第889章 一句你敢屠城，反成陸長生之刀！
涿州兵馬使戰敗後，
陸長生又讓李光弼、拓跋月輪番在城外列陣換防，日夜敲鼓，守軍輪值疲憊。
陸長生再放話，只辦呂知誨，降者不殺，百姓不問。
涿州守軍開始有人縋城投降。
呂知誨連斬逃兵，壓不住。
錦衣衛暗線在城內貼告示，說護城大陣一破，呂知誨將率先逃跑，守軍逃兵增多。
百姓開始不拜呂公祠，願力線鬆動。
呂知誨發現城內糧價飛漲、守軍士氣低落、願力網絡鬆動，護城大陣威力下降。
呂知誨慌了，站上城頭朝陸長生喊話。
「陸長生！你以為你斬了史思明，就能橫行河北？」
「史思明是第六境初期，根基不穩，你撿了便宜。」
「可涿州城不是望都！」
「涿州城內有十萬百姓，有護城大陣，有呂氏百年積累！」
「你攻不進來！」
「就算你攻進來，涿州城也會變成一片廢墟！」
「你敢屠城嗎？你敢背十萬條人命的罵名嗎？」
呂知誨的聲音在戰場上迴蕩。
唐軍將士開始議論。
有人在擔心，有人在猶豫。
李光弼的眉頭皺起來，他看向陸長生。
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······
陸長生站在土坡上，他等的就是這一刻。
這幾日他一直在觀察，涿州城不是孤例。
他平定了河北，打下定州，收降六萬燕軍，表面上看河北已經底定。
可他的文域鋪開之後，感應到的東西比軍報上寫的更複雜。
涿州城裡的呂公祠，香火不斷，十年積累。
城外各州縣，土地廟、城隍廟、山神廟，每一座都有香火願力在流轉。
他在五台山推演的神道框架，原本以為只是上古殘篇。
可河北的每一座廟，每一條願力線，都在告訴他一個事實：
神道修煉體系在這個世界從未消亡，只是散落在民間，被佛門、道門、地方信仰各自吸收，成了碎片。
涿州城的願力網絡，比他預想的更完整！
呂知誨不是普通門閥，渤海呂氏是渤海國神道傳人，他們在涿州經營了十年，把整座城的百姓變成了信眾。
呂知誨本身的武魂境後期，加成之後逼近第六境！
加上呂長風、呂無咎、玄真子、崔傳神，五個第五境高手。
這個陣容，在涿州城裡，足以對抗第六境。
可陸長生不怕。
他怕的是屠城！
涿州城內的願力網絡與十萬百姓綁定。
如果強攻，護城大陣破碎，願力反噬，百姓死傷大半。
這個罵名，他背不起。
河北剛定，民心未附。
如果他屠了涿州，河北各州會怎麼看他？
剛剛歸降的六萬燕軍會怎麼看他？
范陽城裡的史朝義會怎麼看他？
范陽周邊的易州、燕州、薊州守將會怎麼看他？
他們會說：陸長生連涿州百姓都殺，我們降了也是死，不如死戰。
河北集團不想歸唐。
陸長生在定州整編降兵的時候，就發現了這件事。
那些降兵，很多是河北本地人。
他們的父輩在安祿山麾下當兵，他們自己在史思明麾下當兵。
他們想在河北自立！
河北集團想脫離大唐，是有社會基礎的。
河北的豪強、門閥、地方勢力，都不希望朝廷把權力收回去。
他們希望河北繼續做國中之國。
史思明死了，史朝義還在。
史朝義死了，還會有別人！
只要河北集團的社會基礎還在，叛亂就會反覆。
所以陸長生不能屠城。
當然，陸長生還是找到了破解之法。
以神道對神道，直取願力網絡的控制權。
這是陸長生真正的殺招！
他要在涿州城下，直接與呂知誨的神位雛形爭奪願力網絡的控制權。
願力網絡的本質是信眾的信仰錨定在哪個對象上，百姓信呂知誨，願力就流向呂知誨；百姓信陸長生，願力就流向陸長生。
陸長生要在城下展示那尊三十丈的金身，讓百姓親眼看見誰是真正的神。
這一步是「換錨」，把百姓的信仰錨點，從呂知誨身上，強行換成陸長生。
而換錨的關鍵，不是他的金身有多強。
是呂知誨剛才那句話。
「你敢背十萬條人命的罵名嗎？」
這句話從呂知誨嘴裡說出來，等於他自己把願力網絡的底牌掀了。
他把十萬百姓的命，當成了綁架陸長生的籌碼。
他把涿州城的願力網絡，當成了自己的護身符。
陸長生等的就是這句話。
如果呂知誨不說，陸長生直接衝上去解釋信眾與神位的關係，百姓不會信。
他們會覺得陸長生在狡辯，在為自己的屠城找藉口。
他們只會更加相信呂知誨，更加死死地錨定在呂公祠的香火上。
那樣才會真正造成大面積傷亡！
但呂知誨自己說出來了。
他親口承認了，涿州城十萬百姓的命，綁在他的願力網絡上。
這句話，就是陸長生的刀。
陸長生只需要問一句：你們的命，什麼時候變成了呂知誨的盾？
涿州城裡的百姓，信的是呂知誨嗎？
不是！
很多年以後，在河北地界，百姓真正信的是「二聖」，安祿山和史思明。
呂知誨不過是渤海呂氏的一個旁支，靠的是呂公祠的香火和護城大陣的壓制。
百姓拜他，是因為不拜不行。
不拜，護城大陣就壓不住城外那些流寇；不拜，呂氏的家丁就找上門來。
那不是信仰，是脅迫！
陸長生要做的，就是把這層窗戶紙捅破。
他要把呂知誨剛才那句話，原封不動地還給呂知誨。
他要把願力網絡的真相，一句一句拆給城頭上的百姓聽。
信仰之力，只要修煉了神道功法的修士，都能煉化和利用。
呂知誨能吸，他陸長生也能吸。
但吸的方式不同。
呂知誨用護城大陣鎖住百姓，用香火願力維持神位雛形。
陸長生用神格吸納信仰，用願力反哺信眾。
一個吸血，一個換血！
城頭上的百姓只要聽懂了這句話，願力網絡就會從內部斷裂。
······
陸長生從土坡上走下來。
李光弼跟在他身後，拓跋月也跟了上來。
「王爺，您一個人去？」李光弼的聲音壓得很低。
「一個人。」
「涿州城裡有五個第五境，您一個人去，萬一他們群起而攻之。」
陸長生停下腳步，轉頭看了李光弼一眼。
「本王若是帶兵攻城，城裡的百姓會怎麼想？」
李光弼的嘴張了一下，沒有說出話。
「百姓會覺得，本王和呂知誨是一路人。」
「呂知誨拿他們當盾，本王拿他們當靶。」
「兩邊都在利用他們，兩邊都不把他們當人。」
「百姓信呂知誨，是因為沒得選。」
「本王若帶兵圍城，就是逼他們站到呂知誨那邊去。」
「到了那時候，願力網絡會徹底鎖死，護城大陣會空前穩固。」
「本王要破城，就得拿人命去填。」
拓跋月跟上來：「那您一個人去，就能破城？」
「能！」
陸長生說了這一個字，沒有再解釋。
他翻身上馬，策馬朝涿州城方向走去。
李光弼站在原地，看著那道灰袍背影越來越遠。
他忽然想起了新樂城下那一幕。
陸長生也是一個人，一掌拍死高秀岩，一掌拍死武令珣。
那時候他覺得王爺瘋了！
拓跋月也翻身上馬，對身後的赤焰軍傳令兵說了一句：
「傳令全軍，後撤三里，沒有王爺的命令，誰也不許靠近涿州城。」
陸長生又讓李光弼、拓跋月輪番在城外列陣換防，日夜敲鼓，守軍輪值疲憊。
陸長生再放話，只辦呂知誨，降者不殺，百姓不問。
涿州守軍開始有人縋城投降。
呂知誨連斬逃兵，壓不住。
錦衣衛暗線在城內貼告示，說護城大陣一破，呂知誨將率先逃跑，守軍逃兵增多。
百姓開始不拜呂公祠，願力線鬆動。
呂知誨發現城內糧價飛漲、守軍士氣低落、願力網絡鬆動，護城大陣威力下降。
呂知誨慌了，站上城頭朝陸長生喊話。
「陸長生！你以為你斬了史思明，就能橫行河北？」
「史思明是第六境初期，根基不穩，你撿了便宜。」
「可涿州城不是望都！」
「涿州城內有十萬百姓，有護城大陣，有呂氏百年積累！」
「你攻不進來！」
「就算你攻進來，涿州城也會變成一片廢墟！」
「你敢屠城嗎？你敢背十萬條人命的罵名嗎？」
呂知誨的聲音在戰場上迴蕩。
唐軍將士開始議論。
有人在擔心，有人在猶豫。
李光弼的眉頭皺起來，他看向陸長生。
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······
陸長生站在土坡上，他等的就是這一刻。
這幾日他一直在觀察，涿州城不是孤例。
他平定了河北，打下定州，收降六萬燕軍，表面上看河北已經底定。
可他的文域鋪開之後，感應到的東西比軍報上寫的更複雜。
涿州城裡的呂公祠，香火不斷，十年積累。
城外各州縣，土地廟、城隍廟、山神廟，每一座都有香火願力在流轉。
他在五台山推演的神道框架，原本以為只是上古殘篇。
可河北的每一座廟，每一條願力線，都在告訴他一個事實：
神道修煉體系在這個世界從未消亡，只是散落在民間，被佛門、道門、地方信仰各自吸收，成了碎片。
涿州城的願力網絡，比他預想的更完整！
呂知誨不是普通門閥，渤海呂氏是渤海國神道傳人，他們在涿州經營了十年，把整座城的百姓變成了信眾。
呂知誨本身的武魂境後期，加成之後逼近第六境！
加上呂長風、呂無咎、玄真子、崔傳神，五個第五境高手。
這個陣容，在涿州城裡，足以對抗第六境。
可陸長生不怕。
他怕的是屠城！
涿州城內的願力網絡與十萬百姓綁定。
如果強攻，護城大陣破碎，願力反噬，百姓死傷大半。
這個罵名，他背不起。
河北剛定，民心未附。
如果他屠了涿州，河北各州會怎麼看他？
剛剛歸降的六萬燕軍會怎麼看他？
范陽城裡的史朝義會怎麼看他？
范陽周邊的易州、燕州、薊州守將會怎麼看他？
他們會說：陸長生連涿州百姓都殺，我們降了也是死，不如死戰。
河北集團不想歸唐。
陸長生在定州整編降兵的時候，就發現了這件事。
那些降兵，很多是河北本地人。
他們的父輩在安祿山麾下當兵，他們自己在史思明麾下當兵。
他們想在河北自立！
河北集團想脫離大唐，是有社會基礎的。
河北的豪強、門閥、地方勢力，都不希望朝廷把權力收回去。
他們希望河北繼續做國中之國。
史思明死了，史朝義還在。
史朝義死了，還會有別人！
只要河北集團的社會基礎還在，叛亂就會反覆。
所以陸長生不能屠城。
當然，陸長生還是找到了破解之法。
以神道對神道，直取願力網絡的控制權。
這是陸長生真正的殺招！
他要在涿州城下，直接與呂知誨的神位雛形爭奪願力網絡的控制權。
願力網絡的本質是信眾的信仰錨定在哪個對象上，百姓信呂知誨，願力就流向呂知誨；百姓信陸長生，願力就流向陸長生。
陸長生要在城下展示那尊三十丈的金身，讓百姓親眼看見誰是真正的神。
這一步是「換錨」，把百姓的信仰錨點，從呂知誨身上，強行換成陸長生。
而換錨的關鍵，不是他的金身有多強。
是呂知誨剛才那句話。
「你敢背十萬條人命的罵名嗎？」
這句話從呂知誨嘴裡說出來，等於他自己把願力網絡的底牌掀了。
他把十萬百姓的命，當成了綁架陸長生的籌碼。
他把涿州城的願力網絡，當成了自己的護身符。
陸長生等的就是這句話。
如果呂知誨不說，陸長生直接衝上去解釋信眾與神位的關係，百姓不會信。
他們會覺得陸長生在狡辯，在為自己的屠城找藉口。
他們只會更加相信呂知誨，更加死死地錨定在呂公祠的香火上。
那樣才會真正造成大面積傷亡！
但呂知誨自己說出來了。
他親口承認了，涿州城十萬百姓的命，綁在他的願力網絡上。
這句話，就是陸長生的刀。
陸長生只需要問一句：你們的命，什麼時候變成了呂知誨的盾？
涿州城裡的百姓，信的是呂知誨嗎？
不是！
很多年以後，在河北地界，百姓真正信的是「二聖」，安祿山和史思明。
呂知誨不過是渤海呂氏的一個旁支，靠的是呂公祠的香火和護城大陣的壓制。
百姓拜他，是因為不拜不行。
不拜，護城大陣就壓不住城外那些流寇；不拜，呂氏的家丁就找上門來。
那不是信仰，是脅迫！
陸長生要做的，就是把這層窗戶紙捅破。
他要把呂知誨剛才那句話，原封不動地還給呂知誨。
他要把願力網絡的真相，一句一句拆給城頭上的百姓聽。
信仰之力，只要修煉了神道功法的修士，都能煉化和利用。
呂知誨能吸，他陸長生也能吸。
但吸的方式不同。
呂知誨用護城大陣鎖住百姓，用香火願力維持神位雛形。
陸長生用神格吸納信仰，用願力反哺信眾。
一個吸血，一個換血！
城頭上的百姓只要聽懂了這句話，願力網絡就會從內部斷裂。
······
陸長生從土坡上走下來。
李光弼跟在他身後，拓跋月也跟了上來。
「王爺，您一個人去？」李光弼的聲音壓得很低。
「一個人。」
「涿州城裡有五個第五境，您一個人去，萬一他們群起而攻之。」
陸長生停下腳步，轉頭看了李光弼一眼。
「本王若是帶兵攻城，城裡的百姓會怎麼想？」
李光弼的嘴張了一下，沒有說出話。
「百姓會覺得，本王和呂知誨是一路人。」
「呂知誨拿他們當盾，本王拿他們當靶。」
「兩邊都在利用他們，兩邊都不把他們當人。」
「百姓信呂知誨，是因為沒得選。」
「本王若帶兵圍城，就是逼他們站到呂知誨那邊去。」
「到了那時候，願力網絡會徹底鎖死，護城大陣會空前穩固。」
「本王要破城，就得拿人命去填。」
拓跋月跟上來：「那您一個人去，就能破城？」
「能！」
陸長生說了這一個字，沒有再解釋。
他翻身上馬，策馬朝涿州城方向走去。
李光弼站在原地，看著那道灰袍背影越來越遠。
他忽然想起了新樂城下那一幕。
陸長生也是一個人，一掌拍死高秀岩，一掌拍死武令珣。
那時候他覺得王爺瘋了！
拓跋月也翻身上馬，對身後的赤焰軍傳令兵說了一句：
「傳令全軍，後撤三里，沒有王爺的命令，誰也不許靠近涿州城。」