第4章 《威尼斯商人》
首先，繼續和原主一樣繼續寫宗教劇奇蹟劇是肯定不行的，先不說作為一個現代人的維斯里奧沒辦法像是出身鄉下教會學校的原主一樣，對宗教氛圍感同身受，光是後續的文學發展方向，就讓維薩里奧直接放棄了這個選項。
這個時代的普通人可能很難有所察覺，最多只是覺得那些戲劇正在朝著普通人能夠理解且有趣的方向發展，但是維薩里奧卻能真切的意識到，這個和自己前世歷史上文藝復興相似的平行世界，也真的在進行類似文藝復興的運動。
放在戲劇上，就是那套聖徒敘事走不通了，人文主義才是未來。
一些知曉風向的劇作家和文學家可能已經有所察覺，但他們估計也說不明白這個未來具體會變成什麼樣，畢竟對他們來說，一切都是未知。
和這些人訴說未來文學的發展方向，多少有點像「八年抗戰馬上就要結束了」一樣難繃。
但對於站在巨人肩膀上的維薩里奧卻不是這樣，他能很清晰的推斷出未來的文學走向，他是真的知道「八年抗戰真的要結束了」。
所以去隔壁月桂花劇院抄襲他們的爆款戲碼是一件吃力不討好的事情，且不說一場劇目的時間有多長，要記錄下每一個細節有多累人，最後估計也賺不了多少錢。
在這個沒有版權法保護的時代，如果你在舞台裝置和視覺效果上能做的比被抄襲者更出色，那是真有可能比被抄襲者還火的，或者說這個時代的大多數劇目，舞台效果甚至要比劇本本身的質量更加重要——哪怕大多數只能用幾片破布和畫著場景的木板展現背景，也不妨那些劇院的股東們樂此不疲的在舞台效果上瘋狂內卷。
可就現在金盞花劇院的情況，那貧瘠的人手，抄過來也不過是東施效顰。
更何況那幫人寫出來的玩意兒，無非就是和原主差不多，堆砌一堆空泛華麗的辭藻，連起碼的戲劇衝突和閉環都攏不圓，去抄那種東西，簡直就是對李奧被導師壓榨那些年的侮辱。
畢竟他的比較文學研究方向可正好是歐洲古典文學，要是站在巨人們的肩膀上還跟著寫這些注水劇目，導師知道了估計都得跑到這個異世界來和李奧撇清關係。
何況反正橫豎都是寫戲賣票，要論情節的商業化運作和套路把控，這年頭哪個草台班子比得上那幫文藝復興中後期被市場套路毒打出來的劇作怪物。
維薩里奧將目光定格在了原主留下來的散落帳單上，上面那些為了維持原主在城裡體面生活的誇張支出分外扎眼。
既然要干，不如就干一票大的。
這個地區所使用的一種語言是一種名為「正言」的官話，在曾經統一的舊帝國解體後，官方的「正言」不光保留了字形，其發音節奏還保留著明顯的音節輕重交替，而且還很像拉丁語。
非要說的話，這種感覺就像是有人短暫統一了歐洲，並且確定了一個以拉丁語為主，夾雜了其他語言的官方語言「正言」，雖然各地因為自己的方言，就比如說義大利俗語和早期現代英語，說起「正言」來會有所差別，但聽懂問題是不大的。
如果維薩里奧要當文抄公的話，完全不用考慮重鑄格律，只需要剝離那些前世特有的專屬名詞即可。
在這種語態規律下，別說是劇目，他連十四行詩都能抄過來。
簡單來說，搬運當時那一大堆英文和拉丁文，義大利俗語作品，雖然有門檻，但對維薩里奧來說恰好專業對口，會有些麻煩，但不多，只是有些累人。
比較文學碩士李奧意外穿越到平行世界的文藝復興時期藍星，這是一個文娛枯竭，流量當道的時代，原主維薩里奧劇作失敗，感情失利，被公司雪藏，被拜金的女友分手。而穿越過來的李奧，斷不會重蹈覆轍，但抄著抄著，他怎麼就成了這個世界的文娛大佬？我真只是想當個幕後啊！
不好意思，好像串台到隔壁文娛小說里了。
總之在熟悉了規律之後，雖說不能完全不損失格律，但是要把前世他研究過的那些東西抄過來也並不是什麼問題。
也是好在李奧本人有一定的文學基礎，如果沒有的話，即便腦子裡有前世的那些劇目和作品，想要抄過來也並不是一件容易的事情。
至於先抄哪本來度過這次劇院的危機呢？
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維薩里奧想起了在自己穿越過來前發生的事情。
高利貸，無法兌付的借期，加上以身體髮膚為抵押的苛刻條約——好吧這個沒有，但估計那些人對美貌伊莎貝拉老闆娘也沒安好心。
而在維薩里奧原本的記憶里，這個世界倒是真的和14世紀的義大利格局很像，花都福倫斯的東北方向就有一座商業城邦，外號叫珍珠之城的威尼爾。
原主是那種地理很爛的文科生，對於珍珠城的具體情況一概不知，但起碼根據原主所擁有的常識，維薩里奧還是大概判斷出了珍珠城是個重商主義的城邦社會，而且非常非常注重法律精神。
《威尼斯商人》……不，既然有個現成的全靠海貿發家的珍珠城威尼爾，那它只能被命名為《珍珠城商人》。
割一磅肉的荒誕契約，扔給這群正在經受資本原始積累陣痛期的花都人，也足夠把他們的神經末梢狠狠挑上一遍。
雖然在維薩里奧的前世，大伙兒會把一些無聊的比賽稱為「莎士比亞」，但實際上，莎翁的戲劇在當時可以說是非常的接地氣，非常大眾化和娛樂化了。
因為在是一位偉大的劇作家，文學家和詩人之前，莎翁先是劇團的股東，他創作的目的是讓觀眾買票，讓劇場爆滿，讓觀眾們不提前離場。
雖然今天提到莎翁，大部分人的印象都是「生存還是毀滅」，「世界是個舞台」這種哲學獨白，顯得特別高雅，但實際上，完整的舞台劇當中其實包含大量的黃色笑話，粗俗雙關，以及打鬥，謀殺，偷情，八卦等等亂七八糟的內容。
就連同時代的人都覺得莎翁是：戲劇可以通俗，但你這也太通俗了。
甚至連莎翁自己的支持者都吐槽他：「拉丁文懂得少，希臘文更少。」
但這並不妨礙莎翁戲劇在當時社會環境散發的魅力，他便是把文藝復興時期後期的人文主義發揮到極致的集大成者，並且真正做到了雅俗共賞。
其實在現在這個平行世界文抄公莎翁的作品也會有明顯問題，那便是這個時代的人文主義發展並不像是莎翁所在的伊莉莎白時期那麼興盛，才算是剛剛開始冒頭。
即便教會的審核制度已經放寬，不然原主那本《牧羊女的眼淚》也不會未在宗教界掀起任何波瀾，但創作這種太過商業化的劇作，依舊會被文學圈所鄙夷。
就算維薩里奧能在商業上獲得巨大成功，但文學圈估計是別想再混進去，或者說別想混成什麼大佬了。
畢竟就連莎翁生前都被那群同時代的老登批判過，更別提維薩里奧這種只是站在巨人肩膀上的文抄公了。
但無所謂，維薩里奧不在乎，錢到口袋裡了才是真的，他不是那種視財如命的人，但起碼要能保證自己的基本生活質量再談其他的。
略顯粗糙的筆尖直接懟進只剩個淺底的墨水瓶，飽蘸著帶有一股酸澀氣味的劣質墨水，他翻開原主那本專門用來裝點門面的昂貴筆記的空白處，手腕施力。
誠然，面對《威尼斯商人》，維薩里奧不可能完全照搬，他必須要做出符合這個時代的改編，甚至要去查閱這個世界珍珠城的相關資料，這是一項並不簡單的工作，可能要耗費維薩里奧大量的時間。沒辦法，原主真正算是精通的東西就只有神學，其他的都要維薩里奧從頭開始學習。
但這並不妨礙維薩里奧先將故事開頭和一些經典橋段寫下。
「安東尼安：真的，我不知道我為什麼這樣悶悶不樂。你們說你們見我這樣子，心裡覺得很厭煩，其實我自己也覺得很厭煩呢。」
那隻手腕繼續往下書寫著極具格律感的文本，一行行帶刺的鐵膽墨跡浸透紙張，散發出冷硬的氣息。
這個時代的普通人可能很難有所察覺，最多只是覺得那些戲劇正在朝著普通人能夠理解且有趣的方向發展，但是維薩里奧卻能真切的意識到，這個和自己前世歷史上文藝復興相似的平行世界，也真的在進行類似文藝復興的運動。
放在戲劇上，就是那套聖徒敘事走不通了，人文主義才是未來。
一些知曉風向的劇作家和文學家可能已經有所察覺，但他們估計也說不明白這個未來具體會變成什麼樣，畢竟對他們來說，一切都是未知。
和這些人訴說未來文學的發展方向，多少有點像「八年抗戰馬上就要結束了」一樣難繃。
但對於站在巨人肩膀上的維薩里奧卻不是這樣，他能很清晰的推斷出未來的文學走向，他是真的知道「八年抗戰真的要結束了」。
所以去隔壁月桂花劇院抄襲他們的爆款戲碼是一件吃力不討好的事情，且不說一場劇目的時間有多長，要記錄下每一個細節有多累人，最後估計也賺不了多少錢。
在這個沒有版權法保護的時代，如果你在舞台裝置和視覺效果上能做的比被抄襲者更出色，那是真有可能比被抄襲者還火的，或者說這個時代的大多數劇目，舞台效果甚至要比劇本本身的質量更加重要——哪怕大多數只能用幾片破布和畫著場景的木板展現背景，也不妨那些劇院的股東們樂此不疲的在舞台效果上瘋狂內卷。
可就現在金盞花劇院的情況，那貧瘠的人手，抄過來也不過是東施效顰。
更何況那幫人寫出來的玩意兒，無非就是和原主差不多，堆砌一堆空泛華麗的辭藻，連起碼的戲劇衝突和閉環都攏不圓，去抄那種東西，簡直就是對李奧被導師壓榨那些年的侮辱。
畢竟他的比較文學研究方向可正好是歐洲古典文學，要是站在巨人們的肩膀上還跟著寫這些注水劇目，導師知道了估計都得跑到這個異世界來和李奧撇清關係。
何況反正橫豎都是寫戲賣票，要論情節的商業化運作和套路把控，這年頭哪個草台班子比得上那幫文藝復興中後期被市場套路毒打出來的劇作怪物。
維薩里奧將目光定格在了原主留下來的散落帳單上，上面那些為了維持原主在城裡體面生活的誇張支出分外扎眼。
既然要干，不如就干一票大的。
這個地區所使用的一種語言是一種名為「正言」的官話，在曾經統一的舊帝國解體後，官方的「正言」不光保留了字形，其發音節奏還保留著明顯的音節輕重交替，而且還很像拉丁語。
非要說的話，這種感覺就像是有人短暫統一了歐洲，並且確定了一個以拉丁語為主，夾雜了其他語言的官方語言「正言」，雖然各地因為自己的方言，就比如說義大利俗語和早期現代英語，說起「正言」來會有所差別，但聽懂問題是不大的。
如果維薩里奧要當文抄公的話，完全不用考慮重鑄格律，只需要剝離那些前世特有的專屬名詞即可。
在這種語態規律下，別說是劇目，他連十四行詩都能抄過來。
簡單來說，搬運當時那一大堆英文和拉丁文，義大利俗語作品，雖然有門檻，但對維薩里奧來說恰好專業對口，會有些麻煩，但不多，只是有些累人。
比較文學碩士李奧意外穿越到平行世界的文藝復興時期藍星，這是一個文娛枯竭，流量當道的時代，原主維薩里奧劇作失敗，感情失利，被公司雪藏，被拜金的女友分手。而穿越過來的李奧，斷不會重蹈覆轍，但抄著抄著，他怎麼就成了這個世界的文娛大佬？我真只是想當個幕後啊！
不好意思，好像串台到隔壁文娛小說里了。
總之在熟悉了規律之後，雖說不能完全不損失格律，但是要把前世他研究過的那些東西抄過來也並不是什麼問題。
也是好在李奧本人有一定的文學基礎，如果沒有的話，即便腦子裡有前世的那些劇目和作品，想要抄過來也並不是一件容易的事情。
至於先抄哪本來度過這次劇院的危機呢？
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維薩里奧想起了在自己穿越過來前發生的事情。
高利貸，無法兌付的借期，加上以身體髮膚為抵押的苛刻條約——好吧這個沒有，但估計那些人對美貌伊莎貝拉老闆娘也沒安好心。
而在維薩里奧原本的記憶里，這個世界倒是真的和14世紀的義大利格局很像，花都福倫斯的東北方向就有一座商業城邦，外號叫珍珠之城的威尼爾。
原主是那種地理很爛的文科生，對於珍珠城的具體情況一概不知，但起碼根據原主所擁有的常識，維薩里奧還是大概判斷出了珍珠城是個重商主義的城邦社會，而且非常非常注重法律精神。
《威尼斯商人》……不，既然有個現成的全靠海貿發家的珍珠城威尼爾，那它只能被命名為《珍珠城商人》。
割一磅肉的荒誕契約，扔給這群正在經受資本原始積累陣痛期的花都人，也足夠把他們的神經末梢狠狠挑上一遍。
雖然在維薩里奧的前世，大伙兒會把一些無聊的比賽稱為「莎士比亞」，但實際上，莎翁的戲劇在當時可以說是非常的接地氣，非常大眾化和娛樂化了。
因為在是一位偉大的劇作家，文學家和詩人之前，莎翁先是劇團的股東，他創作的目的是讓觀眾買票，讓劇場爆滿，讓觀眾們不提前離場。
雖然今天提到莎翁，大部分人的印象都是「生存還是毀滅」，「世界是個舞台」這種哲學獨白，顯得特別高雅，但實際上，完整的舞台劇當中其實包含大量的黃色笑話，粗俗雙關，以及打鬥，謀殺，偷情，八卦等等亂七八糟的內容。
就連同時代的人都覺得莎翁是：戲劇可以通俗，但你這也太通俗了。
甚至連莎翁自己的支持者都吐槽他：「拉丁文懂得少，希臘文更少。」
但這並不妨礙莎翁戲劇在當時社會環境散發的魅力，他便是把文藝復興時期後期的人文主義發揮到極致的集大成者，並且真正做到了雅俗共賞。
其實在現在這個平行世界文抄公莎翁的作品也會有明顯問題，那便是這個時代的人文主義發展並不像是莎翁所在的伊莉莎白時期那麼興盛，才算是剛剛開始冒頭。
即便教會的審核制度已經放寬，不然原主那本《牧羊女的眼淚》也不會未在宗教界掀起任何波瀾，但創作這種太過商業化的劇作，依舊會被文學圈所鄙夷。
就算維薩里奧能在商業上獲得巨大成功，但文學圈估計是別想再混進去，或者說別想混成什麼大佬了。
畢竟就連莎翁生前都被那群同時代的老登批判過，更別提維薩里奧這種只是站在巨人肩膀上的文抄公了。
但無所謂，維薩里奧不在乎，錢到口袋裡了才是真的，他不是那種視財如命的人，但起碼要能保證自己的基本生活質量再談其他的。
略顯粗糙的筆尖直接懟進只剩個淺底的墨水瓶，飽蘸著帶有一股酸澀氣味的劣質墨水，他翻開原主那本專門用來裝點門面的昂貴筆記的空白處，手腕施力。
誠然，面對《威尼斯商人》，維薩里奧不可能完全照搬，他必須要做出符合這個時代的改編，甚至要去查閱這個世界珍珠城的相關資料，這是一項並不簡單的工作，可能要耗費維薩里奧大量的時間。沒辦法，原主真正算是精通的東西就只有神學，其他的都要維薩里奧從頭開始學習。
但這並不妨礙維薩里奧先將故事開頭和一些經典橋段寫下。
「安東尼安：真的，我不知道我為什麼這樣悶悶不樂。你們說你們見我這樣子，心裡覺得很厭煩，其實我自己也覺得很厭煩呢。」
那隻手腕繼續往下書寫著極具格律感的文本，一行行帶刺的鐵膽墨跡浸透紙張，散發出冷硬的氣息。