第826章 再見大河
漢軍並不只是在西路取得了進展，在東路的進展同樣喜人。
石勒摧毀大興後確實對整個中原的形勢產生了災難性的影響，如果說漢軍在陳留還需要考慮河北方向的援軍，使冀保等人可以全身而退，但在彭城方向，石堪等東人面臨的局面就要險峻十倍不止。
六月時的彭城已經成為了一個三面被圍的突出部，可與浚儀不同的是，這還是一個孤立無援的突出部。畢竟彭城遠離河北，地處豫州、徐州、兗州三州的交界地帶。石堪等東軍之所以能在此地立足，無非就是仰賴於睢陽與兗州方向的支援。
可如今石勒退到定陶後，睢陽方向的支援反而變成了威脅，兗州方向的補給則直接被前來支援的劉朗、陶侃所部切斷，這使得彭城內的東軍徹底喪失了外援。城內的兩萬守軍也有被直接全殲的風險。
彭城公石堪在得知消息後，不等南軍徹底合圍，果斷率軍突圍。可這並沒有給他帶來好運，這主要受限於麾下的兵力，石勒也知道石堪的任務較為兇險，為了避免產生過大的損失，因此並沒有給他過多騎軍，而是以自齊人處收編的步卒為主，這就使得他很難加快撤軍速度。
結果先是經歷了一番苦戰，在折損了千餘人之後，石堪強行突圍，但走不過數十里，就被劉朗所部的騎兵追上，兩軍在傅陽遭遇，石堪所部疲憊不堪，被漢軍一舉擊潰，石堪率千餘親信被迫出逃至蘭陵一帶，後續又陸陸續續收攬了數千名親信，但也就僅此而已了。
這個消息傳出後，進一步加劇了石勒的劣勢。
因為彭城的失陷代表著泗水也落入漢軍掌握，而泗水又是徐州北上兗州的東大門，這條河流貫穿了彭城、高平、濟陰三郡，繼而可以進入巨野澤。須知巨野澤位於整個兗州的腹心，連通了兗州境內幾乎所有水系。因此可以說，誰掌握了巨野澤，誰就掌握了兗州的主動權。
這是有先例可循的，當年呂布與曹操爭兗州，其決勝之戰就是巨野之戰。此前雙方鏖戰經年，在濮陽等地來回廝殺，難分勝負，可巨野一戰後，曹操獲得了對巨野澤的掌控，呂布便不得不迅速敗退出兗州，而曹操得以重新穩定兗州這一創業之基。
而在當下，漢軍的優勢比當年的曹操更大，汴睢渠打通在即。一旦打通之後，漢軍將水師開入汴水，缺乏水師的石勒根本沒有任何還手之力。
結果也確實是如此走向，六月下旬，睢陽的民夫打通了睢陽與孟渚澤的通道，遲滯在睢陽的七百艘船隻正式開進汴水。沿路百姓還是第一次見到這種規模的水師，不由感到極為驚愕，而看到天子的舟船也在其中後，就更加詫異與好奇了。
劉羨將自己的座駕放在一艘繪有九章的兩層船舫之上，著一身玄色的儒服，披赤色的披風，頭戴綸巾，就坐在隨身攜帶的大幡之下，顯得非常輕鬆愜意。他在七月上旬先抵達彭城，接見了以彭城劉氏為首的當地豪族，然後又藉機遊覽了當地的雲龍山，這裡據說是彭祖的修仙之地，在當地非常有名。
而後在七月中旬，他們率軍北上，開進到沛縣，在此參拜了當年漢高祖劉邦的祖宅，並在此舉辦了盛大的祭祀。劉羨為此賦得殘詩兩句：
「昔人逐雲去，烈士望漢風。」
當年漢高祖劉邦在平定英布後回到沛縣，在家鄉高唱大風歌，項羽、韓信、英布、陳豨，這些人曾是漢高祖的義弟、親信、朋友、手下，但最終都成為了他的敵人，最後被他消滅。滿目望去，身邊之人已經是空空如也，身上的箭傷更是時時作痛，這難免令他想到死亡，並擔憂死後的天下，最後發出「安得猛士兮守四方」的感慨。
當時人不會明白漢高祖的惶恐，只會感慨於他的不羈與灑脫，還有胸懷天下，感念蒼生。如今劉羨來到這個地方，對他而言，這裡是完全陌生的地方，劉羨在此處沒有一個認識的人，可仍然能夠感受到這種最初的悸動。
或許高祖永遠也意想不到，以他建立的這個國家與王朝，最終會成為這麼多人的信仰與執念。一百二十年前曾祖父劉備在此處屯兵，生存在呂布與曹操的夾縫中時，是不是也會想到祖先的歌謠，作為自己戰勝困境的精神支柱呢？
不過劉羨知道，自己不是高祖，高祖是自然而然的真情流露，而此時自己故作從容地沿路拜祭各地，無非是兩層意思，一是為了讓中原各地的百姓看到，他是真正的漢室正統，還是沾了祖先的光，二則是表現出自己對整個中原戰事了如指掌，石勒不堪一擊，這其實是一種表演，也落了下乘。
不過表現的成果還是很不錯的，在沿路行軍途中，幾乎不用他特意去進行招降，就有各式各樣的使者前來向他問候送禮，顯示出一片萬眾歸心的場景，而石勒也在不斷地往後退，好似劉羨的旗幟一到，對方就望風而潰。
劉羨在自睢陽出發的第三十六日，即七月壬辰，率領水軍開入定陶。石勒此時率軍進一步後撤，他們已經知道了滎陽失守的消息，前軍嘗試著和劉羨的船隻對射，結果不出意外，他們的弓矢甚至不能穿透船隊的外殼，並沒有造成任何傷亡，漢軍沿河列陣出戰，東人又不能破陣。於是東人乾脆放棄了作戰，直接退回到濮陽。劉羨得以開赴至巨野澤內，兵不血刃地占據這一要害之地。
現在就是競速時間，其實雙方的戰略都幾乎傾向於明牌，劉羨要儘可能快地占領足夠多的領土好做防守，而石勒則要想盡辦法退得更慢一些以確保反攻。但就實際的效果上來看，石勒幾乎找不到什麼合適的手段來阻止劉羨北進。
在這種戰況下，兗州當地的勢力對此看得明白。他們普遍認為，石勒退讓得如此之大，幾乎完全喪失了在中原的民心與民意，即使冬季反攻奪回部份城池，也無力改變大局，長期來看，漢軍的得勝堪稱必然。因此進一步加劇了當地塢主豪族的倒戈，就連許多意想不到的勢力也加入了投誠的行列。
一個是北面來的胡人塢主，此前有言，石勒去年遷移了不少胡人至兗州，有烏丸人、匈奴人，甚至還有一些鮮卑人。石勒在中原給他們劃分了大量無主的田地，並允許他們修建塢堡，可到底根基未深。面對劉羨大軍南來的情況，他們此時無力跟隨石勒北走，那為了保住來之不易的田土，也只有向劉羨投誠。
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這裡面其實也有不少的本土雜胡塢主，畢竟在晉末亂世中崛起的胡人並不只是石勒。自魏晉以來，世家大族好用胡奴，近百年的歷史裡，至少有數百萬規模的胡人被販賣到中國為奴，其中以關中、河東、河北為盛，中原的情況稍好，但也好不到哪裡去，人數就算沒有百萬，幾十萬也不是個小數目。這些人在亂世中相互幫襯，成為一方豪傑的不在少數。
此時來向劉羨投誠，麾下有近萬人規模的，就有靳市、劉勔、展廣等八人，更小規模的胡人更多，林林總總有好幾十人。再加上祖逖麾下的寧黑、王安、陳武等人，那就更加難以計數了。
該如何安置這些胡人呢？這可謂是劉羨治理國家以來，遇到的一個全新難題。
劉羨總體的治國方略還是崇尚於均田土，申法度，對貧民百姓賜予田土恢復生產，對世家大族選賢任能但限制特權，雖然其中有這樣那樣的困難，可歸根到底是在治理漢人，根據已有的禮法傳統來進行改良，總歸是能夠接受。
但治理胡人則不同，雖然他們在中原待了數代，許多人都會華言漢語，可習俗傳統信仰未變，與尋常漢民華族相排斥。想要讓他們服從朝廷的安排，首先還要移風易俗，這絕不是一件容易事。事實上，自從漢朝建立，一直到後漢滅亡，如何治理胡人一直是一個令人頭疼的難題。
不過這是長遠來看的事情了，短期來看，劉羨也只能暫時先承認現狀。雖然有很多人持江統一樣的觀點，認為胡人非我族類，其心必異，要求驅逐胡人。如顧眾就是如此認為，他勸劉羨道：
「陛下，胡人反覆無常，最無信義，今日因形勢來投，可卻終究與石勒同種，來日石勒發兵，這些胡人必反。甚至我看有些人眼神不安閃躲，說不得還會有人行刺陛下。不如將他們盡數驅於河北，盡收中原之地，還我夏兒，方才是萬世不易之基業。」
劉羨聞之卻難免哂笑，他反問顧眾道：「今中原胡虜可驅之河北，來年河北胡虜將驅之何處？關中胡虜又驅之何處？莫非讓我殺盡千萬胡人？放眼古今，何人能為？」
顧眾垂首啞然不能對。以殺止爭，確實是最有效的手段，可當規模擴大到萬人時，就已經變得極為困難，因為他們不會束手就擒，而會拚死鬥爭。而要消滅數百萬乃至近千萬規模的異類時，這簡直是不可想像的事情，沒有人願意進行這種規模的戰爭。哪怕沒有辦法，劉羨也必須從無到有地設法同化他們。
故而劉羨還是同意了這些胡人的歸降，除去授予一些基本的官職之外，還抽調雜糅了部分胡人，組建了一支千人規模的北騎軍，設立北騎校尉，由烏丸人靳市擔任，以示對胡人的招撫與親近。
除了胡人之外，還有一股投降劉羨的勢力，是他事前很難意想到的，那就是東海天師道。
石勒在平定青州以後，知道天師道乃是王彌等人的根基所在，為了防止其作亂，便強行將其數萬眾遷徙到兗州，與麾下的胡人進行雜居，這些人起初不願服從安排，結果竟被石勒直接斬殺了數十名祭酒，最後也只能屈服。如今石勒一退，他們立刻便設法改投劉羨。即使從某種意義上來說，劉羨才是使得東海天師道衰落的最大禍首。
此時領導東海天師道的已經是一名晚輩，姓陳名文，不過三四十左右年紀，據說他本是江南餘杭人，是心中仰慕天師道，認為東海天師道是正統，這才特地從江南到東海求道。而他曾經的老師不是別人，正是前前任東海天師道監天孫秀。
聽說是孫秀的弟子，劉羨那不得不另眼相看，專門召見陳文打量了一番。不得不說，孫秀本人長得賊眉鼠眼，挑的弟子倒還五官端正，不過孫秀與劉羨的恩怨眾所周知，哪怕陳文極擅長表演，在劉羨面前也少不了有幾分畏縮。
劉羨笑問陳文道：「你老師都教了你什麼啊？」
陳文道：「通陰陽，問鬼神，識禍福，鍊金丹，辨風水，房中術。」
劉羨對此大不以為然，便又打趣道：「你老師最後被五馬分屍，也算能識禍福嗎？」
陳文正色道：「人力有時而窮，孫明師雖識得大勢，但並非太平真君，只是不忍天下將遭大難，想要逆天而行，最後才遭此凶禍。可明師臨死之際，也能道陛下將整頓九州，焉能說不知禍福呢？」
這當然是無稽之談，孫秀當時說出這個預言絕非好意，但此刻的劉羨也唯有一笑了之。他已經是公認的太平真君，沒有必要跟這些已經衰退的道人計較。而對於如何安置他們，在有巴蜀天師道的幫助下，這倒也簡單，直接以回歸正統的名義，讓這些天師道歸屬青城山門下，由范賁派人負責監管便是。
總而言之，不管這其中有多少隱患，兗州的大部分勢力也已經向劉羨倒戈。於是他在七月癸巳這一日率軍離開巨野澤，沿瓠子河急行軍一日夜，水師率先衝刺近兩百里。等次日一早，也就是八月甲午這一日，他已經開進濮陽河口，河口一過，眼前豁然開朗，一條渾濁、寬闊又平靜的大河出現在眼前。
這就是黃河了，此刻陽光燦爛，使得河面泛起淡金色的光芒，突然讓劉羨倍加感動。雖說這條黃河比不上長江波瀾壯闊，可卻真正是赤縣神州的母親河，灌溉了河南河北兩岸無數田地，也養活數千萬百姓，它讓劉羨感到親切，也想起了離開洛陽後的種種波折。
我回來了！直至此時，劉羨才有一種重回故里的實感，這讓他難以自禁地低頭沉吟片刻，繼而感嘆道：「征蓬辭舊日，飲馬嘆河清。」
石勒摧毀大興後確實對整個中原的形勢產生了災難性的影響，如果說漢軍在陳留還需要考慮河北方向的援軍，使冀保等人可以全身而退，但在彭城方向，石堪等東人面臨的局面就要險峻十倍不止。
六月時的彭城已經成為了一個三面被圍的突出部，可與浚儀不同的是，這還是一個孤立無援的突出部。畢竟彭城遠離河北，地處豫州、徐州、兗州三州的交界地帶。石堪等東軍之所以能在此地立足，無非就是仰賴於睢陽與兗州方向的支援。
可如今石勒退到定陶後，睢陽方向的支援反而變成了威脅，兗州方向的補給則直接被前來支援的劉朗、陶侃所部切斷，這使得彭城內的東軍徹底喪失了外援。城內的兩萬守軍也有被直接全殲的風險。
彭城公石堪在得知消息後，不等南軍徹底合圍，果斷率軍突圍。可這並沒有給他帶來好運，這主要受限於麾下的兵力，石勒也知道石堪的任務較為兇險，為了避免產生過大的損失，因此並沒有給他過多騎軍，而是以自齊人處收編的步卒為主，這就使得他很難加快撤軍速度。
結果先是經歷了一番苦戰，在折損了千餘人之後，石堪強行突圍，但走不過數十里，就被劉朗所部的騎兵追上，兩軍在傅陽遭遇，石堪所部疲憊不堪，被漢軍一舉擊潰，石堪率千餘親信被迫出逃至蘭陵一帶，後續又陸陸續續收攬了數千名親信，但也就僅此而已了。
這個消息傳出後，進一步加劇了石勒的劣勢。
因為彭城的失陷代表著泗水也落入漢軍掌握，而泗水又是徐州北上兗州的東大門，這條河流貫穿了彭城、高平、濟陰三郡，繼而可以進入巨野澤。須知巨野澤位於整個兗州的腹心，連通了兗州境內幾乎所有水系。因此可以說，誰掌握了巨野澤，誰就掌握了兗州的主動權。
這是有先例可循的，當年呂布與曹操爭兗州，其決勝之戰就是巨野之戰。此前雙方鏖戰經年，在濮陽等地來回廝殺，難分勝負，可巨野一戰後，曹操獲得了對巨野澤的掌控，呂布便不得不迅速敗退出兗州，而曹操得以重新穩定兗州這一創業之基。
而在當下，漢軍的優勢比當年的曹操更大，汴睢渠打通在即。一旦打通之後，漢軍將水師開入汴水，缺乏水師的石勒根本沒有任何還手之力。
結果也確實是如此走向，六月下旬，睢陽的民夫打通了睢陽與孟渚澤的通道，遲滯在睢陽的七百艘船隻正式開進汴水。沿路百姓還是第一次見到這種規模的水師，不由感到極為驚愕，而看到天子的舟船也在其中後，就更加詫異與好奇了。
劉羨將自己的座駕放在一艘繪有九章的兩層船舫之上，著一身玄色的儒服，披赤色的披風，頭戴綸巾，就坐在隨身攜帶的大幡之下，顯得非常輕鬆愜意。他在七月上旬先抵達彭城，接見了以彭城劉氏為首的當地豪族，然後又藉機遊覽了當地的雲龍山，這裡據說是彭祖的修仙之地，在當地非常有名。
而後在七月中旬，他們率軍北上，開進到沛縣，在此參拜了當年漢高祖劉邦的祖宅，並在此舉辦了盛大的祭祀。劉羨為此賦得殘詩兩句：
「昔人逐雲去，烈士望漢風。」
當年漢高祖劉邦在平定英布後回到沛縣，在家鄉高唱大風歌，項羽、韓信、英布、陳豨，這些人曾是漢高祖的義弟、親信、朋友、手下，但最終都成為了他的敵人，最後被他消滅。滿目望去，身邊之人已經是空空如也，身上的箭傷更是時時作痛，這難免令他想到死亡，並擔憂死後的天下，最後發出「安得猛士兮守四方」的感慨。
當時人不會明白漢高祖的惶恐，只會感慨於他的不羈與灑脫，還有胸懷天下，感念蒼生。如今劉羨來到這個地方，對他而言，這裡是完全陌生的地方，劉羨在此處沒有一個認識的人，可仍然能夠感受到這種最初的悸動。
或許高祖永遠也意想不到，以他建立的這個國家與王朝，最終會成為這麼多人的信仰與執念。一百二十年前曾祖父劉備在此處屯兵，生存在呂布與曹操的夾縫中時，是不是也會想到祖先的歌謠，作為自己戰勝困境的精神支柱呢？
不過劉羨知道，自己不是高祖，高祖是自然而然的真情流露，而此時自己故作從容地沿路拜祭各地，無非是兩層意思，一是為了讓中原各地的百姓看到，他是真正的漢室正統，還是沾了祖先的光，二則是表現出自己對整個中原戰事了如指掌，石勒不堪一擊，這其實是一種表演，也落了下乘。
不過表現的成果還是很不錯的，在沿路行軍途中，幾乎不用他特意去進行招降，就有各式各樣的使者前來向他問候送禮，顯示出一片萬眾歸心的場景，而石勒也在不斷地往後退，好似劉羨的旗幟一到，對方就望風而潰。
劉羨在自睢陽出發的第三十六日，即七月壬辰，率領水軍開入定陶。石勒此時率軍進一步後撤，他們已經知道了滎陽失守的消息，前軍嘗試著和劉羨的船隻對射，結果不出意外，他們的弓矢甚至不能穿透船隊的外殼，並沒有造成任何傷亡，漢軍沿河列陣出戰，東人又不能破陣。於是東人乾脆放棄了作戰，直接退回到濮陽。劉羨得以開赴至巨野澤內，兵不血刃地占據這一要害之地。
現在就是競速時間，其實雙方的戰略都幾乎傾向於明牌，劉羨要儘可能快地占領足夠多的領土好做防守，而石勒則要想盡辦法退得更慢一些以確保反攻。但就實際的效果上來看，石勒幾乎找不到什麼合適的手段來阻止劉羨北進。
在這種戰況下，兗州當地的勢力對此看得明白。他們普遍認為，石勒退讓得如此之大，幾乎完全喪失了在中原的民心與民意，即使冬季反攻奪回部份城池，也無力改變大局，長期來看，漢軍的得勝堪稱必然。因此進一步加劇了當地塢主豪族的倒戈，就連許多意想不到的勢力也加入了投誠的行列。
一個是北面來的胡人塢主，此前有言，石勒去年遷移了不少胡人至兗州，有烏丸人、匈奴人，甚至還有一些鮮卑人。石勒在中原給他們劃分了大量無主的田地，並允許他們修建塢堡，可到底根基未深。面對劉羨大軍南來的情況，他們此時無力跟隨石勒北走，那為了保住來之不易的田土，也只有向劉羨投誠。
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這裡面其實也有不少的本土雜胡塢主，畢竟在晉末亂世中崛起的胡人並不只是石勒。自魏晉以來，世家大族好用胡奴，近百年的歷史裡，至少有數百萬規模的胡人被販賣到中國為奴，其中以關中、河東、河北為盛，中原的情況稍好，但也好不到哪裡去，人數就算沒有百萬，幾十萬也不是個小數目。這些人在亂世中相互幫襯，成為一方豪傑的不在少數。
此時來向劉羨投誠，麾下有近萬人規模的，就有靳市、劉勔、展廣等八人，更小規模的胡人更多，林林總總有好幾十人。再加上祖逖麾下的寧黑、王安、陳武等人，那就更加難以計數了。
該如何安置這些胡人呢？這可謂是劉羨治理國家以來，遇到的一個全新難題。
劉羨總體的治國方略還是崇尚於均田土，申法度，對貧民百姓賜予田土恢復生產，對世家大族選賢任能但限制特權，雖然其中有這樣那樣的困難，可歸根到底是在治理漢人，根據已有的禮法傳統來進行改良，總歸是能夠接受。
但治理胡人則不同，雖然他們在中原待了數代，許多人都會華言漢語，可習俗傳統信仰未變，與尋常漢民華族相排斥。想要讓他們服從朝廷的安排，首先還要移風易俗，這絕不是一件容易事。事實上，自從漢朝建立，一直到後漢滅亡，如何治理胡人一直是一個令人頭疼的難題。
不過這是長遠來看的事情了，短期來看，劉羨也只能暫時先承認現狀。雖然有很多人持江統一樣的觀點，認為胡人非我族類，其心必異，要求驅逐胡人。如顧眾就是如此認為，他勸劉羨道：
「陛下，胡人反覆無常，最無信義，今日因形勢來投，可卻終究與石勒同種，來日石勒發兵，這些胡人必反。甚至我看有些人眼神不安閃躲，說不得還會有人行刺陛下。不如將他們盡數驅於河北，盡收中原之地，還我夏兒，方才是萬世不易之基業。」
劉羨聞之卻難免哂笑，他反問顧眾道：「今中原胡虜可驅之河北，來年河北胡虜將驅之何處？關中胡虜又驅之何處？莫非讓我殺盡千萬胡人？放眼古今，何人能為？」
顧眾垂首啞然不能對。以殺止爭，確實是最有效的手段，可當規模擴大到萬人時，就已經變得極為困難，因為他們不會束手就擒，而會拚死鬥爭。而要消滅數百萬乃至近千萬規模的異類時，這簡直是不可想像的事情，沒有人願意進行這種規模的戰爭。哪怕沒有辦法，劉羨也必須從無到有地設法同化他們。
故而劉羨還是同意了這些胡人的歸降，除去授予一些基本的官職之外，還抽調雜糅了部分胡人，組建了一支千人規模的北騎軍，設立北騎校尉，由烏丸人靳市擔任，以示對胡人的招撫與親近。
除了胡人之外，還有一股投降劉羨的勢力，是他事前很難意想到的，那就是東海天師道。
石勒在平定青州以後，知道天師道乃是王彌等人的根基所在，為了防止其作亂，便強行將其數萬眾遷徙到兗州，與麾下的胡人進行雜居，這些人起初不願服從安排，結果竟被石勒直接斬殺了數十名祭酒，最後也只能屈服。如今石勒一退，他們立刻便設法改投劉羨。即使從某種意義上來說，劉羨才是使得東海天師道衰落的最大禍首。
此時領導東海天師道的已經是一名晚輩，姓陳名文，不過三四十左右年紀，據說他本是江南餘杭人，是心中仰慕天師道，認為東海天師道是正統，這才特地從江南到東海求道。而他曾經的老師不是別人，正是前前任東海天師道監天孫秀。
聽說是孫秀的弟子，劉羨那不得不另眼相看，專門召見陳文打量了一番。不得不說，孫秀本人長得賊眉鼠眼，挑的弟子倒還五官端正，不過孫秀與劉羨的恩怨眾所周知，哪怕陳文極擅長表演，在劉羨面前也少不了有幾分畏縮。
劉羨笑問陳文道：「你老師都教了你什麼啊？」
陳文道：「通陰陽，問鬼神，識禍福，鍊金丹，辨風水，房中術。」
劉羨對此大不以為然，便又打趣道：「你老師最後被五馬分屍，也算能識禍福嗎？」
陳文正色道：「人力有時而窮，孫明師雖識得大勢，但並非太平真君，只是不忍天下將遭大難，想要逆天而行，最後才遭此凶禍。可明師臨死之際，也能道陛下將整頓九州，焉能說不知禍福呢？」
這當然是無稽之談，孫秀當時說出這個預言絕非好意，但此刻的劉羨也唯有一笑了之。他已經是公認的太平真君，沒有必要跟這些已經衰退的道人計較。而對於如何安置他們，在有巴蜀天師道的幫助下，這倒也簡單，直接以回歸正統的名義，讓這些天師道歸屬青城山門下，由范賁派人負責監管便是。
總而言之，不管這其中有多少隱患，兗州的大部分勢力也已經向劉羨倒戈。於是他在七月癸巳這一日率軍離開巨野澤，沿瓠子河急行軍一日夜，水師率先衝刺近兩百里。等次日一早，也就是八月甲午這一日，他已經開進濮陽河口，河口一過，眼前豁然開朗，一條渾濁、寬闊又平靜的大河出現在眼前。
這就是黃河了，此刻陽光燦爛，使得河面泛起淡金色的光芒，突然讓劉羨倍加感動。雖說這條黃河比不上長江波瀾壯闊，可卻真正是赤縣神州的母親河，灌溉了河南河北兩岸無數田地，也養活數千萬百姓，它讓劉羨感到親切，也想起了離開洛陽後的種種波折。
我回來了！直至此時，劉羨才有一種重回故里的實感，這讓他難以自禁地低頭沉吟片刻，繼而感嘆道：「征蓬辭舊日，飲馬嘆河清。」