第154章 葬送的三葬
第154章 葬送的三葬
隨著石門緩緩推開，外界的空氣迅速湧入密室。與此同時，密室中預先布置好的蠟燭自動燃起，照亮了整個空間。
這是一個面積不足十平米的小房間，中央擺放著一張案牘，案牘上放置著一尊小雕像。這尊雕像的制式頗為眼熟，正是金剛薩錘，但神像的模樣已從伊舍那駝變為了三葬佛。
「請坐。」大祭司跪坐後，抬手指向另一個蒲團示意道。
儘管不清楚大祭司召喚自己前來的目的，但面對一個實力遠超自己的強者，違抗其命令顯然不是明智之舉。於是，他依言坐下，目光開始打量起房間的布局，特別是牆壁上的裝飾。
密室的牆壁上塗滿了各種圖案，似乎在講述一個故事。雖然具體內容難以辨認，但有著三張面孔的佛陀形象反覆出現，引人注目。
「這裡是三葬佛為初代大祭司傳授道統的地方，此後無論外來者還是村子裡出生的人，都要來此祭拜，不過往後沒有人成為僧侍了。」大祭司緩緩說道。
「初代？那您是第幾代大祭司呢？」張拜仁好奇地問道。
「我就是初代。」大祭司平靜地回答。
「額————那您得有一百多歲了吧？」張拜仁驚訝道。
「準確來說，是一百七十五歲。」大祭司補充道。
「牛！」張拜仁不禁感嘆。
張拜仁對一百七十五歲這個年齡並沒有太多概念，在他看來，強者修為高、壽命長是再正常不
過的事情。
他真正在意的是，三葬村的存在時間似乎才一百多年，這意味著眼前的大祭司很可能認識端公神。
「你知道三葬尊者為何被稱為三葬嗎？」大祭司打斷了張拜仁的思緒。
「葬天、葬地、葬眾生。」張拜仁回答道。
「尊者掌握萬物葬送之力，凡人只能給予眾生葬送。像我這種啟明境界的人，才有資格進行地葬。而唯有神明，才能進行天葬。葬送，並不等同於死亡。」大祭司解釋道。
張拜仁點點頭，選擇性地聽了一半，忘了一半。
這些搞宗教的最擅長洗腦了，真聽完他講的廢話，說不定自己就真信教了。
大祭司並不在意張拜仁的反應，繼續說道：「之所以是三之數，是因為尊者曾經葬送了三尊魔神，分別是黑提、巴胡與伊舍。」
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「伊舍？」張拜仁下意識地重複道。
「全名伊舍那駝，眼之主。」面具後的大祭司挑了挑眉，問道，「怎麼，你聽說過這個名字？」
張拜仁已經聽出了大祭司語氣中的探尋之意。
果然對待這種活了百多年的老狐狸，就不能有任何懈怠。他猶豫片刻後說道：「我修煉的功法與佛門有關，其中宴想對象的神明，據說就是伊舍那駝。」
大祭司聞言，認真打量了張拜仁數眼，然後說道：「通過呼吸、手印、冥想來修煉，確實是密宗的路子。不過以後，你冥想的對象最好換換。」
對於大祭司的寬容態度，張拜仁感到有些吃驚。畢竟自己這種行為，妥妥屬干「吃裡扒外」。
「因為種種原因，伊舍那駝雖然是我冥想對象，但我對他的事情知道的也不多，您能詳細說一下嗎？」張拜仁試探性地問道。
「伊舍那駝是眼之主、阿塞巴胡是耳之主、黑提則是口之主，他們三者被並稱為眾生之主。這三位全是邪神，偉大的三葬尊者設計奪走了他們的力量，並將他們葬送。」大祭司詳細地說道。
葬送？
伊舍那駝根本沒被真正葬送，此刻正虎視耽耽，打算找機會奪取他的身體呢。
不過話說回來，對於伊舍那駝這種級別的強者而言，「葬送」或許並不意味著死亡。
還有，三葬尊者設計奪走邪神力量這一說法，也很值得細細琢磨。這是否暗示著，三葬尊者其實並沒有正面擊敗伊舍那駝的實力？
「三葬尊者既然已經葬送了三位眾生之主，那葬天和葬地又是怎麼回事呢？難道也有對應的地之主和天之主？」張拜仁再次發問。
「時候還沒到。」大祭司緩緩說道，「人壽從八萬歲減少到十歲，這個過程叫減劫；之後，壽命再從十歲恢復到八萬歲，這個過程叫增劫。所以，一個完整的小劫，大約是1600萬年。二十個小劫等於一個中劫，一個大劫等於四個
中劫，也就是成、壞、往、空四劫，總時長是十三億四千三百八十四萬年。」
「我們現在還處於壞劫時期，等到了往劫，三葬尊者就會出手葬地；到了空劫，就會出手葬天。到那時，萬物皆空。」
張拜仁心裡暗自嘀咕：真能吹啊！地球從誕生到現在，也才不過四十億年呢。
「你不信嗎？」大祭司似乎看穿了他的心思。
「信！我當然信！」張拜仁連忙說道。
「信就好。」大祭司站起身，對張拜仁說，「你可以看看牆壁上的壁畫，在這個房間裡感受一下三葬尊者的偉大之處。等天黑的時候，我再來接你。」
「好！」張拜仁應道。
大祭司說完，默默地走出了密室。臨走前，他還重新挪動了巨石，將密室堵得嚴嚴實實。
張拜仁在大祭司離開的第一時間，就立刻靠近了巨石。
他目測了一下，這塊石頭的重量絕對不低於十噸。他雙手環抱，使出了全身的力氣，可惜巨石紋絲不動。
「大祭司的身體素質也太誇張了吧？還是說他按了什麼我不知道的機關？」張拜仁在密室里轉了一圈，也沒找到什麼機關，最後只好重新坐回了蒲團上。
他最後看向了那尊金剛薩錘。
直覺告訴他，這玩意兒和巴圖手中的那尊金剛薩錘一模一樣。到了異域，肯定會變成護法神一
類的怪物。所以大祭司才說，會在傍晚的時候來接他。
不過，如果這怪物能被殺死，那他肯定能獲得大量可以直接提升功法的經驗。
當然，前提是能殺得死它。
無奈之下，張拜仁只能遵從大祭司的建議，開始觀看牆壁上的壁畫。
壁畫沒有明確的起始點，但結合大祭司最開始講的故事，他還是看懂了。
這些畫講述的是三葬佛葬送三位眾生之主的故事。
三葬佛先是偽裝成伊舍那駝的妻子，裝作心疼他的樣子，說只有吃掉伊舍那駝的獨眼才能緩解痛苦。伊舍那駝果然上當，將自己的額頭上的眼睛剜了下來，從此失去了神力。
「伊舍那駝也是個痴情種啊————不過不對啊，他身為和尚怎麼會有老婆呢？」張拜仁自言自語道。
隨即，他看向了下一個故事。
這個故事是關於口之主黑提的。
口之主能夠吞噬萬物，還擁有說假成真的能力。
三葬佛為了對付他，和他打了一個賭：賭他能不能勸一個人歸善。結果那個人是耳之主的人間化身。
張拜仁的視線順著壁畫看過去，漸漸沉浸其中。
他並沒有注意到，隨著他觀看壁畫，他的肚臍位置裂開了一條大縫，一開一合地動著。
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隨著石門緩緩推開，外界的空氣迅速湧入密室。與此同時，密室中預先布置好的蠟燭自動燃起，照亮了整個空間。
這是一個面積不足十平米的小房間，中央擺放著一張案牘，案牘上放置著一尊小雕像。這尊雕像的制式頗為眼熟，正是金剛薩錘，但神像的模樣已從伊舍那駝變為了三葬佛。
「請坐。」大祭司跪坐後，抬手指向另一個蒲團示意道。
儘管不清楚大祭司召喚自己前來的目的，但面對一個實力遠超自己的強者，違抗其命令顯然不是明智之舉。於是，他依言坐下，目光開始打量起房間的布局，特別是牆壁上的裝飾。
密室的牆壁上塗滿了各種圖案，似乎在講述一個故事。雖然具體內容難以辨認，但有著三張面孔的佛陀形象反覆出現，引人注目。
「這裡是三葬佛為初代大祭司傳授道統的地方，此後無論外來者還是村子裡出生的人，都要來此祭拜，不過往後沒有人成為僧侍了。」大祭司緩緩說道。
「初代？那您是第幾代大祭司呢？」張拜仁好奇地問道。
「我就是初代。」大祭司平靜地回答。
「額————那您得有一百多歲了吧？」張拜仁驚訝道。
「準確來說，是一百七十五歲。」大祭司補充道。
「牛！」張拜仁不禁感嘆。
張拜仁對一百七十五歲這個年齡並沒有太多概念，在他看來，強者修為高、壽命長是再正常不
過的事情。
他真正在意的是，三葬村的存在時間似乎才一百多年，這意味著眼前的大祭司很可能認識端公神。
「你知道三葬尊者為何被稱為三葬嗎？」大祭司打斷了張拜仁的思緒。
「葬天、葬地、葬眾生。」張拜仁回答道。
「尊者掌握萬物葬送之力，凡人只能給予眾生葬送。像我這種啟明境界的人，才有資格進行地葬。而唯有神明，才能進行天葬。葬送，並不等同於死亡。」大祭司解釋道。
張拜仁點點頭，選擇性地聽了一半，忘了一半。
這些搞宗教的最擅長洗腦了，真聽完他講的廢話，說不定自己就真信教了。
大祭司並不在意張拜仁的反應，繼續說道：「之所以是三之數，是因為尊者曾經葬送了三尊魔神，分別是黑提、巴胡與伊舍。」
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「伊舍？」張拜仁下意識地重複道。
「全名伊舍那駝，眼之主。」面具後的大祭司挑了挑眉，問道，「怎麼，你聽說過這個名字？」
張拜仁已經聽出了大祭司語氣中的探尋之意。
果然對待這種活了百多年的老狐狸，就不能有任何懈怠。他猶豫片刻後說道：「我修煉的功法與佛門有關，其中宴想對象的神明，據說就是伊舍那駝。」
大祭司聞言，認真打量了張拜仁數眼，然後說道：「通過呼吸、手印、冥想來修煉，確實是密宗的路子。不過以後，你冥想的對象最好換換。」
對於大祭司的寬容態度，張拜仁感到有些吃驚。畢竟自己這種行為，妥妥屬干「吃裡扒外」。
「因為種種原因，伊舍那駝雖然是我冥想對象，但我對他的事情知道的也不多，您能詳細說一下嗎？」張拜仁試探性地問道。
「伊舍那駝是眼之主、阿塞巴胡是耳之主、黑提則是口之主，他們三者被並稱為眾生之主。這三位全是邪神，偉大的三葬尊者設計奪走了他們的力量，並將他們葬送。」大祭司詳細地說道。
葬送？
伊舍那駝根本沒被真正葬送，此刻正虎視耽耽，打算找機會奪取他的身體呢。
不過話說回來，對於伊舍那駝這種級別的強者而言，「葬送」或許並不意味著死亡。
還有，三葬尊者設計奪走邪神力量這一說法，也很值得細細琢磨。這是否暗示著，三葬尊者其實並沒有正面擊敗伊舍那駝的實力？
「三葬尊者既然已經葬送了三位眾生之主，那葬天和葬地又是怎麼回事呢？難道也有對應的地之主和天之主？」張拜仁再次發問。
「時候還沒到。」大祭司緩緩說道，「人壽從八萬歲減少到十歲，這個過程叫減劫；之後，壽命再從十歲恢復到八萬歲，這個過程叫增劫。所以，一個完整的小劫，大約是1600萬年。二十個小劫等於一個中劫，一個大劫等於四個
中劫，也就是成、壞、往、空四劫，總時長是十三億四千三百八十四萬年。」
「我們現在還處於壞劫時期，等到了往劫，三葬尊者就會出手葬地；到了空劫，就會出手葬天。到那時，萬物皆空。」
張拜仁心裡暗自嘀咕：真能吹啊！地球從誕生到現在，也才不過四十億年呢。
「你不信嗎？」大祭司似乎看穿了他的心思。
「信！我當然信！」張拜仁連忙說道。
「信就好。」大祭司站起身，對張拜仁說，「你可以看看牆壁上的壁畫，在這個房間裡感受一下三葬尊者的偉大之處。等天黑的時候，我再來接你。」
「好！」張拜仁應道。
大祭司說完，默默地走出了密室。臨走前，他還重新挪動了巨石，將密室堵得嚴嚴實實。
張拜仁在大祭司離開的第一時間，就立刻靠近了巨石。
他目測了一下，這塊石頭的重量絕對不低於十噸。他雙手環抱，使出了全身的力氣，可惜巨石紋絲不動。
「大祭司的身體素質也太誇張了吧？還是說他按了什麼我不知道的機關？」張拜仁在密室里轉了一圈，也沒找到什麼機關，最後只好重新坐回了蒲團上。
他最後看向了那尊金剛薩錘。
直覺告訴他，這玩意兒和巴圖手中的那尊金剛薩錘一模一樣。到了異域，肯定會變成護法神一
類的怪物。所以大祭司才說，會在傍晚的時候來接他。
不過，如果這怪物能被殺死，那他肯定能獲得大量可以直接提升功法的經驗。
當然，前提是能殺得死它。
無奈之下，張拜仁只能遵從大祭司的建議，開始觀看牆壁上的壁畫。
壁畫沒有明確的起始點，但結合大祭司最開始講的故事，他還是看懂了。
這些畫講述的是三葬佛葬送三位眾生之主的故事。
三葬佛先是偽裝成伊舍那駝的妻子，裝作心疼他的樣子，說只有吃掉伊舍那駝的獨眼才能緩解痛苦。伊舍那駝果然上當，將自己的額頭上的眼睛剜了下來，從此失去了神力。
「伊舍那駝也是個痴情種啊————不過不對啊，他身為和尚怎麼會有老婆呢？」張拜仁自言自語道。
隨即，他看向了下一個故事。
這個故事是關於口之主黑提的。
口之主能夠吞噬萬物，還擁有說假成真的能力。
三葬佛為了對付他，和他打了一個賭：賭他能不能勸一個人歸善。結果那個人是耳之主的人間化身。
張拜仁的視線順著壁畫看過去，漸漸沉浸其中。
他並沒有注意到，隨著他觀看壁畫，他的肚臍位置裂開了一條大縫，一開一合地動著。
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