第601章 打開湘人枷鎖
第601章 打開湘人枷鎖
陳紹住在洞庭湖畔，賞玩了幾天江景，意外發現沒有人來當嚮導。
這讓他十分奇怪。
在海東的時候，高麗籍的官員上下跳，每天求見：
去往大漠時候，甚至都有當地官員來給自己安利家鄉；
在河西張潤乾脆就帶著大家整天搞團建；
宇文虛中在成都也明顯活躍了很多..
「奇怪，朕記得這裡有個嶽麓書院，應該有不少的湘籍愛卿才對。」
難道是湖南人耿直，來到家鄉了也很低調，不來逢迎上意，巴結皇帝？
不科學啊，天地君親師，自己這種皇帝來巴結巴結，是符合聖人學說的。
旁邊的宇文虛中臉色有些不自然，他是個厚道人，自然不會說啥。
但是張潤不一樣，一看皇帝有疑惑，馬上就跳了出來。
「陛下，湘籍大臣並非沒有，只是比較稀少。」
比較稀少四個字一出，其他文官都在笑，顯然是都知道這件事，而且頗為隨意地調侃。
這說明朝中是真沒湘籍大官，否則不至於如此無禮。
「哦？」
不是應該猛猛出人才才對麼。
張潤是什麼人，主打一個學識儲備，張嘴就來，從來不打無準備的仗。
見陳紹似乎有些疑惑，頓時就開啟了解惑模式，把此地的情況一通分析。
經他一解釋，陳紹才明白。
洞庭湖畔，留下了無數動人詩篇，還有名臣名士名言。
但是本地的科舉一直很低迷。
從科舉制誕生之後，荊湖送出去的士子，一直考不上，當地人稱之為「天荒」。
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唐宣宗大中四年（850）長沙劉蛻中進士，時人謂之「破天荒」。
也算是貢獻了一個常用詞。
此前湖南中進士用手指頭數得過來。
這裡面的原因是很複雜的，地理、交通、行政、文教四重鎖鏈把這塊地困了上千年，直到清中葉才解開。
湘地東羅霄、南南嶺、西武陵一雪峰，北面被八百里洞庭加長江巨澤封口，是個向北張口的馬蹄形盆地。
長久以來，官府真正能控的只有洞庭周邊和湘資沅澧河谷，湘西梅山蠻、武陵蠻、瑤峒長期「不服王化」，北宋初還有一半地方是名義國土。
跨流域陸路被洞庭濕地切斷岳陽南下長沙、西去常德，要麼冒險渡湖，要麼繞羅霄深山數百里，形不成連貫驛道網，信息、官員、商貨都流轉慢。
窮山惡水之地，就必然出刁民。
這地方的民風已經不能說剽悍了，甚至有點神經質，當地人一天到晚喜歡搞殺人祭鬼的騷操作。
大唐宰相張九齡開梅關古道後，中原和嶺南之間的黃金線變成：贛江一大庾嶺一北江，湘贛地區的江西吃滿南北人流物流，湖南家門口流過卻分不到流量。
湘粵古道（郴州一樂昌）穿峽谷險灘，枯水斷航無陸路兜底，只能是民間僻路。
結果就導致中原士族南遷，首選就是江西，要是覺得跑到這裡還不保險，乾脆逃到成都去。
文教低迷，讓這裡沒有獨立鄉試考場，一直到滿清前期，湘籍考生要去武昌應試。
隔著洞庭趕考勸退大批寒士；畢竟這地方，你自己是真不敢走，稍不留神就被殺了祭鬼。
而且沒有首都、陪都、行省治所，就養不出「近水樓台」的官場人脈圈。
整個巡視隊伍里，只有兵部郎中喻樗，是郴州人，算是湘籍官員。
本地人也不是不著急，在五代末年，僧人智璿等在嶽麓山購地建屋、置書，供士人讀書，形成民間學舍雛形。
這種努力從未停止，但是收效甚微。
北宋立國後崇文抑武、廣興官學，開寶九年潭州知州朱洞在僧人辦學基礎上，由官府捐資擴建，正式創立嶽麓書院，初建講堂五間、齋舍五十二間。
咸平二年（999年）潭州知州李允則擴建，建書樓、禮殿，定講學、藏書、祭祀、學田四大規制，請賜國子監經籍；
咸平三年王禹俄作記稱「瀟湘洙泗」。
大中祥符八年（1015年），我們的老朋友，大宋歷史中出場率極高的封禪達人宋真宗召見山長周式，賜「嶽麓書院」匾額及經籍，書院自此名列「北宋四大書院」，從地方學舍升為天下聞名的官助書院。
從創立至今已有一百四十多年，按理說應該十分繁盛了。
可是士子中進士者，依然是少之又少，旁邊的江西進士數是它的二十多倍就算了，每一科的排名，也是甩它十八條街。
勉強有幾個中進士的，也都是排在末位。即使是進入了官場，天然就比別人少一個同鄉扶持這樣的機會。
要知道，這種機會，在官場中可是相當重要的。
從同一個地方考出來，不是單純的同鄉這麼簡單，背後所代表的士紳群體的利益也是一致的，天然就容易走到一起。
而且一個地方的文教，盤根錯節，多少沾點同門情誼在裡面。
陳紹嘆了口氣，心道原本以為湘地是一直很頂，原來是沉寂幾千年，憋了個最大的。
於是在這一年，陳紹與大臣們在洞庭湖畔的行在內，閉門研究了七天，又頻繁宣本地官員、士紳、名流觀見。
廣泛聽取意見，最終整合數州，不再將湘地強行分為南北。
【大景建武十四年·御製《合併荊湖十二州詔》
朕惟：王者疆理天下，不貴名目之繁，貴得要領；不尚分割之細，尚能統籌。
昔宋人分荊湖為南北兩路，以岳、鄂、鼎、澧錯隸，潭、衡、永、道遙制，沅、靖、
辰、邵散處山峒——一湖之中，政令兩齣；一湘之上，轉輸數歧。
官吏互相推諉，蠻峒乘隙生心；米舟出洞庭而稅關三設，商賈入武陵而符信各執。
此非便民，乃自縛也。
朕既平西陲、撫雲貴、通天竺道，回首見荊湖腹心反成瑣碎之區，豈不悖哉？
自今詔下：
一、廢前制「荊湖南路」「荊湖北路」舊名。
二、以潭州為治所，合下列十二州為一大路，賜名「荊湖路」：
潭州、衡州、永州、郴州、道州、邵州、
岳州、鼎州、澧州、辰州、沅州、靖州。
十二州互市、賑災、捕盜、興學，許荊湖路便宜行事，事畢以聞。
布告湘中父老、州縣官吏知之。】
解除了湘中束縛，陳紹又下令在轉運中樞，各大碼頭附近興建府庫。
並且提前在潭州修建宮殿，在御宴時候，有意無意透露給諸大臣，這裡將來是要用作湘王府。
明明白白告訴世人，將來會在這裡設立藩王。
引來士族在此落腳，或者培養出新的本土士族。
一縣之才，就足以橫掃天下，陳紹根本不信這裡沒有人才。
只是沒有上升渠道。
大景要發展，未來需要更多的人才，幫他治理這越發龐大的疆域。
所以每一塊漢人的土地上的上升渠道，都不能被這樣堵塞，這屬於是極大地浪費。
要是能正常培養、選拔人才，陳紹不敢想像這一省之地，能給自己帶來多少的忠臣良將、治世能臣。
這次的事，也讓陳紹意識到一個問題，歷朝歷代不光是沒有擴張，對中原的開發也遠遠不夠。
大家打完天下之後，就忙著定都分贓了.
哪怕是有雄才大略的帝王，也終究要耗費極大的精力在朝堂的爭鬥上。
而陳紹不管這些，他的私心權欲極小，不追求事事完全掌控，只要擴張和發展。
如此一來，反倒成就了他無上的功績，使得沒有人敢和他爭權。
陳紹這一封詔令發出之後，稍微有些頭腦，能看懂局勢的湘人，無不感激涕零。
他們太知道這樣做的好處了。
以前根本不敢想。
本來陳紹作為開國帝王，地位就高，如今在湘人心中更是高出了一個新高度。
困擾他們千年的枷鎖，終於是打開了，真正的湘地連成一片，擁有自己的行省都會。
往日裡，洞庭湖把湖南切成南北兩半，岳州、鼎州、澧州歸荊湖北路（治江陵），潭州、衡州、永州等歸荊湖南路（治潭州）。
一條湘江、一個洞庭湖，政令卻要繞道兩個路衙門才能貫通—修堤、救災、捕盜，往往南北互推。
辰、沅、靖三州是湘西溪峒密集區，名義歸荊湖北路管，但峒酋叛亂時往往跨兩路邊界流竄—湖北推給湖南，湖南推給湖北，追剿不力。
合併後：三州併入荊湖路，由潭州統一調度隘丁、士兵、烽。
再配合大景打擊土官的勢頭，這件事也將會在不久之後被解決。
十二州學子統一，只走一個路學政的渠道。
荊湖路可以集中財力增置學院、擴招名額。
這幾日的集中討論，讓陳紹明白一個道理，沒有無緣無故的大宋把荊湖拆成南北兩路，看著「以洞庭湖為界、把湘資沅澧四水腰斬」，如此擰巴的操作，其實全是算計。
經歷了五代的混亂，趙匡胤最怕的是地方再出藩鎮。
唐代湖南觀察使、五代武平軍都是憑「湘資沅澧一體+洞庭屏障」自立的。
要防止此地再次出現割據強人，就要打破這個地理屏障。
把洞庭湖本身劃給北路（岳州、鼎州、澧州歸荊湖北路），讓南路（潭州）北面無險可守，出門就是別人的湖；
把沅水、澧水流域（辰、沅、靖、常德）劃給北路，南路只剩湘、資兩水，三面環山被砍掉西面一塊；
這樣任何一個路都拿不全「湖南」，潭州想坐大，北出洞庭是江陵的兵，西入湘西是江陵的峒兵——路級長官永遠湊不齊割據本錢。
而且在大宋，路級的長官最高職位是轉運使，聽這個名字就知道，他們的核心任務是把地方財賦搬去開封。
搬運的好了，調往東京，在汴梁的無邊富貴中，過獨屬於士大夫的美好日子。
至於地方治理，他們是不怎麼在意的。
到了後期，更是舉國之力皆為養汴梁一城，湘地也從來不是大宋那些名臣重點關照的地方。
他們更多的是關注西賊北虜，於是乎這個擰巴的設置，就一直保留了下來。
說實話，陳紹要是不巡視這一趟，估計也很難在短時間內發現這件事。
朝中無人啊...湘籍最高的官員，是一個從六品的兵部郎中。
而且湘贛緊鄰，你這邊要發展，難免要拿走一些江西的利益。
湘籍的官員不多，贛籍的官員，那可真是太強大了。
歷史上，直到滿清中葉，他們才迎來了翻身期。
那時候長江水道+兩淮鹽務+漕運海運成了國家財政命門，而這兩塊恰好在兩江總督/
江蘇巡撫/兩淮鹽政手裡湘人一旦摸到這塊實務，就摸到了中央錢袋子；
嘉道之際清廷積，鹽綱腐敗、漕運淤塞、河工糜費，所有的一切都急需「敢幹事、
不沾舊利益」的漢臣，道光皇帝願意用地方能吏試改革。
從那之後，湘人陶澍任江蘇巡撫、兩江總督兼兩淮鹽政。
這個陶澍，就可以算是湘人在官場崛起的先行者。
左宗棠被陶澍賞識，結兒女親家，得讀陶家藏書；
胡林翼是陶澍女婿；
賀長齡、賀熙齡是陶澍的副手，後來兄弟提攜後學，唐鑒在京師講理學影響曾國藩。
這些人後來都成為天下局勢的弄潮兒。
本來打算來看看洞庭湖就走的陳紹，在潭州多住了些日子，每天都召當地官員、士紳、名流、豪商相見。
終於在十月底的時候，眼看這裡的布置也差不多了，這才啟程離開。
陳紹這次回京，要走長江水道，船隊早就在江中等候。
光是隨行人員上船，就用了三天的時間。
最後才是陳紹登船，帶著後宮嬪妃，在船隊的中央。
臨行之際，無數百姓湧上街頭歡送，直接在兩岸隨著聖駕追出去幾十里。
而隨著福船緩緩南下，本次巡視也正式進入了倒計時。
按照如今的航速，可以在臘月之前就回到金陵。
不出意外的話，新年時候，他就可以重新主持祭天。
然後在皇城接受百官的朝拜了。
陳紹住在洞庭湖畔，賞玩了幾天江景，意外發現沒有人來當嚮導。
這讓他十分奇怪。
在海東的時候，高麗籍的官員上下跳，每天求見：
去往大漠時候，甚至都有當地官員來給自己安利家鄉；
在河西張潤乾脆就帶著大家整天搞團建；
宇文虛中在成都也明顯活躍了很多..
「奇怪，朕記得這裡有個嶽麓書院，應該有不少的湘籍愛卿才對。」
難道是湖南人耿直，來到家鄉了也很低調，不來逢迎上意，巴結皇帝？
不科學啊，天地君親師，自己這種皇帝來巴結巴結，是符合聖人學說的。
旁邊的宇文虛中臉色有些不自然，他是個厚道人，自然不會說啥。
但是張潤不一樣，一看皇帝有疑惑，馬上就跳了出來。
「陛下，湘籍大臣並非沒有，只是比較稀少。」
比較稀少四個字一出，其他文官都在笑，顯然是都知道這件事，而且頗為隨意地調侃。
這說明朝中是真沒湘籍大官，否則不至於如此無禮。
「哦？」
不是應該猛猛出人才才對麼。
張潤是什麼人，主打一個學識儲備，張嘴就來，從來不打無準備的仗。
見陳紹似乎有些疑惑，頓時就開啟了解惑模式，把此地的情況一通分析。
經他一解釋，陳紹才明白。
洞庭湖畔，留下了無數動人詩篇，還有名臣名士名言。
但是本地的科舉一直很低迷。
從科舉制誕生之後，荊湖送出去的士子，一直考不上，當地人稱之為「天荒」。
全網首發更新 讀小說選 TW 看書網，𝘀𝗵𝘂.𝘁𝘄超流暢
唐宣宗大中四年（850）長沙劉蛻中進士，時人謂之「破天荒」。
也算是貢獻了一個常用詞。
此前湖南中進士用手指頭數得過來。
這裡面的原因是很複雜的，地理、交通、行政、文教四重鎖鏈把這塊地困了上千年，直到清中葉才解開。
湘地東羅霄、南南嶺、西武陵一雪峰，北面被八百里洞庭加長江巨澤封口，是個向北張口的馬蹄形盆地。
長久以來，官府真正能控的只有洞庭周邊和湘資沅澧河谷，湘西梅山蠻、武陵蠻、瑤峒長期「不服王化」，北宋初還有一半地方是名義國土。
跨流域陸路被洞庭濕地切斷岳陽南下長沙、西去常德，要麼冒險渡湖，要麼繞羅霄深山數百里，形不成連貫驛道網，信息、官員、商貨都流轉慢。
窮山惡水之地，就必然出刁民。
這地方的民風已經不能說剽悍了，甚至有點神經質，當地人一天到晚喜歡搞殺人祭鬼的騷操作。
大唐宰相張九齡開梅關古道後，中原和嶺南之間的黃金線變成：贛江一大庾嶺一北江，湘贛地區的江西吃滿南北人流物流，湖南家門口流過卻分不到流量。
湘粵古道（郴州一樂昌）穿峽谷險灘，枯水斷航無陸路兜底，只能是民間僻路。
結果就導致中原士族南遷，首選就是江西，要是覺得跑到這裡還不保險，乾脆逃到成都去。
文教低迷，讓這裡沒有獨立鄉試考場，一直到滿清前期，湘籍考生要去武昌應試。
隔著洞庭趕考勸退大批寒士；畢竟這地方，你自己是真不敢走，稍不留神就被殺了祭鬼。
而且沒有首都、陪都、行省治所，就養不出「近水樓台」的官場人脈圈。
整個巡視隊伍里，只有兵部郎中喻樗，是郴州人，算是湘籍官員。
本地人也不是不著急，在五代末年，僧人智璿等在嶽麓山購地建屋、置書，供士人讀書，形成民間學舍雛形。
這種努力從未停止，但是收效甚微。
北宋立國後崇文抑武、廣興官學，開寶九年潭州知州朱洞在僧人辦學基礎上，由官府捐資擴建，正式創立嶽麓書院，初建講堂五間、齋舍五十二間。
咸平二年（999年）潭州知州李允則擴建，建書樓、禮殿，定講學、藏書、祭祀、學田四大規制，請賜國子監經籍；
咸平三年王禹俄作記稱「瀟湘洙泗」。
大中祥符八年（1015年），我們的老朋友，大宋歷史中出場率極高的封禪達人宋真宗召見山長周式，賜「嶽麓書院」匾額及經籍，書院自此名列「北宋四大書院」，從地方學舍升為天下聞名的官助書院。
從創立至今已有一百四十多年，按理說應該十分繁盛了。
可是士子中進士者，依然是少之又少，旁邊的江西進士數是它的二十多倍就算了，每一科的排名，也是甩它十八條街。
勉強有幾個中進士的，也都是排在末位。即使是進入了官場，天然就比別人少一個同鄉扶持這樣的機會。
要知道，這種機會，在官場中可是相當重要的。
從同一個地方考出來，不是單純的同鄉這麼簡單，背後所代表的士紳群體的利益也是一致的，天然就容易走到一起。
而且一個地方的文教，盤根錯節，多少沾點同門情誼在裡面。
陳紹嘆了口氣，心道原本以為湘地是一直很頂，原來是沉寂幾千年，憋了個最大的。
於是在這一年，陳紹與大臣們在洞庭湖畔的行在內，閉門研究了七天，又頻繁宣本地官員、士紳、名流觀見。
廣泛聽取意見，最終整合數州，不再將湘地強行分為南北。
【大景建武十四年·御製《合併荊湖十二州詔》
朕惟：王者疆理天下，不貴名目之繁，貴得要領；不尚分割之細，尚能統籌。
昔宋人分荊湖為南北兩路，以岳、鄂、鼎、澧錯隸，潭、衡、永、道遙制，沅、靖、
辰、邵散處山峒——一湖之中，政令兩齣；一湘之上，轉輸數歧。
官吏互相推諉，蠻峒乘隙生心；米舟出洞庭而稅關三設，商賈入武陵而符信各執。
此非便民，乃自縛也。
朕既平西陲、撫雲貴、通天竺道，回首見荊湖腹心反成瑣碎之區，豈不悖哉？
自今詔下：
一、廢前制「荊湖南路」「荊湖北路」舊名。
二、以潭州為治所，合下列十二州為一大路，賜名「荊湖路」：
潭州、衡州、永州、郴州、道州、邵州、
岳州、鼎州、澧州、辰州、沅州、靖州。
十二州互市、賑災、捕盜、興學，許荊湖路便宜行事，事畢以聞。
布告湘中父老、州縣官吏知之。】
解除了湘中束縛，陳紹又下令在轉運中樞，各大碼頭附近興建府庫。
並且提前在潭州修建宮殿，在御宴時候，有意無意透露給諸大臣，這裡將來是要用作湘王府。
明明白白告訴世人，將來會在這裡設立藩王。
引來士族在此落腳，或者培養出新的本土士族。
一縣之才，就足以橫掃天下，陳紹根本不信這裡沒有人才。
只是沒有上升渠道。
大景要發展，未來需要更多的人才，幫他治理這越發龐大的疆域。
所以每一塊漢人的土地上的上升渠道，都不能被這樣堵塞，這屬於是極大地浪費。
要是能正常培養、選拔人才，陳紹不敢想像這一省之地，能給自己帶來多少的忠臣良將、治世能臣。
這次的事，也讓陳紹意識到一個問題，歷朝歷代不光是沒有擴張，對中原的開發也遠遠不夠。
大家打完天下之後，就忙著定都分贓了.
哪怕是有雄才大略的帝王，也終究要耗費極大的精力在朝堂的爭鬥上。
而陳紹不管這些，他的私心權欲極小，不追求事事完全掌控，只要擴張和發展。
如此一來，反倒成就了他無上的功績，使得沒有人敢和他爭權。
陳紹這一封詔令發出之後，稍微有些頭腦，能看懂局勢的湘人，無不感激涕零。
他們太知道這樣做的好處了。
以前根本不敢想。
本來陳紹作為開國帝王，地位就高，如今在湘人心中更是高出了一個新高度。
困擾他們千年的枷鎖，終於是打開了，真正的湘地連成一片，擁有自己的行省都會。
往日裡，洞庭湖把湖南切成南北兩半，岳州、鼎州、澧州歸荊湖北路（治江陵），潭州、衡州、永州等歸荊湖南路（治潭州）。
一條湘江、一個洞庭湖，政令卻要繞道兩個路衙門才能貫通—修堤、救災、捕盜，往往南北互推。
辰、沅、靖三州是湘西溪峒密集區，名義歸荊湖北路管，但峒酋叛亂時往往跨兩路邊界流竄—湖北推給湖南，湖南推給湖北，追剿不力。
合併後：三州併入荊湖路，由潭州統一調度隘丁、士兵、烽。
再配合大景打擊土官的勢頭，這件事也將會在不久之後被解決。
十二州學子統一，只走一個路學政的渠道。
荊湖路可以集中財力增置學院、擴招名額。
這幾日的集中討論，讓陳紹明白一個道理，沒有無緣無故的大宋把荊湖拆成南北兩路，看著「以洞庭湖為界、把湘資沅澧四水腰斬」，如此擰巴的操作，其實全是算計。
經歷了五代的混亂，趙匡胤最怕的是地方再出藩鎮。
唐代湖南觀察使、五代武平軍都是憑「湘資沅澧一體+洞庭屏障」自立的。
要防止此地再次出現割據強人，就要打破這個地理屏障。
把洞庭湖本身劃給北路（岳州、鼎州、澧州歸荊湖北路），讓南路（潭州）北面無險可守，出門就是別人的湖；
把沅水、澧水流域（辰、沅、靖、常德）劃給北路，南路只剩湘、資兩水，三面環山被砍掉西面一塊；
這樣任何一個路都拿不全「湖南」，潭州想坐大，北出洞庭是江陵的兵，西入湘西是江陵的峒兵——路級長官永遠湊不齊割據本錢。
而且在大宋，路級的長官最高職位是轉運使，聽這個名字就知道，他們的核心任務是把地方財賦搬去開封。
搬運的好了，調往東京，在汴梁的無邊富貴中，過獨屬於士大夫的美好日子。
至於地方治理，他們是不怎麼在意的。
到了後期，更是舉國之力皆為養汴梁一城，湘地也從來不是大宋那些名臣重點關照的地方。
他們更多的是關注西賊北虜，於是乎這個擰巴的設置，就一直保留了下來。
說實話，陳紹要是不巡視這一趟，估計也很難在短時間內發現這件事。
朝中無人啊...湘籍最高的官員，是一個從六品的兵部郎中。
而且湘贛緊鄰，你這邊要發展，難免要拿走一些江西的利益。
湘籍的官員不多，贛籍的官員，那可真是太強大了。
歷史上，直到滿清中葉，他們才迎來了翻身期。
那時候長江水道+兩淮鹽務+漕運海運成了國家財政命門，而這兩塊恰好在兩江總督/
江蘇巡撫/兩淮鹽政手裡湘人一旦摸到這塊實務，就摸到了中央錢袋子；
嘉道之際清廷積，鹽綱腐敗、漕運淤塞、河工糜費，所有的一切都急需「敢幹事、
不沾舊利益」的漢臣，道光皇帝願意用地方能吏試改革。
從那之後，湘人陶澍任江蘇巡撫、兩江總督兼兩淮鹽政。
這個陶澍，就可以算是湘人在官場崛起的先行者。
左宗棠被陶澍賞識，結兒女親家，得讀陶家藏書；
胡林翼是陶澍女婿；
賀長齡、賀熙齡是陶澍的副手，後來兄弟提攜後學，唐鑒在京師講理學影響曾國藩。
這些人後來都成為天下局勢的弄潮兒。
本來打算來看看洞庭湖就走的陳紹，在潭州多住了些日子，每天都召當地官員、士紳、名流、豪商相見。
終於在十月底的時候，眼看這裡的布置也差不多了，這才啟程離開。
陳紹這次回京，要走長江水道，船隊早就在江中等候。
光是隨行人員上船，就用了三天的時間。
最後才是陳紹登船，帶著後宮嬪妃，在船隊的中央。
臨行之際，無數百姓湧上街頭歡送，直接在兩岸隨著聖駕追出去幾十里。
而隨著福船緩緩南下，本次巡視也正式進入了倒計時。
按照如今的航速，可以在臘月之前就回到金陵。
不出意外的話，新年時候，他就可以重新主持祭天。
然後在皇城接受百官的朝拜了。