第兩千九百六十四章 魏觀的偏執
回到石窟，顧正臣對如玘道：「吐魯番曾是高昌國，後為唐所滅。再之後，臣屬各方，苟延殘喘，即便是在亦力把里之下，也是趁勢割據。」
如玘、智光聽得疑惑。
吐魯番的過去、現在與未來，和佛門沒啥關係，那不是你們軍隊的事？
顧正臣話鋒一轉：「那裡的百姓推崇佛門，信奉佛教。但在去年交河城之戰後，吐魯番戰敗，不得不接受亦力把里的命令，放棄佛教，轉信伊斯蘭教。我希望你們可以抽一些人前往吐魯番，收民心於佛門。」
如玘恍然。
這次來西域的人手本就不算多，才五十僧，如今經書典籍找到了，正是需要人手的時候，再抽人去吐魯番，多少有些作難。
但如玘很堅定地回道：「沒問題，十名僧人如何？」
顧正臣抬手：「多謝。」
如玘含笑：「該說謝的是我們佛門。」
顧正臣笑了。
將張希婉、范南枝等人安置在藥泉，讓嚴桑桑留下來照看，並安排了三百軍士防衛，顧正臣這才上馬，帶著朱棣、沐春等一行抵至敦煌。
在敦煌收到消息，駙馬歐陽倫已到了嘉峪關。
朱棣直搖頭：「這個傢伙還真能墨跡，拖延了這麼久。」
顧正臣抬了抬馬鞭：「讓楚王、齊王留在酒泉處理積案，監察布政使司、按察使司，讓潭王、魯王與歐陽駙馬速速出關，我們在玉門關等他們。」
朱棣笑得燦爛。
歐陽倫原本應該早就到了，畢竟去金陵奏事的劉可都回來了，格物學院的人都早他近兩個月。說到底，歐陽倫這一路上不是生病就是不舒服，各種理由落到後面。
現在好了，看你這次還怎麼跑……
馬蹄聲噠噠。
吏部尚書魏觀站在酒樓上，看著街上走過的驛使，對禮部侍郎宋克道：「宋兄當真要致仕嗎？」
宋克含笑：「是啊，致仕的摺子都遞上去了，只等陛下批下來便可離開金陵。我畢竟六十多了，前些年身體就不太好，若不是得蒙魏尚書舉薦，進入官場，說不得這口氣早咽下去了。」
魏觀嘆了口氣：「能不能不走？」
宋克笑容依舊：「走了好，至少可以安享晚年。」
魏觀凝眸，深深看著宋克。
安享晚年？
這話似有深意。
魏觀走回酒桌，坐了下來：「你也聽到消息了吧，大寧都司安置了一批瓦剌人至北平。」
宋克點頭：「自然，這是大事。」
魏觀暗暗咬牙：「瓦剌的事，讓我們官員臉上無光，甚至有一種被人戲弄的感覺，這件事，就這麼過了嗎？宋侍郎，為何鎮國公屢屢破壞規矩，反而能得到陛下的寬恕，而我們一旦壞了規矩，許多人，不是罷官就是丟命？」
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宋克臉上的笑意一點點消失，問道：「鎮國公壞了什麼規矩？」
魏觀憤然道：「他只是去祁連山養馬的監正，這是對他屠殺百姓的懲罰！可結果呢，他不僅去了甘州整頓官場，還率領軍隊出關，迫使瓦剌歸順！」
宋克反問：「甘州不應該整頓，瓦剌不應該征討嗎？」
魏觀擺手：「甘州應該整頓，但也不能讓鎮國公整頓。瓦剌應該征討，也不應該由他帶隊！規矩就是規矩，沒有規矩，不成方圓。他現在可以破壞規矩，日後回京是不是也可以肆意胡為？」
「以他的身份、地位、權勢，一旦亂來，後果不堪設想！不要忘記了，他身邊有一眾水師勛貴，還是南漢國的真正管事之人，朝中爪牙無數，更是控制著格物學院……」
宋克緊鎖眉頭：「魏尚書，什麼叫爪牙無數，什麼又叫南漢國管事之人，你是吏部尚書，言辭還是需要謹慎才是。」
魏觀捏著酒杯，目光冷厲：「難道我說錯了嗎？禮部尚書李原名，格物學院的人，他在幹什麼，在勒令府州縣學裡，必須推行二二六制，也就是說，修習儒學的時間平均下來，每日最多只能占據兩成！」
「兩成是什麼概念？以五個時辰來論，也不過才一個時辰。你我讀聖賢書的時候，四書五經要讀幾個時辰，每一日，都少不了三個時辰吧？可如今，禮部主導教育，竟讓那雜學占據主流！」
「長此以往，大明再無聖賢，人人只會算計，會各種雜學與技術，會追逐利益，會製作表格，而不會談論聖賢之道，更不會談論心性。修身齊家治國平天下，修身乃是第一，身不修，如何能談其他？」
宋克看著壓抑著痛苦的魏觀，總覺得眼前的人，似乎陌生了許多。
禮部的「二二六」制是參照格物學院設置的，也是成功的經驗，禮部支持，皇帝批准的，再說了，你只看到了「六」占據很多，但這個「六」裡面分散為至少三類學科，也就是說，具體到每一類學科里，其實也只占兩成，甚至都不到。
因為格物學院在進步，不斷在推出新的教材，這些教材需要府州縣的弟子去修習，是在打基礎，也是為了日後進入格物學院之後，學院本身不必再為這些基礎性的內容浪費課時。
這沒問題。
至於儒家理學式微，出不了聖賢，宋克也不太在意。
孔孟之後，何來聖賢？
朱熹算聖賢嗎？
有些人認為是，但自己覺得朱熹還差一點，雖說他主張「窮天理，明人倫，講聖言，通事故」的格物致知令人佩服，他的學說也一度為朱元璋推崇而大行於道。
但是，隨著顧正臣的出現與格物學院新學的發展，宋克認為，格物致知的路，就是理論與實踐的路，而不是在那嚷嚷著「窮天理」，一味追尋虛無縹緲的理。
過於強調心性，無益於現實生活的改善與進步。哪怕是讓理學再傳播一百年、一千年，這大明估計也是這樣子，沒多少改變。
但讓格物學院發展一百年，那改變，令人期待！
只是，這阻力依舊存在。
宋克看著魏觀，輕聲道：「你有沒有發現，自己是越發的偏執，且眼睛裡已經容不得鎮國公的存在了？」
如玘、智光聽得疑惑。
吐魯番的過去、現在與未來，和佛門沒啥關係，那不是你們軍隊的事？
顧正臣話鋒一轉：「那裡的百姓推崇佛門，信奉佛教。但在去年交河城之戰後，吐魯番戰敗，不得不接受亦力把里的命令，放棄佛教，轉信伊斯蘭教。我希望你們可以抽一些人前往吐魯番，收民心於佛門。」
如玘恍然。
這次來西域的人手本就不算多，才五十僧，如今經書典籍找到了，正是需要人手的時候，再抽人去吐魯番，多少有些作難。
但如玘很堅定地回道：「沒問題，十名僧人如何？」
顧正臣抬手：「多謝。」
如玘含笑：「該說謝的是我們佛門。」
顧正臣笑了。
將張希婉、范南枝等人安置在藥泉，讓嚴桑桑留下來照看，並安排了三百軍士防衛，顧正臣這才上馬，帶著朱棣、沐春等一行抵至敦煌。
在敦煌收到消息，駙馬歐陽倫已到了嘉峪關。
朱棣直搖頭：「這個傢伙還真能墨跡，拖延了這麼久。」
顧正臣抬了抬馬鞭：「讓楚王、齊王留在酒泉處理積案，監察布政使司、按察使司，讓潭王、魯王與歐陽駙馬速速出關，我們在玉門關等他們。」
朱棣笑得燦爛。
歐陽倫原本應該早就到了，畢竟去金陵奏事的劉可都回來了，格物學院的人都早他近兩個月。說到底，歐陽倫這一路上不是生病就是不舒服，各種理由落到後面。
現在好了，看你這次還怎麼跑……
馬蹄聲噠噠。
吏部尚書魏觀站在酒樓上，看著街上走過的驛使，對禮部侍郎宋克道：「宋兄當真要致仕嗎？」
宋克含笑：「是啊，致仕的摺子都遞上去了，只等陛下批下來便可離開金陵。我畢竟六十多了，前些年身體就不太好，若不是得蒙魏尚書舉薦，進入官場，說不得這口氣早咽下去了。」
魏觀嘆了口氣：「能不能不走？」
宋克笑容依舊：「走了好，至少可以安享晚年。」
魏觀凝眸，深深看著宋克。
安享晚年？
這話似有深意。
魏觀走回酒桌，坐了下來：「你也聽到消息了吧，大寧都司安置了一批瓦剌人至北平。」
宋克點頭：「自然，這是大事。」
魏觀暗暗咬牙：「瓦剌的事，讓我們官員臉上無光，甚至有一種被人戲弄的感覺，這件事，就這麼過了嗎？宋侍郎，為何鎮國公屢屢破壞規矩，反而能得到陛下的寬恕，而我們一旦壞了規矩，許多人，不是罷官就是丟命？」
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宋克臉上的笑意一點點消失，問道：「鎮國公壞了什麼規矩？」
魏觀憤然道：「他只是去祁連山養馬的監正，這是對他屠殺百姓的懲罰！可結果呢，他不僅去了甘州整頓官場，還率領軍隊出關，迫使瓦剌歸順！」
宋克反問：「甘州不應該整頓，瓦剌不應該征討嗎？」
魏觀擺手：「甘州應該整頓，但也不能讓鎮國公整頓。瓦剌應該征討，也不應該由他帶隊！規矩就是規矩，沒有規矩，不成方圓。他現在可以破壞規矩，日後回京是不是也可以肆意胡為？」
「以他的身份、地位、權勢，一旦亂來，後果不堪設想！不要忘記了，他身邊有一眾水師勛貴，還是南漢國的真正管事之人，朝中爪牙無數，更是控制著格物學院……」
宋克緊鎖眉頭：「魏尚書，什麼叫爪牙無數，什麼又叫南漢國管事之人，你是吏部尚書，言辭還是需要謹慎才是。」
魏觀捏著酒杯，目光冷厲：「難道我說錯了嗎？禮部尚書李原名，格物學院的人，他在幹什麼，在勒令府州縣學裡，必須推行二二六制，也就是說，修習儒學的時間平均下來，每日最多只能占據兩成！」
「兩成是什麼概念？以五個時辰來論，也不過才一個時辰。你我讀聖賢書的時候，四書五經要讀幾個時辰，每一日，都少不了三個時辰吧？可如今，禮部主導教育，竟讓那雜學占據主流！」
「長此以往，大明再無聖賢，人人只會算計，會各種雜學與技術，會追逐利益，會製作表格，而不會談論聖賢之道，更不會談論心性。修身齊家治國平天下，修身乃是第一，身不修，如何能談其他？」
宋克看著壓抑著痛苦的魏觀，總覺得眼前的人，似乎陌生了許多。
禮部的「二二六」制是參照格物學院設置的，也是成功的經驗，禮部支持，皇帝批准的，再說了，你只看到了「六」占據很多，但這個「六」裡面分散為至少三類學科，也就是說，具體到每一類學科里，其實也只占兩成，甚至都不到。
因為格物學院在進步，不斷在推出新的教材，這些教材需要府州縣的弟子去修習，是在打基礎，也是為了日後進入格物學院之後，學院本身不必再為這些基礎性的內容浪費課時。
這沒問題。
至於儒家理學式微，出不了聖賢，宋克也不太在意。
孔孟之後，何來聖賢？
朱熹算聖賢嗎？
有些人認為是，但自己覺得朱熹還差一點，雖說他主張「窮天理，明人倫，講聖言，通事故」的格物致知令人佩服，他的學說也一度為朱元璋推崇而大行於道。
但是，隨著顧正臣的出現與格物學院新學的發展，宋克認為，格物致知的路，就是理論與實踐的路，而不是在那嚷嚷著「窮天理」，一味追尋虛無縹緲的理。
過於強調心性，無益於現實生活的改善與進步。哪怕是讓理學再傳播一百年、一千年，這大明估計也是這樣子，沒多少改變。
但讓格物學院發展一百年，那改變，令人期待！
只是，這阻力依舊存在。
宋克看著魏觀，輕聲道：「你有沒有發現，自己是越發的偏執，且眼睛裡已經容不得鎮國公的存在了？」