第196章 文禮兩分身入輪迴
伏羲俯瞰著腳下的崑崙山。
目光掃過那些在祖廟前仰望天空的人族眾生。
掃過那些在黃泉路上巡邏的玄門弟子分身。
掃過那座他和妹妹曾經一同居住過的不周山洞府。
最後他的目光落在了孔宣身上。
孔宣正站在祖廟外的青石廣場上，抬頭望著他。
兩人隔空對視了一瞬，伏羲微微點了點頭。
他沒有多說什麼，只是抬手在虛空中輕輕一划。
一道先天八卦的完整法則便化作一縷極細極亮的清光，從功德金光的餘韻中飛出，沒入了孔宣的眉心。
孔宣只覺得一股浩瀚而溫潤的法則之力湧入識海，那是伏羲畢生參悟的八卦之道的全部精要。
他閉上雙眼，將這份寶貴的傳承鄭重收入道心深處，然後朝伏羲的方向拱手行了一禮。
伏羲收回目光，腳下八卦光路鋪展開來，托著他的身影消失在功德金光與天地道音的盡頭。
人道氣運在這一刻暴漲到了一個前所未有的高度。
由伏羲親自播下的文明種子，正在無數人族部落的土地上生根發芽。
人族天皇伏羲，歸位。
從此他不再是洪荒中的一位散修大能，而是人族的氣運之主，是天道的見證者，是人道文明的奠基者。
他的功德不僅在於他為人族做了多少事，更在於他為人族開闢了一條通往文明的道路。
在這條道路上，後來者將接過他的八卦圖、他的琴瑟、他的禮法與文字，繼續向前走下去，直到人道真正大興的那一天。
伏羲歸位的功德金光漸漸消散於天際，崑崙山恢復了往日的寧靜。
孔宣站在祖廟外的青石廣場上，遙望著那道消失在蒼穹盡頭的八卦光路。
伏羲臨別時傳入他眉心的那縷先天八卦精要正在他識海中緩緩沉澱與他在崆峒印中參悟到的「禮」與「文」兩種人道秩序之力相互交織。
他沒有立即閉關。
而是轉身回了洞府，在靜室中盤膝坐下，將伏羲所贈的八卦精要從頭到尾梳理了一遍。
乾坤震巽坎離艮兌，八卦對應天地雷風水火山澤八種自然之力，但伏羲在歸位那一刻傳給孔宣的。
不僅僅是八卦本身的推演法則，更是伏羲以天皇之身執掌人道氣運數萬載所悟出的最深層的道理。
人道秩序的根基不在天道，不在自然，而在人倫。
天地之道是自然而然的，日月執行、四季更替、山川起伏，不需要任何人為的干預。
但人道不同。
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人需要知道自己的位置，需要明白與他人的關係，需要將前人的智慧傳承給後人。
伏羲分封部落、定姓氏、立人婚、設官職、發明瑟、創作樂曲，做的每一件事都是在為人道建立秩序。而秩序的核心，便是禮與文。
孔宣緩緩睜開雙眼。七色神光在他身後流轉。
他將自己對「文」與「禮」的感悟從陰陽五行體系中小心翼翼地剝離出來。
這兩種力量雖然還只是雛形，卻無比純粹。
它們不是用來殺伐的神通，不是用來護身的法寶，而是人族文明的根基。
伏羲定姓氏是讓人知道自己的血脈歸屬，立人婚是讓人懂得夫婦之道，設官職是讓人明白上下尊卑，制禮樂是讓人懂得敬畏與感恩。
這些事在洪荒大能眼中或許無關痛癢。
但孔宣比任何人都更清楚這些看似平凡的規範與傳承，才是人族真正能夠走出蒙昧、邁向文明的根本力量。
禮與文的雛形已經在崆峒印的人道氣運中孕育了許久，只差最後一步，便能真正降生到這個世界。
他站起身來，走出洞府。
孔葫和靈珠子正在門口的青石上打坐，聽到腳步聲同時睜開眼。
孔宣沒有多做解釋，只是交代了一句「爹爹去一趟地府」，便化作一道七色長虹穿過鬼門關。
地府的陰氣一如既往地濃郁，黃泉路兩側的彼岸花在陰風中輕輕搖曳。
十殿閻羅殿中的審判之聲此起彼伏，巡遊使者的腳步聲在石板路上迴蕩。
輪迴宮前平心娘娘已感知到他的氣息，正站在宮門口等他。
功德金身散發著柔和而莊嚴的玄黃光芒，溫婉的面容上帶著一絲淡淡的笑意。
「平心娘娘。」孔宣上前行禮，開門見山，「弟子此番前來，是想請娘娘幫一個忙。
弟子在崆峒印的參悟中，將自身對文道與禮道的感悟剝離了出來，想將這兩份感悟化作化身，送入輪迴，轉世為人。」
平心娘娘的目光在他身上停留了一瞬。
她能清晰地感應到孔宣周身那股尚未完全成形的文道與禮道氣息。
那兩股力量如同兩團初生的星雲，在他體內緩緩旋轉。
她沒有多問，只是微微點頭，轉身朝輪迴盤的方向走去。
孔宣跟在她身後，兩人來到六道輪迴前。
六面輪盤在虛空中緩緩旋轉，人道輪盤散發著溫潤祥和的光芒。
輪盤上的紋路最為複雜多變，喜怒哀樂、生老病死，人間百態盡在其中。
孔宣盤膝坐下，周身七色神光緩緩展開。
他先凝聚文道化身。
文道，是傳承之道。
伏羲造書契、刻八卦、記錄歷史，都是為了讓後人能夠記住前人的智慧。
文字是文明的載體，是知識傳遞的橋樑。
他將自己關於「文」的全部感悟。
從當年在崑崙山谷中教人族刻木記事開始，到伏羲造八卦書契、用墨汁拓印獸皮。
盡數融入文道化身之中。青色神光中分出的一縷元神緩緩凝聚成一個與他一模一樣的虛影，周身散發著清雅的書卷之氣。
文道化身朝孔宣微微點頭，然後化作一縷青光，毫不猶豫地投入六道輪迴中的人道輪盤。
輪盤上的紋路微微一亮，將這道青光吞沒其中。
平心娘娘伸出右手，在輪盤上輕輕一撥，輪迴之力在輪盤上蕩漾開來。
她略一感應，溫聲道：
「文道化身已入人道，將轉生於人族某個部落。待他降生之日，自有異象相隨。」
孔宣點了點頭，再次閉上雙眼，開始凝聚禮道化身。
禮道，是規範之道。
伏羲定姓氏、立人婚、設官職、制禮樂，都是為了讓人族知道自己在族群中的位置。
禮約束的不是自由，而是混亂。
他將自己關於「禮」的全部感悟。
從人族最樸素的敬老愛幼。
到伏羲頒布的同姓不婚、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信五倫規範。
盡數融入禮道化身之中。
紅色神光中分出的一縷元神凝聚成第二個虛影，周身散發著莊重肅穆的秩序之氣。
禮道化身朝他拱了拱手，也化作一縷赤光投入人道輪盤。
目光掃過那些在祖廟前仰望天空的人族眾生。
掃過那些在黃泉路上巡邏的玄門弟子分身。
掃過那座他和妹妹曾經一同居住過的不周山洞府。
最後他的目光落在了孔宣身上。
孔宣正站在祖廟外的青石廣場上，抬頭望著他。
兩人隔空對視了一瞬，伏羲微微點了點頭。
他沒有多說什麼，只是抬手在虛空中輕輕一划。
一道先天八卦的完整法則便化作一縷極細極亮的清光，從功德金光的餘韻中飛出，沒入了孔宣的眉心。
孔宣只覺得一股浩瀚而溫潤的法則之力湧入識海，那是伏羲畢生參悟的八卦之道的全部精要。
他閉上雙眼，將這份寶貴的傳承鄭重收入道心深處，然後朝伏羲的方向拱手行了一禮。
伏羲收回目光，腳下八卦光路鋪展開來，托著他的身影消失在功德金光與天地道音的盡頭。
人道氣運在這一刻暴漲到了一個前所未有的高度。
由伏羲親自播下的文明種子，正在無數人族部落的土地上生根發芽。
人族天皇伏羲，歸位。
從此他不再是洪荒中的一位散修大能，而是人族的氣運之主，是天道的見證者，是人道文明的奠基者。
他的功德不僅在於他為人族做了多少事，更在於他為人族開闢了一條通往文明的道路。
在這條道路上，後來者將接過他的八卦圖、他的琴瑟、他的禮法與文字，繼續向前走下去，直到人道真正大興的那一天。
伏羲歸位的功德金光漸漸消散於天際，崑崙山恢復了往日的寧靜。
孔宣站在祖廟外的青石廣場上，遙望著那道消失在蒼穹盡頭的八卦光路。
伏羲臨別時傳入他眉心的那縷先天八卦精要正在他識海中緩緩沉澱與他在崆峒印中參悟到的「禮」與「文」兩種人道秩序之力相互交織。
他沒有立即閉關。
而是轉身回了洞府，在靜室中盤膝坐下，將伏羲所贈的八卦精要從頭到尾梳理了一遍。
乾坤震巽坎離艮兌，八卦對應天地雷風水火山澤八種自然之力，但伏羲在歸位那一刻傳給孔宣的。
不僅僅是八卦本身的推演法則，更是伏羲以天皇之身執掌人道氣運數萬載所悟出的最深層的道理。
人道秩序的根基不在天道，不在自然，而在人倫。
天地之道是自然而然的，日月執行、四季更替、山川起伏，不需要任何人為的干預。
但人道不同。
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問𝙏𝙒看書📕𝙨𝙝𝙪.𝙩𝙬網站，觀看最快的章節更新）
人需要知道自己的位置，需要明白與他人的關係，需要將前人的智慧傳承給後人。
伏羲分封部落、定姓氏、立人婚、設官職、發明瑟、創作樂曲，做的每一件事都是在為人道建立秩序。而秩序的核心，便是禮與文。
孔宣緩緩睜開雙眼。七色神光在他身後流轉。
他將自己對「文」與「禮」的感悟從陰陽五行體系中小心翼翼地剝離出來。
這兩種力量雖然還只是雛形，卻無比純粹。
它們不是用來殺伐的神通，不是用來護身的法寶，而是人族文明的根基。
伏羲定姓氏是讓人知道自己的血脈歸屬，立人婚是讓人懂得夫婦之道，設官職是讓人明白上下尊卑，制禮樂是讓人懂得敬畏與感恩。
這些事在洪荒大能眼中或許無關痛癢。
但孔宣比任何人都更清楚這些看似平凡的規範與傳承，才是人族真正能夠走出蒙昧、邁向文明的根本力量。
禮與文的雛形已經在崆峒印的人道氣運中孕育了許久，只差最後一步，便能真正降生到這個世界。
他站起身來，走出洞府。
孔葫和靈珠子正在門口的青石上打坐，聽到腳步聲同時睜開眼。
孔宣沒有多做解釋，只是交代了一句「爹爹去一趟地府」，便化作一道七色長虹穿過鬼門關。
地府的陰氣一如既往地濃郁，黃泉路兩側的彼岸花在陰風中輕輕搖曳。
十殿閻羅殿中的審判之聲此起彼伏，巡遊使者的腳步聲在石板路上迴蕩。
輪迴宮前平心娘娘已感知到他的氣息，正站在宮門口等他。
功德金身散發著柔和而莊嚴的玄黃光芒，溫婉的面容上帶著一絲淡淡的笑意。
「平心娘娘。」孔宣上前行禮，開門見山，「弟子此番前來，是想請娘娘幫一個忙。
弟子在崆峒印的參悟中，將自身對文道與禮道的感悟剝離了出來，想將這兩份感悟化作化身，送入輪迴，轉世為人。」
平心娘娘的目光在他身上停留了一瞬。
她能清晰地感應到孔宣周身那股尚未完全成形的文道與禮道氣息。
那兩股力量如同兩團初生的星雲，在他體內緩緩旋轉。
她沒有多問，只是微微點頭，轉身朝輪迴盤的方向走去。
孔宣跟在她身後，兩人來到六道輪迴前。
六面輪盤在虛空中緩緩旋轉，人道輪盤散發著溫潤祥和的光芒。
輪盤上的紋路最為複雜多變，喜怒哀樂、生老病死，人間百態盡在其中。
孔宣盤膝坐下，周身七色神光緩緩展開。
他先凝聚文道化身。
文道，是傳承之道。
伏羲造書契、刻八卦、記錄歷史，都是為了讓後人能夠記住前人的智慧。
文字是文明的載體，是知識傳遞的橋樑。
他將自己關於「文」的全部感悟。
從當年在崑崙山谷中教人族刻木記事開始，到伏羲造八卦書契、用墨汁拓印獸皮。
盡數融入文道化身之中。青色神光中分出的一縷元神緩緩凝聚成一個與他一模一樣的虛影，周身散發著清雅的書卷之氣。
文道化身朝孔宣微微點頭，然後化作一縷青光，毫不猶豫地投入六道輪迴中的人道輪盤。
輪盤上的紋路微微一亮，將這道青光吞沒其中。
平心娘娘伸出右手，在輪盤上輕輕一撥，輪迴之力在輪盤上蕩漾開來。
她略一感應，溫聲道：
「文道化身已入人道，將轉生於人族某個部落。待他降生之日，自有異象相隨。」
孔宣點了點頭，再次閉上雙眼，開始凝聚禮道化身。
禮道，是規範之道。
伏羲定姓氏、立人婚、設官職、制禮樂，都是為了讓人族知道自己在族群中的位置。
禮約束的不是自由，而是混亂。
他將自己關於「禮」的全部感悟。
從人族最樸素的敬老愛幼。
到伏羲頒布的同姓不婚、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信五倫規範。
盡數融入禮道化身之中。
紅色神光中分出的一縷元神凝聚成第二個虛影，周身散發著莊重肅穆的秩序之氣。
禮道化身朝他拱了拱手，也化作一縷赤光投入人道輪盤。