第二百六十六章 眾大能的道
「寂滅不是毀滅。
毀滅是暴戾的撕碎，寂滅是安寧的收納。
萬物生於天地，終歸於天地。生是道，死亦是道。
世人只知求生避死，以寂滅為不祥，卻不知寂滅本身就是大道運轉中不可分割的一環。
有生必有死，有始必有終。吾所掌，便是這終結之力、收納之力、鎮伏之力。
喪葬不是儀式。
喪葬是逝者離開之後最後的安放，是生者與死者之間那道雖然不可逾越卻必須存在的界碑。
有了喪葬，死者的軀體便不會暴露在天地間任其腐爛。
有了喪葬，生者便知道，那個離去的人已經去了該去的地方。」
他講完，沒有停留。
「伏羲。」
伏羲抱著古琴從講壇側方走出，走上白玉講壇。
他在燃燈身側站定，古琴橫在身前，目光從學舍中眾人面上一一掃過，又望向那面鋪滿整座學舍天穹的法則之幕。
他知道，此刻洪荒天地間無數雙眼睛都在看著這道光幕，無數雙耳朵都在聽著這道聲音。
「吾修文道。
文道者，以文字載道，以教化傳道，以文明承道。
天地間的法則本就蘊含著可以被解讀的符號。
山川的走勢是大地寫下的文字，星辰的排列是天穹寫下的文字，草木的生長是生機寫下的文字。
吾將那些符號從自然中翻譯為可被傳承的文字，將它們從無形的法則轉化為有形的記載。
文字是智慧的容器，是道途的載體。
沒有文字，每一代修士都要從頭摸索，每一份感悟都會隨著個體的消亡而散失。
文道將洪荒萬靈的智慧串聯成一條永不斷絕的長河。」
伏羲講完，退到一旁。
「女媧。」
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女媧從學舍東側起身，乾坤鼎托在掌中，造化道韻在她周身溫潤流轉。
她走上講壇，站在那面法則之幕前。
「吾修造化大道。造化者，從無到有，從虛到實，從散到聚。
吾以乾坤鼎逆反先天，化後天為先天，將那些散落在天地間的法則碎片重新凝聚成形。
造化不只是創造生命，更是理解生命。
造化大道的一撇是生，一捺是死。
生是從虛無中來，死是向虛無中去。
而『人』字的存在本身，便是這兩條路交匯時的那個瞬間。
吾造物，造出了形態，造出了生命，可吾還要讓它們知道。
生與死本是一體兩面，有生必有死，有死必有生。這才是完整的造化。」
「帝俊。」
帝俊站起身來，河圖洛書在他懷中微微發亮。
他走上講壇，聲音沉穩而清朗。
「吾修星辰神道。
吾以太陽太陰為樞紐，以周天星斗為疆土，以星辰法則為權柄，以億萬星靈為臣民。
吾立三十三重天，鑄星辰印，掌周天星斗運轉，主持星辰神域秩序。
星辰神道的本質是秩序。
讓每一顆星辰都在它該在的位置上運轉，讓每一縷星光都在它該亮的時候亮起，讓每一個星靈都在它該守的崗位上守護。
吾以河圖洛書推演星軌，以扶桑月桂穩固星辰根基，以帝流漿滋養萬物生靈。
星辰神道不只是吾的道，更是洪荒天地間所有仰望星空的生靈共同的道。」
「太一。」
太一扛著太陽神槍走上講壇，雙瞳中的金色神焰比往日更加內斂沉靜。
「吾修鎮守之道。
吾以太陽本源鎮守星辰神域中樞，以太陽神槍守護周天星斗秩序，以扶桑樹穩固太陽星根基。吾的道簡單，鎮守。
守住該守的東西，守住不該失去的東西。
日升月落，星辰運轉，萬物生長，都要有人在背後鎮守。吾願做那個鎮守者。」
「常曦、羲和。」
常曦抱著玉兔走上講壇，羲和手托月桂樹苗緊隨其後。常曦清冷的聲音在學舍中迴蕩。
「吾修太陰之道。
太陰為陰之極，月華潤萬物而不爭，潮汐引萬靈而有信。
吾以太陰之力調和星辰神域陰陽平衡，以月桂樹苗滋養天界生機。太陰不爭，可萬物離不開它。」
羲和溫婉的聲音緊隨其後。
「吾修生機之道。
吾以太陰月華滋養星辰神域萬物生靈，以月桂樹為引，將帝流漿中的生機播撒向洪荒大地。
生機之道不在於創造，而在於滋養。讓已有的生命活得更好，讓新生的生命有路可走。」
「鎮元子。」
鎮元子從第二排起身，地書抱在懷中。
他走上講壇，聲音沉穩如大地深處的脈動。
「吾修大地之道。大地者，承載萬物於其上，歸藏萬物於其下。
承載是大地對外的托舉，歸藏是大地對內的收納。萬物生於大地，長於大地，死後歸於大地。
大地不爭，可萬物離不開大地。
吾以地書觀大地脈絡，以符詔入地道核心，以承載與歸藏兩面合攏為完整的道路。
大地不是死的，它一直在呼吸，一直在承載，一直在等待。」
「紅雲。」
紅雲抱著四象八卦鏡走上講壇，水風火三色道韻在他周身流轉不息。
「吾修水風火三道。
水潤下，風流轉，火炎上。三道各走一方，可在某一點同時交匯。
那個交匯點，便是吾一直尋找的『和』。
吾以四象八卦鏡觀水火風土四象流轉，以水火風三道為根基，以與鎮元子道友的緣分印證地水風火四象相吸之力。
吾的道是『和』讓不同的力量在一個完整的框架中找到各自的位置，讓它們各走各路，卻最終匯於一處。」
「鯤鵬。」
鯤鵬從最後一排起身，十二品功德金蓮托在掌心。
他走上講壇，聲音不高卻極為沉穩。
「吾修風水二道。風無形，水無常，可二者結合便是天地間最不可阻擋的力量。
風助水勢，水借風力，風水相激便是驚濤駭浪。
吾以風水二道證道，以功德金蓮為護道之寶，以北冥海眼為道場。
風無孔不入，水無所不達，風水之道亦是如此。」
「東王公，西王母。」
東王公與西王母同時起身，一左一右走上講壇。
東王公手持龍頭拐杖，純陽之氣在他周身浩浩蕩蕩。
「吾修純陽之道。太陽為陽之極，純陽之氣是天地間最熾烈、最生發的力量。
吾以純陽之氣護佑東方，以龍頭拐杖鎮壓邪祟。純陽之道是生發之道，是光明之道。」
西王母身後九柄金色飛劍盤旋飛舞，庚金之氣鋒芒內斂。
「吾修庚金之道。庚金為金之剛，是天地間最鋒銳、最凝聚的力量。
吾以庚金之氣鎮守西方，以九柄飛劍護衛女仙秩序。庚金之道是切割之道，是凝聚之道。」
「冥河。」
冥河從牆壁旁起身，腳踏十二品業火紅蓮，元屠阿鼻雙劍橫於膝前。
他走上講壇，冷峻的面容上看不出太多情緒，可聲音中卻多了一層此前沒有的鄭重。
「吾修血海之道。
血海是盤古肚臍污血所化，是洪荒天地間最污穢、最沉重之處。
吾以血海為根基，以業火紅蓮為道基，以元屠阿鼻為殺伐之器。血海不枯，吾便不死。
可血海不只是污穢，它是盤古留給這片天地的最後一份遺產。
最沉重的，往往也是最接近大地本質的。」
「三清。」
老子、元始、通天同時站起身來。
三人並肩走上白玉講壇，三色仙光在他們周身交織流轉。老子站在最左側，聲音沉穩如淵。
「吾修太清之道。太清者，清靜無為，返璞歸真。
吾以太極圖定地水火風，以天地玄黃塔護道，以太清仙光印證陰陽變化。太清之道是清靜之道，是返本之道。」
元始天尊站在中間，聲音清朗如玉石相擊。
「吾修玉清之道。玉清者，秩序為綱，萬法為紀。
吾以盤古幡開天闢地，以三寶玉如意統御萬法，以玉清仙光推演法則。玉清之道是秩序之道，是綱紀之道。」
通天教主站在最右側，聲音清越如劍鳴。
「吾修上清之道。上清者，鋒銳為骨，一往無前。
吾以誅仙四劍布陣殺伐，以上清劍意斬斷虛妄，以上清仙光淬鍊劍心。上清之道是鋒銳之道，是破妄之道。」
燃燈站在講壇一側，看著學舍中那些熟悉的面孔依次起身、走上講壇、將自己的道途講給洪荒眾生聽，始終沒有開口。
他不需要再說什麼了。
這座書院的講壇上，已經站過了洪荒天地間最頂尖的一批大能。
他們各自的道途已經透過造化玉碟的法則之幕，傳遍了洪荒的每一個角落。
當最後一位大能講完，造化玉碟的法則之幕緩緩收斂，重新化作一枚溫潤的古碟，落入燃燈掌中時。
靈鷲山書院第三講便就此結束了。
毀滅是暴戾的撕碎，寂滅是安寧的收納。
萬物生於天地，終歸於天地。生是道，死亦是道。
世人只知求生避死，以寂滅為不祥，卻不知寂滅本身就是大道運轉中不可分割的一環。
有生必有死，有始必有終。吾所掌，便是這終結之力、收納之力、鎮伏之力。
喪葬不是儀式。
喪葬是逝者離開之後最後的安放，是生者與死者之間那道雖然不可逾越卻必須存在的界碑。
有了喪葬，死者的軀體便不會暴露在天地間任其腐爛。
有了喪葬，生者便知道，那個離去的人已經去了該去的地方。」
他講完，沒有停留。
「伏羲。」
伏羲抱著古琴從講壇側方走出，走上白玉講壇。
他在燃燈身側站定，古琴橫在身前，目光從學舍中眾人面上一一掃過，又望向那面鋪滿整座學舍天穹的法則之幕。
他知道，此刻洪荒天地間無數雙眼睛都在看著這道光幕，無數雙耳朵都在聽著這道聲音。
「吾修文道。
文道者，以文字載道，以教化傳道，以文明承道。
天地間的法則本就蘊含著可以被解讀的符號。
山川的走勢是大地寫下的文字，星辰的排列是天穹寫下的文字，草木的生長是生機寫下的文字。
吾將那些符號從自然中翻譯為可被傳承的文字，將它們從無形的法則轉化為有形的記載。
文字是智慧的容器，是道途的載體。
沒有文字，每一代修士都要從頭摸索，每一份感悟都會隨著個體的消亡而散失。
文道將洪荒萬靈的智慧串聯成一條永不斷絕的長河。」
伏羲講完，退到一旁。
「女媧。」
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 追書認準 TW 看書網，𝒔𝒉𝒖.𝒕𝒘超方便 】
女媧從學舍東側起身，乾坤鼎托在掌中，造化道韻在她周身溫潤流轉。
她走上講壇，站在那面法則之幕前。
「吾修造化大道。造化者，從無到有，從虛到實，從散到聚。
吾以乾坤鼎逆反先天，化後天為先天，將那些散落在天地間的法則碎片重新凝聚成形。
造化不只是創造生命，更是理解生命。
造化大道的一撇是生，一捺是死。
生是從虛無中來，死是向虛無中去。
而『人』字的存在本身，便是這兩條路交匯時的那個瞬間。
吾造物，造出了形態，造出了生命，可吾還要讓它們知道。
生與死本是一體兩面，有生必有死，有死必有生。這才是完整的造化。」
「帝俊。」
帝俊站起身來，河圖洛書在他懷中微微發亮。
他走上講壇，聲音沉穩而清朗。
「吾修星辰神道。
吾以太陽太陰為樞紐，以周天星斗為疆土，以星辰法則為權柄，以億萬星靈為臣民。
吾立三十三重天，鑄星辰印，掌周天星斗運轉，主持星辰神域秩序。
星辰神道的本質是秩序。
讓每一顆星辰都在它該在的位置上運轉，讓每一縷星光都在它該亮的時候亮起，讓每一個星靈都在它該守的崗位上守護。
吾以河圖洛書推演星軌，以扶桑月桂穩固星辰根基，以帝流漿滋養萬物生靈。
星辰神道不只是吾的道，更是洪荒天地間所有仰望星空的生靈共同的道。」
「太一。」
太一扛著太陽神槍走上講壇，雙瞳中的金色神焰比往日更加內斂沉靜。
「吾修鎮守之道。
吾以太陽本源鎮守星辰神域中樞，以太陽神槍守護周天星斗秩序，以扶桑樹穩固太陽星根基。吾的道簡單，鎮守。
守住該守的東西，守住不該失去的東西。
日升月落，星辰運轉，萬物生長，都要有人在背後鎮守。吾願做那個鎮守者。」
「常曦、羲和。」
常曦抱著玉兔走上講壇，羲和手托月桂樹苗緊隨其後。常曦清冷的聲音在學舍中迴蕩。
「吾修太陰之道。
太陰為陰之極，月華潤萬物而不爭，潮汐引萬靈而有信。
吾以太陰之力調和星辰神域陰陽平衡，以月桂樹苗滋養天界生機。太陰不爭，可萬物離不開它。」
羲和溫婉的聲音緊隨其後。
「吾修生機之道。
吾以太陰月華滋養星辰神域萬物生靈，以月桂樹為引，將帝流漿中的生機播撒向洪荒大地。
生機之道不在於創造，而在於滋養。讓已有的生命活得更好，讓新生的生命有路可走。」
「鎮元子。」
鎮元子從第二排起身，地書抱在懷中。
他走上講壇，聲音沉穩如大地深處的脈動。
「吾修大地之道。大地者，承載萬物於其上，歸藏萬物於其下。
承載是大地對外的托舉，歸藏是大地對內的收納。萬物生於大地，長於大地，死後歸於大地。
大地不爭，可萬物離不開大地。
吾以地書觀大地脈絡，以符詔入地道核心，以承載與歸藏兩面合攏為完整的道路。
大地不是死的，它一直在呼吸，一直在承載，一直在等待。」
「紅雲。」
紅雲抱著四象八卦鏡走上講壇，水風火三色道韻在他周身流轉不息。
「吾修水風火三道。
水潤下，風流轉，火炎上。三道各走一方，可在某一點同時交匯。
那個交匯點，便是吾一直尋找的『和』。
吾以四象八卦鏡觀水火風土四象流轉，以水火風三道為根基，以與鎮元子道友的緣分印證地水風火四象相吸之力。
吾的道是『和』讓不同的力量在一個完整的框架中找到各自的位置，讓它們各走各路，卻最終匯於一處。」
「鯤鵬。」
鯤鵬從最後一排起身，十二品功德金蓮托在掌心。
他走上講壇，聲音不高卻極為沉穩。
「吾修風水二道。風無形，水無常，可二者結合便是天地間最不可阻擋的力量。
風助水勢，水借風力，風水相激便是驚濤駭浪。
吾以風水二道證道，以功德金蓮為護道之寶，以北冥海眼為道場。
風無孔不入，水無所不達，風水之道亦是如此。」
「東王公，西王母。」
東王公與西王母同時起身，一左一右走上講壇。
東王公手持龍頭拐杖，純陽之氣在他周身浩浩蕩蕩。
「吾修純陽之道。太陽為陽之極，純陽之氣是天地間最熾烈、最生發的力量。
吾以純陽之氣護佑東方，以龍頭拐杖鎮壓邪祟。純陽之道是生發之道，是光明之道。」
西王母身後九柄金色飛劍盤旋飛舞，庚金之氣鋒芒內斂。
「吾修庚金之道。庚金為金之剛，是天地間最鋒銳、最凝聚的力量。
吾以庚金之氣鎮守西方，以九柄飛劍護衛女仙秩序。庚金之道是切割之道，是凝聚之道。」
「冥河。」
冥河從牆壁旁起身，腳踏十二品業火紅蓮，元屠阿鼻雙劍橫於膝前。
他走上講壇，冷峻的面容上看不出太多情緒，可聲音中卻多了一層此前沒有的鄭重。
「吾修血海之道。
血海是盤古肚臍污血所化，是洪荒天地間最污穢、最沉重之處。
吾以血海為根基，以業火紅蓮為道基，以元屠阿鼻為殺伐之器。血海不枯，吾便不死。
可血海不只是污穢，它是盤古留給這片天地的最後一份遺產。
最沉重的，往往也是最接近大地本質的。」
「三清。」
老子、元始、通天同時站起身來。
三人並肩走上白玉講壇，三色仙光在他們周身交織流轉。老子站在最左側，聲音沉穩如淵。
「吾修太清之道。太清者，清靜無為，返璞歸真。
吾以太極圖定地水火風，以天地玄黃塔護道，以太清仙光印證陰陽變化。太清之道是清靜之道，是返本之道。」
元始天尊站在中間，聲音清朗如玉石相擊。
「吾修玉清之道。玉清者，秩序為綱，萬法為紀。
吾以盤古幡開天闢地，以三寶玉如意統御萬法，以玉清仙光推演法則。玉清之道是秩序之道，是綱紀之道。」
通天教主站在最右側，聲音清越如劍鳴。
「吾修上清之道。上清者，鋒銳為骨，一往無前。
吾以誅仙四劍布陣殺伐，以上清劍意斬斷虛妄，以上清仙光淬鍊劍心。上清之道是鋒銳之道，是破妄之道。」
燃燈站在講壇一側，看著學舍中那些熟悉的面孔依次起身、走上講壇、將自己的道途講給洪荒眾生聽，始終沒有開口。
他不需要再說什麼了。
這座書院的講壇上，已經站過了洪荒天地間最頂尖的一批大能。
他們各自的道途已經透過造化玉碟的法則之幕，傳遍了洪荒的每一個角落。
當最後一位大能講完，造化玉碟的法則之幕緩緩收斂，重新化作一枚溫潤的古碟，落入燃燈掌中時。
靈鷲山書院第三講便就此結束了。