第177章 無法進步的藏地
第177章 無法進步的藏地
臉上帶著明晃晃胎記的僧人和圓臉僧人對視了一眼。
「貢巴，你是器具院出身，這件事還是由你來說吧。」
「好。」
一直不說話，表情兇惡的僧人點了點頭，毫不猶豫的回答道。
神情鄭重的看著絳曲堅贊，表情不復剛剛的猙獰，就連臉上的胎記，都顯得順眼了許多。
沉聲說道。
「就拿白骨觀的修行來說，往年大都城中，大護國仁王寺內三五百來自噶舉各支系僧人和入寺修行的大元居士，修煉過程中出偏的，也就三五人而已。」
「但是今年，卻足足有二十餘人之多。」
「其中不乏已經參加過數次白骨觀修行，即將看破人想」，白骨流光，證入空性的紅衣大僧人。」
所謂白骨觀，是密教中，一種最為普遍的修煉心禪」的法門。
屬不淨觀」之一。
最終目的，還是為了打破僧侶心中，對於「聲」色」的執著。
「為何。」
絳曲堅贊的聲音中，滿是不解。
「煉製法器時，各種手印，儀軌我都親自勘驗過，沒有任何問題————」
「問題不在這裡————」
貢巴搖了搖頭。
隨後抬手從袖口中，抽出了兩隻岡林。
遞到了絳曲堅贊的手中。
「而在於材料不同。」
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「有何不同。」
絳曲堅贊將兩隻骨笛放在手中對比。
片刻，搖了搖頭。
竟絲毫看不出，哪一隻來源於帕竹，而哪一隻是其他寺廟所造。
「白骨觀的精髓，便在於在七七四十九日之內，衣食住行，皆與白骨，同處一室。」
「諦觀此身，從頭至足，節節皆污。猶如爛狗，蟲血諸穢，惡露充滿。」
一旁僧必多吉念誦了一段禪經，解釋道。
「破「淨想」顛倒，見人身為「行廁」，革囊盛穢，從而斷除對肉身的執著。」
「我還是不懂。」
絳曲堅贊放下了手中的岡林，目光閃爍。
但卻依然搖頭。
「為何會出現此種情況。」
僧比多吉看著絳曲堅贊的眼睛，片刻，輕笑了一下。
擺了擺手，身旁的胎記僧人自主的後退到了其身後。
其身份，竟敢要遠遠超過貢巴多吉。
「見白骨觀，當知人身如獄。」
「繫念住意，自觀己身，不受外相迷惑。」
「凡是使用了帕竹的法器的僧人，大多都的卡在了這一關前。」
絳曲堅贊皺了皺眉。
「是何原因。」
「建溪卡之後，帕竹人心如風中殘燈，搖曳不穩，晦暗難明，諸念紛飛，好似野馬，終不繫於正念。」
「損三昧耶、生斷慢、無慚、慳、嫉、忿、恨、逛、惱、害、驕等心垢。」
「不如過去心性清淨純潔。」
僧必多吉說到這裡，一字一頓。
一雙眼睛，直勾勾的盯著眼前的絳曲堅贊。
天亮了起來。
籠罩在朱元璋表面那層來自餓鬼道中分割陰陽的物質。
在晨曦第一縷陽光的照耀下，變得無比稀薄。
如同灰色的薄霧。
黯淡的天光下，從仿佛人骨鋪就的通天棧道反射著金色的光芒。
筆直的插向了雪山頂端的那尊，籠罩於日漸縮水的巨大鍋蓋之下的菩提樹。
雪山之上，千年萬載累計的積雪在陽光下開始了融化。
化作溪流，穿梭於密林，坡地，梯田————從神聖不可褻瀆的清修之地，匯聚成小河，流向了谷地，那曾經的薩迦古城。
儘管在這萬靈匯聚之地，森嚴的密教律法之下，這可能只是暫時的奇蹟。
但終究，所有的景象，都在不約而同的訴說著同一件事情。
黑夜在逝去。
冰雪在消融。
世界，正在重新變得正常。
「竟然是這樣————」
朱元璋眼中閃過一抹若有所思。
將被悶得再也坐不住的卓吉從僧袍下放了出來。
「尊者————我想我知————知————」
卓吉舉起了手。
想要說些什麼。
但朱元璋搖了搖頭。
「不必，我已全都明白。」
說來說去，只有四個字，心性不同。
修白骨觀的主要功法，便是取一具特殊炮製過的屍體，和修煉者同處靜室。
從始到終，觀看屍體腐爛，化作白骨的整個過程。
僧必多吉的解釋很簡單，也很直白。
如果問題不在於煉製手法。
那麼幾乎肯定就處在屍體身上。
溪卡，雖然是農奴莊園。
但至少，尚屬於封建文明的範疇。
而吐蕃帝國的奴隸制度，更像是核心部落聯盟，管理著大片無主的野人聚落。
大部分的奴隸，不光不識字。
甚至終其一生，不會說話。
如野獸一般，不知生，不知死，憑藉本能進食交配繁衍。
平時作為部落的生產工具。
因為生產只停留在最為原始的刀耕火種的水平。
倒也勉強可以一用。
戰時則驅之為兵。
心性不能說比之孩童。
簡直堪比貓狗。
反倒是在某種意義上，達成了佛教一直追求的了達空性、無往無執」的般若妙心。
而相比之下，溪卡莊園的農奴，因為要進行複雜的集體合作勞動。
所需要的文化水平，無疑要遠超之前的部落奴隸。
至少，要會說些簡單的話，能聽懂莊園主的口令，會使用農業工具。
更重要的是，有合作，就有交流。
智慧，情感，便能在其中顯現。
欲望牽引、思緒紛雜。
自然就不如原本的奴隸，或者說野人心性純潔。
「這藏地————真是詭異的緊。」
朱元璋微微眯起眼睛，看著眼前的大雪山，自言自語。
原本，最初入藏的時候，看著和六十年前毫無變化的藏地。
朱元璋還以為這是受歷史上，吐蕃這個奴隸制野蠻大帝國餘毒影響太深的緣故。
但現在仔細想想。
卻是有著太多的不合理。
朱元璋前世的藏地，之所以到了二十世紀，大部分地方生產力依然停留在石器時代，很大程度，是因為交通落後，信息傳遞不暢。
但是這個世界，可是有真功」術法」這種東西存在的。
在底層，或許信息傳遞的成本，依然很高。
但是在最上層。
藏地的僧侶貴族們，弄到一些漢地十年前的農業技術，真的有像原本歷史上那麼困難嗎？
那麼————
「究竟是什麼，在阻礙著歷史的進程。」
「亦或者，藏地的落後愚昧，乾脆就是有意精心布置的結果。」
臉上帶著明晃晃胎記的僧人和圓臉僧人對視了一眼。
「貢巴，你是器具院出身，這件事還是由你來說吧。」
「好。」
一直不說話，表情兇惡的僧人點了點頭，毫不猶豫的回答道。
神情鄭重的看著絳曲堅贊，表情不復剛剛的猙獰，就連臉上的胎記，都顯得順眼了許多。
沉聲說道。
「就拿白骨觀的修行來說，往年大都城中，大護國仁王寺內三五百來自噶舉各支系僧人和入寺修行的大元居士，修煉過程中出偏的，也就三五人而已。」
「但是今年，卻足足有二十餘人之多。」
「其中不乏已經參加過數次白骨觀修行，即將看破人想」，白骨流光，證入空性的紅衣大僧人。」
所謂白骨觀，是密教中，一種最為普遍的修煉心禪」的法門。
屬不淨觀」之一。
最終目的，還是為了打破僧侶心中，對於「聲」色」的執著。
「為何。」
絳曲堅贊的聲音中，滿是不解。
「煉製法器時，各種手印，儀軌我都親自勘驗過，沒有任何問題————」
「問題不在這裡————」
貢巴搖了搖頭。
隨後抬手從袖口中，抽出了兩隻岡林。
遞到了絳曲堅贊的手中。
「而在於材料不同。」
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 看書認準 TW 看書網，𝔰𝔥𝔲.𝔱𝔴超給力 網站，觀看最快的章節更新）
「有何不同。」
絳曲堅贊將兩隻骨笛放在手中對比。
片刻，搖了搖頭。
竟絲毫看不出，哪一隻來源於帕竹，而哪一隻是其他寺廟所造。
「白骨觀的精髓，便在於在七七四十九日之內，衣食住行，皆與白骨，同處一室。」
「諦觀此身，從頭至足，節節皆污。猶如爛狗，蟲血諸穢，惡露充滿。」
一旁僧必多吉念誦了一段禪經，解釋道。
「破「淨想」顛倒，見人身為「行廁」，革囊盛穢，從而斷除對肉身的執著。」
「我還是不懂。」
絳曲堅贊放下了手中的岡林，目光閃爍。
但卻依然搖頭。
「為何會出現此種情況。」
僧比多吉看著絳曲堅贊的眼睛，片刻，輕笑了一下。
擺了擺手，身旁的胎記僧人自主的後退到了其身後。
其身份，竟敢要遠遠超過貢巴多吉。
「見白骨觀，當知人身如獄。」
「繫念住意，自觀己身，不受外相迷惑。」
「凡是使用了帕竹的法器的僧人，大多都的卡在了這一關前。」
絳曲堅贊皺了皺眉。
「是何原因。」
「建溪卡之後，帕竹人心如風中殘燈，搖曳不穩，晦暗難明，諸念紛飛，好似野馬，終不繫於正念。」
「損三昧耶、生斷慢、無慚、慳、嫉、忿、恨、逛、惱、害、驕等心垢。」
「不如過去心性清淨純潔。」
僧必多吉說到這裡，一字一頓。
一雙眼睛，直勾勾的盯著眼前的絳曲堅贊。
天亮了起來。
籠罩在朱元璋表面那層來自餓鬼道中分割陰陽的物質。
在晨曦第一縷陽光的照耀下，變得無比稀薄。
如同灰色的薄霧。
黯淡的天光下，從仿佛人骨鋪就的通天棧道反射著金色的光芒。
筆直的插向了雪山頂端的那尊，籠罩於日漸縮水的巨大鍋蓋之下的菩提樹。
雪山之上，千年萬載累計的積雪在陽光下開始了融化。
化作溪流，穿梭於密林，坡地，梯田————從神聖不可褻瀆的清修之地，匯聚成小河，流向了谷地，那曾經的薩迦古城。
儘管在這萬靈匯聚之地，森嚴的密教律法之下，這可能只是暫時的奇蹟。
但終究，所有的景象，都在不約而同的訴說著同一件事情。
黑夜在逝去。
冰雪在消融。
世界，正在重新變得正常。
「竟然是這樣————」
朱元璋眼中閃過一抹若有所思。
將被悶得再也坐不住的卓吉從僧袍下放了出來。
「尊者————我想我知————知————」
卓吉舉起了手。
想要說些什麼。
但朱元璋搖了搖頭。
「不必，我已全都明白。」
說來說去，只有四個字，心性不同。
修白骨觀的主要功法，便是取一具特殊炮製過的屍體，和修煉者同處靜室。
從始到終，觀看屍體腐爛，化作白骨的整個過程。
僧必多吉的解釋很簡單，也很直白。
如果問題不在於煉製手法。
那麼幾乎肯定就處在屍體身上。
溪卡，雖然是農奴莊園。
但至少，尚屬於封建文明的範疇。
而吐蕃帝國的奴隸制度，更像是核心部落聯盟，管理著大片無主的野人聚落。
大部分的奴隸，不光不識字。
甚至終其一生，不會說話。
如野獸一般，不知生，不知死，憑藉本能進食交配繁衍。
平時作為部落的生產工具。
因為生產只停留在最為原始的刀耕火種的水平。
倒也勉強可以一用。
戰時則驅之為兵。
心性不能說比之孩童。
簡直堪比貓狗。
反倒是在某種意義上，達成了佛教一直追求的了達空性、無往無執」的般若妙心。
而相比之下，溪卡莊園的農奴，因為要進行複雜的集體合作勞動。
所需要的文化水平，無疑要遠超之前的部落奴隸。
至少，要會說些簡單的話，能聽懂莊園主的口令，會使用農業工具。
更重要的是，有合作，就有交流。
智慧，情感，便能在其中顯現。
欲望牽引、思緒紛雜。
自然就不如原本的奴隸，或者說野人心性純潔。
「這藏地————真是詭異的緊。」
朱元璋微微眯起眼睛，看著眼前的大雪山，自言自語。
原本，最初入藏的時候，看著和六十年前毫無變化的藏地。
朱元璋還以為這是受歷史上，吐蕃這個奴隸制野蠻大帝國餘毒影響太深的緣故。
但現在仔細想想。
卻是有著太多的不合理。
朱元璋前世的藏地，之所以到了二十世紀，大部分地方生產力依然停留在石器時代，很大程度，是因為交通落後，信息傳遞不暢。
但是這個世界，可是有真功」術法」這種東西存在的。
在底層，或許信息傳遞的成本，依然很高。
但是在最上層。
藏地的僧侶貴族們，弄到一些漢地十年前的農業技術，真的有像原本歷史上那麼困難嗎？
那麼————
「究竟是什麼，在阻礙著歷史的進程。」
「亦或者，藏地的落後愚昧，乾脆就是有意精心布置的結果。」