第七十九章 運作
讀書認字得有先生教，這個時代文字不統一，一個字有多種寫法，又繁雜，故而認字的人非常稀少，在認字的基礎上有大學問的更是少之又少。
知識寶貴，因此各國君王基本都很重視名士。
像孟子這樣的名士，一來到齊國，就連齊王都想親自前來他的住所拜訪，更別提其他人了，求見之人可謂絡繹不絕。
有求拜師的，有其他學派來找他辯論的。
一時間，孟子來齊，人盡皆知。
同樣來到齊國的陳禾見此情況，知道短時間內孟子肯定沒時間了，不過他也不急，而是繼續花錢，讓季魯鏑繼續宣傳自己與孟子、莊子的事。
至於陳禾自己，他來到臨淄之後，則先去租下一個店面，將小芳安排在店裡賣布匹。
在楚國的織造工坊日進斗金不假，但運輸金錢需要時間，在臨淄開個店比較方便日常開支。
反正有天工造物閣在，布匹貨源不用擔心。
不得不說，臨淄是真的繁華，算是這個時代商業最發達的城市了，人口也是世界之最。
走在臨淄大街上，特別是集市里，陳禾總算體會到晏嬰那句「揮汗如雨、揮袂成蔭、比肩接踵而在」是什麼樣子了。
集市內的人流量，比之後世步行街亦不遑多讓。
安排好了布肆開業的事，陳禾便將之交給小芳負責管理，自己則開始籌劃知識傳播大事。
一連幾個月，陳禾都貓在住處里，對新手禮包里的知識進行整理，然後將之刻在竹簡中，有時候也會從天工書庫之中兌換一些相應的書籍。
基本上都是格物學與數學的基礎課程。
陳禾刻的是小字，但內容之多，也足以占滿好幾車馬車的空間。
在此期間，陳禾聽到一個消息，說是在秦國為質的楚太子橫在秦國當街殺人，殺了一個秦國大夫後逃回楚國。
因為這事兒，秦楚聯盟破裂。
看到了機會，齊、魏、韓三國似有再合眾攻楚的聲音。
趙國依然在九原、雲中一帶推行胡服騎射，並持續壓迫中山國。
宋國的宋康王還在到處擴張，聽說近些年來，宋國在東面打敗齊國取五城、在南方戰勝楚國取楚地三百里、在西面又打贏魏國，如今似乎又有傳言，宋康王又將目光放到北邊。
隱隱有戰國第八強的姿態。
該說不說，齊國臨淄這等商貿繁盛的都城，人流量大，哪國商賈都有，消息就是靈通。
這些消息大都是他們帶來的，有些則是從齊國官府渠道傳出，然後在市井、士人圈流傳。
相對來說，今年的天下算是比較和平了，打仗有打，不過多是小打小鬧，戰國七雄之間沒有大規模征戰。
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而陳禾也用了幾個月時間，在臨淄從一無所有到站穩腳跟，再到漸漸有了一些名聲。
主要是故事宣傳得好，現在臨淄士子圈雖然沒見過他本人，卻都對其與孟子、莊子對話的故事有所耳聞。
不過效果並沒有那麼好，士子們如今好奇，多是獵奇心理作祟，他們好奇的是陳禾本身，而不是故事中透露出的格物學與數學。
特別是在孟子履行承諾，在前往稷下學宮講學時候，偶爾提了陳禾一嘴的情況下，士子們對陳禾更加好奇了。
甚至連稷下學宮的祭酒與列大夫們也都開始好奇，孟子與莊子口中那位陳先生到底何許人也。
可以說，經過幾個月的大力宣傳，陳禾的奇女子名頭算是徹底在臨淄傳開了。
若非身形如此，陳禾都不用那麼麻煩去給自己造勢。
這也是沒辦法的事，若非造勢將自己包裝成奇女子，陳禾怕是連稷下學宮都進不去。
當然，現在若是讓孟子或者莊子帶入稷下學宮倒是可以進去，可想要在學宮內發表論點，也就是講學，仍然不行。
因為聽講學幾乎沒有門檻，進去就能聽，但想要講學，得有稷下先生名號，這可不是自封，而是需要齊王認可。
齊國稷下學宮的先生，不以出身、貧賤定錄用標準，也不以學派為前提設置門檻，而是擇優聘用。
諸如現在的學宮祭酒淳于髡便是個贅婿，其出身卑微，卻能因博學善辯被推為稷下之冠，列為上卿。
所謂的學宮祭酒，就相當於學宮校長。
這個稱號由齊王授予，學者通過面見齊王並進行對問，而後會根據水平，被授得上卿、客卿、上大夫、大夫、列大夫等不同等級的頭銜，這些人統稱稷下先生
而今之稷下學宮，可謂人才濟濟，有鄒衍、田駢、接予、慎到、環淵等七十六人，皆被授予上大夫，有「不治而議論」的權力，就是不擔任具體行政官職，只負責講學、辯論、著書、議論國事。
相當於一種榮譽學位稱號，齊王給他們分配府邸，發俸祿，待遇不可謂不好。
孟子老早就有學宮客卿頭銜。
在這個時代，這些人都可在姓氏後面加一個子，鄒子、接子、慎子......
至於莊子，這傢伙也不喜歡這種名頭，整天就知道自己逍遙，不過因為之前答應過陳禾，所以他倒是違心了一次。
齊王知他來了臨淄，便召其入宮對問，回來的時候，便多了一個上大夫頭銜。
在陳禾忙著宣傳自己的這段時間，莊子與孟子也偶爾在學宮講學，有人問他們與陳禾的事情，他們倒也如實回答，算是做實了陳禾在外頭搞的宣傳。
這個時代的社會結構就把女子進入稷下學宮的路都堵死了，陳禾想要站上這個舞台，就要先解決這件事。
尋常女子肯定不行，就算貴族女子也不行，因為她們都不是士，時代的禮法框架就不允許一個女子拿到這種待遇。
所以尋常女子就算學問再大，齊王也不可能隨便召來見，除非像無鹽女那樣，以「竊慕大王之美義，願備後宮掃除」這樣的卑微藉口求見。
意思就是私下仰慕大王美德，自願到後宮做打掃工作。
陳禾顯然不可能走這條路。
不過單靠這倆還不行，還得搭上淳于髡這條線。
淳于髡身為稷下學宮祭酒，有向齊王推薦人才的權力，他跟齊王關係還很好，再加上他出身贅婿，對非主流人才有天然包容性，就是最好的引薦人。
完成「奇女子」包裝後，再有淳于髡幫忙，見齊王肯定沒問題。
至於如何讓淳于髡幫忙，那不是有孟子和莊子幫忙背書嘛，有這倆引薦，再加上陳禾本身就有真才實學，齊國還有平民女子見齊王的先例。
只要運作得當，見齊王的事情自然水到渠成。
知識寶貴，因此各國君王基本都很重視名士。
像孟子這樣的名士，一來到齊國，就連齊王都想親自前來他的住所拜訪，更別提其他人了，求見之人可謂絡繹不絕。
有求拜師的，有其他學派來找他辯論的。
一時間，孟子來齊，人盡皆知。
同樣來到齊國的陳禾見此情況，知道短時間內孟子肯定沒時間了，不過他也不急，而是繼續花錢，讓季魯鏑繼續宣傳自己與孟子、莊子的事。
至於陳禾自己，他來到臨淄之後，則先去租下一個店面，將小芳安排在店裡賣布匹。
在楚國的織造工坊日進斗金不假，但運輸金錢需要時間，在臨淄開個店比較方便日常開支。
反正有天工造物閣在，布匹貨源不用擔心。
不得不說，臨淄是真的繁華，算是這個時代商業最發達的城市了，人口也是世界之最。
走在臨淄大街上，特別是集市里，陳禾總算體會到晏嬰那句「揮汗如雨、揮袂成蔭、比肩接踵而在」是什麼樣子了。
集市內的人流量，比之後世步行街亦不遑多讓。
安排好了布肆開業的事，陳禾便將之交給小芳負責管理，自己則開始籌劃知識傳播大事。
一連幾個月，陳禾都貓在住處里，對新手禮包里的知識進行整理，然後將之刻在竹簡中，有時候也會從天工書庫之中兌換一些相應的書籍。
基本上都是格物學與數學的基礎課程。
陳禾刻的是小字，但內容之多，也足以占滿好幾車馬車的空間。
在此期間，陳禾聽到一個消息，說是在秦國為質的楚太子橫在秦國當街殺人，殺了一個秦國大夫後逃回楚國。
因為這事兒，秦楚聯盟破裂。
看到了機會，齊、魏、韓三國似有再合眾攻楚的聲音。
趙國依然在九原、雲中一帶推行胡服騎射，並持續壓迫中山國。
宋國的宋康王還在到處擴張，聽說近些年來，宋國在東面打敗齊國取五城、在南方戰勝楚國取楚地三百里、在西面又打贏魏國，如今似乎又有傳言，宋康王又將目光放到北邊。
隱隱有戰國第八強的姿態。
該說不說，齊國臨淄這等商貿繁盛的都城，人流量大，哪國商賈都有，消息就是靈通。
這些消息大都是他們帶來的，有些則是從齊國官府渠道傳出，然後在市井、士人圈流傳。
相對來說，今年的天下算是比較和平了，打仗有打，不過多是小打小鬧，戰國七雄之間沒有大規模征戰。
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而陳禾也用了幾個月時間，在臨淄從一無所有到站穩腳跟，再到漸漸有了一些名聲。
主要是故事宣傳得好，現在臨淄士子圈雖然沒見過他本人，卻都對其與孟子、莊子對話的故事有所耳聞。
不過效果並沒有那麼好，士子們如今好奇，多是獵奇心理作祟，他們好奇的是陳禾本身，而不是故事中透露出的格物學與數學。
特別是在孟子履行承諾，在前往稷下學宮講學時候，偶爾提了陳禾一嘴的情況下，士子們對陳禾更加好奇了。
甚至連稷下學宮的祭酒與列大夫們也都開始好奇，孟子與莊子口中那位陳先生到底何許人也。
可以說，經過幾個月的大力宣傳，陳禾的奇女子名頭算是徹底在臨淄傳開了。
若非身形如此，陳禾都不用那麼麻煩去給自己造勢。
這也是沒辦法的事，若非造勢將自己包裝成奇女子，陳禾怕是連稷下學宮都進不去。
當然，現在若是讓孟子或者莊子帶入稷下學宮倒是可以進去，可想要在學宮內發表論點，也就是講學，仍然不行。
因為聽講學幾乎沒有門檻，進去就能聽，但想要講學，得有稷下先生名號，這可不是自封，而是需要齊王認可。
齊國稷下學宮的先生，不以出身、貧賤定錄用標準，也不以學派為前提設置門檻，而是擇優聘用。
諸如現在的學宮祭酒淳于髡便是個贅婿，其出身卑微，卻能因博學善辯被推為稷下之冠，列為上卿。
所謂的學宮祭酒，就相當於學宮校長。
這個稱號由齊王授予，學者通過面見齊王並進行對問，而後會根據水平，被授得上卿、客卿、上大夫、大夫、列大夫等不同等級的頭銜，這些人統稱稷下先生
而今之稷下學宮，可謂人才濟濟，有鄒衍、田駢、接予、慎到、環淵等七十六人，皆被授予上大夫，有「不治而議論」的權力，就是不擔任具體行政官職，只負責講學、辯論、著書、議論國事。
相當於一種榮譽學位稱號，齊王給他們分配府邸，發俸祿，待遇不可謂不好。
孟子老早就有學宮客卿頭銜。
在這個時代，這些人都可在姓氏後面加一個子，鄒子、接子、慎子......
至於莊子，這傢伙也不喜歡這種名頭，整天就知道自己逍遙，不過因為之前答應過陳禾，所以他倒是違心了一次。
齊王知他來了臨淄，便召其入宮對問，回來的時候，便多了一個上大夫頭銜。
在陳禾忙著宣傳自己的這段時間，莊子與孟子也偶爾在學宮講學，有人問他們與陳禾的事情，他們倒也如實回答，算是做實了陳禾在外頭搞的宣傳。
這個時代的社會結構就把女子進入稷下學宮的路都堵死了，陳禾想要站上這個舞台，就要先解決這件事。
尋常女子肯定不行，就算貴族女子也不行，因為她們都不是士，時代的禮法框架就不允許一個女子拿到這種待遇。
所以尋常女子就算學問再大，齊王也不可能隨便召來見，除非像無鹽女那樣，以「竊慕大王之美義，願備後宮掃除」這樣的卑微藉口求見。
意思就是私下仰慕大王美德，自願到後宮做打掃工作。
陳禾顯然不可能走這條路。
不過單靠這倆還不行，還得搭上淳于髡這條線。
淳于髡身為稷下學宮祭酒，有向齊王推薦人才的權力，他跟齊王關係還很好，再加上他出身贅婿，對非主流人才有天然包容性，就是最好的引薦人。
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至於如何讓淳于髡幫忙，那不是有孟子和莊子幫忙背書嘛，有這倆引薦，再加上陳禾本身就有真才實學，齊國還有平民女子見齊王的先例。
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