第585章 討平就算平定了嗎？
劉備穩定江東的時候，趙雲也在接收荊南。
夏侯淵率程昱樂進等人斬殺了據地自守的區景，把區景的首級連同郴縣、曲江等地都移交給了趙雲。
隨後趙雲與夏侯淵兵分兩路，趙雲從曲江前往南海，夏侯淵越過南嶺去往蒼梧。
在桂陽南部湞陽縣附近，趙雲遇到點阻礙。
這一帶有很多蠻人部族，大概是之前受了挑撥，再加上支援區景的蠻人被夏侯淵滅了，其他蠻人全都以為趙雲是來討伐他們的。
語言不通解釋不了，想要打過去倒是沒問題，但打贏容易剿滅難——這一帶很多大山，趙雲不認識入山的路，這些蠻人往山里一鑽就很難找到。
可若是放任不管，直接率部南下，那糧道就保不住了。
趙雲嘗試追剿了一次，沒起到太好的效果，只得停駐於湞陽，派人向南海傳招降令，同時嘗試收編各路荊蠻。
劉表任命的桂陽太守趙范在區景起兵時棄城而逃，在南海依附士燮，見到趙雲發出的招降令後，便立刻離開了南海，北上迎接趙雲。
得知趙雲尚未成婚，趙范還打算把寡居的嫂子樊氏嫁給趙雲，打算抱上趙雲這條大腿。
畢竟都是河北人，又都姓趙，雖然不是同宗，但同鄉同姓天然就會親近三分。
當時趙雲的部下全都勸趙雲答應，因為樊士確實是國色，而且樊家是南郡大族，據說還是周宣王分封的樊侯仲山甫的後代——樊城就是因樊侯封地得名。
但趙雲拒絕了，說長嫂如母，就算兄長已故，身為弟弟也不該為嫂嫂尋嫁，否則豈不是成了嫁母？
當然，實際上趙雲是覺得趙范這人不可靠。
做了劉表的官，但劉表有難時，趙范既沒給劉表提供任何幫助，也沒有投向朝廷，而是封路自守，並以籌集軍費名義在郡內強征了好幾次財物。
也正是因為趙范強征『軍費』，區景在桂陽起兵作亂時許多人響應，並且還使得當地蠻人聯合了區景。而趙范當然沒拿『軍費』招兵買馬，他的選擇是帶著財貨立刻跑路投了士燮。
而現在趙雲率軍前來，趙范又馬上捨棄士燮來巴結趙雲。
雖說做牆頭草也正常，但牆頭草也分三六九等的……
夏侯淵和朱治也可以算是做了牆頭草，可他們做得就和趙范大不一樣。
趙雲沒娶趙范的嫂子，也不接受趙范宴請，財貨賄賂那就更別提了——趙雲一直都是軍法負責人，當然不會知法犯法。
這麼多年來，就連敵人頂多也只能說趙雲在戰場上心狠手辣兇殘無情，從來沒人能質疑趙雲的人品。
趙范當然也聽過趙雲『心狠手辣』的名聲，見趙雲不同意結親之事，而且不收賄賂，拒絕宴請，心裡很是惶恐，思來想去不安心，於是以勸說士燮投降為藉口，帶著不少錢財跑路失蹤了。
帶隨從和錢財是應該的，畢竟出去跑業務總得帶點錢，但趙范去「遊說」士燮當然不能把嫂子帶著……
結果樊氏還是被趙雲收留了。
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但樊氏並沒有嫁給趙雲，她也沒有攀高枝的心思，不過她倒是給趙雲平定荊南提供了重要幫助。
樊氏的族兄樊伷曾是劉表任用的武陵從事，負責聯絡五溪蠻，只是劉表舉旗反劉備的時候他沒響應，因為當時五溪蠻正在內鬥。
五溪蠻本就有很多族群，各自信仰不同，為了爭奪資源，隔一段時間就會搞一場大亂鬥，贏了的當話事人。
長沙、桂陽等地的那些瑤人和侗人，大多都是以前五溪大亂鬥戰敗後遷移的族群。
樊氏本打算回娘家，於是托趙雲聯繫到了樊伷，並建議樊伷說服五溪蠻投效朝廷，也好再度做官。
趙雲還要討平交趾，跟著趙雲必然還有立功的機會，而且大概率是打順風仗。
樊伷聽了族妹的勸，把五溪蠻首領沙摩柯帶來了。
沙摩柯是古苗語發音，不是名字，而是個稱呼——這個稱呼的意思就是「大首領」，每屆五溪蠻大亂鬥的最終勝利者都被稱為沙摩柯。
沙摩柯的到來很快解決了蠻人問題，雖然南嶺的瑤、侗等部與沙摩柯有仇，但至少沙摩柯認得他們，也能和他們交流，還能尋到入山的路。
趙雲任用沙摩柯為典農都尉，讓其與樊伷一同招降各部荊蠻，並按劉備的政策，承諾為蠻人編戶分田，皆以漢民視之。
各部首領只要歸附大漢便可擔任地方官職，但不能再自擁部眾，也就是必須按照朝廷政策將族內分宗分戶。
分戶授田之後，一切就都和漢民一樣，子弟也可以去長安求學，趙雲甚至可以為他們寫推薦信。
當然，能不能考進各學院，那還是得靠他們自己的本事——至少得先從蒙學畢業吧，那就必然要說漢語寫漢字完全融入漢家文化才行了。
對於各部首領而言，分田分宗確實是有點不甘的，但做大漢的官卻很香，而且趙雲願意推薦他們的子弟進入大漢學府，這就更香了。
畢竟大漢的月亮比較圓。
為了給後代更多的機會，大多數荊蠻都願意配合趙雲。
樊氏回襄陽老家的路上，就順道帶走了上百個挑選出來的蠻族青年，襄陽也有劉表當初開辦的學院，現在已經重新改成了大漢官學。
偶爾也有不配合的頑固宗帥，但下場就是被沙摩柯等人當場弄死，免得影響其它部族子弟尋求上進。
解決障礙後，趙雲繼續向南海出兵，剛到番禺縣外，士燮就率眾出城來迎了。
這和趙范當然沒啥關係，趙范壓根沒往番禺來，不知道去了哪兒。
而且，士燮迎接趙雲並不是投降——士燮是劉宏任命的交趾太守，而且從頭到尾都沒有造過反，還往長安進貢過，並且向朝廷上了表，請求任用其兄弟擔任交趾刺史部各郡太守，只是朝廷當時沒有回應。
被士燮推出來聯合劉表對抗劉備的是張津，此時張津已死，士燮率幾個兄弟在南海迎接趙雲，這怎麼也不能算是叛逆。
為了穩定局勢，趙雲也沒有直接擼掉士燮交趾太守的官職，只是不認可士家子弟自領的各郡「代太守」職務，並讓士燮勸導南海士族響應朝廷政策。
其實就是讓士燮趕緊分家做個表率。
士燮看起來倒也配合，很積極的把幾個兄弟各分一家，隨後又把南海郡幾個大族的嫡支子弟叫來番禺，打算實施「隔離勸導」——也就是把人質送進了趙雲營中。
趙雲當然是沒打算扣人質的，也並不覺得這樣就能平定南海，於是放了幾家豪族子侄，將士燮革職，讓部隊先占領南海各縣。
可就在趙雲剛把人放回去之後不久，幾家豪族便一同起兵，在四會、高要等縣抵抗趙雲。
趙雲審問士燮，但士燮一口咬定這事與他無關，並說不扣人質便是如此。
士燮和其幼子一直在趙雲營中，看起來也確實不像是他搞出來的，趙雲便讓士燮召其各兄弟和兒子來南海平定叛亂。
但隨後不久，蒼梧、合浦等郡也同時發生了大暴動。
夏侯淵傳了消息過來，說是蒼梧豪族大多起兵反抗朝廷，士燮的兒子士徽、士燮的弟弟合浦太守士壹看起來都在出兵討伐叛逆，但討伐的結果卻是暴亂越演越烈。
夏侯淵建議趙雲強行鎮壓。
趙雲別無他法，此時快速鎮壓是正確的選擇，而且越快越好。
交趾的部隊戰鬥力並不強，趙雲又有蠻兵清掃山林，雖然因鎮壓暴亂耽誤了兩個多月時間，但整體戰事還算順利。
樊伷和沙摩柯也跟著趙雲立了不少軍功。
到了建安八年四月，趙雲連續誅殺了數十家豪族，殺得人頭滾滾，南海各縣被趙雲強行平定，無人再起叛亂。
夏侯淵也平定了蒼梧，程昱率軍鎮壓廣信，在極短的時間裡打出了以兩千步卒殺人逾萬的凶名。
士燮的兒子士徽面對城外萬人屍海，被嚇得面無人色，袒胸露背光著身子出城投降。
其間曹仁從南方回軍支援了夏侯淵一趟，說曹操在南方一路以戰養戰，武器裝備損耗太多，南越難以生產，只能從大漢運過去。
夏侯淵便托趙雲給張飛帶信，請張飛代為照顧夏侯家的幾個子侄，他要和程昱一同追隨曹操去南越。
于禁和樂進不會再回曹操軍中，他們分別在蒼梧和合浦監視，等待朝廷收編。
至此，大漢境內看起來似乎已經沒有戰事了。
趙雲如實匯報了情況，並表示交州各郡是被軍隊鎮壓而定，由於有蠻族兵參與其中，交州士民可能有些仇視朝廷，暫時還需要軍隊駐守防範。
但無論如何，至少站在趙雲這樣的將軍角度來看，這勉強也算是天下平定了。
但討平了天下，真的就算是平定了嗎？
……
建安八年五月下旬。
黃河倉亭段決堤，洪水淹沒了陽平縣。
這是每年都可能發生的災情，黃河不太容易整治，沿河各縣遇到汛期難免還是會出點紕漏。
奇特的是，到了七月初，長安便多了很多儒生。
這看起來似乎是正常的，畢竟天下名義上算是安定了，這些士人讀書都是為了做官，到首都來找工作或求學都是應該的。
但劉備知道這不正常。
因為劉備很清楚，自己在傳統士族群體裡的名聲並不好，而且現在天子是長期不上朝的狀態，傳統士族大量跑到長安來肯定不是為了找工作。
六七月份天氣那麼熱，又是汛期，也沒理由這時候跑來旅行吧？
但劉備也沒理由不讓人家來長安，畢竟這年頭不能搞外地戶口不能入京這種限制。
果然，就在天氣最熱，人們心情最暴躁的時候，長安各大學院被儒生們「圍攻」了。
沒人動手，全都是動的口。
而且儒生們沒有辱罵任何人，只是在用儒家經典與各學院的年輕學生們辯論——在旁觀者看來，這倒像是百家爭鳴的盛景，畢竟真理越辯越明……
各學院的學生當然是辯不過儒生的，總不能指望軍事學院和藝術學院的人去跟那些大儒的門生玩嘴炮吧？
尤其是涉及到穩固皇權的問題——六經中最多的就是這種問題，既引人關注，又很難辯，因為眼下的大漢本就是皇權旁落權臣攝政。
而劉備就是那個權臣。
只要形成辯論，權臣就會天然帶有反派形象。
劉備選拔官員大多是從學院中取才，各學院辯論失利，在旁觀者眼裡就會顯得劉備選拔任用的年輕官員似乎全都沒啥本事。
畢竟旁觀者看不到實務能力，他們只看得到辯論結果——甚至連結果都不一定搞得懂，只懂明面上的輸贏。
熱點話題的辯論勝負，會讓人們將其視為儒生與學院生相比的能力勝負，若「贏了」的一方無法為官，而「輸了」的一方卻能選拔為官，在平民們里就顯得極其不公。
這當然不是為了掀翻大漢，這只是權力集中之後，覺得即將失權的群體採取的爭權手段。
同時，各地又接連傳來了官吏害民的消息，案子都不大，但確確實實是劉備提拔的人在任上犯了錯——大漢這麼大，一百多個郡，一千多個縣，總會有郡縣官員出點紕漏的。
劉備也通過官方渠道收到了這些官吏犯錯的消息，有兩例貪腐，一例公報私仇，一個拋棄髮妻改娶妓女，還有一個是黃河決堤處置不當導致當地出現水災和饑荒。
這五個人，遇到水災那個傢伙問題最嚴重，那是防洪不力瀆職無能，而且影響的人最多，半個縣數萬人受災，相鄰各郡縣也不得不為了協助救災和控制災害蔓延導致發展緩慢。
但民間卻只傳了前四個，都是真實情況，沒有造謠。
因為遇到水災那位仁兄為了彌補過失，親自抗洪搶險，死在了堤壩上——能力和判斷力確實不咋地，但個人人品無法指摘。
而另外四個，雖然他們處置政務全都沒出大問題，但人品是最容易被攻擊的。
尤其是下三路——那個拋棄結髮妻子改娶妓女的被傳得最廣。
因為左沅和卞姬都曾是樂女，這很容易讓人認為是「上樑不正下樑歪」。
這種攻擊看起來似乎沒多大殺傷力，看起來不算什麼大風大浪，頂多算是儒生們在長安踢館，但人家的一切行為都是合法的。
這是大漢，不是滿清，總不能禁止人家說話或是搞文字獄吧？
但實際上這就是在動搖劉備的政策，這種事在朝堂或軍事層面看起來對劉備毫無影響，但在政策下鄉的時候，其效果就會顯露出來。
鄉民是最容易受影響的，一個官員不可信，就會被放大成整個朝廷都不可信。
一個地方發生事故，就會放大到整個大漢都即將面臨滅頂之災。
再加上大規模的士人辯論，形成一套組合拳，既不犯法也不違規，但可以使得民眾對劉備產生最直接的惡意。
各學院已經在辯論是策考取才更好，還是以德行舉孝廉更好；是德更重要還是才更重要。
不巧的是，劉備最初求學於樂隱時，學的是德……
士人們居然用取才無德來攻擊劉備了。
——最強的地方往往就是最大的弱點，就像當年王莽一樣，名聲在極短時間裡就從聖人變成了暴君。
沒多久，便有烏合之眾被這種情況洗腦。
當很多人都這麼攻擊的時候，烏合之眾們就會附和，人是從眾的，而且人的本質就是複讀機。
劉備面對了當初王莽面對過的局面，這也是桓靈二帝都面對過的情況。
個人名聲倒是無所謂，劉備也不在乎。
但這種局面顯然不能算是天下平定……
夏侯淵率程昱樂進等人斬殺了據地自守的區景，把區景的首級連同郴縣、曲江等地都移交給了趙雲。
隨後趙雲與夏侯淵兵分兩路，趙雲從曲江前往南海，夏侯淵越過南嶺去往蒼梧。
在桂陽南部湞陽縣附近，趙雲遇到點阻礙。
這一帶有很多蠻人部族，大概是之前受了挑撥，再加上支援區景的蠻人被夏侯淵滅了，其他蠻人全都以為趙雲是來討伐他們的。
語言不通解釋不了，想要打過去倒是沒問題，但打贏容易剿滅難——這一帶很多大山，趙雲不認識入山的路，這些蠻人往山里一鑽就很難找到。
可若是放任不管，直接率部南下，那糧道就保不住了。
趙雲嘗試追剿了一次，沒起到太好的效果，只得停駐於湞陽，派人向南海傳招降令，同時嘗試收編各路荊蠻。
劉表任命的桂陽太守趙范在區景起兵時棄城而逃，在南海依附士燮，見到趙雲發出的招降令後，便立刻離開了南海，北上迎接趙雲。
得知趙雲尚未成婚，趙范還打算把寡居的嫂子樊氏嫁給趙雲，打算抱上趙雲這條大腿。
畢竟都是河北人，又都姓趙，雖然不是同宗，但同鄉同姓天然就會親近三分。
當時趙雲的部下全都勸趙雲答應，因為樊士確實是國色，而且樊家是南郡大族，據說還是周宣王分封的樊侯仲山甫的後代——樊城就是因樊侯封地得名。
但趙雲拒絕了，說長嫂如母，就算兄長已故，身為弟弟也不該為嫂嫂尋嫁，否則豈不是成了嫁母？
當然，實際上趙雲是覺得趙范這人不可靠。
做了劉表的官，但劉表有難時，趙范既沒給劉表提供任何幫助，也沒有投向朝廷，而是封路自守，並以籌集軍費名義在郡內強征了好幾次財物。
也正是因為趙范強征『軍費』，區景在桂陽起兵作亂時許多人響應，並且還使得當地蠻人聯合了區景。而趙范當然沒拿『軍費』招兵買馬，他的選擇是帶著財貨立刻跑路投了士燮。
而現在趙雲率軍前來，趙范又馬上捨棄士燮來巴結趙雲。
雖說做牆頭草也正常，但牆頭草也分三六九等的……
夏侯淵和朱治也可以算是做了牆頭草，可他們做得就和趙范大不一樣。
趙雲沒娶趙范的嫂子，也不接受趙范宴請，財貨賄賂那就更別提了——趙雲一直都是軍法負責人，當然不會知法犯法。
這麼多年來，就連敵人頂多也只能說趙雲在戰場上心狠手辣兇殘無情，從來沒人能質疑趙雲的人品。
趙范當然也聽過趙雲『心狠手辣』的名聲，見趙雲不同意結親之事，而且不收賄賂，拒絕宴請，心裡很是惶恐，思來想去不安心，於是以勸說士燮投降為藉口，帶著不少錢財跑路失蹤了。
帶隨從和錢財是應該的，畢竟出去跑業務總得帶點錢，但趙范去「遊說」士燮當然不能把嫂子帶著……
結果樊氏還是被趙雲收留了。
本書首發 TW 看書網藏書全，𝑠ℎ𝑢.𝑡𝑤超靠譜 ,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
但樊氏並沒有嫁給趙雲，她也沒有攀高枝的心思，不過她倒是給趙雲平定荊南提供了重要幫助。
樊氏的族兄樊伷曾是劉表任用的武陵從事，負責聯絡五溪蠻，只是劉表舉旗反劉備的時候他沒響應，因為當時五溪蠻正在內鬥。
五溪蠻本就有很多族群，各自信仰不同，為了爭奪資源，隔一段時間就會搞一場大亂鬥，贏了的當話事人。
長沙、桂陽等地的那些瑤人和侗人，大多都是以前五溪大亂鬥戰敗後遷移的族群。
樊氏本打算回娘家，於是托趙雲聯繫到了樊伷，並建議樊伷說服五溪蠻投效朝廷，也好再度做官。
趙雲還要討平交趾，跟著趙雲必然還有立功的機會，而且大概率是打順風仗。
樊伷聽了族妹的勸，把五溪蠻首領沙摩柯帶來了。
沙摩柯是古苗語發音，不是名字，而是個稱呼——這個稱呼的意思就是「大首領」，每屆五溪蠻大亂鬥的最終勝利者都被稱為沙摩柯。
沙摩柯的到來很快解決了蠻人問題，雖然南嶺的瑤、侗等部與沙摩柯有仇，但至少沙摩柯認得他們，也能和他們交流，還能尋到入山的路。
趙雲任用沙摩柯為典農都尉，讓其與樊伷一同招降各部荊蠻，並按劉備的政策，承諾為蠻人編戶分田，皆以漢民視之。
各部首領只要歸附大漢便可擔任地方官職，但不能再自擁部眾，也就是必須按照朝廷政策將族內分宗分戶。
分戶授田之後，一切就都和漢民一樣，子弟也可以去長安求學，趙雲甚至可以為他們寫推薦信。
當然，能不能考進各學院，那還是得靠他們自己的本事——至少得先從蒙學畢業吧，那就必然要說漢語寫漢字完全融入漢家文化才行了。
對於各部首領而言，分田分宗確實是有點不甘的，但做大漢的官卻很香，而且趙雲願意推薦他們的子弟進入大漢學府，這就更香了。
畢竟大漢的月亮比較圓。
為了給後代更多的機會，大多數荊蠻都願意配合趙雲。
樊氏回襄陽老家的路上，就順道帶走了上百個挑選出來的蠻族青年，襄陽也有劉表當初開辦的學院，現在已經重新改成了大漢官學。
偶爾也有不配合的頑固宗帥，但下場就是被沙摩柯等人當場弄死，免得影響其它部族子弟尋求上進。
解決障礙後，趙雲繼續向南海出兵，剛到番禺縣外，士燮就率眾出城來迎了。
這和趙范當然沒啥關係，趙范壓根沒往番禺來，不知道去了哪兒。
而且，士燮迎接趙雲並不是投降——士燮是劉宏任命的交趾太守，而且從頭到尾都沒有造過反，還往長安進貢過，並且向朝廷上了表，請求任用其兄弟擔任交趾刺史部各郡太守，只是朝廷當時沒有回應。
被士燮推出來聯合劉表對抗劉備的是張津，此時張津已死，士燮率幾個兄弟在南海迎接趙雲，這怎麼也不能算是叛逆。
為了穩定局勢，趙雲也沒有直接擼掉士燮交趾太守的官職，只是不認可士家子弟自領的各郡「代太守」職務，並讓士燮勸導南海士族響應朝廷政策。
其實就是讓士燮趕緊分家做個表率。
士燮看起來倒也配合，很積極的把幾個兄弟各分一家，隨後又把南海郡幾個大族的嫡支子弟叫來番禺，打算實施「隔離勸導」——也就是把人質送進了趙雲營中。
趙雲當然是沒打算扣人質的，也並不覺得這樣就能平定南海，於是放了幾家豪族子侄，將士燮革職，讓部隊先占領南海各縣。
可就在趙雲剛把人放回去之後不久，幾家豪族便一同起兵，在四會、高要等縣抵抗趙雲。
趙雲審問士燮，但士燮一口咬定這事與他無關，並說不扣人質便是如此。
士燮和其幼子一直在趙雲營中，看起來也確實不像是他搞出來的，趙雲便讓士燮召其各兄弟和兒子來南海平定叛亂。
但隨後不久，蒼梧、合浦等郡也同時發生了大暴動。
夏侯淵傳了消息過來，說是蒼梧豪族大多起兵反抗朝廷，士燮的兒子士徽、士燮的弟弟合浦太守士壹看起來都在出兵討伐叛逆，但討伐的結果卻是暴亂越演越烈。
夏侯淵建議趙雲強行鎮壓。
趙雲別無他法，此時快速鎮壓是正確的選擇，而且越快越好。
交趾的部隊戰鬥力並不強，趙雲又有蠻兵清掃山林，雖然因鎮壓暴亂耽誤了兩個多月時間，但整體戰事還算順利。
樊伷和沙摩柯也跟著趙雲立了不少軍功。
到了建安八年四月，趙雲連續誅殺了數十家豪族，殺得人頭滾滾，南海各縣被趙雲強行平定，無人再起叛亂。
夏侯淵也平定了蒼梧，程昱率軍鎮壓廣信，在極短的時間裡打出了以兩千步卒殺人逾萬的凶名。
士燮的兒子士徽面對城外萬人屍海，被嚇得面無人色，袒胸露背光著身子出城投降。
其間曹仁從南方回軍支援了夏侯淵一趟，說曹操在南方一路以戰養戰，武器裝備損耗太多，南越難以生產，只能從大漢運過去。
夏侯淵便托趙雲給張飛帶信，請張飛代為照顧夏侯家的幾個子侄，他要和程昱一同追隨曹操去南越。
于禁和樂進不會再回曹操軍中，他們分別在蒼梧和合浦監視，等待朝廷收編。
至此，大漢境內看起來似乎已經沒有戰事了。
趙雲如實匯報了情況，並表示交州各郡是被軍隊鎮壓而定，由於有蠻族兵參與其中，交州士民可能有些仇視朝廷，暫時還需要軍隊駐守防範。
但無論如何，至少站在趙雲這樣的將軍角度來看，這勉強也算是天下平定了。
但討平了天下，真的就算是平定了嗎？
……
建安八年五月下旬。
黃河倉亭段決堤，洪水淹沒了陽平縣。
這是每年都可能發生的災情，黃河不太容易整治，沿河各縣遇到汛期難免還是會出點紕漏。
奇特的是，到了七月初，長安便多了很多儒生。
這看起來似乎是正常的，畢竟天下名義上算是安定了，這些士人讀書都是為了做官，到首都來找工作或求學都是應該的。
但劉備知道這不正常。
因為劉備很清楚，自己在傳統士族群體裡的名聲並不好，而且現在天子是長期不上朝的狀態，傳統士族大量跑到長安來肯定不是為了找工作。
六七月份天氣那麼熱，又是汛期，也沒理由這時候跑來旅行吧？
但劉備也沒理由不讓人家來長安，畢竟這年頭不能搞外地戶口不能入京這種限制。
果然，就在天氣最熱，人們心情最暴躁的時候，長安各大學院被儒生們「圍攻」了。
沒人動手，全都是動的口。
而且儒生們沒有辱罵任何人，只是在用儒家經典與各學院的年輕學生們辯論——在旁觀者看來，這倒像是百家爭鳴的盛景，畢竟真理越辯越明……
各學院的學生當然是辯不過儒生的，總不能指望軍事學院和藝術學院的人去跟那些大儒的門生玩嘴炮吧？
尤其是涉及到穩固皇權的問題——六經中最多的就是這種問題，既引人關注，又很難辯，因為眼下的大漢本就是皇權旁落權臣攝政。
而劉備就是那個權臣。
只要形成辯論，權臣就會天然帶有反派形象。
劉備選拔官員大多是從學院中取才，各學院辯論失利，在旁觀者眼裡就會顯得劉備選拔任用的年輕官員似乎全都沒啥本事。
畢竟旁觀者看不到實務能力，他們只看得到辯論結果——甚至連結果都不一定搞得懂，只懂明面上的輸贏。
熱點話題的辯論勝負，會讓人們將其視為儒生與學院生相比的能力勝負，若「贏了」的一方無法為官，而「輸了」的一方卻能選拔為官，在平民們里就顯得極其不公。
這當然不是為了掀翻大漢，這只是權力集中之後，覺得即將失權的群體採取的爭權手段。
同時，各地又接連傳來了官吏害民的消息，案子都不大，但確確實實是劉備提拔的人在任上犯了錯——大漢這麼大，一百多個郡，一千多個縣，總會有郡縣官員出點紕漏的。
劉備也通過官方渠道收到了這些官吏犯錯的消息，有兩例貪腐，一例公報私仇，一個拋棄髮妻改娶妓女，還有一個是黃河決堤處置不當導致當地出現水災和饑荒。
這五個人，遇到水災那個傢伙問題最嚴重，那是防洪不力瀆職無能，而且影響的人最多，半個縣數萬人受災，相鄰各郡縣也不得不為了協助救災和控制災害蔓延導致發展緩慢。
但民間卻只傳了前四個，都是真實情況，沒有造謠。
因為遇到水災那位仁兄為了彌補過失，親自抗洪搶險，死在了堤壩上——能力和判斷力確實不咋地，但個人人品無法指摘。
而另外四個，雖然他們處置政務全都沒出大問題，但人品是最容易被攻擊的。
尤其是下三路——那個拋棄結髮妻子改娶妓女的被傳得最廣。
因為左沅和卞姬都曾是樂女，這很容易讓人認為是「上樑不正下樑歪」。
這種攻擊看起來似乎沒多大殺傷力，看起來不算什麼大風大浪，頂多算是儒生們在長安踢館，但人家的一切行為都是合法的。
這是大漢，不是滿清，總不能禁止人家說話或是搞文字獄吧？
但實際上這就是在動搖劉備的政策，這種事在朝堂或軍事層面看起來對劉備毫無影響，但在政策下鄉的時候，其效果就會顯露出來。
鄉民是最容易受影響的，一個官員不可信，就會被放大成整個朝廷都不可信。
一個地方發生事故，就會放大到整個大漢都即將面臨滅頂之災。
再加上大規模的士人辯論，形成一套組合拳，既不犯法也不違規，但可以使得民眾對劉備產生最直接的惡意。
各學院已經在辯論是策考取才更好，還是以德行舉孝廉更好；是德更重要還是才更重要。
不巧的是，劉備最初求學於樂隱時，學的是德……
士人們居然用取才無德來攻擊劉備了。
——最強的地方往往就是最大的弱點，就像當年王莽一樣，名聲在極短時間裡就從聖人變成了暴君。
沒多久，便有烏合之眾被這種情況洗腦。
當很多人都這麼攻擊的時候，烏合之眾們就會附和，人是從眾的，而且人的本質就是複讀機。
劉備面對了當初王莽面對過的局面，這也是桓靈二帝都面對過的情況。
個人名聲倒是無所謂，劉備也不在乎。
但這種局面顯然不能算是天下平定……