第78章 五行四氣論【明天上架求首訂】
第78章 五行四氣論【明天上架求首訂】
「咦，師兄這是怎麼了？
，陳淵剛結束今天的功課，正在活動筋骨之時，忽地瞧見方大壯從院子外奔來，然後一溜煙的鑽入屋子裡不見了。
他停下動作，望著方大壯消失在屋門後的背影，眉頭微動。
師兄越來越不對勁了。
陳淵搖搖頭，收回目光，心中開始思索今日所獲。
自從他首次用靈覺意外窺見天地靈機的內部結構後，便開始了探索。
直到今日，算是實踐中摸清了一點點門道，窺見了靈機與時節的某些關聯。
加上他如今邁入真元境，開始溫養五臟六腑，自然而然想到了五行相生之道。
記得他前世聽過五行與五臟之間的關係，是這樣排列的：
肝木、心火、脾土、肺金、腎水。
金木水火土五行正好對應了人體五臟，聽起來非常奇妙。
接著他又想到了那本望氣術，望氣術中只講了靈機隨朔望、四時、晨昏而變化，卻沒有講這些變化背後是否對應著更本質的規律。
而他從一於古籍中零散拼湊出的信息，都在表明天地靈機並非單一的存在。
春之溫潤、夏之熾烈、秋之清肅、冬之寒凝。
這些他都切身體會到了。
他想著，若是這些特性只是溫度高低的不同，那未免太過簡單了，裡面一定藏有某種更深層的聯繫。
陳淵有預感，若是搞懂其中的奧妙，會讓他的修行之路更為順暢。
想到這裡，陳淵輕嘆一聲：「還是得看書。
「」
書籍是記錄知識最好的載體，也是後人繼承先輩們所留傳承最好的途徑。
數日後，陳淵聽聞又有古籍送回觀里，他迫不及待地前去觀摩。
十數本古籍當中，只有寥寥三四本是他沒見過的陳淵將這幾本挑出來，一本一本地翻看封面。
翻到最後一本時，他伸手撥開上面壓著的舊書，露出一本泛黃的小冊子。
冊子封面上的書名被壓得只露出「五行」兩個字。
陳淵心裡一跳，趕緊把書抽出來。
本書首發 TW 看書網超實用，𝘴𝘩𝘶.𝘵𝘸輕鬆看 ,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
《五行四氣論》。
陳淵眼眸一亮，伸手將其捧在手心，他沒忍住的翻看了前兩頁，瞳孔一縮，然後立即向師傅告別，腳步飛快的回到屋裡。
陳淵反手將門門銷上，旋即移步坐到木凳上，將書冊都攤開放在桌面上。
他認準了那本《五行四氣論》，當即翻開查閱起來。
翻開第一頁，開篇便出現一行小字：「天地之氣，分屬五行。金木水火土，相生相剋，循環不息。」
陳淵的目光在這行小字上稍作停留，心中默念一遍，接著往下看。
「春屬木，其氣溫而潤，主生發。
，」
「夏屬火，其氣烈而盛，主長養。
，「秋屬金，其氣清而肅，主收斂。
，「冬屬水，其氣寒而凝，主閉藏。
，「土居四季之交，為萬物之基，其氣平和而敦厚。
7
「五行之氣，順時而變。
，「春生夏長，秋收冬藏，天道之常也。
「」
「春木生夏火，夏火生秋金，秋金生冬水，冬水生春木。」
「五行相生，如環無端。」
陳淵看完最後一行文字後，心中似有烈火燃燒。
書中闡述的五行與四季的關聯，令他心生感悟。
他閉上眼，開始回想這兩年的修行生涯，重點放在四季交替時的差異。
春季卵時采攝靈機煉化之後最為柔和，那股溫潤的氣息滲入經絡，滋養也最明顯。
現在想來，那便是主生發的「木之氣」
0
他早就聽聞春季素有萬物復甦之意，此時靈機蘊含這股生機也符合常理。
他又想起每次春季修行時，丹田裡的內勁都會格外活躍，像是長久沉睡後被喚醒了一樣。
而到了夏季，即便是同樣的時辰，所采攝的靈機卻更為熾熱。
溫養之時需要格外注意，一不小心，便會被那股烈性灼傷經絡。
他就曾在入夏時因不夠注重，導致第一次溫養不夠徹底，煉化後經脈隱隱作痛。
「火之氣」主長養，卻又蘊含烈性。
陳淵結合書上的信息思索，便明白過來，夏季萬物繁盛，靈機也最為充盈，但充盈之中藏著火性，采攝容易，煉化卻難。
他越想越是有理，腦中更是一片清明，開始將以往所看過的信息融合吸收，鍛鍊出自己的觀點來。
他繼續往下深入琢磨：
秋季的靈機清而肅，每次溫養時最為順暢，幾乎不需要多花費工夫。
煉化之後，那股清肅之氣仿佛滲入肺腑，讓他感到一種從內而外的澄澈。
這也很符合「金之氣」的收斂。
最後則是冬季，靈機帶有凝寒，溫養之時也最耗時間。
需要將靈機中的陰寒徹底剝離，再徐徐煉化。
否則寒氣便會滲入經絡，積久了必然影響修行。
「水之氣」，主閉藏。
這麼一想，金木水火都對應上了。
至於剩下的土之氣，書中所言，居於四季之交，為萬物之基。
他一點點的回想，發現每年的四季交替之際，靈機總會有一段短暫的平和期。
那段時間的靈機不溫不烈，不清不寒，采攝起來也頗為順暢，想來這就是「土之氣」了。
想到這裡，一切都對應上了。
陳淵緩緩睜眼，他開始明白了一件事。
所謂的五行之氣並非五種不同的靈機，而是靈機在天地呼吸時，不同節奏下呈現出的五種狀態。
就像水有液態、氣態、固態之分，本質是同一個東西，只是形態不同。
他再次想到那幾句話：「春木生夏火，夏火生秋金，秋金生冬水，冬水生春木，土居四季之交，五行相生，如環無端。
，此刻他的心中有了更深刻的理解。
看來天地靈機便是在這五行流轉中生生不息。
而正確的采攝靈機之法，其實便是在這個循環中尋找最合適的切入點。
陳淵豁然開朗。
他立即取出用來備用的修行筆記，翻到第一頁上，開始記錄起來。
「靈機之性，非獨溫烈清寒之分，實乃五行之氣流轉而成。
「」
「春木夏火秋金冬水，土居四季之交。
，「采攝靈機，當順五行相生之道。
，」
「春多采以養肝，夏慎采以護心，秋穩采以潤肺，冬緩采以固腎。
「」
寫到這裡，他停了一下，微微思索片刻，然後又在下面補了一句。
「五行之氣，非五種靈機，乃同一靈機之五態。
，」
「如水質變遷，本質不變。
，，「采攝之法，當隨態而變，不可執一「，。
寫完後，陳淵放下筆，他再次默念一遍，自覺沒有問題後，便重新翻開《五行四氣論》，繼續往下看。
後半部分的內容不再闡述四氣，而是對應人體五臟。
「咦，師兄這是怎麼了？
，陳淵剛結束今天的功課，正在活動筋骨之時，忽地瞧見方大壯從院子外奔來，然後一溜煙的鑽入屋子裡不見了。
他停下動作，望著方大壯消失在屋門後的背影，眉頭微動。
師兄越來越不對勁了。
陳淵搖搖頭，收回目光，心中開始思索今日所獲。
自從他首次用靈覺意外窺見天地靈機的內部結構後，便開始了探索。
直到今日，算是實踐中摸清了一點點門道，窺見了靈機與時節的某些關聯。
加上他如今邁入真元境，開始溫養五臟六腑，自然而然想到了五行相生之道。
記得他前世聽過五行與五臟之間的關係，是這樣排列的：
肝木、心火、脾土、肺金、腎水。
金木水火土五行正好對應了人體五臟，聽起來非常奇妙。
接著他又想到了那本望氣術，望氣術中只講了靈機隨朔望、四時、晨昏而變化，卻沒有講這些變化背後是否對應著更本質的規律。
而他從一於古籍中零散拼湊出的信息，都在表明天地靈機並非單一的存在。
春之溫潤、夏之熾烈、秋之清肅、冬之寒凝。
這些他都切身體會到了。
他想著，若是這些特性只是溫度高低的不同，那未免太過簡單了，裡面一定藏有某種更深層的聯繫。
陳淵有預感，若是搞懂其中的奧妙，會讓他的修行之路更為順暢。
想到這裡，陳淵輕嘆一聲：「還是得看書。
「」
書籍是記錄知識最好的載體，也是後人繼承先輩們所留傳承最好的途徑。
數日後，陳淵聽聞又有古籍送回觀里，他迫不及待地前去觀摩。
十數本古籍當中，只有寥寥三四本是他沒見過的陳淵將這幾本挑出來，一本一本地翻看封面。
翻到最後一本時，他伸手撥開上面壓著的舊書，露出一本泛黃的小冊子。
冊子封面上的書名被壓得只露出「五行」兩個字。
陳淵心裡一跳，趕緊把書抽出來。
本書首發 TW 看書網超實用，𝘴𝘩𝘶.𝘵𝘸輕鬆看 ,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
《五行四氣論》。
陳淵眼眸一亮，伸手將其捧在手心，他沒忍住的翻看了前兩頁，瞳孔一縮，然後立即向師傅告別，腳步飛快的回到屋裡。
陳淵反手將門門銷上，旋即移步坐到木凳上，將書冊都攤開放在桌面上。
他認準了那本《五行四氣論》，當即翻開查閱起來。
翻開第一頁，開篇便出現一行小字：「天地之氣，分屬五行。金木水火土，相生相剋，循環不息。」
陳淵的目光在這行小字上稍作停留，心中默念一遍，接著往下看。
「春屬木，其氣溫而潤，主生發。
，」
「夏屬火，其氣烈而盛，主長養。
，「秋屬金，其氣清而肅，主收斂。
，「冬屬水，其氣寒而凝，主閉藏。
，「土居四季之交，為萬物之基，其氣平和而敦厚。
7
「五行之氣，順時而變。
，「春生夏長，秋收冬藏，天道之常也。
「」
「春木生夏火，夏火生秋金，秋金生冬水，冬水生春木。」
「五行相生，如環無端。」
陳淵看完最後一行文字後，心中似有烈火燃燒。
書中闡述的五行與四季的關聯，令他心生感悟。
他閉上眼，開始回想這兩年的修行生涯，重點放在四季交替時的差異。
春季卵時采攝靈機煉化之後最為柔和，那股溫潤的氣息滲入經絡，滋養也最明顯。
現在想來，那便是主生發的「木之氣」
0
他早就聽聞春季素有萬物復甦之意，此時靈機蘊含這股生機也符合常理。
他又想起每次春季修行時，丹田裡的內勁都會格外活躍，像是長久沉睡後被喚醒了一樣。
而到了夏季，即便是同樣的時辰，所采攝的靈機卻更為熾熱。
溫養之時需要格外注意，一不小心，便會被那股烈性灼傷經絡。
他就曾在入夏時因不夠注重，導致第一次溫養不夠徹底，煉化後經脈隱隱作痛。
「火之氣」主長養，卻又蘊含烈性。
陳淵結合書上的信息思索，便明白過來，夏季萬物繁盛，靈機也最為充盈，但充盈之中藏著火性，采攝容易，煉化卻難。
他越想越是有理，腦中更是一片清明，開始將以往所看過的信息融合吸收，鍛鍊出自己的觀點來。
他繼續往下深入琢磨：
秋季的靈機清而肅，每次溫養時最為順暢，幾乎不需要多花費工夫。
煉化之後，那股清肅之氣仿佛滲入肺腑，讓他感到一種從內而外的澄澈。
這也很符合「金之氣」的收斂。
最後則是冬季，靈機帶有凝寒，溫養之時也最耗時間。
需要將靈機中的陰寒徹底剝離，再徐徐煉化。
否則寒氣便會滲入經絡，積久了必然影響修行。
「水之氣」，主閉藏。
這麼一想，金木水火都對應上了。
至於剩下的土之氣，書中所言，居於四季之交，為萬物之基。
他一點點的回想，發現每年的四季交替之際，靈機總會有一段短暫的平和期。
那段時間的靈機不溫不烈，不清不寒，采攝起來也頗為順暢，想來這就是「土之氣」了。
想到這裡，一切都對應上了。
陳淵緩緩睜眼，他開始明白了一件事。
所謂的五行之氣並非五種不同的靈機，而是靈機在天地呼吸時，不同節奏下呈現出的五種狀態。
就像水有液態、氣態、固態之分，本質是同一個東西，只是形態不同。
他再次想到那幾句話：「春木生夏火，夏火生秋金，秋金生冬水，冬水生春木，土居四季之交，五行相生，如環無端。
，此刻他的心中有了更深刻的理解。
看來天地靈機便是在這五行流轉中生生不息。
而正確的采攝靈機之法，其實便是在這個循環中尋找最合適的切入點。
陳淵豁然開朗。
他立即取出用來備用的修行筆記，翻到第一頁上，開始記錄起來。
「靈機之性，非獨溫烈清寒之分，實乃五行之氣流轉而成。
「」
「春木夏火秋金冬水，土居四季之交。
，「采攝靈機，當順五行相生之道。
，」
「春多采以養肝，夏慎采以護心，秋穩采以潤肺，冬緩采以固腎。
「」
寫到這裡，他停了一下，微微思索片刻，然後又在下面補了一句。
「五行之氣，非五種靈機，乃同一靈機之五態。
，」
「如水質變遷，本質不變。
，，「采攝之法，當隨態而變，不可執一「，。
寫完後，陳淵放下筆，他再次默念一遍，自覺沒有問題後，便重新翻開《五行四氣論》，繼續往下看。
後半部分的內容不再闡述四氣，而是對應人體五臟。