第183章 吾道不孤
正在自己宅院的董仲舒，這幾日除了看書授徒之外，就是關心何強那邊的動靜。
他也好奇，這位未來的少年儒宗，將會選擇哪一經。
直到五日後，楊何徑直來找他。
董仲舒這個人雖然架子大，但是五經博士或者長安儒林中有名人物來找他，都是直接登堂入室的。
楊何直接掀開了董仲舒的帷幕，斜睨著他：「寬夫，你這老狐狸，莫非早已料到何生會擇《易》？某原想他必取《春秋》以承子夏之脈，或攻《尚書》以合當世之政，豈料竟直取《易》道。這少年儒宗，看來當真與我楊氏有夙緣，竟走了同一條路子！」
董仲舒確實有些驚訝。
西漢儒士曾經為五經排序，一種是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
這是將《詩》排為第一，儒學之中《詩》的流派最多，僅僅是官學，就有齊魯韓三家。
所學者廣。
不過還有一種排序，《易》《書》《詩》《禮》《春秋》。
因為《易》被認為與伏羲的八卦有關，代表上古三皇時代，成書時間最早。
而且傳統認為《易》歷經伏羲、周文王、孔子三位聖人的創作與闡釋，貫穿了上古、中古和近古，時間跨度最長。
也有人說將《周易》稱為「群經之首」和「大道之源」。
何強竟然專攻《易》，這是董仲舒都沒有想到的。
楊何道：「何生已經派弟子來我這裡取走《易傳楊氏》，依我看，很快他就要在此基礎上立論了。」
董仲舒含笑拱手道：「賀楊夫子！《易》學一脈，今得後勁矣。何生既取法尊著，他日學成，亦是夫子門庭之光也。」
楊何此刻再也忍不住，哈哈大笑，頗為得意。
之前胡毋生擔憂，也是其他人心中所憂。
何強此人學識確實驚人，他們也害怕被何強砸了自己學派的飯碗。
不過經過董仲舒開導之後，眾人也看開了。
他們一個個都是開派宗師了，若是固守門戶，總不能後起之秀一代不如一代吧。
眾人尊重董仲舒，也是因為董仲舒一直為「尊崇儒學」而努力。
何強年紀輕輕，已經有了大儒的架勢。
今後的成就，不可預測。
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既然如此，為何要做這個惡人，還不如順水推舟。
更何況與一位未來大儒結下緣分，這未必不是一樁美談。
而且何強很會做人，選擇《易》之後，不是立刻開始準備立論，而是先找自己借《易傳楊氏》，也是給足了面子。
楊何自然滿意，他此刻的想法與之前轅固生差不多。
如此後起之秀與自己的學派結緣，那麼自然值得高興。
楊何大笑之後道：「吾道不孤，這少年大儒，先入《易》。那麼後面的事情，我楊氏自然會全力相助。」
……
何強選擇了《易》之後，便潛心鑽研。
其實相比較於《易》，後世之人更了解的反而是從宋明理學開始，為人熟知的「四書」。
在宋明理學興起之前，儒學的核心經典是「五經」（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）。但理學家認為「五經」內容龐雜，且對心性義理的闡發不夠直接。
為了應對佛、道思想的挑戰並重建儒學的道德形上學，以朱熹為代表的理學家對經典體系進行了重構。
他們特別表彰《大學》《中庸》《論語》《孟子》這四部書，將其結集為「四書」。
其中，《大學》是修養的行動綱領，《中庸》是思想的哲學基石，而《論語》《孟子》則共同構成了其思想與道統的源頭。
四者相輔相成，共同構建了宋明理學的完整體系。
然而在西漢這個時期，《孟子》地位不夠高，不足以被捧到五經地步。
就連《論語》也只是被當成了「傳」，只是位置在「傳」中屬於最高，卻仍然低於五經。
至於《大學》《中庸》，這個時期還沒有從《禮》中分出來，這兩篇內容現在是《禮》的一部分。
何強就算想要治《禮》，也不能單獨就治這兩篇。
所以他只能放棄「四書」。
而在五經之中，宋明理學家群體有著深厚的研《易》傳統。
從理學先驅胡瑗，到「北宋五子」周敦頤、邵雍、張載、二程（程顥、程頤），再到集大成者朱熹，都曾花大功夫鑽研《周易》。
程頤甚至認為，通過其著作《周易程氏傳》就足以了解其學說精髓。
而對於宋明理學家而言，《周易》遠不止是一部占卜書，它更是一套蘊含著宇宙終極密碼的哲學藍圖。
正是通過對《易》的創造性詮釋，理學才得以成功轉型，發展成為一套貫通「天理」與「人性」、兼具形上思辨與道德實踐的龐大哲學體系。
這也是何強選擇《易》的原因。
之前何強已經開始逐漸將後世的東西與西漢儒學融合，他覺得《易》是非常好的方向。
不過這個結合過程，何強還需要時間。
就在何強借書回來第三天，主父偃有些激動的從門外回來：「先生，我今日採買東西，聽到不少人在傳你的名字。」
何強聞言，不由想到之前董仲舒以及五經博士跟自己說的話。
他們會為自己助力，不過有些快了。
「我這前腳才選的《易》，他們現在就開始運作這件事了？」
何強不由苦笑，這些大儒性子是不是急了一點。
真認為自己選擇了《易》這麼快，就能夠立論，拿出一套新的東西麼？
何強覺得自己距離開門講學，還需要一些時間。
主父偃卻笑著說道：「這是好事啊，通過董夫子這些大儒傳播，總有一個過程。等到你拿出《易》學新解的時候，恰好長安求學之士都知道你名頭了。到時候開門講學，豈不是順理成章。」
對於何強快速打開局面，主父偃是真心高興。
然而沒想到，許寧竟然趕了回來，臉色凝重：「何先生，我聽說有三教九流的人，到處在宣揚你的名聲。此事，好像有些不對。」
「什麼？」
何強覺得奇怪，董仲舒他們如果幫助自己，應該是在長安文士圈子裡面宣揚自己。
怎麼會三教九流也混進來了？
「先生，門外來了好多人，他們說來……來求道……」
求道？
何強也覺得此事有點不對，他趕忙往門外走。
等到何強到了門外，只見門外聚集了不少人。
可是這些人根本不是文士，也不是儒生，很多人一看打扮就是長安的一些平民。
他們看到何強格外激動，紛紛跪在地上行禮：「參見仙人。」
「仙人，救救我們吧。」
「求仙人賜吾等方術！」
仙人？
何強一聽這個名頭，只覺得頭腦發懵。
這些人是發了什麼瘋？
隨後，他聽著這些人說話，就察覺出，這是一場極為歹毒的陰謀。
他也好奇，這位未來的少年儒宗，將會選擇哪一經。
直到五日後，楊何徑直來找他。
董仲舒這個人雖然架子大，但是五經博士或者長安儒林中有名人物來找他，都是直接登堂入室的。
楊何直接掀開了董仲舒的帷幕，斜睨著他：「寬夫，你這老狐狸，莫非早已料到何生會擇《易》？某原想他必取《春秋》以承子夏之脈，或攻《尚書》以合當世之政，豈料竟直取《易》道。這少年儒宗，看來當真與我楊氏有夙緣，竟走了同一條路子！」
董仲舒確實有些驚訝。
西漢儒士曾經為五經排序，一種是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
這是將《詩》排為第一，儒學之中《詩》的流派最多，僅僅是官學，就有齊魯韓三家。
所學者廣。
不過還有一種排序，《易》《書》《詩》《禮》《春秋》。
因為《易》被認為與伏羲的八卦有關，代表上古三皇時代，成書時間最早。
而且傳統認為《易》歷經伏羲、周文王、孔子三位聖人的創作與闡釋，貫穿了上古、中古和近古，時間跨度最長。
也有人說將《周易》稱為「群經之首」和「大道之源」。
何強竟然專攻《易》，這是董仲舒都沒有想到的。
楊何道：「何生已經派弟子來我這裡取走《易傳楊氏》，依我看，很快他就要在此基礎上立論了。」
董仲舒含笑拱手道：「賀楊夫子！《易》學一脈，今得後勁矣。何生既取法尊著，他日學成，亦是夫子門庭之光也。」
楊何此刻再也忍不住，哈哈大笑，頗為得意。
之前胡毋生擔憂，也是其他人心中所憂。
何強此人學識確實驚人，他們也害怕被何強砸了自己學派的飯碗。
不過經過董仲舒開導之後，眾人也看開了。
他們一個個都是開派宗師了，若是固守門戶，總不能後起之秀一代不如一代吧。
眾人尊重董仲舒，也是因為董仲舒一直為「尊崇儒學」而努力。
何強年紀輕輕，已經有了大儒的架勢。
今後的成就，不可預測。
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更何況與一位未來大儒結下緣分，這未必不是一樁美談。
而且何強很會做人，選擇《易》之後，不是立刻開始準備立論，而是先找自己借《易傳楊氏》，也是給足了面子。
楊何自然滿意，他此刻的想法與之前轅固生差不多。
如此後起之秀與自己的學派結緣，那麼自然值得高興。
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……
何強選擇了《易》之後，便潛心鑽研。
其實相比較於《易》，後世之人更了解的反而是從宋明理學開始，為人熟知的「四書」。
在宋明理學興起之前，儒學的核心經典是「五經」（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）。但理學家認為「五經」內容龐雜，且對心性義理的闡發不夠直接。
為了應對佛、道思想的挑戰並重建儒學的道德形上學，以朱熹為代表的理學家對經典體系進行了重構。
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四者相輔相成，共同構建了宋明理學的完整體系。
然而在西漢這個時期，《孟子》地位不夠高，不足以被捧到五經地步。
就連《論語》也只是被當成了「傳」，只是位置在「傳」中屬於最高，卻仍然低於五經。
至於《大學》《中庸》，這個時期還沒有從《禮》中分出來，這兩篇內容現在是《禮》的一部分。
何強就算想要治《禮》，也不能單獨就治這兩篇。
所以他只能放棄「四書」。
而在五經之中，宋明理學家群體有著深厚的研《易》傳統。
從理學先驅胡瑗，到「北宋五子」周敦頤、邵雍、張載、二程（程顥、程頤），再到集大成者朱熹，都曾花大功夫鑽研《周易》。
程頤甚至認為，通過其著作《周易程氏傳》就足以了解其學說精髓。
而對於宋明理學家而言，《周易》遠不止是一部占卜書，它更是一套蘊含著宇宙終極密碼的哲學藍圖。
正是通過對《易》的創造性詮釋，理學才得以成功轉型，發展成為一套貫通「天理」與「人性」、兼具形上思辨與道德實踐的龐大哲學體系。
這也是何強選擇《易》的原因。
之前何強已經開始逐漸將後世的東西與西漢儒學融合，他覺得《易》是非常好的方向。
不過這個結合過程，何強還需要時間。
就在何強借書回來第三天，主父偃有些激動的從門外回來：「先生，我今日採買東西，聽到不少人在傳你的名字。」
何強聞言，不由想到之前董仲舒以及五經博士跟自己說的話。
他們會為自己助力，不過有些快了。
「我這前腳才選的《易》，他們現在就開始運作這件事了？」
何強不由苦笑，這些大儒性子是不是急了一點。
真認為自己選擇了《易》這麼快，就能夠立論，拿出一套新的東西麼？
何強覺得自己距離開門講學，還需要一些時間。
主父偃卻笑著說道：「這是好事啊，通過董夫子這些大儒傳播，總有一個過程。等到你拿出《易》學新解的時候，恰好長安求學之士都知道你名頭了。到時候開門講學，豈不是順理成章。」
對於何強快速打開局面，主父偃是真心高興。
然而沒想到，許寧竟然趕了回來，臉色凝重：「何先生，我聽說有三教九流的人，到處在宣揚你的名聲。此事，好像有些不對。」
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何強也覺得此事有點不對，他趕忙往門外走。
等到何強到了門外，只見門外聚集了不少人。
可是這些人根本不是文士，也不是儒生，很多人一看打扮就是長安的一些平民。
他們看到何強格外激動，紛紛跪在地上行禮：「參見仙人。」
「仙人，救救我們吧。」
「求仙人賜吾等方術！」
仙人？
何強一聽這個名頭，只覺得頭腦發懵。
這些人是發了什麼瘋？
隨後，他聽著這些人說話，就察覺出，這是一場極為歹毒的陰謀。