第2572章 你是打算去當窮人還是富人
「你？你怎麼能這樣？」邊教授氣的站都站不穩了，手也在發抖，也有可能是被嚇的。
「因為按照你一貫堅持的言論自由來說，你侵犯了我的言論自由，你胡說八道可以，不然就是不言論自由，別人說什麼，你就要舉報，沒有這樣的事。」楊辰一點不覺得多餘。
不過大多數學生似乎對此並不贊同，先天的，他們還覺得校園是個聖地，校園裡的事，不應該受外界干涉，邊教授舉報楊辰固然不對，但不是沒成功不是，你怎麼能這樣報復呢。
楊辰毫不理會他們的想法，對於他來說，只要想要傳達的思想傳達到了就行，若干年後，這些人想到他說的話，自然知道自己錯過了什麼。
楊辰沒打算走桃李滿天下的路，也沒把下面這些人當自己的學生，不過他相信，未來若干年後，一定有人來跟自己攀這個師生情。
所以楊辰繼續說道：「接著剛才的話題說。」
「官官相護肯定是不對的，但是官官相護是這個社會的正常表現形式，人是群體動物，就免不了照顧自己人。
但官官相護也不是鐵板一塊。不同權力之間有利益衝突，不同部門之間有職責衝突，上級和下級之間有目標衝突。
只要存在衝突，就會出現突破口。」
「所以，真正的治理不是假設所有人都是好人，而是要假設所有人都有私心，然後用制度讓他們即使有私心，也不敢隨便做壞事。」
「楊老師，這是不對的，你這個叫有罪推定，實際上應該是疑罪從無，不能假設所有人都是壞人。」
楊辰糾正道：「你說的是法律層面，為了避免冤假錯案，所以要疑罪從無，可是在制度不能這樣，為什麼要把權力關進籠子裡面，不就是怕有人仗著權力為非作歹，可人家還沒有呢，為什麼就認定人家要為非作歹呢？」
「舉個最簡單的例子，漂亮國的警察，看到一個有色人種的年輕小伙走在路上，二話不說就把人家按住了，只要人家稍有動作，就是彈夾清空，你管這叫疑罪從無？」
這位學生說道：「那個只是個別行為。」
楊辰繼續說道：「沒有任何制度是完美的，效率和公平只能兼顧，就象任何宗教、思想都無法抹去人性的貪婪和自私一樣。」
「制度不可能一步到位，人性也不可能徹底消滅。
治理的過程，就是不斷發現問題、修補漏洞、重新平衡。」
「如果因為制度存在漏洞，就認為制度沒有意義，那最終只能回到叢林狀態。
叢林裡也有公平，誰的拳頭大，誰的力量強，誰就說了算，這也是公平。、
但是，這種公平你們願意接受嗎？」
下面一時沒有人說話，能在這個學校上學的，自然都是腦力勞動者，沒有人願意返回野蠻時代。
下面一個戴著精緻無框眼鏡，一身的名牌的男生站了起來。
「楊老師，我不太同意您的說法。」
「你說。」
「我覺得漂亮國的制度更公平。」男生揚著臉說道，「至少在那裡，個人有更多選擇，權力也更受限制。
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我畢業後會去漂亮國發展，那邊才是真正公平的地方。」
教室里有若干個人跟著點頭。
楊辰看著他，問道：「你去過漂亮國嗎？」
對方點了點頭：「去過兩次，一次是去參加交流活動，還有一次是去旅遊。」
「那麼你了解那裡的社會運行和制度落實情況嗎？」楊辰問道。
男生遲疑了一下：「我看過很多資料，也認識一些在那裡生活的人。」
「資料和感受，都不能代替完整的觀察。」楊辰淡然一笑：「當然，你願意去哪裡，是你的自由。我從來不反對任何人選擇自己的生活方式。」
「但是，你把它定義為公平，我有不同意見。
當然了，在討論漂亮國是否公平之前，最好先弄清楚一個問題——你想要的是公平，還是想要享受不公平？」
男生有些不解：「這是什麼意思？」
楊辰笑了笑：「有些人嚮往漂亮國，不是因為那裡公平，而是因為他希望自己成為不公平的受益者。」
教室里頓時一片安靜。
楊辰洪亮的聲音開始響起：「漂亮國當然有公平的一面，比如法律程序、契約意識、社會規則，這些不容否認，也值得學習。
但是，它同樣存在嚴重的階層固化、種族差異、財富壟斷和資源不平等。」
「比如，一個富人和一個窮人，都可以在法律面前擁有相同的訴訟權利，這叫法律上的人人平等。
但富人可以請最好的律師，可以拖得起時間，可以通過資本影響輿論，而窮人可能連律師費都付不起。」
「你說這是不是公平？站在這個角度的話，你是希望成為富人，還是希望成為窮人？」
沒有人願意成為窮人，所以男生沉默了。
楊辰繼續說道：「漂亮國的公平，很多時候是窮人的公平。」
「窮人的公平？」大家有些不理解，明明你剛才還說的是對窮人的不公平呢。
「就是在名義上，每個人都被告知擁有同樣的機會，比如生存的權力、接受教育的權力、政治上的權力。
但機會本身需要資源去爭取，窮人只能享受落後且效率低下的公費醫療，大多數病疼都是吃止疼片解決，但凡動個手術需要排半年以上，富人呢，可以享受高效和先進的私人診所。」
「富人和窮人都可以接受教育，可富人從小就有更好的學校、更好的老師、更好的家庭環境。窮人只能上不傳授知識只讓你享受快樂的公立教育。
就算你成績再好，你想進入名校學習，不說那昂貴的學費同，這個有長達三十年的學費貸款，可是你有推薦信嗎？」
「至於政治上的權利，除了一個投票權，還有什麼？投票也不是直投，跟你個人有什麼關係？」
「所以說，這種公平有沒有價值？當然也有，特別是對於社會底層的民眾，意義更大點，問題是，你打算去當窮人嗎？」
「因為按照你一貫堅持的言論自由來說，你侵犯了我的言論自由，你胡說八道可以，不然就是不言論自由，別人說什麼，你就要舉報，沒有這樣的事。」楊辰一點不覺得多餘。
不過大多數學生似乎對此並不贊同，先天的，他們還覺得校園是個聖地，校園裡的事，不應該受外界干涉，邊教授舉報楊辰固然不對，但不是沒成功不是，你怎麼能這樣報復呢。
楊辰毫不理會他們的想法，對於他來說，只要想要傳達的思想傳達到了就行，若干年後，這些人想到他說的話，自然知道自己錯過了什麼。
楊辰沒打算走桃李滿天下的路，也沒把下面這些人當自己的學生，不過他相信，未來若干年後，一定有人來跟自己攀這個師生情。
所以楊辰繼續說道：「接著剛才的話題說。」
「官官相護肯定是不對的，但是官官相護是這個社會的正常表現形式，人是群體動物，就免不了照顧自己人。
但官官相護也不是鐵板一塊。不同權力之間有利益衝突，不同部門之間有職責衝突，上級和下級之間有目標衝突。
只要存在衝突，就會出現突破口。」
「所以，真正的治理不是假設所有人都是好人，而是要假設所有人都有私心，然後用制度讓他們即使有私心，也不敢隨便做壞事。」
「楊老師，這是不對的，你這個叫有罪推定，實際上應該是疑罪從無，不能假設所有人都是壞人。」
楊辰糾正道：「你說的是法律層面，為了避免冤假錯案，所以要疑罪從無，可是在制度不能這樣，為什麼要把權力關進籠子裡面，不就是怕有人仗著權力為非作歹，可人家還沒有呢，為什麼就認定人家要為非作歹呢？」
「舉個最簡單的例子，漂亮國的警察，看到一個有色人種的年輕小伙走在路上，二話不說就把人家按住了，只要人家稍有動作，就是彈夾清空，你管這叫疑罪從無？」
這位學生說道：「那個只是個別行為。」
楊辰繼續說道：「沒有任何制度是完美的，效率和公平只能兼顧，就象任何宗教、思想都無法抹去人性的貪婪和自私一樣。」
「制度不可能一步到位，人性也不可能徹底消滅。
治理的過程，就是不斷發現問題、修補漏洞、重新平衡。」
「如果因為制度存在漏洞，就認為制度沒有意義，那最終只能回到叢林狀態。
叢林裡也有公平，誰的拳頭大，誰的力量強，誰就說了算，這也是公平。、
但是，這種公平你們願意接受嗎？」
下面一時沒有人說話，能在這個學校上學的，自然都是腦力勞動者，沒有人願意返回野蠻時代。
下面一個戴著精緻無框眼鏡，一身的名牌的男生站了起來。
「楊老師，我不太同意您的說法。」
「你說。」
「我覺得漂亮國的制度更公平。」男生揚著臉說道，「至少在那裡，個人有更多選擇，權力也更受限制。
TW 看書網書海量，𝐬𝐡𝐮.𝐭𝐰任你挑
我畢業後會去漂亮國發展，那邊才是真正公平的地方。」
教室里有若干個人跟著點頭。
楊辰看著他，問道：「你去過漂亮國嗎？」
對方點了點頭：「去過兩次，一次是去參加交流活動，還有一次是去旅遊。」
「那麼你了解那裡的社會運行和制度落實情況嗎？」楊辰問道。
男生遲疑了一下：「我看過很多資料，也認識一些在那裡生活的人。」
「資料和感受，都不能代替完整的觀察。」楊辰淡然一笑：「當然，你願意去哪裡，是你的自由。我從來不反對任何人選擇自己的生活方式。」
「但是，你把它定義為公平，我有不同意見。
當然了，在討論漂亮國是否公平之前，最好先弄清楚一個問題——你想要的是公平，還是想要享受不公平？」
男生有些不解：「這是什麼意思？」
楊辰笑了笑：「有些人嚮往漂亮國，不是因為那裡公平，而是因為他希望自己成為不公平的受益者。」
教室里頓時一片安靜。
楊辰洪亮的聲音開始響起：「漂亮國當然有公平的一面，比如法律程序、契約意識、社會規則，這些不容否認，也值得學習。
但是，它同樣存在嚴重的階層固化、種族差異、財富壟斷和資源不平等。」
「比如，一個富人和一個窮人，都可以在法律面前擁有相同的訴訟權利，這叫法律上的人人平等。
但富人可以請最好的律師，可以拖得起時間，可以通過資本影響輿論，而窮人可能連律師費都付不起。」
「你說這是不是公平？站在這個角度的話，你是希望成為富人，還是希望成為窮人？」
沒有人願意成為窮人，所以男生沉默了。
楊辰繼續說道：「漂亮國的公平，很多時候是窮人的公平。」
「窮人的公平？」大家有些不理解，明明你剛才還說的是對窮人的不公平呢。
「就是在名義上，每個人都被告知擁有同樣的機會，比如生存的權力、接受教育的權力、政治上的權力。
但機會本身需要資源去爭取，窮人只能享受落後且效率低下的公費醫療，大多數病疼都是吃止疼片解決，但凡動個手術需要排半年以上，富人呢，可以享受高效和先進的私人診所。」
「富人和窮人都可以接受教育，可富人從小就有更好的學校、更好的老師、更好的家庭環境。窮人只能上不傳授知識只讓你享受快樂的公立教育。
就算你成績再好，你想進入名校學習，不說那昂貴的學費同，這個有長達三十年的學費貸款，可是你有推薦信嗎？」
「至於政治上的權利，除了一個投票權，還有什麼？投票也不是直投，跟你個人有什麼關係？」
「所以說，這種公平有沒有價值？當然也有，特別是對於社會底層的民眾，意義更大點，問題是，你打算去當窮人嗎？」