第180章 秉燭破迷幛者
「何謂知言。」
對於這個時代來講，這個題目是很難的。
為什麼？
因為在這個時代的讀書人心中，聖賢那真的是聖賢，聖賢說的話，那就是禮，是萬萬不能越雷池一步的。
沒有了「生活」，自然也就寫不出什麼好東西來。
但這點對於穿越的陳凡來說，卻很簡單。
陳凡的那個年代，網路發達，各種「名師大儒」、「網紅UP主」，是人是鬼都能解釋經典。
一票不明所以的，自詡為國學愛好者的人，往往將這些「半吊子」的話奉為圭臬，然後還要洋洋得意拿出去賣弄、顯擺。
想到這些人，陳凡腦子裡很快就知道應該怎麼寫這篇文章了。
這時候，試院內的書吏已經搬來了桌子，準備好了筆墨紙硯。
陳凡一邊磨墨，一邊細細打磨心裡的文章，動作輕柔舒緩，讓人絲毫感覺不到，這是決定他未來人生命運的一次寫作，平靜的反而像是夜晚靜思後，細細打磨白天構思的文章一般。
周良弼、薛夢桐等人神色緊張地看著陳凡。
今次，若是陳凡這篇文章作得不好，或者作的不能讓劉汭滿意，那他們也就有了「關節」對方的嫌疑。
雖然這種嫌疑不能讓他們罷官奪職，但未來的前途必然也會因此蒙上一層陰影。
這時，陳凡已然舔墨開始動筆。
劉汭等人見狀，紛紛走近了去看。
只見陳凡在紙上用館閣體，一板一眼，細緻寫出此文破題——
知言者知其害，所以有功於聖人也。
能看透別人話中的本質，那就能知道這種謬言的危害，所以這種人是有功於聖人的。
一語中的。
陳凡這句話看似平平無奇，但實為「文眼」。
也就是後世小學生寫作文常用的方法——提煉中心思想。
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別小看這種方法，於小學生而言，提煉中心思想是有難度的。
對於八股文章來說，既然提煉中心思想，又要選擇明破、暗破，又要注意換字，還要小心避諱，最後按照格式，一字不增、一字不漏煉化為句，且要通順，這就需要水平了。
可劉汭看到這個開頭，臉色依然冷峻，只是微微點頭：「破題尚可，字還不錯。」
聽到這話，周圍人倒吸一口涼氣。
陳凡當然聽見了對方的評價，但心裡也並不在意。
這老頭，他說他的，自己寫自己的，能把自己心裡想得寫出來，不管結果如何，無愧於心就好。
「夫害始於心及於政事如此，而人不知焉。使人皆知其害，而聖人之道著矣。」
……
此時的陳凡已經徹底沉浸在文章之中，絲毫感覺不到周圍人發出的聲音。
陳凡對於這篇文章應該怎麼寫，是有自己的觀點的。
他的觀點就是，如今很多人為了標新立異，故意曲解古代聖賢的意思。
而有些話其實很有迷惑性，導致很多不懂經義的人聽了後覺得好像確實是這麼一回事。
舉個很簡單的例子。
之前有個網紅「專家」，曾經解讀過莊子的「吾生也有涯」。
吾生也有涯，而知也無涯。
這網紅專家說：「莊子是在勸人躺平啊，反正都學不完，知識越多，人就越痛苦。」
這種讀書無用論，一時間擁躉百萬，很多人為他點讚，覺得他很牛逼，把先賢的話解釋的通透無比。
這就是磚家，這就是現在很多人擁躉的流量明星。
這些人看書全憑臆想，說話不負責任。
對於這句話，郭象注云：「以有涯隨無涯，明當止於性分之內」。
什麼意思？
他的意思是，莊子想告訴大家的是，治學要量力而行。
而不是要大家「廢學」。
彼輩擷取半句，猶如斷鶴續鳧，使南華真人蒙塵。
還有個例子，孔子曾經說過「以德報怨」。
還是某網紅，對於這句話的解釋是「被人打了左臉，要伸出右臉求合影！」這才是真正的「聖人氣度」。
一群傻子觀眾還在彈幕里大呼「通透」。
特麼，這種人是聽到一點聖人經義，就斷章取義，引用後自覺牛逼嗎？
殊不知《憲問》原文是：「以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。」
這種掐頭去尾之術，堪比宋人隔裂《春秋》為「斷爛朝報」。
陳凡想到這，心中不由一陣憤懣，落在紙上就變成了——
「一時皆喜為新論，而將來遂傳為異書，一人倡而百家並起，其心亡其發不覺也；」
「學士多驚羨以為美談，國家凍尊信以為要術，大綱失而凡事皆謬，其害甚其言愈熾也。」
有些人，說得都是些偏頗不正的話，明明偏激卻好像言之有理。
我就知道他的心有阻滯蒙蔽，對一些事實視而不見；
有些人說了放肆的話，胡說八道好像說不完，我就知道他的心有所陷溺，不可救藥了。
看完這一段，一直都在凝眉盯著陳凡的劉汭終於動容了。
他扶著鬍鬚，神色依然凝重，但嘴唇卻似乎正在抖動，周三近站得最為靠近劉汭，分明聽見他在小聲誦念「則甚矣，其自壞其心以壞及人心也，而人猶不知其害之生也……」
文章已經到了收尾的階段，只見陳凡寫道：「吾言豈可易乎？能好能惡，看今日必當誅其心，而大是大非，後代必有重吾言者。」
我說的難道還有錯嗎？
既然人心能喜歡也能憎惡，今天就一定要譴責那些說不正經話的人，他們的不純的動機；
而論及大是大非，後世一定會有和我說同樣話的人。
一言以畢，四座皆驚。
李翔聽完後，滿頭滿臉都是大汗。
他被人砍斷小指，心中憤懣，遍尋仇人而不得，最後武斷臆想出一個「敵人」——陳凡，將自己心中的委屈、怨毒和失落，一股腦仍在陳凡身上，認定了好像就是陳凡幹得。
但……真的是陳凡乾的嗎？
「能好能惡，看今日必當誅其心。」李翔閉上了眼睛，眼淚從兩頰滑落，前塵種種，自己錯得太多，仇恨蒙蔽了自己的眼睛。
自己心中的聖人之言，也成了攻伐對方的武器。
劉汭感嘆地轉頭對眾人道：「知言之要，終在顧亭林所謂采銅於山，而非俾販碎金。」
「或為往聖繼絕學，此人當為秉燭破謎幛者。」
對於這個時代來講，這個題目是很難的。
為什麼？
因為在這個時代的讀書人心中，聖賢那真的是聖賢，聖賢說的話，那就是禮，是萬萬不能越雷池一步的。
沒有了「生活」，自然也就寫不出什麼好東西來。
但這點對於穿越的陳凡來說，卻很簡單。
陳凡的那個年代，網路發達，各種「名師大儒」、「網紅UP主」，是人是鬼都能解釋經典。
一票不明所以的，自詡為國學愛好者的人，往往將這些「半吊子」的話奉為圭臬，然後還要洋洋得意拿出去賣弄、顯擺。
想到這些人，陳凡腦子裡很快就知道應該怎麼寫這篇文章了。
這時候，試院內的書吏已經搬來了桌子，準備好了筆墨紙硯。
陳凡一邊磨墨，一邊細細打磨心裡的文章，動作輕柔舒緩，讓人絲毫感覺不到，這是決定他未來人生命運的一次寫作，平靜的反而像是夜晚靜思後，細細打磨白天構思的文章一般。
周良弼、薛夢桐等人神色緊張地看著陳凡。
今次，若是陳凡這篇文章作得不好，或者作的不能讓劉汭滿意，那他們也就有了「關節」對方的嫌疑。
雖然這種嫌疑不能讓他們罷官奪職，但未來的前途必然也會因此蒙上一層陰影。
這時，陳凡已然舔墨開始動筆。
劉汭等人見狀，紛紛走近了去看。
只見陳凡在紙上用館閣體，一板一眼，細緻寫出此文破題——
知言者知其害，所以有功於聖人也。
能看透別人話中的本質，那就能知道這種謬言的危害，所以這種人是有功於聖人的。
一語中的。
陳凡這句話看似平平無奇，但實為「文眼」。
也就是後世小學生寫作文常用的方法——提煉中心思想。
本書首發ⓉⓌ看書網→ⓢⓗⓤ.ⓣⓦ,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
別小看這種方法，於小學生而言，提煉中心思想是有難度的。
對於八股文章來說，既然提煉中心思想，又要選擇明破、暗破，又要注意換字，還要小心避諱，最後按照格式，一字不增、一字不漏煉化為句，且要通順，這就需要水平了。
可劉汭看到這個開頭，臉色依然冷峻，只是微微點頭：「破題尚可，字還不錯。」
聽到這話，周圍人倒吸一口涼氣。
陳凡當然聽見了對方的評價，但心裡也並不在意。
這老頭，他說他的，自己寫自己的，能把自己心裡想得寫出來，不管結果如何，無愧於心就好。
「夫害始於心及於政事如此，而人不知焉。使人皆知其害，而聖人之道著矣。」
……
此時的陳凡已經徹底沉浸在文章之中，絲毫感覺不到周圍人發出的聲音。
陳凡對於這篇文章應該怎麼寫，是有自己的觀點的。
他的觀點就是，如今很多人為了標新立異，故意曲解古代聖賢的意思。
而有些話其實很有迷惑性，導致很多不懂經義的人聽了後覺得好像確實是這麼一回事。
舉個很簡單的例子。
之前有個網紅「專家」，曾經解讀過莊子的「吾生也有涯」。
吾生也有涯，而知也無涯。
這網紅專家說：「莊子是在勸人躺平啊，反正都學不完，知識越多，人就越痛苦。」
這種讀書無用論，一時間擁躉百萬，很多人為他點讚，覺得他很牛逼，把先賢的話解釋的通透無比。
這就是磚家，這就是現在很多人擁躉的流量明星。
這些人看書全憑臆想，說話不負責任。
對於這句話，郭象注云：「以有涯隨無涯，明當止於性分之內」。
什麼意思？
他的意思是，莊子想告訴大家的是，治學要量力而行。
而不是要大家「廢學」。
彼輩擷取半句，猶如斷鶴續鳧，使南華真人蒙塵。
還有個例子，孔子曾經說過「以德報怨」。
還是某網紅，對於這句話的解釋是「被人打了左臉，要伸出右臉求合影！」這才是真正的「聖人氣度」。
一群傻子觀眾還在彈幕里大呼「通透」。
特麼，這種人是聽到一點聖人經義，就斷章取義，引用後自覺牛逼嗎？
殊不知《憲問》原文是：「以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。」
這種掐頭去尾之術，堪比宋人隔裂《春秋》為「斷爛朝報」。
陳凡想到這，心中不由一陣憤懣，落在紙上就變成了——
「一時皆喜為新論，而將來遂傳為異書，一人倡而百家並起，其心亡其發不覺也；」
「學士多驚羨以為美談，國家凍尊信以為要術，大綱失而凡事皆謬，其害甚其言愈熾也。」
有些人，說得都是些偏頗不正的話，明明偏激卻好像言之有理。
我就知道他的心有阻滯蒙蔽，對一些事實視而不見；
有些人說了放肆的話，胡說八道好像說不完，我就知道他的心有所陷溺，不可救藥了。
看完這一段，一直都在凝眉盯著陳凡的劉汭終於動容了。
他扶著鬍鬚，神色依然凝重，但嘴唇卻似乎正在抖動，周三近站得最為靠近劉汭，分明聽見他在小聲誦念「則甚矣，其自壞其心以壞及人心也，而人猶不知其害之生也……」
文章已經到了收尾的階段，只見陳凡寫道：「吾言豈可易乎？能好能惡，看今日必當誅其心，而大是大非，後代必有重吾言者。」
我說的難道還有錯嗎？
既然人心能喜歡也能憎惡，今天就一定要譴責那些說不正經話的人，他們的不純的動機；
而論及大是大非，後世一定會有和我說同樣話的人。
一言以畢，四座皆驚。
李翔聽完後，滿頭滿臉都是大汗。
他被人砍斷小指，心中憤懣，遍尋仇人而不得，最後武斷臆想出一個「敵人」——陳凡，將自己心中的委屈、怨毒和失落，一股腦仍在陳凡身上，認定了好像就是陳凡幹得。
但……真的是陳凡乾的嗎？
「能好能惡，看今日必當誅其心。」李翔閉上了眼睛，眼淚從兩頰滑落，前塵種種，自己錯得太多，仇恨蒙蔽了自己的眼睛。
自己心中的聖人之言，也成了攻伐對方的武器。
劉汭感嘆地轉頭對眾人道：「知言之要，終在顧亭林所謂采銅於山，而非俾販碎金。」
「或為往聖繼絕學，此人當為秉燭破謎幛者。」