第1592章 聰明反被聰明誤
領導的微信不是想加就能加的。
能加上領導的微信確實是普通員工的一種榮耀。
而寧心遠主動讓普通員工加他的微信，絕不只是想表現出親民的意思，雖然有的領導能做到這一步已經不錯了。
寧心遠加了普通員工的微信後，以後如果普通員工有問題反映可以直接反映他到這裡，就是發一個微信的事。
他不可能天天下基層，而基層發生了什麼事，如果沒人和他說，他就不知道，現在，加了普通員工的微信，普通員工就有可能向他反映。
這就保持上下暢通了。
寧心遠不只是加這幾個正式民警和輔警的微信，以後還會加其他民警的微信。
寧心遠在派出所食堂吃完飯，調研就基本結束了，派出所的民警提出要與寧心遠合個影。
寧心遠說好，於是，就讓所里的民警過來，與他一起合影。
「來，你們站在前邊，我和孫局長他們站在後面。」
派出所的民警簇擁著寧心遠，讓寧心遠等領導站在C位，寧心遠卻不讓這麼做，讓派出所民警站在前面和他一起合影。
派出所的民警相讓之後，便蹲在寧心遠等人的前面與寧心遠一起合影。
不用什麼相機拍合影了，直接用智慧型手機就可以了，拍完後，大家再通過微信分享。
離開時，派出所的民警與寧心遠依依不捨的。
寧心遠上車後，向派出所的民警擺擺手，這才離去。
孫福海等人見了，心裡頭不知想什麼。
按說他們在這個時候應當拍寧心遠幾句馬屁的，可卻不知說什麼，找不到拍馬屁的措辭。
說寧心遠什麼親民了，與民同樂了，想說的，卻沒說出嘴。
所以車內一時間便是冷清。
寧心遠也不說什麼，他在思考問題。
車子很快開到一個路口處，正好人流量比較大，有一群小學生過馬路，看上去交通有一些亂。
看到這一幕場景，寧心遠立馬想到他之前說過的扶老奶奶過馬路的事，交通警要發揮作用，讓老百姓看到警察在親民。
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「孫局，在重要路口要有交通崗，你看如果有小學生過馬路了，交通警要保障安全，我說扶老奶奶過馬路的事，實際就是這個意思，不一定非要扶老奶奶，還有其他群眾過馬路不方便的，也要去扶啊，這個事，要提上議事日程。」
寧心遠一說，孫福海不能說不行，便道：「回頭和交警支隊講一下。」
寧心遠點頭道：「要儘快，拿出一個方案出來，正式研究一下，統一搞起來。」
孫福海只好答應，他看的出來，這位年輕的新局長喜歡搞事情，以為寧心遠之前只是說說，沒想到現在真要搞扶老奶奶過馬路這種事情。
下午寧心遠又去了歷陽區分局，到了之後，區長張強馬上出來迎接他。
張強提拔的快，如今已經當上區長，這裡面當然有寧心遠的功勞，寧心遠如今到歷陽區來了，他當然要出來迎接。
到了歷陽區分局，寧心遠調研了基層交警的情況，基層交警也很辛苦，但是基層交警也存在著一定的問題，違法亂紀的情況時有發生。
另外，扶老奶奶過馬路這事，主要是交警在做，基層交警願意不願意這樣做？能不能做的好？這個是要認真考慮的問題。
這個世界上的事情，八成出在立場問題上。
如果沒有立場，國與國之間就不會有爭鬥，民族與民族之間就不會有是非，所以立場問題是重要問題，也是政治問題。
一個事情如果不去強調，時間長了，必然鬆懈。
從嚴之後，講以人民為中心的發展理念，這不是講講的問題，而是落實到行動上。
公安局也要落實這個發展理念。
有的人覺得為什麼要扶老奶奶過馬路？人家老奶奶不一定願意讓你扶呢，萬一扶了，老奶奶跌倒了，不還是你的責任？
社會的大環境確實存在一定的問題，人心不古不是哪一個人的事，是長期大環境的塑造，導致人們養成了趨利避害的思維模式。
利己是人生存的需要，但極端利己最後便是不利己，因為雪山崩塌的時候，沒有一片雪花是無辜的。
反者道之動嘛。
人人都極端自私利己，時間長了，便是傾軋，便是相互提防，便是不團結，便是一盤散沙，最後則是崩盤，最後便是人人都是受害者，這樣不叫利己，這樣叫自作聰明。
聰明反被聰明誤。
所以，你老是想著我扶了老奶奶會不會吃上官司，那麼等你老的時候，會有人扶你嗎？
訛人的老奶奶有，但不是全部，法律在這個時候就要維護公平正義，聲張正氣，祛除邪氣，而不是沒有立場沒有是非，或者是和稀泥，或者是搞教條主義，把法律視為所謂的聖經，機械應用，最後卻沒有實現公平正義。
打過官司的人都知道打官司就是打證據，可是面對做了好事，卻沒有證據證明自己做了好事怎麼辦？
法律能不能實現個體的公平正義，而不是所謂的你沒有證據你輸了官司活該的程序正義？
在西方是這個樣子的，你自己沒有本事，不要怪社會對你不公平，也就是經常說的命苦不能怪政府啊。
人家是以個人主義為中心，是優勝劣汰，是叢林法則，是從實力出發與別人對話，是願賭服輸，相當於簽了生死狀，你們老百姓自己斗去，有事不要找政府。
她相信事實就是事實，而不相信什麼證據，她沒有證據意識，當然了她可能會吸取教訓，以後記得保留證據，比如在扶人的時候，用手機拍著，先取證，後扶人。
你說這樣做是不是讓人覺得很可悲？
西方人不扶人嗎？
沒看到這方面的新聞，或許他們根本不扶，或許有這種情況，有人不願意講這方面的情況，只盯著華夏的扶人不扶人一遍遍地讓華夏原本樸實的風氣變的一個個成了法律專家。
能加上領導的微信確實是普通員工的一種榮耀。
而寧心遠主動讓普通員工加他的微信，絕不只是想表現出親民的意思，雖然有的領導能做到這一步已經不錯了。
寧心遠加了普通員工的微信後，以後如果普通員工有問題反映可以直接反映他到這裡，就是發一個微信的事。
他不可能天天下基層，而基層發生了什麼事，如果沒人和他說，他就不知道，現在，加了普通員工的微信，普通員工就有可能向他反映。
這就保持上下暢通了。
寧心遠不只是加這幾個正式民警和輔警的微信，以後還會加其他民警的微信。
寧心遠在派出所食堂吃完飯，調研就基本結束了，派出所的民警提出要與寧心遠合個影。
寧心遠說好，於是，就讓所里的民警過來，與他一起合影。
「來，你們站在前邊，我和孫局長他們站在後面。」
派出所的民警簇擁著寧心遠，讓寧心遠等領導站在C位，寧心遠卻不讓這麼做，讓派出所民警站在前面和他一起合影。
派出所的民警相讓之後，便蹲在寧心遠等人的前面與寧心遠一起合影。
不用什麼相機拍合影了，直接用智慧型手機就可以了，拍完後，大家再通過微信分享。
離開時，派出所的民警與寧心遠依依不捨的。
寧心遠上車後，向派出所的民警擺擺手，這才離去。
孫福海等人見了，心裡頭不知想什麼。
按說他們在這個時候應當拍寧心遠幾句馬屁的，可卻不知說什麼，找不到拍馬屁的措辭。
說寧心遠什麼親民了，與民同樂了，想說的，卻沒說出嘴。
所以車內一時間便是冷清。
寧心遠也不說什麼，他在思考問題。
車子很快開到一個路口處，正好人流量比較大，有一群小學生過馬路，看上去交通有一些亂。
看到這一幕場景，寧心遠立馬想到他之前說過的扶老奶奶過馬路的事，交通警要發揮作用，讓老百姓看到警察在親民。
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「孫局，在重要路口要有交通崗，你看如果有小學生過馬路了，交通警要保障安全，我說扶老奶奶過馬路的事，實際就是這個意思，不一定非要扶老奶奶，還有其他群眾過馬路不方便的，也要去扶啊，這個事，要提上議事日程。」
寧心遠一說，孫福海不能說不行，便道：「回頭和交警支隊講一下。」
寧心遠點頭道：「要儘快，拿出一個方案出來，正式研究一下，統一搞起來。」
孫福海只好答應，他看的出來，這位年輕的新局長喜歡搞事情，以為寧心遠之前只是說說，沒想到現在真要搞扶老奶奶過馬路這種事情。
下午寧心遠又去了歷陽區分局，到了之後，區長張強馬上出來迎接他。
張強提拔的快，如今已經當上區長，這裡面當然有寧心遠的功勞，寧心遠如今到歷陽區來了，他當然要出來迎接。
到了歷陽區分局，寧心遠調研了基層交警的情況，基層交警也很辛苦，但是基層交警也存在著一定的問題，違法亂紀的情況時有發生。
另外，扶老奶奶過馬路這事，主要是交警在做，基層交警願意不願意這樣做？能不能做的好？這個是要認真考慮的問題。
這個世界上的事情，八成出在立場問題上。
如果沒有立場，國與國之間就不會有爭鬥，民族與民族之間就不會有是非，所以立場問題是重要問題，也是政治問題。
一個事情如果不去強調，時間長了，必然鬆懈。
從嚴之後，講以人民為中心的發展理念，這不是講講的問題，而是落實到行動上。
公安局也要落實這個發展理念。
有的人覺得為什麼要扶老奶奶過馬路？人家老奶奶不一定願意讓你扶呢，萬一扶了，老奶奶跌倒了，不還是你的責任？
社會的大環境確實存在一定的問題，人心不古不是哪一個人的事，是長期大環境的塑造，導致人們養成了趨利避害的思維模式。
利己是人生存的需要，但極端利己最後便是不利己，因為雪山崩塌的時候，沒有一片雪花是無辜的。
反者道之動嘛。
人人都極端自私利己，時間長了，便是傾軋，便是相互提防，便是不團結，便是一盤散沙，最後則是崩盤，最後便是人人都是受害者，這樣不叫利己，這樣叫自作聰明。
聰明反被聰明誤。
所以，你老是想著我扶了老奶奶會不會吃上官司，那麼等你老的時候，會有人扶你嗎？
訛人的老奶奶有，但不是全部，法律在這個時候就要維護公平正義，聲張正氣，祛除邪氣，而不是沒有立場沒有是非，或者是和稀泥，或者是搞教條主義，把法律視為所謂的聖經，機械應用，最後卻沒有實現公平正義。
打過官司的人都知道打官司就是打證據，可是面對做了好事，卻沒有證據證明自己做了好事怎麼辦？
法律能不能實現個體的公平正義，而不是所謂的你沒有證據你輸了官司活該的程序正義？
在西方是這個樣子的，你自己沒有本事，不要怪社會對你不公平，也就是經常說的命苦不能怪政府啊。
人家是以個人主義為中心，是優勝劣汰，是叢林法則，是從實力出發與別人對話，是願賭服輸，相當於簽了生死狀，你們老百姓自己斗去，有事不要找政府。
她相信事實就是事實，而不相信什麼證據，她沒有證據意識，當然了她可能會吸取教訓，以後記得保留證據，比如在扶人的時候，用手機拍著，先取證，後扶人。
你說這樣做是不是讓人覺得很可悲？
西方人不扶人嗎？
沒看到這方面的新聞，或許他們根本不扶，或許有這種情況，有人不願意講這方面的情況，只盯著華夏的扶人不扶人一遍遍地讓華夏原本樸實的風氣變的一個個成了法律專家。