第265章 完美標本(二十二)
回到家,江逾白鞋一脫,就往沙發走,整個人摔進去,朝冰箱勾勾腳。
江逾白非常熟練地歪著頭,就著手喝。
剛喝完,手機就響了。
手機響了。
顧言的消息彈出來:小安哥,還沒睡呢,現在就可以打,程司在工作,我在一邊陪著。
程駿和顧言前兩年鬧了點矛盾,但感情在,兩人又和好了。
不過,兩人也沒得過且過。
程駿之前對於自己工作上的事,很少和顧言說,總覺得會影響他的靈感。
他希望顧言自由無憂。
但顧言自己其實並不希望自由,他想要的自由是在程駿身邊的自由。
他是程駿帶大的,身體裡的每一處骨骼都有他的印記。
他沒辦法自由,也不想要自由,只想要程駿。
但程駿太早進入官場,自由早已是奢侈,所以希望他的小寶能夠擁有世俗中不可多得之物。
兩人就這樣錯位的相處著,摩擦也越來越大。
和好之後,程駿立馬採取行動,所以現在不管是出差也好,還是外遣也好,都帶著顧言。
顧言跟著程駿上了幾天班,也明白了,大寶不是不在乎自己了,主要是長不出三頭六臂。
他跟著上了三天班,馬上就能cos大熊貓了。
但也更心疼程駿,所以不管他工作到多晚,顧言都會陪著。
程駿試圖勸阻,但是顧言一向是無理辯三分,有理愛滿分。
程駿一張嘴,顧言就親上去,想講道理,顧言就示愛。
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程駿拿他沒辦法,但凡有辦法也不會當初顧言可憐巴巴地眨眨眼,程駿想都沒想就答應了在一起。
所以現在屏幕一亮,就是明式書房的圈椅上坐著一個體恤衫上帶著泥點的青年。
顧言盤腿坐著,程駿坐在他身後,正對著電腦,看來是剛下班,又回家加班,襯衫都沒換。
他朝鏡頭微微頷首,打過招呼了,就立馬又低頭開始工作。
「嗨~」
顧言笑眯眯的,臉湊近鏡頭,「二哥,今天把工作帶回來加班了,我也一時半會兒睡不著,你們想問什麼?」
「我們明天要去走訪北湖的蠟像工作室。走訪之前想先跟你了解一下,蠟像這一行,有沒有什麼流派或者分類?我們外行去看,怕連門道都看不出來。」
顧言想了想,開始科普。
「蠟像的話,先說最常見的。商業蠟像,給名人做塑像、給紀念館做展品,講究的是寫真,就是把這個人是什麼樣,原原本本地復刻出來,包括皮膚的質感、皺紋的走向、瞳孔的顏色,甚至睫毛的密度和走向,都講究一個『像』字。這種活兒技術門檻不低,但它的核心是『還原』,不是『創作』。近些年這類的市場沒有以前那麼熱了,但做的人還是有。」
「然後就是我們平時做的那種,偏藝術方向的,不追求跟某個人一模一樣,追求的是表達,可能變形,可能誇張,可能殘缺,斷臂的、無頭的、肢解重組的,什麼都有。材質也不限於蠟,石膏、樹脂、矽膠,混著用。這類作品在藝術展上很常見,全裸,半裸都有,因為藝術展的表達語境裡,人體本身就是一種語言,不會特別突出。你們看到的那個蠟像,如果是放在藝術展里,它全裸這件事本身並不違和。」
季予安想到這個人對人體的了解,又問道:「醫學上用的那種呢?」
「醫學蠟像是另一種邏輯。」
「它的核心是『呈現結構』。肌肉分層、血管走向、器官位置,一切為教學服務。做醫學蠟像的人,對人體的解剖結構非常熟悉。他們做的東西不需要美,不需要像誰,只需要準確。」
「你們那個蠟像,它是用真人做的。所以它其實很難歸到任何一個流派里。因為不管商業的,還是藝術的,還是醫學的,大家用的都是蠟,塑的都是人形,但沒有人會拿真人當底子,它從根上就跨過了那條線。」
江逾白不確定地問道:「那如果要做這樣一個東西,把真人包進蠟里,大概需要多長時間?」
顧言沉吟片刻,也有些猶豫。
「手法上,我能想到的大概就兩種。一種是手工塗抹,把融化的蠟一層一層往人體表面塗。每一層都要等前一層半凝固了再上,控制溫度、厚度、平整度。另一種是注膠式的,做一個模具把人固定在裡面,然後把蠟漿灌進去,等它整體成型。兩種方法都需要技術,但不算特別難。一個熟練的人,四五個小時足夠完成主體部分,後面的風乾、修整、表面處理,那是另外的時間。」
「所以技術本身不是最大的門檻,最大的門檻是心理。一個人把另一個人做成蠟像,一層一層往上塗,或者灌蠟漿的時候看著蠟把那個人一點一點淹沒。他在做這件事的時候是什麼狀態?他手不抖嗎?他不覺得燙嗎?他不覺得那個人的皮膚在蠟溫底下會變色、會收縮嗎?他聞不到那種氣味嗎?四個小時,從頭到尾,手都不抖一下。這種人,技術是次要的。他是越過了某條線之後,收不回來了。」
所以其實如果是行內人,技術不是關鍵的,心理才關鍵。
如果這樣,那就還是他們的領域,季予安點點頭。
「了解了,這些夠我們明天用的。」
顧言打了個哈欠,又趕緊把嘴捂住,偷偷撇瞥程駿。
但,程駿一直分了心神在他身上,所以早就看見了,立馬關了筆記本,站起來,走到顧言身後。
「二哥收工啦~」
顧言回頭朝他笑笑,「那我也去睡了,明天你們走訪完了,隨時打給我哦~」
他湊近鏡頭,說了句「晚安,小安哥,小白哥」,畫面就黑了。
視頻掛斷,江逾白靠在季予安身上,感慨一句。
「我感覺我剛上了一節課。」
季予安把他又往懷裡攬了攬。
「我還了解了一下他們那些流派。」
江逾白立馬躺他腿上,準備上下一堂課。
「什麼流派?」
「亞流派,就是不主流的、被主流圈子排斥在外的東西。」
「一種是天主教早期的蠟化屍身,歷史上有些聖徒死後,遺體在自然條件下發生了屍蠟化,皮下脂肪皂化,變得堅硬不腐。教會認為這是神跡,把遺體做成聖像供人瞻仰,不是『作品』,是『不朽肉身』。」
「另一種是福馬林浸泡塑化,用福馬林固定屍體,然後在真空環境下用矽膠或環氧樹脂替換掉體內的水分和脂肪,做成可以觸摸、不會腐敗的標本,有個科學家搞過,辦過全球巡展,叫『人體世界』,爭議非常大。」
江逾白嘴角一抽,這世界上的人還真是……豐富多彩。
「大概能想像到。」
「所以這個人是受這種文化影響的?他做的不是『作品』,是『聖像』,或者是『標本』。不管是哪一種,他展現的東西跟別人不一樣,別的雕塑家展現的是自己做出來的東西,他展現的是軀體本身,真實的軀體。」
季予安摸摸他的嘴角,輕輕點了點。
「我傾向於這個連環兇手是在展現軀體。蠟像只是一個殼子,一個讓他能夠把軀體展示出來而不被立刻識破的手段。他不是在創作一個人形,他是在保存一個人,像那些聖徒的肉身,塑化標本一樣,他覺得這具軀體值得被保存,值得被看見。」
江逾白皺著眉,覺得這種情況已經有些瘋魔了,但其實越是這樣的情況,可能越有極端的渲染性。
「那北湖……或者說這個圈子裡面會不會有一個地下的、專門研究這種東西的組織?」
季予安一頓,搖搖頭。
「現在還不能確認,不過這些東西要是想了解,網上搜一搜就有了,天主教的肉身聖徒、人體世界,都是公開的資料。有好奇心的人隨便搜都能搜到,看了之後被影響、被啟發,這不需要一個組織。」
「但話說回來,真心想了解這種文化的人,他們之間怎麼交流、在哪個平台交流、用什麼樣的語言和符號去識別同類,這些我們確實不知道。每個圈子都有自己的暗語和入口,門外的人看都看不見。」
江逾白也覺得他們兩個門外漢一時半會應該摸不到這些的精髓,轉而落到明天的行動上
「所以明天去走訪,除了看技術,還要看人,看誰會對『軀體本身』這件事有執念。」
「先睡,明天先去城西看看。」
他站起來,把季予安也拽了起來,不能再聊了,再聊睡不著了。
兩人躺在一塊,江逾白習慣性把臉埋進季予安肩窩裡。
季予安輕輕拍著他的後背,沒一會江逾白就睡著了。
這幾天加起來睡了不到平時一半的量,身體比腦子誠實。
腦子還在轉,身體已經關機了。
凌晨三點多,江逾白突然醒了,整個人猛地一顫。
季予安也跟著醒了,迷迷糊糊拍著他的背。
「怎麼了……做噩夢了?」
江逾白呼吸還沒完全平下來,深吸一口氣。
「不是。」
「我突然想到一個問題。」
「我剛才做夢,夢到我們在一個展館裡,滿牆都是蠟像,就是你說的那種,每一個都閉著眼睛,都像是真的,我走過去一個一個看,看到最後一個的時候,那個人突然睜開眼睛,跟我說,你不懂……」
季予安看著江逾白一臉憂鬱,沒忍住勾勾唇,怎麼做夢都這麼可愛,還在工作。
江逾白抓著他的睡衣晃了一下。
「你先別笑,你聽我說。」
「好好好,你說。」
江逾白鬆開他的睡衣,用手肘撐起半個身子。
「你之前說,這個人可能受到了亞流派的影響,天主教蠟化屍身,福馬林塑化標本,都是展現軀體本身。我覺得有道理,但是你記不記得,我們一開始給他做側寫的時候,有一個很重要的點,無精症。我們當時認為,他是因為無精症,所以對自己的男性身份有自卑,所以才會去追求和封存那些『完美的女性軀體』。因為他自己殘缺,所以他嚮往完整。那如果他是亞文化的崇尚者呢?如果他就是單純地覺得人體很美、值得被保存、值得被展示呢?那無精症還是兇手的特徵嗎?」
「如果第二個蠟像裡面沒有精液,如果方叔剝離完之後,發現根本就沒有精液,那我們的方向是不是從一開始就偏了?我們一直把無精症作為兇手的核心特徵之一在追,但如果精液根本就不是兇手的呢?」
這樣可能是有的,但季予安還是傾向於是兇手的。
「有這種可能。」
「但還有一種可能,他一直想做這件事,把一個人做成蠟像,封存,展出。這個念頭在他心裡很久了,但他找不到一個理由去做,不是找不到機會,是找不到理由。然後他接觸到了亞流派的東西,那些肉身聖徒,塑化標本,把人體當做聖物來保存和展示的文化,給了他一個理由。或者說,給了他一個『說法』。他突然覺得,自己不是變態,自己是在做一件有意義的事。他是保存者,是展示者,是賦予軀體永恆的人。」
「而無精症這件事,跟這個並不矛盾。他可能天生就是無精症患者,從小就知道自己跟別人不一樣。他對自己的身體是自卑的,但他對人體本身又是極度迷戀的。這兩種東西在他心裡擰在一起,擰了很多年。亞流派是那個鬆開了這個結的東西,不是解開了,是讓它換了一種擰法。他從『我殘缺所以我嚮往完整』,變成了『我殘缺,所以我更懂得完整的珍貴』。他保存那些女性軀體的時候,既是在完成亞流派的『作品』,也是在填補他自己沒有的東西。這兩件事,可以是同一件事。」
江逾白聽完,撐起來的手肘放下去,重新躺回枕頭上。
「哦,也是,看來我這個夢沒做透。」
季予安給他蓋上被子,親親他的額頭。
「那再睡一會兒?明天八點還要去城西。」
江逾白閉上眼睛,又睜開,眼睛亮的很。
「你覺得我立馬就能睡著嗎?」
季予安逗他:「要不咱們上書房,在白板上再研究一下?」
江逾白立馬閉眼。
「還是睡吧,咱們已經好幾天沒睡好了,再不好好睡一覺,明天到了人家工作室,人家說什麼我們都反應不過來。」
「好,晚安,寶貝。」
——
二章合一章啦>ᴗoಣ
寶們 來求個五星好評 愛你們~
(๑•ᴗ•๑)♡
(希望我的北湖也能到九分 關了我的南江 再給我一個九分吧 ໒꒰ྀིᜊ꒦ິ^꒦ິᜊ ꒱ྀིა )
(我的番老師。)
(南江我一直改到昨天 但是還沒出來 不能再改了 ´ᯅ`
因為很多地方 都不能存在了 親和抱也不行 這樣整個就變味了
而且我改的太多了 三百五十章的內容 我可能改了快二百章 都不行 已經面目全非了
所以不打算改下去了 明年一月份應該是要休息 然後把南江重修一遍 整體設定修改 然後讓他能出來(^_−)☆ )
(因為鴻蒙系統的原因 我回復不了大家的作話 所以發在文末 不影響更新數量 )
(感謝大家的理解૮₍♡><₎ა)
(番老師 也放過一條魚吧 ꒦ິ^꒦ິ)
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季予安想到這個人對人體的了解,又問道:「醫學上用的那種呢?」
「醫學蠟像是另一種邏輯。」
「它的核心是『呈現結構』。肌肉分層、血管走向、器官位置,一切為教學服務。做醫學蠟像的人,對人體的解剖結構非常熟悉。他們做的東西不需要美,不需要像誰,只需要準確。」
「你們那個蠟像,它是用真人做的。所以它其實很難歸到任何一個流派里。因為不管商業的,還是藝術的,還是醫學的,大家用的都是蠟,塑的都是人形,但沒有人會拿真人當底子,它從根上就跨過了那條線。」
江逾白不確定地問道:「那如果要做這樣一個東西,把真人包進蠟里,大概需要多長時間?」
顧言沉吟片刻,也有些猶豫。
「手法上,我能想到的大概就兩種。一種是手工塗抹,把融化的蠟一層一層往人體表面塗。每一層都要等前一層半凝固了再上,控制溫度、厚度、平整度。另一種是注膠式的,做一個模具把人固定在裡面,然後把蠟漿灌進去,等它整體成型。兩種方法都需要技術,但不算特別難。一個熟練的人,四五個小時足夠完成主體部分,後面的風乾、修整、表面處理,那是另外的時間。」
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如果這樣,那就還是他們的領域,季予安點點頭。
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但,程駿一直分了心神在他身上,所以早就看見了,立馬關了筆記本,站起來,走到顧言身後。
「二哥收工啦~」
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「我感覺我剛上了一節課。」
季予安把他又往懷裡攬了攬。
「我還了解了一下他們那些流派。」
江逾白立馬躺他腿上,準備上下一堂課。
「什麼流派?」
「亞流派,就是不主流的、被主流圈子排斥在外的東西。」
「一種是天主教早期的蠟化屍身,歷史上有些聖徒死後,遺體在自然條件下發生了屍蠟化,皮下脂肪皂化,變得堅硬不腐。教會認為這是神跡,把遺體做成聖像供人瞻仰,不是『作品』,是『不朽肉身』。」
「另一種是福馬林浸泡塑化,用福馬林固定屍體,然後在真空環境下用矽膠或環氧樹脂替換掉體內的水分和脂肪,做成可以觸摸、不會腐敗的標本,有個科學家搞過,辦過全球巡展,叫『人體世界』,爭議非常大。」
江逾白嘴角一抽,這世界上的人還真是……豐富多彩。
「大概能想像到。」
「所以這個人是受這種文化影響的?他做的不是『作品』,是『聖像』,或者是『標本』。不管是哪一種,他展現的東西跟別人不一樣,別的雕塑家展現的是自己做出來的東西,他展現的是軀體本身,真實的軀體。」
季予安摸摸他的嘴角,輕輕點了點。
「我傾向於這個連環兇手是在展現軀體。蠟像只是一個殼子,一個讓他能夠把軀體展示出來而不被立刻識破的手段。他不是在創作一個人形,他是在保存一個人,像那些聖徒的肉身,塑化標本一樣,他覺得這具軀體值得被保存,值得被看見。」
江逾白皺著眉,覺得這種情況已經有些瘋魔了,但其實越是這樣的情況,可能越有極端的渲染性。
「那北湖……或者說這個圈子裡面會不會有一個地下的、專門研究這種東西的組織?」
季予安一頓,搖搖頭。
「現在還不能確認,不過這些東西要是想了解,網上搜一搜就有了,天主教的肉身聖徒、人體世界,都是公開的資料。有好奇心的人隨便搜都能搜到,看了之後被影響、被啟發,這不需要一個組織。」
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季予安給他蓋上被子,親親他的額頭。
「那再睡一會兒?明天八點還要去城西。」
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「你覺得我立馬就能睡著嗎?」
季予安逗他:「要不咱們上書房,在白板上再研究一下?」
江逾白立馬閉眼。
「還是睡吧,咱們已經好幾天沒睡好了,再不好好睡一覺,明天到了人家工作室,人家說什麼我們都反應不過來。」
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