第1099章 中原問鼎（61）
大殿上，群臣多少有些不解，目光集中在朱慈炅身上。朱慈炅從小就習慣了萬眾矚目，對目光注視的感覺已經麻木，他面色平靜。
「朕在南京時，陪太后聽曲，聽到過一句崑腔：人往高處走，水往低處流。所以，朕覺得，追求進步是人之天性，向好向美向善才是人本真的追求，而非虛妄的自由、平等。
個人的進步，在於求溫飽、求成長、求智慧；家庭的進步，在於求安康、求和睦、求依託；鄉里的進步，在於求富足、求民生、求境遇；
國家的進步，在於求強盛、求安全、求保障；民族的進步，在於求團結、求繁榮、求發展；文明的進步，在於求文華物阜、求薪火綿延、求天下大同。」
大殿上，群臣齊齊垂眸。不知道是在領悟大道，還是在屈服皇權，又或者是在震驚那個自幼天授的八歲天子。
作為朱慈炅半個老師的劉宇亮，明顯深受震撼，頻頻眨眼。顯然，他的「學生」是真的有了自己的價值體系，這讓任何「帝師」試圖影響皇帝思想都成空談，還會反過來被皇帝影響。
作為朱慈炅的大秘和前任總宣令官的黃錦，精神高度集中。他非常敏銳的覺得，朱慈炅的這些話他需要全部記錄，這或許就是宣令系統接下來的工作重心，可惜大殿上沒有紙筆。
錢狀元面色肅然，表示他在認真思考；熊部堂神色恍惚，皇帝和當年變化巨大；王總督隱隱激動，陛下又有新指示需要牢記；范「不名」有些茫然，陛下說這些是要做什麼；李「罪魁」隱有所悟，陛下似乎是在更高層面回答我的擔心，天子懂我。
五總督沉默，並非被朱慈炅折服，大明士大夫的確被這套說法震驚，不過朱慈炅明顯還有下文。不是所有人都敢於和皇帝辯經，在皇帝面前，他們的第一身份是臣子。
朱慈炅從方正化手中接過水杯，喝了一口，又還給他，目光看向階下。
「人的進步要為家的進步讓路，家的進步要為鄉的進步讓路，鄉的進步要為國的進步讓路，國的進步同樣要為民族的進步讓路，只有民族的文明才能影響世界。
若人人為私慾，求自由，則父非父，母非母，子非子，人非人。若家家謀正義，求平等，則強恆強、弱恆弱、利恆久、國恆亡。
人生於世，從無絕對的自由，只有相對的責任。所謂的平等，也是機會的平等。」
朱慈炅注視著李長庚，露出笑容。
「朕持天下以衡，強者本來就應該承擔更大的責任，終南也非出塵地，忠字在行不在言，禍福在擔當不在逃避。
你的知識和智慧，本源於這個民族的傳承延續，國家提供的秩序，不只是你的老師和長輩；你的財富和地位，本源於這個民族的發展需求，國家提供的機會，不只是你的家族和個人。
朕保障大明所有國人生存的權力，大明的國人也必須要承擔自己的義務和責任。如果你所求的平等侵犯了別人的生存，那這平等就是最大的不公。
朕不是俠客，所以不是鋤強扶弱。土地是養民之資，本就該屬於國家，所謂的買賣皆是竊國利己。破壞國家秩序的人還要依賴國家秩序保護自己，實屬可笑。
朕允許攜產移民，已是恩澤，所謂的財富多少帶血？移民是民族開拓的需要，也是每一個華夏子孫的天然責任，國家選擇強者，是因為他們更有力量開拓。」
朱慈炅垂下眼帘，緊了緊手中玉圭。
「朕只一稚童，從北京到薊遼，從山海關到南京，從南京到徐州到開封，行程縱無萬里也不遠了。移民海船直達呂宋渤泥，同樣有國家保障，朕想不出移民之難。」
李長庚吞咽了一下口水，他很想說朱慈炅何不食肉糜，但別管怎麼興師動眾，眼前的小天子確實親身走過至少五千里的行程，這就是個皇帝中的異類。所以，他的話出口完全變了。
「陛下聖訓，臣謹記。臣愚鈍，請陛下容臣細思。」
錢士升此時開口了。
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「陛下高瞻遠矚，嘗鼎一臠，欲以河南事推及天下乎？」
朱慈炅轉頭看了錢士升一眼，見他態度恭敬，一臉誠懇。心底冷笑，他對錢士升了解得很，天然就充滿懷疑，這句話大約就是「倍之」的意思吧。
朱慈炅很猶豫，當年的常熟經驗，可是沒有半點風波，也就孫朝肅嗶嗶了幾句，天天找朝廷要救濟。
現在在河南，反抗卻一直沒有消停，規模雖然都很小，但朱慈炅知道，禁軍陣亡撫恤已經發放了近千人，以禁軍戰力推測，河南地方的死亡總人數，至少是幾十倍。
如果這些死亡都是士紳豪強，朱慈炅不會猶豫，更不會傷感。但這很明顯不可能，死亡的都是農民，士紳豪強反抗不了，大不了就投降移民，這群聰明人甚至不會出頭，死再多人也傷不了他們分毫。
雷霆手段解決不了根本問題，但朱慈炅不能沒有，他需要在大棒和大棗間找到平衡，王道霸道兼而用之。
「朕需要河南地方安靖，政令通達，但飯要一口一口的吃。」
錢士升被朱慈炅的目光掃了一下，笑容未變，伸出的雙手慢慢縮排了衣袖。他從朱慈炅冷淡的語氣中聽出了一些敵意，有些不知道這敵意從何而來，立時閉嘴。
熊明遇上前一步，一臉溫和笑容。
「陛下所言進步，令臣茅塞頓開，此當為大明之所欲，臣以為可聚民心，凝共識。然天災既預，非陛下駐蹕洛陽一策可解。
以往朝廷應對災害，皆為事後賑濟，今以先備，即為進步。臣以為，移民、屯田、水利當為備災三要。」
王家楨拈鬚搖頭。
「不然，臣以為民心、糧儲、轉運當為三重。要安民心，則需靖匪患、嚴法度；糧儲則需要整頓預備倉、常平倉，推廣新作物；要備糧儲，轉運為大，恢復隋唐運河或已無水力，臣請復秦軌道。」
范景文也搶著開口。
「隋唐運河並非妄想，小船還是可行的。天啟車船也已經能夠黃河逆運，北直隸和山東、山西可以繼續依賴漕運海運，秦豫兩地更依賴襄陽轉運。
但臣以為，轉運不是關鍵，排程才是。朝廷必須把有限的糧食及時送到最需要的地方，而非平均。朝廷應對不及時的地方，地方的自救才是關鍵。
所以，臣以為，備荒為先，排程居中，興百業以安民，方是正策。」
朱慈炅笑了。朕的大臣還是給力的，什麼三要，全都要。
「朕在南京時，陪太后聽曲，聽到過一句崑腔：人往高處走，水往低處流。所以，朕覺得，追求進步是人之天性，向好向美向善才是人本真的追求，而非虛妄的自由、平等。
個人的進步，在於求溫飽、求成長、求智慧；家庭的進步，在於求安康、求和睦、求依託；鄉里的進步，在於求富足、求民生、求境遇；
國家的進步，在於求強盛、求安全、求保障；民族的進步，在於求團結、求繁榮、求發展；文明的進步，在於求文華物阜、求薪火綿延、求天下大同。」
大殿上，群臣齊齊垂眸。不知道是在領悟大道，還是在屈服皇權，又或者是在震驚那個自幼天授的八歲天子。
作為朱慈炅半個老師的劉宇亮，明顯深受震撼，頻頻眨眼。顯然，他的「學生」是真的有了自己的價值體系，這讓任何「帝師」試圖影響皇帝思想都成空談，還會反過來被皇帝影響。
作為朱慈炅的大秘和前任總宣令官的黃錦，精神高度集中。他非常敏銳的覺得，朱慈炅的這些話他需要全部記錄，這或許就是宣令系統接下來的工作重心，可惜大殿上沒有紙筆。
錢狀元面色肅然，表示他在認真思考；熊部堂神色恍惚，皇帝和當年變化巨大；王總督隱隱激動，陛下又有新指示需要牢記；范「不名」有些茫然，陛下說這些是要做什麼；李「罪魁」隱有所悟，陛下似乎是在更高層面回答我的擔心，天子懂我。
五總督沉默，並非被朱慈炅折服，大明士大夫的確被這套說法震驚，不過朱慈炅明顯還有下文。不是所有人都敢於和皇帝辯經，在皇帝面前，他們的第一身份是臣子。
朱慈炅從方正化手中接過水杯，喝了一口，又還給他，目光看向階下。
「人的進步要為家的進步讓路，家的進步要為鄉的進步讓路，鄉的進步要為國的進步讓路，國的進步同樣要為民族的進步讓路，只有民族的文明才能影響世界。
若人人為私慾，求自由，則父非父，母非母，子非子，人非人。若家家謀正義，求平等，則強恆強、弱恆弱、利恆久、國恆亡。
人生於世，從無絕對的自由，只有相對的責任。所謂的平等，也是機會的平等。」
朱慈炅注視著李長庚，露出笑容。
「朕持天下以衡，強者本來就應該承擔更大的責任，終南也非出塵地，忠字在行不在言，禍福在擔當不在逃避。
你的知識和智慧，本源於這個民族的傳承延續，國家提供的秩序，不只是你的老師和長輩；你的財富和地位，本源於這個民族的發展需求，國家提供的機會，不只是你的家族和個人。
朕保障大明所有國人生存的權力，大明的國人也必須要承擔自己的義務和責任。如果你所求的平等侵犯了別人的生存，那這平等就是最大的不公。
朕不是俠客，所以不是鋤強扶弱。土地是養民之資，本就該屬於國家，所謂的買賣皆是竊國利己。破壞國家秩序的人還要依賴國家秩序保護自己，實屬可笑。
朕允許攜產移民，已是恩澤，所謂的財富多少帶血？移民是民族開拓的需要，也是每一個華夏子孫的天然責任，國家選擇強者，是因為他們更有力量開拓。」
朱慈炅垂下眼帘，緊了緊手中玉圭。
「朕只一稚童，從北京到薊遼，從山海關到南京，從南京到徐州到開封，行程縱無萬里也不遠了。移民海船直達呂宋渤泥，同樣有國家保障，朕想不出移民之難。」
李長庚吞咽了一下口水，他很想說朱慈炅何不食肉糜，但別管怎麼興師動眾，眼前的小天子確實親身走過至少五千里的行程，這就是個皇帝中的異類。所以，他的話出口完全變了。
「陛下聖訓，臣謹記。臣愚鈍，請陛下容臣細思。」
錢士升此時開口了。
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「陛下高瞻遠矚，嘗鼎一臠，欲以河南事推及天下乎？」
朱慈炅轉頭看了錢士升一眼，見他態度恭敬，一臉誠懇。心底冷笑，他對錢士升了解得很，天然就充滿懷疑，這句話大約就是「倍之」的意思吧。
朱慈炅很猶豫，當年的常熟經驗，可是沒有半點風波，也就孫朝肅嗶嗶了幾句，天天找朝廷要救濟。
現在在河南，反抗卻一直沒有消停，規模雖然都很小，但朱慈炅知道，禁軍陣亡撫恤已經發放了近千人，以禁軍戰力推測，河南地方的死亡總人數，至少是幾十倍。
如果這些死亡都是士紳豪強，朱慈炅不會猶豫，更不會傷感。但這很明顯不可能，死亡的都是農民，士紳豪強反抗不了，大不了就投降移民，這群聰明人甚至不會出頭，死再多人也傷不了他們分毫。
雷霆手段解決不了根本問題，但朱慈炅不能沒有，他需要在大棒和大棗間找到平衡，王道霸道兼而用之。
「朕需要河南地方安靖，政令通達，但飯要一口一口的吃。」
錢士升被朱慈炅的目光掃了一下，笑容未變，伸出的雙手慢慢縮排了衣袖。他從朱慈炅冷淡的語氣中聽出了一些敵意，有些不知道這敵意從何而來，立時閉嘴。
熊明遇上前一步，一臉溫和笑容。
「陛下所言進步，令臣茅塞頓開，此當為大明之所欲，臣以為可聚民心，凝共識。然天災既預，非陛下駐蹕洛陽一策可解。
以往朝廷應對災害，皆為事後賑濟，今以先備，即為進步。臣以為，移民、屯田、水利當為備災三要。」
王家楨拈鬚搖頭。
「不然，臣以為民心、糧儲、轉運當為三重。要安民心，則需靖匪患、嚴法度；糧儲則需要整頓預備倉、常平倉，推廣新作物；要備糧儲，轉運為大，恢復隋唐運河或已無水力，臣請復秦軌道。」
范景文也搶著開口。
「隋唐運河並非妄想，小船還是可行的。天啟車船也已經能夠黃河逆運，北直隸和山東、山西可以繼續依賴漕運海運，秦豫兩地更依賴襄陽轉運。
但臣以為，轉運不是關鍵，排程才是。朝廷必須把有限的糧食及時送到最需要的地方，而非平均。朝廷應對不及時的地方，地方的自救才是關鍵。
所以，臣以為，備荒為先，排程居中，興百業以安民，方是正策。」
朱慈炅笑了。朕的大臣還是給力的，什麼三要，全都要。