時捫心自問，我們是否、以及何時會進入後稀缺時代。
而正如我們將會看到的，好消息是我們或許能實現這一目標，
甚至可能在我們的有生之年，就成為後稀缺文明。
不過，我們今天也會了解到，後稀缺存在多個層級。
每當討論後稀缺文明時，我們首先必須解決定義的難題。
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和大多數未來概念一樣，這個術語越深入探究，內涵就越微妙。
以「賽博格」一詞為例。
起初，它並非特指機械四肢或金屬植入物，
而僅僅指融合了生物與技術組件的生命體，即便只是簡單的醫療或藥物治療手段。
然而隨著時間推移，科幻作品與公眾認知窄化了它的含義，讓人聯想到機械手臂與發光紅眼的形象。
與此同時，我們已經研發出高度先進的假肢，
但使用假肢的人，無論自身還是他人，都很少將其稱為賽博格。
這個概念在演變，卻並不總是與現實同步。
後稀缺的概念同樣複雜。
其核心是指一種文明超越了物質資源的稀缺，
從根本上改變了自身的行為與優先級，並且永久保持這種狀態。
然而，這個概念很快就面臨諸多複雜問題。
首先，並非所有形式的稀缺都能被消除。
高級領導職位、獨特的文化聲望、獨一無二的藝術品，這類事物本質上永遠是有限的，
而人類通常渴望的正是這類事物，而非無限的原材料或是主食作物。
此外，稀缺往往取決於具體情境。
例如，拓荒時代土地充足，但醫療、教育與安全保障卻極度稀缺。
除了極端環境，空氣幾乎從不稀缺。
而水在某些地區可能十分充足，在另一些地區卻極度匱乏。
水資源稀缺是一個絕佳的例子，能說明稀缺與富足如何影響一個文明，
我們或許能從中推導出關於其他稀缺現象的諸多合理結論。
而且，單純彌補資源或資金的短缺並非總能解決問題。
人類面臨的最大挑戰，很少能僅靠更多資源就得以解決。
這些挑戰需要創造力、同理心、直面未知的勇氣，
通常還需要精心制定並落地的策略，且要持續維護與評估。
此外，人類的需求並非僅限於物質。
馬斯洛需求層次理論提醒我們，人類擁有複雜的心理、社交與自我實現需求，
遠超食物、水與住所這些基本供給。
傳統意義上的後稀缺解讀，未能考慮到這些更抽象卻同樣關鍵的需求。
即便設想《星際迷航》里的複製器、全息甲板、虛擬實境，或是某種無限能源，
正如我們今天會探討的，這也無法輕鬆解決人類的所有需求。
同樣值得注意的是，人類歷史上一直存在不同形式的後稀缺狀態，
尤其是對掌權或擁有特權的個體而言。
國王、皇帝與精英階層往往過著物質需求基本不再稀缺的生活。
再比如，就連平民也從不缺空氣。
但即便這些精英，也會面臨信任、人身安全，或是擺脫政治與社會義務的真正自由等方面的稀缺。
他們和水資源稀缺的例子一樣，能讓我們類比未來社會的運行模式。
此外，他們常常真切擔憂自己的富足會消失，
需要不斷爭取才能保住，而這種擔憂並非毫無道理。
因此，後稀缺並非天然是永久狀態。
稀缺可能因災難、管理不當、外部威脅，或是單純的發展而重新出現。
邊疆地區那些土地充足的零散定居點，會變成未來房價高昂的繁華都市。
這讓這個概念成為動態的，而非文明一旦達成就能永久維持的固定狀態。
基於這些原因，我們常將後稀缺重新定義為：
某類或某組人類需求能被輕鬆、穩定地滿足，
普通人無需再為此感到顯著焦慮的狀態。
一個真正的後稀缺文明或許會是宜居的美好之地，
但要維持運轉，它需要高度發達的自動化技術，
卻未必需要有意識的心智來操控。
如果一個文明的運轉無需意識參與，它還能延續嗎？
一個富足的世界，能否在無人真正體驗的情況下存在？
如果意識消失後，文明本身仍在延續，會發生什麼？
自動化與人工智慧能否創造一個資源無限、卻無人享受的世界？
又或者，這樣的地方內部仍能存在文明，
和如今相似，或是截然不同？
加入我們，一起暢想最離奇的未來。
這個定義需要一些重要的補充說明。
首先，我們強調「普通人」，因為如果一個社會的大多數成員都無法體驗後稀缺，
那這個社會就不能被稱為後稀缺社會。
不過，個別特例的存在，並不一定會讓一個社會失去後稀缺的屬性。
土地、聲望等更抽象的資源領域可能仍存在稀缺，而其他一切都十分充足。
同樣，個體可能會對理性人看來安穩充足的事物感到焦慮。
話雖如此，一個先進的文明不僅應在自然科學領域表現卓越，
還應具備強大的能力，解決極端焦慮等心理健康問題，幫助這類個體。
我們還特意強調「顯著焦慮」，
因為後稀缺社會的目標並非消除所有憂慮與顧慮。
即便在理想社會中，有限宇宙里的人們也可能有合理的擔憂，
比如長期管理有限資源、調控人口增長以確保長期穩定。
然而，這些顧慮不必引發顯著焦慮。
相反，它們可以成為理性的考量，推動人們採取行動、做好規劃，
而非造成大範圍的恐慌。
其次，這個後稀缺的定義，排除了因藥物、虛假信息或宣傳而消除焦慮的情況，
這類社會或許可以被稱為後不滿社會，而非真正的後稀缺社會。
如果一個社會的成員被洗腦或成癮，
對12小時輪班與惡劣居住條件感到盲目滿足，那這個社會絕不能自稱後稀缺。
這種區分也強調了主觀認知與客觀現實的差異。
真正後稀缺社會中的人，即便需求已被客觀滿足，
也可能因操控、虛假信息或個人妄想而感到稀缺。
而且有些事物無論如何都可能完全是主觀的。
反之，需求基本得到滿足的人，
可能被謀求權力、聲望這類無法變得充足的資源的人煽動叛亂，
被欺騙相信局勢危急。
通過這樣的方式完善我們對後稀缺的理解，我們能獲得更實用的框架。
它提醒我們，稀缺並非非此即彼的狀態，而是一個連續譜，
文明會根據自身資源、技術與社會結構在這個譜上移動。
它也鼓勵我們研究准後稀缺群體的歷史案例，
預測行為與結果，同時承認退回稀缺狀態的風險。
歸根結底，後稀缺並非終點。
它是一種流動且脆弱的狀態，需要保持警惕才能實現與維持。
我們之所以採用這個定義，部分原因在於，
在我們所處的這個典型有限宇宙中，不可能實現真正、完全的無稀缺。
今天我們要探討的，是即便擁有無限資源，可能出現的情境。
我們要緊扣這個定義：人們不再真正擔憂需求能否被滿足。
因為正如前文所說，有些需求並非基於資源。
而且我們的心理與行為，受需求滿足感與安全感的影響，
而非手頭有1萬億還是2萬億升水，或是每年獲得多少百萬噸鐵礦石這類基礎數據。
現在我們有了基本定義，接下來要探討無限是否真的可能實現，
以及實現後會發生什麼。
當然，討論的一部分要牢記：無限不可能真正被具象化。
可觀測宇宙似乎是有限的，且似乎在不斷耗散。
隨著宇宙膨脹，星系飄出宇宙視界，
若無超光速旅行，就永遠無法觸及。
每時每刻，都有整個太陽系越過視界，徹底消失。
在我們看來，事物不僅因哈勃膨脹而變得稀薄，
還越來越難以獲取。
此外，宇宙受熵增定律支配，
我們用來滿足需求的能量，通常會加劇無序度的上升。
這似乎是我們所處宇宙的本質。
至於宇宙本身是有限還是無限，
我們目前沒有證據證實或證偽任何一種可能。
即便大爆炸理論，也不一定意味著宇宙是有限的。
現有證據表明，可觀測宇宙——也就是我們能看到的部分——
曾經被壓縮在極小的區域內。
然而，這並不意味著整個宇宙曾經是一個小點。
大爆炸同樣可能發生在更廣闊的區域，
跨度可達數光年甚至無限，而我們的可觀測區域只是其中一小片碎片。
宇宙也有可能過去和現在都是無限大的。
無限本身是一個棘手的概念。
從某種意義上說，它可以增長。
無限加無限或許依然等於無限，但這並不意味著沒有發生增長。
無限不是一個數字。
一個無限也不一定等於另一個無限。
這種複雜性讓我們必須認真思考，
實現真正無限的後稀缺文明意味著什麼。
舉個簡單的例子，一個已經無限的宇宙可以持續膨脹。
同樣，一條無限長的線，
不如兩條垂直的無限線勾勒出的面積大。
同理，三條線能構成體積，更多線能構成超空間。
我們關於可觀測宇宙之外事物的唯一線索是，
可觀測宇宙內的事物正因哈勃膨脹而不斷脫離。
暗能量與新空間不斷湧入，導致了這種膨脹。
而在某個時刻，我們要麼通過大爆炸從其他地方獲得物質湧入，
要麼就能無中生有創造物質。
這兩種 scenario 都能讓我們樂觀地認為，
我們有能力戰勝熵增與稀缺。
但樂觀並非必然，即便擁有無限資源也有其局限。
例如，只有實現超光速旅行，我們才能獲取宇宙視界之外的更廣闊宇宙。
如果無法實現，那些無限資源對我們而言就毫無意義。
即便超光速旅行成為可能，也只是提高了速度上限。
比如曲速引擎的最高速度是光速的一千倍。
它也只能將我們可獲取的有限資源範圍，
擴大到當前的一千倍、十億倍體積。
在這個更大的範圍內，稀缺仍可能出現，尤其是在人口增長的情況下。
這就是問題所在：你或許有一個連接無限水源的水龍頭，
但如果每分鐘只能流出幾加侖或10升水，
在稀缺出現前，你能供養的人數就會受到限制。
即便這些水被注入超低滲漏的溫室並循環利用，
當損耗與滲漏量達到每分鐘10升時，人口依然會有上限。
這或許能供養數百萬人，
如果他們像《沙丘》里的弗雷曼人一樣生活，但依然是有限的。
即便你徹底消除滲漏，
人口增長速度也只能是有限的。
例如，每人需要100升水（包括體內水分），
你每10分鐘只能增加一個人，每年約5萬人。
諷刺的是，這種無限水源的情況，
可能遠不如地球上完全有限卻儲量巨大的水源。
這說明，無限資源的效用，
取決於你有效獲取與利用它的能力。
連接無限能源的電源插座，
或是連接另一個宇宙行星中心、抽取金屬的蟲洞（會不斷斷開再連接其他宇宙的行星），
道理都是一樣的。
瓶頸始終存在。
這也是一個關鍵因素，
因為應對這種稀缺最直接的辦法，就是增加接口、插座、蟲洞，
應對不斷增長的需求。
而如果人類想要滿足生育的本能需求（這幾乎是我們的天性），
同時追求更長的壽命，需求就必然會增長。
如果我不斷向特定區域添加更多物質，
比如從外部獲取金屬，
我不僅在增加總質量，還需要更多空間來容納這些物質。
根據引力定律，特定體積內的引力隨質量線性增加，
隨距離的平方成反比減小。
同時，質量隨距離的立方增加。
要避免引力達到極端水平，
就必須隨著結構變大不斷降低密度。
這是討論殼狀世界、戴森球等巨型結構時的核心問題。
除了需要超級材料建造這些龐大結構之外，
還會遇到與黑洞相關的另一個極限。
黑洞的事件視界半徑隨質量線性增加。
在某個臨界點，你無法再向特定體積內塞入更多人或資源，
因為引力限制變得無法逾越。
諷刺的是，正是資源的巨大質量造成了這個極限。
要超越這個極限繼續發展，
就必須讓文明更分散地分布。
一個文明的最大密度，至少在極其龐大的尺度上，
就是我們所說的勃奇星球——圍繞超大質量黑洞建造的巨型結構。
你可以建造更大的結構，但只能降低密度。
當然，理論上存在解決辦法，
比如能抵消引力、操控時空以滿足需求的先進技術。
而即便我們解決了這些問題，也可能出現其他問題。
但這說明了核心觀點：
無限並不一定允許文明實現無限增長。
儘管我十分反感馬爾薩斯主義，
但文明存在無法超越的最大規模這一觀點，
符合已知的宇宙規則，
即便在大多數涉及無限資源的情境下也可能成立。
不過，迄今為止的歷史表明，
人類的蓬勃發展並非無視挑戰，而是正因挑戰而實現。
每一個障礙都激發了定義我們的創新與韌性，
那些我們常視為必然的障礙，往往在我們的決心與創造力面前土崩瓦解。
然而，我真正反感馬爾薩斯主義的地方在於，
它傾向於將人類視為毫無思考能力的生物，
面對局限就註定失敗。
問題不在於我們是否有一天會達到最大規模，
而在於它假設達到最大規模必然會導致災難性崩塌與反烏托邦。
人類一再證明，我們有能力認清挑戰並創新解決方案，
而這正是馬爾薩斯世界觀常常忽略的部分。
你可能有不同看法，甚至可能是對的。
但在我看來，馬爾薩斯主義與默認虛無主義，
本質上都不利於更美好的未來，
因為前者認為美好未來註定無法持久，
後者則認為一切都只是主觀感受，
只能靠人們自欺欺人、欺騙他人，讓自己相信行為有意義。
我知道如今虛無主義有很多流派，
開頭也指出，探討未來與存在主義話題，
往往需要調整定義。
因此我所說的是**默認虛無主義**。
如果你屬於其他流派，不必對號入座。
無論生命本身是否有意義，
秉持生命有意義的態度通常是有益的。
更重要的是，無論生命是否有終極意義，
我們都傾向於尋求延續生命、提升生活舒適度與安全感。
這一點很重要，因為儘管馬斯洛需求層次理論常體現健康與福祉，
卻缺少一個關鍵要素：壽命。
誠然，壽命較短的人可能比長壽者更有成就感，
但在其他條件相同的情況下，
更長的壽命通常意味著更多體驗與享受生活的機會，
前提是生活美好、值得一過——而我們通常認為烏托邦中的生活是這樣的。
基於這一點，延長壽命似乎必然會成為任何後稀缺文明的主要目標。
正如我們在探討中常提到的，
即便僅局限於生物解決方案，
實現有效生物永生也不存在科學障礙。
高科技文明可能更進一步，
通過在多個冗餘系統中備份個體意識狀態，解決安全問題。
如果有人遭遇不幸，
可以將意識副本注入新身體實現復活。
或者，這類文明可能允許個體以完全數位化的形式，
生活在高度安全、冗餘的計算機生成現實中。
我相信未來幾十年，
延壽技術會取得重大進展。
我真心希望如此。
我們也有說過探討衰老科學與長壽的影響。
然而，這類技術進步也會帶來複雜的社會挑戰。
正如我們之前在《瑪士撒拉文明》中探討的，
個體壽命長達千年的社會，
可能會面臨年輕一代向上流動的問題。
畢竟，當社會領袖都已千歲高齡，
新人嶄露頭角的機會可能會變得有限。
此外，這類文明可能必須嚴格限制生育，避免人口過剩。
然而，一個禁止生育、或是要求人們等待數百年才能生育的社會，
對很多人而言，很難稱得上真正的烏托邦。
這些挑戰凸顯了後稀缺文明中，
延壽與社會動態之間的矛盾。
解決這些問題，不僅需要技術創新，
還需要仔細考量塑造這類社會的價值觀與優先級。
這也不是我們需要改變的唯一事情。
在烏托邦的討論中，這一點經常出現：
你無法用普通人類填充烏托邦，
需要改變人類，或是將人類培養成更優秀的樣子。
這是後稀缺與後不滿社會之間的灰色地帶。
儘管我們普遍重視培養更成熟、更有思想的個體，
也不認為勸阻自私、殘忍、幼稚的行為是洗腦，
但很容易想像這種做法被過度使用。
在某個臨界點，這類措施可能會導致非人道的社會，
或是被灌輸思想驅動的社會。
2002年的電影《撕裂的末日》就探討了這個理念，
描繪了一個人們自願服用藥物壓抑情感的社會。
儘管這部電影有些誇張，
但不難想像有人會倡導類似的做法。
在《星際迷航》的虛構宇宙中，
瓦肯人追求某種形式的情感壓抑以避免自我毀滅，
這也引發了類似的問題。
當然，技術打開了無數大門，
有些令人嚮往，有些則出乎意料、令人不安。
但最終選擇走哪扇門的是我們自己。
虛擬實境就是典型例子，
為消除稀缺提供了獨特途徑。
儘管虛擬實境有其局限，
卻能徹底消除某些形式的稀缺。
例如，在虛擬實境中，
你可以輕鬆、廉價地擁有一座純金房子，就像擁有木屋一樣簡單。
它還能緩解其他稀缺問題，
讓人們體驗任何人生、任何幻想，
甚至創造屬於自己的私人王國，或是與他人共享的現實。
隨著技術發展，越來越多人可能選擇長時間生活在虛擬實境中，
甚至完全生活在其中，
無論是通過VR頭盔，還是意識上傳等更先進的技術。
Chat GPT這類能生成真實對話的工具的興起，
也證實了在虛擬空間創造可信角色與互動，
完全可以實現，
且無需創造真正的人工智慧就能滿足真實的幻想需求。
這為未來社會中，
技術如何重塑稀缺與滿足感的概念，
帶來了有趣的可能，也帶來了挑戰。
以上就是後稀缺可能實現的依據。
現在我們來談談如何邁向這一目標，
我們已經取得的進展，
以及沿途我們能解決的具體稀缺形式。
首先，我們現在是否已經處於後稀缺狀態？
就能源這一基礎資源的核心方面而言，答案是否定的，還沒有。
但我相信，我們可能在一兩代人之內實現這一目標。
事實上，如果20世紀末我們沒有排斥核能，
或許現在已經實現了。
儘管核能存在各方面的合理擔憂，
但我認為，無論對錯，我們對核能的排斥，
是我們尚未進入後稀缺時代的主要原因之一。
化石燃料有限，且存在環境與地緣政治影響，
並非長期解決方案。
核能也面臨核廢料處理、武器化風險等挑戰，
但排斥核能嚴重阻礙了我們獲取充足可靠的能源。
我們進入哪怕部分後稀缺狀態的兩大障礙，
是充足可靠的能源需求，以及更高程度的自動化。
在我看來，儲能系統的進步結合太陽能，
有望幫助我們跨越這個門檻。
太陽能搭配核能作為基荷電源，
能大幅降低夜間或惡劣天氣下儲能系統的壓力，
為城市與工業提供可靠電力。
如果超導體能成功實現廣泛應用，
將進一步提升效率與可靠性。
我樂觀地認為，這些技術很快就會投入使用，
提供廉價充足的電力，
且沒有化石燃料的主要弊端。
這甚至可能在實用核聚變能源實現之前發生，
而核聚變無疑會進一步徹底改變能源生產。
此外，太陽釋放的陽光是到達地球的20億倍，
可用能源永不短缺，
還能通過電力衛星安全傳回地球，
最終可能比地面任何能源方案都更優越，
因為地面太陽能會產生大量廢熱（將蒸汽轉化為電能），
或是占用大量種植空間，
而將太空微波轉化為電能，
效率通常能達到80%至90%，
無論晝夜、天氣如何都能穩定供電。
所以我再次堅信，能源問題即將得到解決，
這也是除地緣政治穩定之外，
實現基礎後稀缺的主要障礙。
我們擁有足夠的耕地與自動化技術，
能為地球上每個人提供食物、住所與充足的物資，
無需任何人每周工作40小時。
我想我無需費力說服任何人，
未來會有更多、更先進的自動化技術，
既用於生產，
也用於能輔助人類互動的人工智慧，
比如客服、娛樂，甚至自動化醫療。
這並不能打造一個機器人在豪宅里無微不至伺候你的天堂。
但至少對我而言，
我對一個人們無需工作的世界毫無興趣，
因為我無法想像這種生活對人類而言是健康的。
我想大多數人都希望不必被迫工作，
能從事更符合自己喜好與時間安排的工作，
我認為我們正朝著這個方向全面轉變，
和18、19世紀的人相比，我們其實已經在這樣做了。
不過最大的區別在於，
我認為未來單個工作崗位會消失，
根據需求與興趣靈活切換。
我們可以爭論我們距離能源富足或全面自動化還有多遠，
但我相信我們正朝著正確的方向前進。
只要努力與警惕，
我有信心我們會研發出體系，
幫助人們找到符合興趣、滿足社會需求、發揮自身技能的工作。
這會讓個體擁有追求真正熱愛的道路的自由，
而非困在無意義的工作中，或是無法實現自我成長。
這種目標感提醒我們，
人類的需求遠不止生理基礎。
技術進步持續讓農業更高效、更生態，
能提供更多樣化的飲食選擇。
全球範圍內水資源依然充足，
海水淡化技術穩步提升，
能將海水轉化為淡水，供生活與農業使用。
空氣淨化技術也取得進步，
不再僅僅是控制霧霾。
我本人因為空氣淨化器與掃地機器人減少了家中灰塵，
過敏症狀與生活質量都得到顯著改善，
我認為我們不僅在改善室外污染，
室內空氣品質也在取得實質性進步。
儘管許多地區的住房依然短缺，
但這種短缺很大程度上源於人們的期待提升——
人們想要更大、更舒適、設施更好的房子，
以及城市管理問題。
在邁向後稀缺的過程中，這種趨勢可能會反覆出現。
然而，這不一定是永不滿足的需求。
很多時候，人們終於有自由去滿足此前受限於條件無法優先考慮的需求。
在自給自足的農業文明中，
人們幾乎沒有精力擔心鼻竇問題或食物過敏。
但在更先進的社會，我們有能力解決這些問題。
追求緩解過敏、改善室內空氣品質，
並不會讓我們變得軟弱或懶惰。
這只是滿足更高層次需求的自然過程。
同樣，對清潔水的需求，
並非對完美的無休止追求。
當水質達到99.999%的潔淨度已經足夠時，
人們不會堅持要求100%純淨。
關鍵在於認清什麼能真正提升生活質量，並為之努力。
我們會達到滿足的程度，
只是目前很多方面的水平遠低於理想狀態。
這並不意味著不會過度，
只是我們不應想當然地認為這必然會滑向極端。
這一點很重要，
因為生理需求相對容易滿足。
而馬斯洛需求層次的更高層級，則變得更加複雜微妙。
我們來探討這些層級，
思考後稀缺如何以積極與潛在隱患的方式適用於這些層級。
需求層次的下一層大致被定義為**安全與穩定**。
這包括對醫療、教育的可及性有信心，
或是對穩定收入、資源供應有保障。
你可以通過全民基本收入，
或是創造極度充足的資源，
讓每周僅需工作10小時的入門級工作就能提供舒適生活，
來解決後者的問題。
這兩種方式似乎都可行，
但既可能效果良好，也可能釀成災難。
一如既往，細節決定成敗，
即便初衷良好的解決方案，也可能產生意外後果。
現有技術如果全面落地，
能大幅降低暴力犯罪與盜竊率，只留下激情犯罪。
然而，這類系統也可能危險地接近極權警察國家。
我們探討了在不犧牲個人自由的前提下實現這些益處的潛在方法，
但這是一個難以平衡的挑戰。
同樣，確保後稀缺文明中無人被排斥、被剝削，
也絕非易事。
我不會聲稱有簡單的解決方案。
但我可以肯定的是：
當你擁有巨大的繁榮，
就擁有更有效地解決問題的資源與能力。
後稀缺或許無法消除所有挑戰，
但能為解決這些問題奠定基礎，
採用此前難以想像的方式。
進入馬斯洛需求層次的更高層級，
比如第三層：愛與歸屬感。
這變得更具挑戰性。
先進技術讓社交聯結變得更便捷，
卻往往流於膚淺、缺乏人情味。
虛擬實境與先進社交人工智慧即將到來，
儘管它們能在一定程度上滿足部分需求，
卻遠非理想狀態。
不用說，有些技術能以特定方式滿足這些需求。
不過，儘管網際網路以這類內容盛行而聞名，
卻並非唯一與情感相關的應用。
這包括在線約會，
它已廣為人知地利用數據與算法，
提升人們找到理想伴侶的概率。
這是後稀缺文明可能面臨的困境的絕佳例子。
儘管大多數人不反對私人公司提供這類服務，
很多人甚至願意為此付費，
但政府介入管理情感關係的想法，卻遠不那麼受歡迎。
即便不用走到老大哥安排婚姻的極端——
即便過程透明、能產生科學驗證的理想伴侶，我們大多數人也會反感——
政府運營的約會服務依然會讓人覺得過於干涉。
想像一下，剛辦完離婚手續，
就收到健康情感局的來信，
根據你的檔案推薦五位當地合適的匹配對象，
還提前安排好了下個月的約會日程。
如果推薦對象之一是你剛離婚的人，
或是多年前交往過、希望再也不見的人，
情況就更尷尬了。
這類場景凸顯了我們的困境。
後稀缺最好可以被理解為，
一個文明滿足了多少層級的需求、滿足的程度如何。
目前，我們即便在基礎需求層面，也並非真正的後稀缺。
一方面，我們常常對死亡懷有合理的焦慮。
但即便第一世界標準下生活優渥的人，
也常常對食物、住所、空氣或水懷有合理的焦慮。
部分焦慮源於現代社會，
因為我們顯然比祖先生活得壓力更大，
對此我一直有些懷疑，
但如果屬實，至少部分原因是我們更清楚該擔心什麼——
有時是因為廣告不停向我們灌輸。
無論如何，我認為我們能夠、也將會在未來一個世紀左右，
滿足第一層級的需求，或許還有第二層級的需求，
儘管這永遠只能達到90%左右的程度，而非完全實現，且會因地區而異。
公元2200年的地球人，基本不用擔心空氣問題，
但住所中的土地與住房部分卻極度稀缺，
而火星人擁有想要多少就有多少的土地，
卻必須擔心空氣生成與循環系統故障，
還要為此投入大量資金。
或許還會出現新的需求。
我們的祖先不必擔心電話費，
我們卻需要，
儘管和我小時候的長途話費模式不同。
但我認為這種新的擔憂是值得的。
儘管後稀缺文明可能致力於滿足所有更高層級的需求，
很多人會覺得，其中部分需求，政府機構只能有限滿足，甚至無法滿足。
接下來我們會探討更多例子，
請記住，這些只是為了激發思考，
有些想法可能比政府運營約會服務更讓人不適。
我鼓勵大家在評論區進一步討論，
請將這些想法視為思維實驗。
就像探討電車難題，並不意味著有人認為撞人是好事。
探索這些場景是為了引發辯論，
而非認可特定解決方案，或是引發爭吵。
例如，我們剩餘的第三層級需求：親密感、社群感、接納與包容，
往往能通過技術得到輔助。
以網際網路為例，
它讓人們能找到志同道合的人，哪怕愛好再小眾。
你不再需要指望小鎮上幾百人里有人和你有相同的熱情。
即便有，
如果對方的其他特質讓你厭煩，你也不必勉強維持友誼。
相反，你可以和全球志同道合的人聯結，
建立更符合自己興趣的有意義的關係。
這也可能導致信息繭房。
但同樣，技術打開了大門，
也可能帶來新問題，而技術或許能找到其他解決方式。
儘管技術可以成為工具，
但顯然，有益與干涉之間的界限很難把握。
即便技術能完美解決問題，情況依然如此。
但這正是人工智慧能發揮作用的地方，
尤其是隱私控制完善的弱人工智慧。
完全可以有人工智慧為用戶創建QQ帳號，
篩選所有人找到合適的友情或愛情匹配對象，
並發送好友申請。
理論上，社交平台向你推薦好友或聯繫人，就是在做這件事。
我相信隨著時間推移，
這能變得更精密、更準確。
我們最大的擔憂並非技術能否實現，
而是能否在不意外引發新問題、破壞隱私感的前提下實現。
當我們進入馬斯洛需求層次的第四層，通常被稱為**尊重需求**時，
人工智慧可能會面臨挑戰。
這一層級包括自尊，
比如對自身技能、能力與個人價值的信心，
以及他人的尊重，
比如被同齡人、整個社會重視與尊敬。
不難想像人工智慧能極大提升人們的自尊，
為每個人打造專屬助手，不斷讚美、強化積極反饋。
然而，即便人工智慧被設定為只說真話，
依然會引發擔憂。
如果人工智慧系統過度讚美，
可能會讓人自我認知膨脹，
或是讓人迴避建設性批評，阻礙真正的個人成長。
一個每個人都能收到量身定製、持續讚美的世界，
或許會讓人感到舒適，
卻可能導致自滿或與現實脫節。
當然，對很多人而言，
遊戲、人工智慧與虛擬實境的全部意義，就是暫時脫離現實。
我們大多數人都認為適度這樣做完全沒問題。
我們對遊戲、科幻、奇幻甚至歷史的興趣，
往往源於想要逃離當下的願望。
然而，我們普遍認為，
即便可行，完全脫離現實也並非理想狀態。
如果生活並不美好，
為什麼要接受既定的命運？
而對大多數人，可以說對所有人而言，
優秀都是相對的。
即便每個人都住在豪宅里，
社會底層的一半人依然可能感到不滿。
這是我們心理深處的固有特質。
因此，與他人比較、產生嫉妒是很自然的事。
事實上，這甚至可能是有益的。
和在你在意的領域表現出色的人相處，
往往能激勵你進步，
也能讓你接觸到最有能力提供建議與幫助的人。
同時，我們在遊戲與體育中設置聯賽、讓分、排名與分組，
讓人們能和實力相當的對手穩定競爭，
而非和實力懸殊的人較量。
你不會讓少年橄欖球隊去對陣費城老鷹隊。
無論好壞，
技術或許能讓我們在野心或攻擊性過於強烈時，壓抑這些情緒。
這是早期科幻作品的熱門主題，
且不一定需要完全壓抑情感。
例如，你可以想像一個設備，或許是晶片，
讓你暫時弱化某些情緒，
或是限制情緒的強度與持續時間。
你依然會感到無聊，
但如果被困在候診室一小時，
你可以激活無聊限制器，讓煩躁感減輕。
這甚至能幫你專注於做有趣或有意義的事。
另一方面，技術或許能鼓勵人們在虛擬環境中實現成功與權力的欲望。
想像一下，有人在共享或私人幻想環境中成為世界之王。
這類系統可以不受限制，
也可以設定規則，
比如治理不善或行為不道德就會被罷免。
大多數人開作弊器玩遊戲很快就會感到無聊。
這種虛擬成就依然可能讓人覺得有意義，
至少部分原因是它是靠努力獲得的。
當你通關一款高難度電子遊戲時，
你知道這和治癒癌症不同，
但依然會感到真實的成就感。
過程充滿挑戰，
這份努力讓成就感變得真切，
就像獲得米其林星級，或是在超級碗踢進位勝球，
雖然不能治癒癌症，卻依然代表著真正的成就。
你的成就感是真實的，還是僅僅感覺真實，
這是一個複雜的問題，或許至少帶有一定的主觀性。
我們還必須承認，
一項備受期待的技術，
是能讓你忘記或壓抑自己身處虛擬幻想、夢境的認知，
至少在身處其中時，讓一切感覺更真實。
這可能包括預設退出條件，也可能沒有。
顯然，這會非常有用，
但也可能極具反烏托邦色彩。
一如既往，重要的不是你獲得了什麼力量，
而是你如何使用它。
如果我們致力於避免建立基於自我欺騙的社會，
就會更容易為真正靠努力獲得的成就感到自豪。
接下來是馬斯洛需求層次更模糊的、通常也是最後一層：
**自我實現**。
自我實現是通過追求個人成長、創造與有意義的目標，
實現、發揮自身潛力的過程。
它代表著成為最好的自己、真實生活、
追求超越基本生存與社會期待的目標的動力。
正如我們在《瑪士撒拉文明》中探討的，
幾千年後，當生存與日常掙紮成為遙遠的記憶，
尋找目標可能會變得越來越有挑戰。
我們也探討過，
文明可能會創建虛擬育兒室，
讓人們在模擬的艱苦時代成長，
避免他們被後稀缺或後生物存在的安逸寵壞。
這個概念甚至可能與費米悖論或模擬假說的解決方案相關，
暗示我們可能已經生活在這樣的模擬中。
21世紀充滿真實的困境與技術進步，
是模擬、培養個體的完美時代。
技術足夠先進，讓我們能理解模擬現實的概念，
卻又足夠接地氣，讓我們大多不必擔心模擬是否可能、我們是否已身處其中。
從這個角度來說，我們這個時代可能是模擬、培養個體的理想育兒室。
從長遠來看，
駕馭後稀缺的文明不太可能完全穩定。
它們的優先級可能會不斷波動，
側重不同的後稀缺標杆，
決定解決哪些挑戰、解決到什麼程度、用什麼方式解決。
這類文明也可能持續追求無限增長，
無論是尋求新的改進，還是開發新的資源。
對更多事物的無盡追求，沒有顯而易見的解決方案，
但正是這個挑戰驅動著創新與進步，
而擁有挑戰是一件好事。
話雖如此，近期的未來看起來無比光明。
假設人工智慧不會毀滅我們，
我們很可能在本世紀末之前，
實現延壽、可靠人工智慧與先進自動化。
我認為我們挺過人工智慧與這些挑戰、迎來那個時代的概率超過五成。
這些突破可能為通往星空鋪平道路，
讓我們能建造經常探討的不可思議的太空棲息地。
我認為一千年內，大多數人不會對生活感到厭倦。
我也不認為，在能承載數百萬、甚至數十億倍於當前人口的太陽系中，
向上流動受限會成為主要問題。
所有人都能過上極度舒適的生活。
除此之外，
建造與定居新世界的追求，能帶來充實的目標感。
對不安於地球的人而言，星空為野心提供了出口。
對留在地球的人而言，協助這些努力同樣有意義。
這個擴張與探索的時代，或是黃金時代，
很可能會成為人類歷史上非凡的篇章。
數千年後，隨著空間被填滿，挑戰可能會出現。
但在後稀缺文明中，挑戰未必是壞事。
事實上，最可能稀缺的兩種資源是**目標**與**挑戰本身**。
而這很可能成為文明滿足自我實現需求的方式。
無限永遠無法真正抵達，
至少無法通過有限的步驟實現。
因此總會有新的挑戰，
無論是尋找新的目標，還是學會在沒有目標的情況下滿足。
至於第三個千年，我們才剛剛走過2.5%，
未來很可能無比精彩。
或許還需要幾十年，甚至幾個世紀，
才能完全釋放潛力，
但後稀缺並非終點。
它是持續改進、不斷進步的過程。
這就是生活：
不斷追求成長與意義。
正如我們今天所見，未來正變得光明，
未來的生活看起來會十分美好。