第8章 番外：文化產業的發展
我國的國產電視機，從四十年代末開始就已經出現並量產。
但因為初期我國國內市場有限，大多數的電視，還是以出口蘇聯和東歐還有東南亞等地的外貿市場為主。
但伴隨著國產電視的量產，電視台也是相繼出現。
截止五十年代中期，我國所有省一級，都出現了電視台。
只不過，初期的電視，只能通過地面基站發射信號，每個電視台的覆蓋面積都不大。
通常每個省只能收到本省的電視台，有些位於兩省交界的區域，或許可以收看到多個電視台。
電視的普及帶來了一個新的問題：放什麼？
最初的電視台，節目內容十分有限。
每天只有幾個小時的播出時間，內容主要是新聞簡報、紀錄片和少量的文藝演出。
觀眾們雖然看得津津有味，但時間久了，難免感到單調。
直到五十年代末，伴隨著我國第一顆通信衛星升空，電視的發展，也是開始進入快車道。
當時間來到六十年代中期的時候，全國各地級市、地區，都已經陸續成立了電視台，再加上通信衛星的傳播，基本上大多數省份的電視機，已經能夠收到十多個台了。
而伴隨著電視傳播技術的逐漸成熟，隨之而來的，便是電視劇的蓬勃發展。
62年，伴隨著電視技術的逐漸成熟，我國第一部國產電視劇《敵營十八年》正式上映。
每當電視劇開播的時候，所有人都是圍在電視機前觀看電視，街上甚至都看不到什麼人。
實際上，那個時候，雖然比原時空同時期發展的要好得多，但電視機也算是貴重物品了，並不是每家都有的。
根據62年進行的統計，全國每百戶人家，平均只有7.5台電視機。
這個時期的全國，總人口大約6.2億，而全國電視機的保有量，大約940萬台，大約每67個人，才能合到一台電視機。
但是，伴隨著第一部電視劇的出現，我國的電視工業開始進入快車道。
僅僅一年後，全國電視機的保有量，便是達到了1380萬台，足足增加了大約440萬台。
而且，這一數據在隨後的幾年時間裡，也是在快速提升著，當時間來到70年的時候，全國電視機的保有量，已經超過了5000萬台。
平均每三到四個家庭，就有一台電視機。
而伴隨著電視機的普及，隨之而來的，便是優秀電視劇的大量湧現。
其中最受歡迎的，當屬以樣板戲的劇本為原本改編創作的一批電視劇。
《沙家浜》《智取威虎山》《狗剩》等電視劇輪番上演，影響力也最為廣泛。
這些電視劇在保留了原作的經典唱段的同時，加入了更多的實景拍攝和人物刻畫，讓故事更加豐滿。
觀眾們第一次在電視上看到了活生生的李玉和、阿慶嫂、楊子榮，那些曾經只能在舞台上看到的人物，如今走進了千家萬戶的客廳。
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也是受到了我國電視劇的影響，以蘇聯為首的其他同陣營國家，也是上台了不少的電視劇。
其中，69年上映的蘇聯電視劇《鋼鐵是怎麼練成的》，在同陣營的所有國家，都是引發了不小的波瀾。
這部改編自奧斯特洛夫斯基同名小說的電視劇，講述了保爾·柯察金從少年到革命者的成長曆程。
劇集播出後，在我國引起了極大的反響。
緊接著，東歐各國的電視劇也開始陸續引進。
捷克斯洛伐克的《好兵帥克》、波蘭的《華沙美人魚》、羅馬尼亞的《多瑙河之波》，風格各異，卻都受到了觀眾的喜愛。
但這些引進劇的數量畢竟有限，遠遠滿足不了日益增長的播出需求。
到了七十年代初，國內電視劇的年產量已經突破了一百部，題材也從最初的革命歷史題材拓展到了現實生活、工業建設、農村改革等多個領域。
真正讓國產電視劇進入黃金時代的，是古典名著的改編。
70年，央視決定拍攝《西遊記》。
70年底，《西遊記》完成了一集故事的拍攝，開始試映，收視率再創新高。
之後的兩年時間裡，劇組走遍了全國十幾個省份，從疆省的火焰山到川西的青城山，從閩省的武夷山到隴西的敦煌，幾乎把全國的壯麗山川都拍了個遍。
72年的暑假，經過兩年的趕製，全篇西遊記正式拍攝完畢，並在陸續全國各大電視台上映。
孩子們模仿孫悟空的金箍棒，大人們討論唐僧、孫悟空的取經路，老人則對裡面的風土人情津津樂道。
這部電視劇，也是成為了之後差不多二十年時間裡，全國孩子心目中的白月光，只要一到暑假或者寒假，電視台就會進行重播。
當然了，有好的方面，當然就有不好的方面。
在各大電視劇輪番上映的這段時間裡，也有一些粗製濫造或者是違背歷史真相的電視劇開始出現。
針對於此，張浩也是在和文化戰線工作者的交流會上直言不諱的提出了『文化工作者，首先得有文化』這樣的論調。
在會議上，張浩的語氣異常嚴肅。
「現在的有些電視劇，拍的是歷史題材，但連基本的歷史常識都沒有，宋朝的人穿著明朝的衣服，明朝的人說著清朝的話，皇帝上朝坐在一把太師椅上，身邊連個太監都沒有，這樣的電視劇，拍出來就在誤人子弟。」
「還有些劇，表面上是在講故事，實際上是在給封建思想招魂，地主成了好人，惡霸成了義士，窮人活該受窮，富人天生高貴，這樣的劇，不是在為人民創作，是在為腐朽唱讚歌。」
最後，張浩總結道：「文化陣地，無產階級不去占領，資產階級就會去占領，這個道理，放在電視劇上也是一樣的。」
座談會結束後不久，相關部門出台了新的電視劇審查辦法。
新辦法明確了幾個原則：題材必須健康向上，歷史必須實事求是，人物塑造必須符合基本的歷史邏輯和社會邏輯。
對於歪曲歷史、美化剝削階級的作品，不僅不予播出，還要追究相關人員的責任。
審查制度實施後，一批格調低下的電視劇被撤下了播出計劃，幾家製作公司被約談整改。
而與此同時，那些優秀的作品得到了更多的支持和推廣空間。
各地電視台開始更加注重劇本的質量把關，製作單位也更加重視歷史研究和藝術水準。
隨著時間推進，到了八十年代初，國產電視劇已經形成了較為成熟的產業體系。
從編劇、導演、演員到攝影、美術、剪輯，每個環節都有專業的人才支撐。
電視劇的年產量穩定在二百部以上，總集數也是突破了三千集的大關，題材涵蓋歷史、現實、工業、農業、軍事、教育等各個領域。
電視改變了國人的生活方式，也改變了國人的精神世界。
那些經典的角色和故事，成為了一代人共同的記憶符號。
多年以後，人們在街頭巷尾偶然聽到一段熟悉的旋律，仍會不自覺地停下腳步，彷佛回到了那個圍坐在電視機前的夜晚。
張浩在晚年的回憶錄中，曾經這樣寫道：「文化的繁榮，是民族復興的重要標誌，一個國家的強大，不僅體現在鋼鐵產量和糧食產量上，更體現在人民的精神面貌和文化自信上。」
「我們這個民族，經歷了太多的苦難，但正是這些苦難，讓我們更加珍惜來之不易的今天，我們的文化工作者，應當記錄下這個偉大的時代，也應當從歷史中汲取智慧和力量。」
而除了影視行業的發展，我國的文化產業的其他一些方面的發展，也是非常迅速的。
除了早期的文學作品外，伴隨著時間進入八十年代中後期，我國的網際網路開始逐步普及，網路文學也是得到了巨大的的發展。
網路文學歸根結底是一種快消品。
而隨著網路的普及，也是有越來越多的人投入到了網路文學之中，這其中甚至不乏一些傳統文學的創作者。
最早的網路文學出現在各大高校的內部論壇上。
學生們在課餘時間，把一些小說片段貼上去，供同好閱讀討論。
內容多是校園生活、青春感悟之類的短篇，篇幅不長，技術條件也有限，但已經具備了網路文學的雛形。
隨著時間的推移，一些寫作愛好者開始嘗試在網路上連載較長篇幅的作品。
九十年代初，國內第一個專門的文學網站誕生了，並且吸引了大量的寫作愛好者入駐。
玄幻、仙俠、歷史、都市、軍事、懸疑，各種類型層出不窮。
與傳統文學相比，網路文學的創作門檻更低，更新頻率更快，與讀者之間的互動也更加直接。
而網路文學的創作速度之快，簡直顛覆所有人的認知。
到九十年代末，全國各大網路文學站點出產的作品，比過去幾十年傳統文學創作的作品加在一起都要多得多。
一批具有代表性的網路作家和作品也是開始湧現。
一部分位於頭部的網路文學作家的收入水平，甚至比傳統文學作家更高。
這些作品在網路上傳播的速度極快，影響力也逐漸從線上延伸到線下。
一些熱門作品被出版社看中，出版成紙質書，進入了實體書店的貨架。
另一些則被影視公司購入版權，改編成電視劇或電影。
網路文學不再只是『網上的小說』，而是逐漸成為了文化產業的一支重要力量。
進入新世紀後，隨著網際網路基礎設施的不斷完善和移動網際網路的興起，網路文學的受眾群體呈指數級增長。
伴隨著智慧型手機的出現，這一發展也是更加迅速。
閱讀方式的便捷化，讓網路文學的讀者數量突破了傳統出版業難以企及的規模。
與之相應的，網路文學的商業模式也逐漸成熟。
付費閱讀、版權運營、IP開發，逐步開始形成完整的產業鏈條。
一部熱門網路小說，可以衍生出有聲書、漫畫、動畫、電視劇、電影、遊戲等多種產品形態，帶動大量就業和創作機會。
在這輪浪潮中，許多原本從事傳統文學創作的人也開始涉足網路文學。
兩種創作傳統在網路空間裡交匯碰撞，產生了不少具有探索意義的作品。
有些網路作家在積累了足夠的創作經驗和讀者基礎後，開始向更深的文學性方向探索。
而一些傳統文學作家也在網路平台上找到了與年輕讀者對話的新渠道。
到了10年代，網路文學已經成為我國文化產業的重要組成部分。
每年新增的網路文學作品以數十萬部計，活躍的作者人數以百萬計，讀者群體更是覆蓋了從青少年到中老年的各個年齡段。
部分優秀的網路文學作品還被翻譯成多種語言，輸出到海外市場，成為我國文化『走出去』的重要載體。
文化產業的繁榮，不僅體現在影視和文學領域。
音樂、美術、戲劇、舞蹈、曲藝等各個藝術門類，在這幾十年間也都有了長足的發展。
歸根結底，經濟基礎決定上層建築。
隨著經濟的快速發展，各地新建的劇院、美術館、音樂廳如雨後春筍般出現，文藝院團的創作活力持續增強。
從城市到鄉村，從線上到線下，文化的觸角正在延伸到社會的每一個角落。
相比於五十年代，人們只能通過收音機聽戲曲、等放映隊放電影、等演出隊演出樣板戲，如今的人們，可以選擇自己喜歡的方式，去看自己喜歡的東西。
對於文化發展的歷程，在張浩晚年的回憶錄中有這樣一段話：「文化是一個民族的靈魂，一個沒有文化的民族，就像一個人沒有記憶。」
「我們有五千年的文明史，這是我們最寶貴的財富，但文化不能只是博物館裡的展品，它必須是活的，是與人民的生活緊密相連的。」
「只有讓文化走進千家萬戶，走進每一個普通人的精神世界，我們的民族才能真正強大起來。」
但因為初期我國國內市場有限，大多數的電視，還是以出口蘇聯和東歐還有東南亞等地的外貿市場為主。
但伴隨著國產電視的量產，電視台也是相繼出現。
截止五十年代中期，我國所有省一級，都出現了電視台。
只不過，初期的電視，只能通過地面基站發射信號，每個電視台的覆蓋面積都不大。
通常每個省只能收到本省的電視台，有些位於兩省交界的區域，或許可以收看到多個電視台。
電視的普及帶來了一個新的問題：放什麼？
最初的電視台，節目內容十分有限。
每天只有幾個小時的播出時間，內容主要是新聞簡報、紀錄片和少量的文藝演出。
觀眾們雖然看得津津有味，但時間久了，難免感到單調。
直到五十年代末，伴隨著我國第一顆通信衛星升空，電視的發展，也是開始進入快車道。
當時間來到六十年代中期的時候，全國各地級市、地區，都已經陸續成立了電視台，再加上通信衛星的傳播，基本上大多數省份的電視機，已經能夠收到十多個台了。
而伴隨著電視傳播技術的逐漸成熟，隨之而來的，便是電視劇的蓬勃發展。
62年，伴隨著電視技術的逐漸成熟，我國第一部國產電視劇《敵營十八年》正式上映。
每當電視劇開播的時候，所有人都是圍在電視機前觀看電視，街上甚至都看不到什麼人。
實際上，那個時候，雖然比原時空同時期發展的要好得多，但電視機也算是貴重物品了，並不是每家都有的。
根據62年進行的統計，全國每百戶人家，平均只有7.5台電視機。
這個時期的全國，總人口大約6.2億，而全國電視機的保有量，大約940萬台，大約每67個人，才能合到一台電視機。
但是，伴隨著第一部電視劇的出現，我國的電視工業開始進入快車道。
僅僅一年後，全國電視機的保有量，便是達到了1380萬台，足足增加了大約440萬台。
而且，這一數據在隨後的幾年時間裡，也是在快速提升著，當時間來到70年的時候，全國電視機的保有量，已經超過了5000萬台。
平均每三到四個家庭，就有一台電視機。
而伴隨著電視機的普及，隨之而來的，便是優秀電視劇的大量湧現。
其中最受歡迎的，當屬以樣板戲的劇本為原本改編創作的一批電視劇。
《沙家浜》《智取威虎山》《狗剩》等電視劇輪番上演，影響力也最為廣泛。
這些電視劇在保留了原作的經典唱段的同時，加入了更多的實景拍攝和人物刻畫，讓故事更加豐滿。
觀眾們第一次在電視上看到了活生生的李玉和、阿慶嫂、楊子榮，那些曾經只能在舞台上看到的人物，如今走進了千家萬戶的客廳。
全網首發更新 TW 看書網體驗棒，𝓼𝓱𝓾.𝓽𝔀超讚
也是受到了我國電視劇的影響，以蘇聯為首的其他同陣營國家，也是上台了不少的電視劇。
其中，69年上映的蘇聯電視劇《鋼鐵是怎麼練成的》，在同陣營的所有國家，都是引發了不小的波瀾。
這部改編自奧斯特洛夫斯基同名小說的電視劇，講述了保爾·柯察金從少年到革命者的成長曆程。
劇集播出後，在我國引起了極大的反響。
緊接著，東歐各國的電視劇也開始陸續引進。
捷克斯洛伐克的《好兵帥克》、波蘭的《華沙美人魚》、羅馬尼亞的《多瑙河之波》，風格各異，卻都受到了觀眾的喜愛。
但這些引進劇的數量畢竟有限，遠遠滿足不了日益增長的播出需求。
到了七十年代初，國內電視劇的年產量已經突破了一百部，題材也從最初的革命歷史題材拓展到了現實生活、工業建設、農村改革等多個領域。
真正讓國產電視劇進入黃金時代的，是古典名著的改編。
70年，央視決定拍攝《西遊記》。
70年底，《西遊記》完成了一集故事的拍攝，開始試映，收視率再創新高。
之後的兩年時間裡，劇組走遍了全國十幾個省份，從疆省的火焰山到川西的青城山，從閩省的武夷山到隴西的敦煌，幾乎把全國的壯麗山川都拍了個遍。
72年的暑假，經過兩年的趕製，全篇西遊記正式拍攝完畢，並在陸續全國各大電視台上映。
孩子們模仿孫悟空的金箍棒，大人們討論唐僧、孫悟空的取經路，老人則對裡面的風土人情津津樂道。
這部電視劇，也是成為了之後差不多二十年時間裡，全國孩子心目中的白月光，只要一到暑假或者寒假，電視台就會進行重播。
當然了，有好的方面，當然就有不好的方面。
在各大電視劇輪番上映的這段時間裡，也有一些粗製濫造或者是違背歷史真相的電視劇開始出現。
針對於此，張浩也是在和文化戰線工作者的交流會上直言不諱的提出了『文化工作者，首先得有文化』這樣的論調。
在會議上，張浩的語氣異常嚴肅。
「現在的有些電視劇，拍的是歷史題材，但連基本的歷史常識都沒有，宋朝的人穿著明朝的衣服，明朝的人說著清朝的話，皇帝上朝坐在一把太師椅上，身邊連個太監都沒有，這樣的電視劇，拍出來就在誤人子弟。」
「還有些劇，表面上是在講故事，實際上是在給封建思想招魂，地主成了好人，惡霸成了義士，窮人活該受窮，富人天生高貴，這樣的劇，不是在為人民創作，是在為腐朽唱讚歌。」
最後，張浩總結道：「文化陣地，無產階級不去占領，資產階級就會去占領，這個道理，放在電視劇上也是一樣的。」
座談會結束後不久，相關部門出台了新的電視劇審查辦法。
新辦法明確了幾個原則：題材必須健康向上，歷史必須實事求是，人物塑造必須符合基本的歷史邏輯和社會邏輯。
對於歪曲歷史、美化剝削階級的作品，不僅不予播出，還要追究相關人員的責任。
審查制度實施後，一批格調低下的電視劇被撤下了播出計劃，幾家製作公司被約談整改。
而與此同時，那些優秀的作品得到了更多的支持和推廣空間。
各地電視台開始更加注重劇本的質量把關，製作單位也更加重視歷史研究和藝術水準。
隨著時間推進，到了八十年代初，國產電視劇已經形成了較為成熟的產業體系。
從編劇、導演、演員到攝影、美術、剪輯，每個環節都有專業的人才支撐。
電視劇的年產量穩定在二百部以上，總集數也是突破了三千集的大關，題材涵蓋歷史、現實、工業、農業、軍事、教育等各個領域。
電視改變了國人的生活方式，也改變了國人的精神世界。
那些經典的角色和故事，成為了一代人共同的記憶符號。
多年以後，人們在街頭巷尾偶然聽到一段熟悉的旋律，仍會不自覺地停下腳步，彷佛回到了那個圍坐在電視機前的夜晚。
張浩在晚年的回憶錄中，曾經這樣寫道：「文化的繁榮，是民族復興的重要標誌，一個國家的強大，不僅體現在鋼鐵產量和糧食產量上，更體現在人民的精神面貌和文化自信上。」
「我們這個民族，經歷了太多的苦難，但正是這些苦難，讓我們更加珍惜來之不易的今天，我們的文化工作者，應當記錄下這個偉大的時代，也應當從歷史中汲取智慧和力量。」
而除了影視行業的發展，我國的文化產業的其他一些方面的發展，也是非常迅速的。
除了早期的文學作品外，伴隨著時間進入八十年代中後期，我國的網際網路開始逐步普及，網路文學也是得到了巨大的的發展。
網路文學歸根結底是一種快消品。
而隨著網路的普及，也是有越來越多的人投入到了網路文學之中，這其中甚至不乏一些傳統文學的創作者。
最早的網路文學出現在各大高校的內部論壇上。
學生們在課餘時間，把一些小說片段貼上去，供同好閱讀討論。
內容多是校園生活、青春感悟之類的短篇，篇幅不長，技術條件也有限，但已經具備了網路文學的雛形。
隨著時間的推移，一些寫作愛好者開始嘗試在網路上連載較長篇幅的作品。
九十年代初，國內第一個專門的文學網站誕生了，並且吸引了大量的寫作愛好者入駐。
玄幻、仙俠、歷史、都市、軍事、懸疑，各種類型層出不窮。
與傳統文學相比，網路文學的創作門檻更低，更新頻率更快，與讀者之間的互動也更加直接。
而網路文學的創作速度之快，簡直顛覆所有人的認知。
到九十年代末，全國各大網路文學站點出產的作品，比過去幾十年傳統文學創作的作品加在一起都要多得多。
一批具有代表性的網路作家和作品也是開始湧現。
一部分位於頭部的網路文學作家的收入水平，甚至比傳統文學作家更高。
這些作品在網路上傳播的速度極快，影響力也逐漸從線上延伸到線下。
一些熱門作品被出版社看中，出版成紙質書，進入了實體書店的貨架。
另一些則被影視公司購入版權，改編成電視劇或電影。
網路文學不再只是『網上的小說』，而是逐漸成為了文化產業的一支重要力量。
進入新世紀後，隨著網際網路基礎設施的不斷完善和移動網際網路的興起，網路文學的受眾群體呈指數級增長。
伴隨著智慧型手機的出現，這一發展也是更加迅速。
閱讀方式的便捷化，讓網路文學的讀者數量突破了傳統出版業難以企及的規模。
與之相應的，網路文學的商業模式也逐漸成熟。
付費閱讀、版權運營、IP開發，逐步開始形成完整的產業鏈條。
一部熱門網路小說，可以衍生出有聲書、漫畫、動畫、電視劇、電影、遊戲等多種產品形態，帶動大量就業和創作機會。
在這輪浪潮中，許多原本從事傳統文學創作的人也開始涉足網路文學。
兩種創作傳統在網路空間裡交匯碰撞，產生了不少具有探索意義的作品。
有些網路作家在積累了足夠的創作經驗和讀者基礎後，開始向更深的文學性方向探索。
而一些傳統文學作家也在網路平台上找到了與年輕讀者對話的新渠道。
到了10年代，網路文學已經成為我國文化產業的重要組成部分。
每年新增的網路文學作品以數十萬部計，活躍的作者人數以百萬計，讀者群體更是覆蓋了從青少年到中老年的各個年齡段。
部分優秀的網路文學作品還被翻譯成多種語言，輸出到海外市場，成為我國文化『走出去』的重要載體。
文化產業的繁榮，不僅體現在影視和文學領域。
音樂、美術、戲劇、舞蹈、曲藝等各個藝術門類，在這幾十年間也都有了長足的發展。
歸根結底，經濟基礎決定上層建築。
隨著經濟的快速發展，各地新建的劇院、美術館、音樂廳如雨後春筍般出現，文藝院團的創作活力持續增強。
從城市到鄉村，從線上到線下，文化的觸角正在延伸到社會的每一個角落。
相比於五十年代，人們只能通過收音機聽戲曲、等放映隊放電影、等演出隊演出樣板戲，如今的人們，可以選擇自己喜歡的方式，去看自己喜歡的東西。
對於文化發展的歷程，在張浩晚年的回憶錄中有這樣一段話：「文化是一個民族的靈魂，一個沒有文化的民族，就像一個人沒有記憶。」
「我們有五千年的文明史，這是我們最寶貴的財富，但文化不能只是博物館裡的展品，它必須是活的，是與人民的生活緊密相連的。」
「只有讓文化走進千家萬戶，走進每一個普通人的精神世界，我們的民族才能真正強大起來。」