第819章 吠陀神話(1/3)
第八百二十二章 吠陀神話（1/3）
在【釋迦牟尼】身上，陳來賦予了他多個背景——一切忍界最初能力的來源，包括輪迴眼、轉生眼、血繼網羅……一切的一切都是『原人』的特徵，這個世界原本就只存在他一個人。
而後，釋迦牟尼因感到世界空蕩，於是用自己的身體一部分創造了三十三神祇，又稱『三十三天』，神祇分三類——天、空、地三界，因陀羅、阿修羅皆為大地上的神明，是兄弟，也是地神。
但緊接著就出現了一個問題，釋迦牟尼身上的力量太強大了，他即便只用了很小的一點點，所附帶的『血繼限界』也令眾神無法承受，神明日日哀嚎，懇求釋迦牟尼將肉身收回。
正在此時，從天外飛來一顆樹的種子，上面的果實中孕育著一個女人，她吃下果實，對釋迦牟尼提出建議：
「強大的神明啊，我這裡有一物，稱為『查克拉』，可將肉身與靈魂混雜，讓眾神不再苦痛，如你願意，我將查克拉教導眾神。」
釋迦牟尼同意了，祂看著神樹在大地紮根，女子則越過他直接教授眾神提取『查克拉』，將肉身與靈魂混為一物，用於驅動來自『父神』的強大血肉。
但外來物終究是外來物，釋迦牟尼擁有『過去、現在、未來』三法身，祂能看到『查克拉』的巨大危害，這種奇特的能量是寄生在神明體內的寄生蟲，壓榨壽命、令他們好鬥……但出於對造物的憐憫，他暫時容許了天外女子的行為。
此天外女子，真名『大筒木輝夜姬』。
「好傢夥，你擱這等著呢？」
伏黑甚爾感覺在聽什麼上古神話一樣，陳來這隨便整的『神話』還真像那麼回事，讓他急切的想問：「後面呢？」
陳來看了看【釋迦牟尼】的形象，覺得塑造的『神明』整體還算完滿，接下來就是紛爭的部分，也是他要在這裡劃出『成分』—— 釋迦牟尼為尋找代替『查克拉』的能量，前往『未來身』查看，而在『現在』，大筒木輝夜姬看著人間的圓融協調，看著沉眠的釋迦牟尼，她開始行動了起來。
『三十三天』之中，眾神因為一件小事起了紛爭，他們都認為自己才是來自『釋迦牟尼』最高貴的部分——『原人之首，是婆羅門，原人之眼，是剎帝利，彼之身軀，產生吠舍，彼之雙足，是首陀羅！』
釋迦牟尼作為父神，他主張『種姓平等』，都出自我的身體，有什麼高低貴賤？但大筒木輝夜姬不這樣想，她要利用這一點，讓大地起刀兵！
於是，她讓自己的兩個兒子，大筒木羽衣和大筒木羽村前往地面，以『查克拉』為媒介，開始傳播『忍宗』以及『種姓貴賤』的理論。
這話，讓身為『剎帝利』的地神兄弟，也就是因陀羅和阿修羅聽到了，他們感到異常憤怒，以為這是【釋迦牟尼】的意思……作為釋迦牟尼的雙眼，他們擁有【輪迴眼】和【轉生眼】的力量，在利用查克拉適應之後，他們被稱為『戰神』！
因陀羅，在梵語中為『inra』，意為『最勝』『征服』，他痛飲蘇摩酒，和兄弟阿修羅一道將土地上的『十尾』戰勝，拆分成九隻尾獸，以免危害後人……他自詡武功，聽到『剎帝利第二』的理論後大怒，招來了大筒木羽衣。
「聽你和你母親說，認為我和阿修羅是低賤的？」
「這話是釋迦牟尼梵親口所言，我和我母親不過代天傳話。」
在蘇摩酒的刺激下，因陀羅舉起了自己的金剛杵，帶著兄弟一道發起了戰爭，他們擁有『眼』的力量，來自首、身、足的神明皆不是他們的對手，於是天空隕落、四海翻騰，他們一道沖入釋迦牟尼現世身冥想的淨土，用金剛杵戳穿了父親的肉身！
此刻，因陀羅陡然酒醒，他意識到自己已經釀下大錯，無法回頭，萬分懊悔，他的兄弟阿修羅與他爭辯：
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名ⓉⓌ看書網→ⓢⓗⓤ.ⓣⓦ】
「兄長，我們應當向父親認錯，等他從未來回來，一定會從嚴處罰這天外來客，我們為她所用，卻不是我們的錯！」 「沒錯，應當這樣！」
因陀羅好似認可了兄弟的說法，但在阿修羅走後，大筒木羽衣來到他的身邊：
「勝利者不應該受到指責，既然釋迦牟尼梵在未來返回，我們都要受罰，為何不讓釋迦牟尼梵永遠回不來呢？」
「只要廣大傳播忍宗，讓查克拉深入土地，將他的身體與查克拉混淆，這樣釋迦牟尼就看不清回來的道路，也就永遠不用受罰！」
「……」
因陀羅覺得有幾分道理，他信奉『力量開創和平』，卻忘記了這力量從何而來——於是他尊『大筒木羽衣』為新的父神、忍宗，將查克拉在大地播撒，用父親留下的眼睛殺滅那些『記得歷史之人』，這引起了兄弟阿修羅的憤怒。
兩兄弟反目成仇，他們連綿的戰爭近乎毀滅了當時的人類，不使用查克拉的人無法生存下去，迫於壓力和生存需要，他們選擇遺忘，選擇有害的『查克拉』，成為了忍者。
眼見著目的達成，大筒木一家遂開始他們在忍界的統治，曾經的『三十三天』與『釋迦牟尼』被遺忘，祂的現世身被恐懼的放置於『淨土』，由大筒木輝夜姬和大筒木羽村一同看管。
而大筒木羽衣——也就是所謂的『六道仙人』，祂開創忍宗，號稱『為了和平』，但其家族卻是外來者，是一切戰爭與戰亂的源頭，為了彌補因陀羅犯下的錯誤，他們選擇用暴力與謊言阻止『釋迦牟尼』的回返。
然，釋迦牟尼梵為大解脫者，為有八相示現，種種意象點化世人迷途知返，當查克拉重新歸一，歸還天外神樹，驅離大筒木輝夜姬時，佛陀乃返，屆時定以精純能量解脫世人，不再受肉身、靈魂混淆之苦。
三十三天再臨，釋迦牟尼當歸，忍界將有太平之日！
在【釋迦牟尼】身上，陳來賦予了他多個背景——一切忍界最初能力的來源，包括輪迴眼、轉生眼、血繼網羅……一切的一切都是『原人』的特徵，這個世界原本就只存在他一個人。
而後，釋迦牟尼因感到世界空蕩，於是用自己的身體一部分創造了三十三神祇，又稱『三十三天』，神祇分三類——天、空、地三界，因陀羅、阿修羅皆為大地上的神明，是兄弟，也是地神。
但緊接著就出現了一個問題，釋迦牟尼身上的力量太強大了，他即便只用了很小的一點點，所附帶的『血繼限界』也令眾神無法承受，神明日日哀嚎，懇求釋迦牟尼將肉身收回。
正在此時，從天外飛來一顆樹的種子，上面的果實中孕育著一個女人，她吃下果實，對釋迦牟尼提出建議：
「強大的神明啊，我這裡有一物，稱為『查克拉』，可將肉身與靈魂混雜，讓眾神不再苦痛，如你願意，我將查克拉教導眾神。」
釋迦牟尼同意了，祂看著神樹在大地紮根，女子則越過他直接教授眾神提取『查克拉』，將肉身與靈魂混為一物，用於驅動來自『父神』的強大血肉。
但外來物終究是外來物，釋迦牟尼擁有『過去、現在、未來』三法身，祂能看到『查克拉』的巨大危害，這種奇特的能量是寄生在神明體內的寄生蟲，壓榨壽命、令他們好鬥……但出於對造物的憐憫，他暫時容許了天外女子的行為。
此天外女子，真名『大筒木輝夜姬』。
「好傢夥，你擱這等著呢？」
伏黑甚爾感覺在聽什麼上古神話一樣，陳來這隨便整的『神話』還真像那麼回事，讓他急切的想問：「後面呢？」
陳來看了看【釋迦牟尼】的形象，覺得塑造的『神明』整體還算完滿，接下來就是紛爭的部分，也是他要在這裡劃出『成分』—— 釋迦牟尼為尋找代替『查克拉』的能量，前往『未來身』查看，而在『現在』，大筒木輝夜姬看著人間的圓融協調，看著沉眠的釋迦牟尼，她開始行動了起來。
『三十三天』之中，眾神因為一件小事起了紛爭，他們都認為自己才是來自『釋迦牟尼』最高貴的部分——『原人之首，是婆羅門，原人之眼，是剎帝利，彼之身軀，產生吠舍，彼之雙足，是首陀羅！』
釋迦牟尼作為父神，他主張『種姓平等』，都出自我的身體，有什麼高低貴賤？但大筒木輝夜姬不這樣想，她要利用這一點，讓大地起刀兵！
於是，她讓自己的兩個兒子，大筒木羽衣和大筒木羽村前往地面，以『查克拉』為媒介，開始傳播『忍宗』以及『種姓貴賤』的理論。
這話，讓身為『剎帝利』的地神兄弟，也就是因陀羅和阿修羅聽到了，他們感到異常憤怒，以為這是【釋迦牟尼】的意思……作為釋迦牟尼的雙眼，他們擁有【輪迴眼】和【轉生眼】的力量，在利用查克拉適應之後，他們被稱為『戰神』！
因陀羅，在梵語中為『inra』，意為『最勝』『征服』，他痛飲蘇摩酒，和兄弟阿修羅一道將土地上的『十尾』戰勝，拆分成九隻尾獸，以免危害後人……他自詡武功，聽到『剎帝利第二』的理論後大怒，招來了大筒木羽衣。
「聽你和你母親說，認為我和阿修羅是低賤的？」
「這話是釋迦牟尼梵親口所言，我和我母親不過代天傳話。」
在蘇摩酒的刺激下，因陀羅舉起了自己的金剛杵，帶著兄弟一道發起了戰爭，他們擁有『眼』的力量，來自首、身、足的神明皆不是他們的對手，於是天空隕落、四海翻騰，他們一道沖入釋迦牟尼現世身冥想的淨土，用金剛杵戳穿了父親的肉身！
此刻，因陀羅陡然酒醒，他意識到自己已經釀下大錯，無法回頭，萬分懊悔，他的兄弟阿修羅與他爭辯：
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名ⓉⓌ看書網→ⓢⓗⓤ.ⓣⓦ】
「兄長，我們應當向父親認錯，等他從未來回來，一定會從嚴處罰這天外來客，我們為她所用，卻不是我們的錯！」 「沒錯，應當這樣！」
因陀羅好似認可了兄弟的說法，但在阿修羅走後，大筒木羽衣來到他的身邊：
「勝利者不應該受到指責，既然釋迦牟尼梵在未來返回，我們都要受罰，為何不讓釋迦牟尼梵永遠回不來呢？」
「只要廣大傳播忍宗，讓查克拉深入土地，將他的身體與查克拉混淆，這樣釋迦牟尼就看不清回來的道路，也就永遠不用受罰！」
「……」
因陀羅覺得有幾分道理，他信奉『力量開創和平』，卻忘記了這力量從何而來——於是他尊『大筒木羽衣』為新的父神、忍宗，將查克拉在大地播撒，用父親留下的眼睛殺滅那些『記得歷史之人』，這引起了兄弟阿修羅的憤怒。
兩兄弟反目成仇，他們連綿的戰爭近乎毀滅了當時的人類，不使用查克拉的人無法生存下去，迫於壓力和生存需要，他們選擇遺忘，選擇有害的『查克拉』，成為了忍者。
眼見著目的達成，大筒木一家遂開始他們在忍界的統治，曾經的『三十三天』與『釋迦牟尼』被遺忘，祂的現世身被恐懼的放置於『淨土』，由大筒木輝夜姬和大筒木羽村一同看管。
而大筒木羽衣——也就是所謂的『六道仙人』，祂開創忍宗，號稱『為了和平』，但其家族卻是外來者，是一切戰爭與戰亂的源頭，為了彌補因陀羅犯下的錯誤，他們選擇用暴力與謊言阻止『釋迦牟尼』的回返。
然，釋迦牟尼梵為大解脫者，為有八相示現，種種意象點化世人迷途知返，當查克拉重新歸一，歸還天外神樹，驅離大筒木輝夜姬時，佛陀乃返，屆時定以精純能量解脫世人，不再受肉身、靈魂混淆之苦。
三十三天再臨，釋迦牟尼當歸，忍界將有太平之日！