第154章 獨尊儒術？！
何強前腳寫下《原道》，後腳就出現在劉徹的案頭。
這是因為主父偃想要將木牘帶出去，剛出廷尉獄就被攔住。
畢竟按照命令，何強的信息，一個字都不准帶出去。
原本直接來到了劉徹這裡。
至於為什麼不直接送到太皇太后那裡，那是因為孫無為看了內容，暗暗咋舌。
這東西要是給太皇太后看了，換做老人家年輕的時候，說不定直接把何強扔到野豬圈。
讓何強COS一下「刺豬勇士」。
可是，以老人家現在的身體狀態，怕是有性命之憂。
他只能親自去匯報，挑揀一些重要的。
太皇太后現在身體一天不如一天，孫無為也希望老人家這一口氣吊得長一點。
最好，比自己的命長！
而劉徹看到了文章的原本，不由精神一震。
兩人看完之後，這一次司馬相如實在忍不住了：「奇……奇……奇文，真奇文。劈……劈……頭……頭便是……『博愛之謂仁』，如……利……利刃……斷玉，爽利……至極……」
眼看司馬相如想要大誇特夸，劉徹趕忙止住，問道：「長卿你且說說，此文與你的文，對比如何？」
司馬相如嗯了一聲，然後緩緩說道：「臣乃……乃盛世一支彩筆，此……此人是濁世一根……脊樑……」
司馬相如畢竟是當今寫賦第一人，他也不可能貶低自己。
不過在他的話語中，已經有些甘拜下風的意思。
劉徹點了點頭，他又看向莊助。
莊助感慨道：「此文風骨嶙峋，論儒道振興之策，字字皆如貫日長虹。天下大弊，非儒之『仁義』不能救，非儒之『綱紀』不能定。如今，陛下正欲更化改制，董夫子也提出『尊崇儒術』，此文恰逢其時啊。」
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提到了董夫子，劉徹不免想到建元新政。
雖然此次新政被竇太皇太后打壓而滅，但是「獨尊儒術」的念頭，早就在劉徹心中根治下。
這篇文章切合了他的心思，而且裡面排斥黃老，尊儒學為一統，比上一次賢良對策的董仲舒對策還要精彩。
獨尊儒術！
劉徹從滿篇文字裡面，就看出了這四個字。
劉徹表情玩味了起來：「看來是時候找個機會，朕讓此人與寬夫同台競技一番，這兩人都有儒林之首的潛力啊。」
莊嚴問道：「那此文……」
劉徹目光掃過木牘，一副無所謂的態度：「你們抄錄一份，給那些即將出發的儒士們看看，振奮軍心吧。但是原本給朕留下來，朕解悶用！」
「唯！」
兩人欣喜應下。
如此好文，誰不想拿出去給人欣賞欣賞呢。
至於原本，想也別想了。
陛下看中的東西，還沒有失手過。
……
《原道》一出，為此次「百儒衛道」注入了強大的精神動力。
這也是何強對儒士的一份回應吧。
既然大家尊他的傳承，那麼他就還儒林一份道統。
正如司馬相如所說的，立一根脊樑。
相信在董仲舒「天人三策」出世之前，沒有什麼文章能比得上《原道》此篇了。
畢竟寫這文章的，可是被稱為「課文生產者」的韓愈。
而且他寫的，還經常都是必備課文。
就連董仲舒看到此文，也深受震撼，讓他學生抄錄學習。
儒林這邊聲勢大壯，也令向朝廷施壓的諸侯王感到頭疼。
在這其中，淮南王劉安最先感受到衝擊的。
很多人想到劉安就想到黃老之學，要不然就想到豆腐。
在一些影視作品中，將他歸為崇尚黃老。
而且《淮南子》這本書，思想核心和主導確實是道家。
實際上，劉安也是崇尚儒學之人。
只不過劉安的門客比較複雜，除儒生外，還有大量道家隱士、法家辯士、方術之士等。
他聽聞董仲舒帶弟子以及莊助來淮南國，要與自己論道，就覺得不妙。
剛開始劉安是假裝置之不理，而他的王太子劉遷卻是個暴脾氣，準備要去找董仲舒的麻煩。
畢竟王太子劉遷可不是變魔術的劉謙，這傢伙天天自詡第一劍神。
提著一把劍，天天找人單挑。
現在聽說董仲舒這些人來搗亂，劉遷也想提著三尺劍，跟他們來一場酣暢淋漓的戰鬥。
幸好，劉安還沒有完全老糊塗，將此事給攔了下來。
不僅是因為董仲舒是當世大儒，一旦動了他，陛下必然遷怒淮南國。
而且剛剛發生了何強殺濟北王太子劉寬，儒士雖然念詩書，可不代表不尚武啊。
畢竟他們的至聖孔子也是身長九尺有六寸，能單手舉國門之關。
這些儒士，懂儒法或許也懂劍法。
劉安可不希望，自己這個寶貝兒子也步了後塵。
可以說何強不僅寫文章激勵、振奮了儒士，而且他殺王太子這件事，也讓不少諸侯王不敢小視儒生了。
董仲舒這邊是日日請求見面，劉安無奈之下，就讓「淮南八公」還有群儒「大山」「小山」一同出面，跟董仲舒比劃比劃。
「淮南八公」是劉安手下門客中地位最高的八人，在一些歷史傳說中，劉安就是跟這八個人此北山煉丹。
丹藥煉成後，劉安與八公服食後白日升天，就連家中的雞犬舔食了剩餘的丹藥也一同升天，這便是「一人得道，雞犬升天」典故的由來。
山名也因此從「北山」改稱為「八公山」。
不過現在來看，煉丹飛升估計是杜撰的，在八公山煉豆腐應該是真的。
畢竟，現代八公山上還保留著淮南王劉安廟的遺址，景區內也立有劉安與八公的群雕。
這裡也被廣泛認為是豆腐的發源地，八公山豆腐那叫一個絕……
至於「大山」「小山」，則是劉安手下群儒派別群體名稱。
然而八公外加大山、小山，第一天就被董仲舒呵斥逼退一半。
別看他們又是八公，又是大山小山的。
到了董仲舒面前，真就跟賣豆腐的沒有太大區別。
莊助跟著一起過來，就跟公費旅遊一樣，完全沒啥用武之地。
相比之下，衡山王這邊就乾脆簡單了。
韓嬰前腳剛到，後腳衡山王就把韓嬰關了進去。
劉賜洋洋得意，你這個老不死的敢來挑釁我。
跟我念《詩》？
也要我特麼聽得懂才行？
我都聽不懂了，你能奈我何？
然而，聽說他幹了這個事情，劉安立刻就寫信過去，把這個異母弟狠狠罵了一頓。
你這是要瘋啊，韓嬰好歹也是持有朝廷符節，你說關就關啊。
知道你小子想要造反，可不還是沒造反麼？
你就這麼急著表現？
再說韓嬰年紀多大了，活不了多久了。
這麼一關，你是省事了。
萬一韓嬰就在牢裡面嗝屁了，你就是得罪天下儒林。
到時候，你還想要造反？
就算你想要反，還有誰會投奔你？
衡山王劉賜向來以劉安馬首是瞻，被哥哥寫信痛罵一頓，他立刻從善如流。
將韓嬰從關起來改成了軟禁，好吃好喝伺候著，但是也不召見他。
韓嬰心態也很好，既然見不到劉賜，那麼他就在衡山國首縣傳道。
衡山國仰慕韓嬰的文士，蜂擁而至。
這等影響力，劉賜也是無能為力。
這是因為主父偃想要將木牘帶出去，剛出廷尉獄就被攔住。
畢竟按照命令，何強的信息，一個字都不准帶出去。
原本直接來到了劉徹這裡。
至於為什麼不直接送到太皇太后那裡，那是因為孫無為看了內容，暗暗咋舌。
這東西要是給太皇太后看了，換做老人家年輕的時候，說不定直接把何強扔到野豬圈。
讓何強COS一下「刺豬勇士」。
可是，以老人家現在的身體狀態，怕是有性命之憂。
他只能親自去匯報，挑揀一些重要的。
太皇太后現在身體一天不如一天，孫無為也希望老人家這一口氣吊得長一點。
最好，比自己的命長！
而劉徹看到了文章的原本，不由精神一震。
兩人看完之後，這一次司馬相如實在忍不住了：「奇……奇……奇文，真奇文。劈……劈……頭……頭便是……『博愛之謂仁』，如……利……利刃……斷玉，爽利……至極……」
眼看司馬相如想要大誇特夸，劉徹趕忙止住，問道：「長卿你且說說，此文與你的文，對比如何？」
司馬相如嗯了一聲，然後緩緩說道：「臣乃……乃盛世一支彩筆，此……此人是濁世一根……脊樑……」
司馬相如畢竟是當今寫賦第一人，他也不可能貶低自己。
不過在他的話語中，已經有些甘拜下風的意思。
劉徹點了點頭，他又看向莊助。
莊助感慨道：「此文風骨嶙峋，論儒道振興之策，字字皆如貫日長虹。天下大弊，非儒之『仁義』不能救，非儒之『綱紀』不能定。如今，陛下正欲更化改制，董夫子也提出『尊崇儒術』，此文恰逢其時啊。」
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提到了董夫子，劉徹不免想到建元新政。
雖然此次新政被竇太皇太后打壓而滅，但是「獨尊儒術」的念頭，早就在劉徹心中根治下。
這篇文章切合了他的心思，而且裡面排斥黃老，尊儒學為一統，比上一次賢良對策的董仲舒對策還要精彩。
獨尊儒術！
劉徹從滿篇文字裡面，就看出了這四個字。
劉徹表情玩味了起來：「看來是時候找個機會，朕讓此人與寬夫同台競技一番，這兩人都有儒林之首的潛力啊。」
莊嚴問道：「那此文……」
劉徹目光掃過木牘，一副無所謂的態度：「你們抄錄一份，給那些即將出發的儒士們看看，振奮軍心吧。但是原本給朕留下來，朕解悶用！」
「唯！」
兩人欣喜應下。
如此好文，誰不想拿出去給人欣賞欣賞呢。
至於原本，想也別想了。
陛下看中的東西，還沒有失手過。
……
《原道》一出，為此次「百儒衛道」注入了強大的精神動力。
這也是何強對儒士的一份回應吧。
既然大家尊他的傳承，那麼他就還儒林一份道統。
正如司馬相如所說的，立一根脊樑。
相信在董仲舒「天人三策」出世之前，沒有什麼文章能比得上《原道》此篇了。
畢竟寫這文章的，可是被稱為「課文生產者」的韓愈。
而且他寫的，還經常都是必備課文。
就連董仲舒看到此文，也深受震撼，讓他學生抄錄學習。
儒林這邊聲勢大壯，也令向朝廷施壓的諸侯王感到頭疼。
在這其中，淮南王劉安最先感受到衝擊的。
很多人想到劉安就想到黃老之學，要不然就想到豆腐。
在一些影視作品中，將他歸為崇尚黃老。
而且《淮南子》這本書，思想核心和主導確實是道家。
實際上，劉安也是崇尚儒學之人。
只不過劉安的門客比較複雜，除儒生外，還有大量道家隱士、法家辯士、方術之士等。
他聽聞董仲舒帶弟子以及莊助來淮南國，要與自己論道，就覺得不妙。
剛開始劉安是假裝置之不理，而他的王太子劉遷卻是個暴脾氣，準備要去找董仲舒的麻煩。
畢竟王太子劉遷可不是變魔術的劉謙，這傢伙天天自詡第一劍神。
提著一把劍，天天找人單挑。
現在聽說董仲舒這些人來搗亂，劉遷也想提著三尺劍，跟他們來一場酣暢淋漓的戰鬥。
幸好，劉安還沒有完全老糊塗，將此事給攔了下來。
不僅是因為董仲舒是當世大儒，一旦動了他，陛下必然遷怒淮南國。
而且剛剛發生了何強殺濟北王太子劉寬，儒士雖然念詩書，可不代表不尚武啊。
畢竟他們的至聖孔子也是身長九尺有六寸，能單手舉國門之關。
這些儒士，懂儒法或許也懂劍法。
劉安可不希望，自己這個寶貝兒子也步了後塵。
可以說何強不僅寫文章激勵、振奮了儒士，而且他殺王太子這件事，也讓不少諸侯王不敢小視儒生了。
董仲舒這邊是日日請求見面，劉安無奈之下，就讓「淮南八公」還有群儒「大山」「小山」一同出面，跟董仲舒比劃比劃。
「淮南八公」是劉安手下門客中地位最高的八人，在一些歷史傳說中，劉安就是跟這八個人此北山煉丹。
丹藥煉成後，劉安與八公服食後白日升天，就連家中的雞犬舔食了剩餘的丹藥也一同升天，這便是「一人得道，雞犬升天」典故的由來。
山名也因此從「北山」改稱為「八公山」。
不過現在來看，煉丹飛升估計是杜撰的，在八公山煉豆腐應該是真的。
畢竟，現代八公山上還保留著淮南王劉安廟的遺址，景區內也立有劉安與八公的群雕。
這裡也被廣泛認為是豆腐的發源地，八公山豆腐那叫一個絕……
至於「大山」「小山」，則是劉安手下群儒派別群體名稱。
然而八公外加大山、小山，第一天就被董仲舒呵斥逼退一半。
別看他們又是八公，又是大山小山的。
到了董仲舒面前，真就跟賣豆腐的沒有太大區別。
莊助跟著一起過來，就跟公費旅遊一樣，完全沒啥用武之地。
相比之下，衡山王這邊就乾脆簡單了。
韓嬰前腳剛到，後腳衡山王就把韓嬰關了進去。
劉賜洋洋得意，你這個老不死的敢來挑釁我。
跟我念《詩》？
也要我特麼聽得懂才行？
我都聽不懂了，你能奈我何？
然而，聽說他幹了這個事情，劉安立刻就寫信過去，把這個異母弟狠狠罵了一頓。
你這是要瘋啊，韓嬰好歹也是持有朝廷符節，你說關就關啊。
知道你小子想要造反，可不還是沒造反麼？
你就這麼急著表現？
再說韓嬰年紀多大了，活不了多久了。
這麼一關，你是省事了。
萬一韓嬰就在牢裡面嗝屁了，你就是得罪天下儒林。
到時候，你還想要造反？
就算你想要反，還有誰會投奔你？
衡山王劉賜向來以劉安馬首是瞻，被哥哥寫信痛罵一頓，他立刻從善如流。
將韓嬰從關起來改成了軟禁，好吃好喝伺候著，但是也不召見他。
韓嬰心態也很好，既然見不到劉賜，那麼他就在衡山國首縣傳道。
衡山國仰慕韓嬰的文士，蜂擁而至。
這等影響力，劉賜也是無能為力。